六给我一点水
六 给我一点水
整体感知 对宇宙自然、大地山川、星辰草木宗教般的敬畏和感恩情怀,是 张晓风散文思想情感内涵的首要层面。在张晓风的散文世界里, 我们重新认识了自然,认识了人类,世认识了自然与人类的关系 她“为山作笺,为水作注,为大地系传,为群树作疏证”的作 无疑是站在朗朗的天日下,为乾坤万象作的一次次利落动人的简 报。例如《画晴》《秋天·秋天》《林木篇》《杜鹃的笺注》 《咏物篇》《星约》等都是她为天地万物作注的诗性篇章。张晓 风的许多作品里流露出为大自然造化之美所震慑的虔诚,为大自 然恩赐之伟所感恩的真诚,为大自然智慧之广而溯源的热诚。故 读张晓风的作品,你能倾听到诗意流淌的声音,也能感受到默然 祈祷的情怀 作为虔诚的基督徒,张晓风将世界上的一切都看做是造物主的神 迹,任何物象都是有性情和灵魂的。她认为人在自然和生命面前, 应持的唯一态度是敬畏虔诚和爱护珍惜。读此文便能体会到作者 对“水”的爱与虔敬,能听到人类要爱水敬水的呼声
⚫ 一、整体感知 ⚫ 对宇宙自然、大地山川、星辰草木宗教般的敬畏和感恩情怀，是 张晓风散文思想情感内涵的首要层面。在张晓风的散文世界里， ⚫ 我们重新认识了自然，认识了人类，也认识了自然与人类的关系。 她“为山作笺，为水作注，为大地系传，为群树作疏证”的作品 无疑是站在朗朗的天日下，为乾坤万象作的一次次利落动人的简 报。例如《画晴》《秋天·秋天》《林木篇》《杜鹃的笺注》 《咏物篇》《星约》等都是她为天地万物作注的诗性篇章。张晓 风的许多作品里流露出为大自然造化之美所震慑的虔诚，为大自 然恩赐之伟所感恩的真诚，为大自然智慧之广而溯源的热诚。故 读张晓风的作品，你能倾听到诗意流淌的声音，也能感受到默然 祈祷的情怀。 ⚫ 作为虔诚的基督徒，张晓风将世界上的一切都看做是造物主的神 迹，任何物象都是有性情和灵魂的。她认为人在自然和生命面前， 应持的唯一态度是敬畏虔诚和爱护珍惜。读此文便能体会到作者 对“水”的爱与虔敬，能听到人类要爱水敬水的呼声
、关于作者 张晓风是台湾当代著名的散文家、小说家、戏剧家,笔名晓风。 1941年生于浙江金华,8岁随父母迁台,17岁在报刊上发表文学 作品。毕业于台湾东吴大学中文系并留校任教,现为台湾阳明医 学院教授。张晓风勤于笔耕,创作丰富,尤以散文饮誉海内外。 有《地毯的那一端》《愁乡石》《步下红毯之后》《我在》《玉 想》《这杯咖啡的温度刚好》等十几部散文集问世,揭开了台湾 当代女性散文新的一页。张晓风的著作达40余种,许多作品被 版再版,并被译成英、法等多种文字。早在1977年,台湾评论 界就推其为“当代十大散文家”之一,称赞她“笔如太阳之热, 霜雪之贞。篇篇有寒梅之香,字字若璎珞敲冰”。余光中先生更 称她是“亦秀亦豪,腕挟风雷”的“淋漓健笔”,突破了中国现 代女性散文狭隘的“闺秀天地”。她是台湾获文学奖项最多的作 家之一
二、关于作者 ⚫ 张晓风是台湾当代著名的散文家、小说家、戏剧家，笔名晓风。 1941年生于浙江金华，8岁随父母迁台，17岁在报刊上发表文学 作品。毕业于台湾东吴大学中文系并留校任教，现为台湾阳明医 学院教授。张晓风勤于笔耕，创作丰富，尤以散文饮誉海内外， 有《地毯的那一端》《愁乡石》《步下红毯之后》《我在》《玉 想》《这杯咖啡的温度刚好》等十几部散文集问世，揭开了台湾 当代女性散文新的一页。张晓风的著作达40余种，许多作品被一 版再版，并被译成英、法等多种文字。早在1977年，台湾评论 界就推其为“当代十大散文家”之一，称赞她“笔如太阳之热， 霜雪之贞。篇篇有寒梅之香，字字若璎珞敲冰”。余光中先生更 称她是“亦秀亦豪，腕挟风雷”的“淋漓健笔”，突破了中国现 代女性散文狭隘的“闺秀天地”。她是台湾获文学奖项最多的作 家之一
问题探究 ●1.文章开头引用麦尔维尔的话有什么作用? ●麦尔维尔的这段话从文章结构上来看,与下文 相呼应,引出了全文要谈及的主题—一水资源 遭受到了严重的污染。文中写道:“算时间是 百把年前了。那个时代的人是幸运的,因为还 知道什么叫做‘千净的水’。水仍然可以很无 愧地作为凡人的梦境。”这几行文字所隐含的 命题是:现在,百年之后的人已经是不幸的了, 已经丧失了凡人的梦境,因为水资源遭到了破 坏,不再是干净的了!
⚫ 三、问题探究 ⚫ 1．文章开头引用麦尔维尔的话有什么作用？ ⚫ 麦尔维尔的这段话从文章结构上来看，与下文 相呼应，引出了全文要谈及的主题——水资源 遭受到了严重的污染。文中写道：“算时间是 百把年前了。那个时代的人是幸运的，因为还 知道什么叫做‘干净的水’。水仍然可以很无 愧地作为凡人的梦境。”这几行文字所隐含的 命题是：现在，百年之后的人已经是不幸的了， 已经丧失了凡人的梦境，因为水资源遭到了破 坏，不再是干净的了！
除此之外,细细品味这段话,它似乎在以文学的角度 来阐述“水”与人的玄妙关系。“只要那个地区有水 你就算找个沉浸梦境而精神恍惚的人,叫他站着,开 步走,他就会把你一路带到水边,一点也错不了 为什么人不管在什么状态下都能下意识地走到水边去 呢?似乎在告诉我们:水具有一种不可思议的神奇力 量,对人的精神意识具有一种指引,人“一向和水结 了不解缘”。这样文章一开篇就奠定了写作的角度, 不是生态意义上的调査和说明,而是充满文学和诗性 的解说
⚫ 除此之外，细细品味这段话，它似乎在以文学的角度 来阐述“水”与人的玄妙关系。“只要那个地区有水， 你就算找个沉浸梦境而精神恍惚的人，叫他站着，开 步走，他就会把你一路带到水边，一点也错不了……” 为什么人不管在什么状态下都能下意识地走到水边去 呢？似乎在告诉我们：水具有一种不可思议的神奇力 量，对人的精神意识具有一种指引，人“一向和水结 了不解缘”。这样文章一开篇就奠定了写作的角度， 不是生态意义上的调查和说明，而是充满文学和诗性 的解说
●2.如何理解文中提到的《诗经》、“六朝乐府诗” 和成长过程中的几个片段? 本文最终的立足点是揭示水资源遭受污染的现实,并 呼吁人们行动起来保护水资源,寻回生命中失落的清 纯与干净。文章的可贵之处在于有别于一般的科普类 文章,没有进行水资源被污染后生态意义上的分析探 究,而是从文学的角度,以散文的笔法独抒性灵,写 出了自己对“水”之意义与价值、“水”与人类关系 的个性化思考与表达
⚫ 2．如何理解文中提到的《诗经》、“六朝乐府诗” 和成长过程中的几个片段？ ⚫ 本文最终的立足点是揭示水资源遭受污染的现实，并 呼吁人们行动起来保护水资源，寻回生命中失落的清 纯与干净。文章的可贵之处在于有别于一般的科普类 文章，没有进行水资源被污染后生态意义上的分析探 究，而是从文学的角度，以散文的笔法独抒性灵，写 出了自己对“水”之意义与价值、“水”与人类关系 的个性化思考与表达
提到《诗经》和“六朝乐府诗 作者写道:“三直则温柔敦厚’原是始于 带河啊!”“六朝乐府的恣肆古艳,其实是来自南国的潋滟泽光呢!”因为先民 择水而居,所以才吟咏出了与水有关的诗章。《诗经》是中国文学史上第一部诗 歌总集,从《诗经》一路走下去到“六朝乐府诗”乃至后世的许多诗歌都闪耀着 水的光泽,作者仅以此来挖掘文学意义上的水具有的价值一一是我们古典诗性的 缘起,是我们浪漫歌咏的源头。水,给了一个古老的民族诗性的情怀那么写到个 人成长的片段又有何用意呢?不难发现这里作者选择的几个生适片段和水相关。 抚顺街的小水洼,玄武湖,火车道边的荷瑭,坠书的圳水,屏东的好水,大寮 外双瀠,丛小时候直到了上大学,:可以说水伴随着作耋一路成长。关于水的 草的欢悦,倾听老城千载古意剥莲子的悠然,临溪畔坠书落水的冒险,看圳水在 夕阳里恬然流去的惬意,有对跨水拓荒的羡慕,要换泳衣泡水的冲动。这些既是 个 挖掘了生命 意文上的水具有的价值—一是水给了我美、欢悦、悠然、惬意等等人生的体验, 是水给我营造了一个绚烂的成长之梦 所以作者是以自己所爱以自己的生命在发言,我们不能失去水,失去水则失去了 文学和生命的梦境
⚫ 提到《诗经》和“六朝乐府诗”，作者写道：“三百则‘温柔敦厚’原是始于一 带河啊！”“六朝乐府的恣肆古艳，其实是来自南国的潋滟泽光呢！”因为先民 择水而居，所以才吟咏出了与水有关的诗章。《诗经》是中国文学史上第一部诗 歌总集，从《诗经》一路走下去到“六朝乐府诗”乃至后世的许多诗歌都闪耀着 水的光泽，作者仅以此来挖掘文学意义上的水具有的价值——是我们古典诗性的 缘起，是我们浪漫歌咏的源头。水，给了一个古老的民族诗性的情怀那么写到个 人成长的片段又有何用意呢？不难发现这里作者选择的几个生活片段和水相关。 抚顺街的小水洼，玄武湖，火车道边的荷塘，坠书的圳水，屏东的好水，大寮， 外双溪，从小时候一直写到了上大学，可以说水伴随着作者一路成长。关于水的 记忆都带着诗意色彩，犹如一幅幅水墨画般充满着田园生活的气息，有捞鱼采水 草的欢悦，倾听老城千载古意剥莲子的悠然，临溪畔坠书落水的冒险，看圳水在 夕阳里恬然流去的惬意，有对跨水拓荒的羡慕，要换泳衣泡水的冲动。这些既是 成长的片段，又是一个个已然流去但仍然清晰的梦境。作者是以此来挖掘了生命 意义上的水具有的价值——是水给了我美、欢悦、悠然、惬意等等人生的体验， 是水给我营造了一个绚烂的成长之梦。 ⚫ 所以作者是以自己所爱以自己的生命在发言，我们不能失去水，失去水则失去了 文学和生命的梦境
●3.作者对水梦境般的回忆只写到上大学时候,应该如何理解? 文中这些片段式的描写,在时间上截取的是作者从小时候到上大 学,这应该是人生最美的一段时光,无论生活在哪里,只要我在、 水在就如梦境一般——这种生活是诗意的,是简单的,是快乐的, 是一清见底的。读下文“重新回复为二十五年前一清见底的呆女 孩”一句,可以与之相呼应,作者写此文距离上大学应该是“四 分之一世纪流去”了。这些年自己增长了智慧、历练、专业知 但是却失落了当初的简简单单和清纯,因为失落了才更加缅怀 作者写人类污染了水的同时,也在告诉读者,人类遗失了那时那 样的一种清纯简单快乐的心境
⚫ 3．作者对水梦境般的回忆只写到上大学时候，应该如何理解？ ⚫ 文中这些片段式的描写，在时间上截取的是作者从小时候到上大 学，这应该是人生最美的一段时光，无论生活在哪里，只要我在、 水在就如梦境一般——这种生活是诗意的，是简单的，是快乐的， 是一清见底的。读下文“重新回复为二十五年前一清见底的呆女 孩”一句，可以与之相呼应，作者写此文距离上大学应该是“四 分之一世纪流去”了。这些年自己增长了智慧、历练、专业知识， 但是却失落了当初的简简单单和清纯，因为失落了才更加缅怀。 作者写人类污染了水的同时，也在告诉读者，人类遗失了那时那 样的一种清纯简单快乐的心境
4.谈谈对“而匆匆然,四分之一世纪流去,而今望着溪水的不 再是那常来背书的大一女生,不再是那跟男友来散步的大二女孩, 所有的时间也无非是使一个坐在台下的人变成站在台上的人,然 而,那溪水却日甚一日地浑浊恶臭起来,‘沧浪之水清兮,可以 濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足’,但溪水如果浊到不堪濯 足的程度,你又奈何呢”这句话的理解 时光匆匆,生活环境和生活方式都发生着变化。因此女孩子们再 也不来水畔溪边寻找诗意和梦境了,时间带给人的是人生角色的 转换,从“坐在台下”到“站在台上”,从观众到演员,无非如 此,对于每个人这都是个顺理成章的逻辑,但是时间带给水的变 化是巨大的,“日甚一日地浑浊恶臭起来”,即使你还有心随境 转的心态,但是水已经浑浊到“不堪濯足的程度”,除了悲哀和 无奈之外,剩下的只有悲伤
⚫ 4．谈谈对“而匆匆然，四分之一世纪流去，而今望着溪水的不 再是那常来背书的大一女生，不再是那跟男友来散步的大二女孩， 所有的时间也无非是使一个坐在台下的人变成站在台上的人，然 而，那溪水却日甚一日地浑浊恶臭起来，‘沧浪之水清兮，可以 濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯我足’，但溪水如果浊到不堪濯 足的程度，你又奈何呢”这句话的理解。 ⚫ 时光匆匆，生活环境和生活方式都发生着变化。因此女孩子们再 也不来水畔溪边寻找诗意和梦境了，时间带给人的是人生角色的 转换，从“坐在台下”到“站在台上”，从观众到演员，无非如 此，对于每个人这都是个顺理成章的逻辑，但是时间带给水的变 化是巨大的，“日甚一日地浑浊恶臭起来”，即使你还有心随境 转的心态，但是水已经浑浊到“不堪濯足的程度”，除了悲哀和 无奈之外，剩下的只有悲伤
教学建议 找到一个阅读切入点。 本文是一篇散文,段落较多,内容难以把握。在阅读 时找到一个切入点则易于梳理文意。例如文章开篇 道“水仍然可以很无愧地作为凡人的梦境”,可以抓 住“梦境”一词作为阅读的切入点,如可以讨论这样 个问题:通读全文关于水的描写,哪些内容能给人 以梦境之感?讨论后进一步探讨:梦境往往和现实 对而言,至文哪些内容是对现实的描写?这样将“ 境”与“现实”相对提出,用梦境之清纯、现实之残 醋作对比,文章的内容也就比较容易把握,文意相对 就清晰了
教学建议 ⚫ 一、找到一个阅读切入点。 ⚫ 本文是一篇散文，段落较多，内容难以把握。在阅读 时找到一个切入点则易于梳理文意。例如文章开篇写 道“水仍然可以很无愧地作为凡人的梦境”，可以抓 住“梦境”一词作为阅读的切入点，如可以讨论这样 一个问题：通读全文关于水的描写，哪些内容能给人 以梦境之感？讨论后进一步探讨：梦境往往和现实相 对而言，全文哪些内容是对现实的描写？这样将“梦 境”与“现实”相对提出，用梦境之清纯、现实之残 酷作对比，文章的内容也就比较容易把握，文意相对 就清晰了