《中国政治思想史》 教学大纲 张春林编著 中国政法大学教务处2015年编印
《中国政治思想史》 教学大纲 张春林编著 中国政法大学教务处 2015 年编印
目录 课程说明… .3 导论。 第一章夏商周三代神权政治 .8 第二章孔子的伦理政治思想， …11 第三章孟子的仁政思想 .13 第四章荀子的礼治思想… .16 第五章老子的自然无为思想… ..21 第六章庄子的自然主义思想 25 第七章墨子的社会政治思想。 .30 第八章法家的法治思想 .34 第九章两汉政治思想 .4 第十章隋唐君道论和儒家政治思想… .45 第十一章两宋理学派的政治思想 52 第十二章两宋功利学派的政治思想 58 第十三章明末清初士人的政治反思 62
目 录 课程说明................................................................................................. 3 导 论....................................................................................................... 6 第一章 夏商周三代神权政治.............................................................. 8 第二章 孔子的伦理政治思想............................................................ 11 第三章 孟子的仁政思想.................................................................... 13 第四章 荀子的礼治思想.................................................................... 16 第五章 老子的自然无为思想............................................................ 21 第六章 庄子的自然主义思想............................................................ 25 第七章 墨子的社会政治思想............................................................ 30 第八章 法家的法治思想.................................................................... 34 第九章 两汉政治思想........................................................................ 41 第十章 隋唐君道论和儒家政治思想.................................................45 第十一章 两宋理学派的政治思想.....................................................52 第十二章 两宋功利学派的政治思想.................................................58 第十三章 明末清初士人的政治反思.................................................62
课程说明 课程中文名称：《中国政治思想史》 课程英文名称：ThehistoryofChinesepoliticalthought 课程号：505030082 课程属性：通识选修课 开课学期：秋季 总学时：36学时（课堂授课学时：36×学时：实验学时：0学时) 学分：2 先修课程：《中国政治思想名著选读》 面向对象：全校学生 开课院/部（室/所）：政治与公共管理学院/政治学系 一、课程教学目标 本课程是面向全校各专业的通识选修课程。 本课程的教学目标是：1、使学生对中国传统政治思想内容有一个宏观整体 的了解和认识：2、把握中国政治思想发展演变的脉络线索：3、达到既认知历史 知识，又提高理论思维能力的目的。 开设本课程，旨在通过对中国政治思想内容的了解和学习，使学生全面系统 把握中国政治思想中的主要观念和重要理论问题，进而能够系统把握中国政治思 想发展演变的脉络特征，并能进行比较深入的理论分析和评判，进而提高自己的 逻辑思维能力。 二、课程教学内容与学习目标 理论教学：36学时 该课程将按时间顺序，系统讲授中国政治思想的主要内容及其发展演变历 程，内容包括：三代神权政治思想、先秦儒墨道法重要思想流派、从秦汉到明清 专制政治思想的发展演变。学生通过对该课程的系统学习，不仅可以掌握中国政 治思想主要思想内容及其发展演变的线索和脉络，而且可以更深入地了解中国传 统社会文化与学术思想的特色 三、课程进度表 周次 课程内容 学时 备注 导论 2 夏商周三代神权政治思想 孔子的伦理政治思想
课程说明 课程中文名称：《中国政治思想史》 课程英文名称:ThehistoryofChinesepoliticalthought 课程号：505030082 课程属性：通识选修课 开课学期：秋季 总学时：36 学时（课堂授课学时：36×学时；实验学时：0 学时） 学分：2 先修课程：《中国政治思想名著选读》 面向对象：全校学生 开课院/部(室/所)：政治与公共管理学院/政治学系 一、课程教学目标 本课程是面向全校各专业的通识选修课程。 本课程的教学目标是：1、使学生对中国传统政治思想内容有一个宏观整体 的了解和认识；2、把握中国政治思想发展演变的脉络线索；3、达到既认知历史 知识，又提高理论思维能力的目的。 开设本课程，旨在通过对中国政治思想内容的了解和学习，使学生全面系统 把握中国政治思想中的主要观念和重要理论问题，进而能够系统把握中国政治思 想发展演变的脉络特征，并能进行比较深入的理论分析和评判，进而提高自己的 逻辑思维能力。 二、课程教学内容与学习目标 理论教学：36 学时 该课程将按时间顺序，系统讲授中国政治思想的主要内容及其发展演变历 程，内容包括：三代神权政治思想、先秦儒墨道法重要思想流派、从秦汉到明清 专制政治思想的发展演变。学生通过对该课程的系统学习，不仅可以掌握中国政 治思想主要思想内容及其发展演变的线索和脉络，而且可以更深入地了解中国传 统社会文化与学术思想的特色。 三、课程进度表 周次 课程内容 学时 备注 1. 导论 2 2. 夏商周三代神权政治思想 2 3. 孔子的伦理政治思想 2
孟子的仁政思想 荀子的礼治思想 2 老子的法自然无为政治思想 庄子的自然主义政治思想 2 墨子的社会政治思想 法家的法治政治思想 3 先秦政治思想大讨论 2 两汉政治思想 2 隋唐的君道论和儒家政治思想 3 两宋理学家的政治思想 两宋功利学派的政治思想 2 明末清初士人的政治反思 宋明政治思想比较分析 四、说明 1、本课程与其他课程的相互关系 先修课程：《中国政治思想名著选读》 后续课程：《中国近现代政治思潮》、《当代中国政治思潮》 2、课程教学重点与难点 重点：课程重点对先秦时期的各流派政治思想进行学习分析，对各流派共同 关注的天人关系、人性论思想及政治主张、治国策略等问题进行重点讲解分析。 难点：理清各时期不同思想流派的思想观点并把握其发展演变的脉络线索是 需要渗透理论分析的。 3、课程的教学方法与手段 教学方法：传统讲授与课堂研讨相结合 教学手段： 1.教师讲授 2.辅以相关视听材料 3.ppt课件展示 4、课程考核方法与要求 课程考核方法：考查 考核要求：学生出勤、课堂表现、平时作业合占20%：期末考试占80%
4. 孟子的仁政思想 2 5. 荀子的礼治思想 2 6. 老子的法自然无为政治思想 2 7. 庄子的自然主义政治思想 2 8. 墨子的社会政治思想 3 9. 法家的法治政治思想 3 10.先秦政治思想大讨论 2 11.两汉政治思想 2 12.隋唐的君道论和儒家政治思想 3 13.两宋理学家的政治思想 2 14.两宋功利学派的政治思想 2 15.明末清初士人的政治反思 3 16.宋明政治思想比较分析 2 四、说明 1、本课程与其他课程的相互关系 先修课程：《中国政治思想名著选读》 后续课程：《中国近现代政治思潮》、《当代中国政治思潮》 2、课程教学重点与难点 重点：课程重点对先秦时期的各流派政治思想进行学习分析，对各流派共同 关注的天人关系、人性论思想及政治主张、治国策略等问题进行重点讲解分析。 难点：理清各时期不同思想流派的思想观点并把握其发展演变的脉络线索是 需要渗透理论分析的。 3、课程的教学方法与手段 教学方法：传统讲授与课堂研讨相结合 教学手段： 1.教师讲授 2.辅以相关视听材料 3.ppt 课件展示 4、课程考核方法与要求 课程考核方法：考查 考核要求：学生出勤、课堂表现、平时作业合占 20%；期末考试占 80％
5、作业要求： 每部分内容结束有相应作业 6、教材选用或自主编写的原则 以指定教材为主，辅以一些相关参考资料。 五、教材选用及推荐参考书 (一)选用教材 1.刘泽华主编：《中国古代政治思想史》，南开大学出版社1992年版 (二)推荐参考书 1.曹德本主编：《中国政治思想史》，高等教育出版社1999年版 2.梁启超：《先秦政治思想史》，东方出版社1996年版 3.萧公权：《中国政治思想史》，辽宁教育出版社1998年版 执笔：张春林审稿：X×X审定：×XX×学院/教学部教学指导委员会 制（修）订时间：×XXX年××月X×
5、作业要求： 每部分内容结束有相应作业。 6、教材选用或自主编写的原则 以指定教材为主，辅以一些相关参考资料。 五、教材选用及推荐参考书 （一）选用教材 1.刘泽华主编：《中国古代政治思想史》，南开大学出版社 1992 年版 （二）推荐参考书 1.曹德本主编：《中国政治思想史》，高等教育出版社 1999 年版 2.梁启超：《先秦政治思想史》，东方出版社 1996 年版 3.萧公权：《中国政治思想史》，辽宁教育出版社 1998 年版 执笔：张春林 审稿：×××审定：××××学院/教学部教学指导委员会 制（修）订时间：××××年××月××
导论 课程教学目标 导论部分主要是对该门课程体系进行宏观介绍，内容包括中国政治思想史的 学科性质、研究对象和相关内容以及中国政治思想发展演变的历史阶段特征及分 期划分等相关内容进行整体介绍，使学生对该学科内容和特点有初步认识，明确 学习的目的意义及学习方法。 课程教学内容 一、学科性质与研究对象 (一)学科性质 政治学、历史学、哲学的交叉学科 (二)研究对象 1.国家和法的理论 2.政治哲学 3.社会模式或理想国的理论 4.治国的方略和政策 5.道德和政治的关系问题 6.政治实施理论与政治权术理论 二、中国政治思想史的文化模式 和谐文化模式构成中国政治思想史的精髓 人际和谐群体和谐天人和谐 三、中国政治思想史的文化体系 (一)究天人之际 殷周天命观自然天道观理学天理观 (二)明修身之道 人性论修养论境界论 (三)施治国方略 义利统一是治国的伦理准则 贤者治国是治国的关键环节 民本文化是治国的核心内容 (四)求天下为公 天下为公为理想目标 四、《中国政治思想史》中的分期 封建天下之思想
导 论 课程教学目标 导论部分主要是对该门课程体系进行宏观介绍，内容包括中国政治思想史的 学科性质、研究对象和相关内容以及中国政治思想发展演变的历史阶段特征及分 期划分等相关内容进行整体介绍，使学生对该学科内容和特点有初步认识，明确 学习的目的意义及学习方法。 课程教学内容 一、学科性质与研究对象 （一）学科性质 政治学、历史学、哲学的交叉学科 （二）研究对象 1．国家和法的理论 2．政治哲学 3．社会模式或理想国的理论 4．治国的方略和政策 5．道德和政治的关系问题 6．政治实施理论与政治权术理论 二、中国政治思想史的文化模式 和谐文化模式构成中国政治思想史的精髓 人际和谐群体和谐天人和谐 三、中国政治思想史的文化体系 （一）究天人之际 殷周天命观自然天道观理学天理观 （二）明修身之道 人性论修养论境界论 （三）施治国方略 义利统一是治国的伦理准则 贤者治国是治国的关键环节 民本文化是治国的核心内容 （四）求天下为公 天下为公为理想目标 四、《中国政治思想史》中的分期 封建天下之思想
包括春秋及战国时代 专制天下之思想 包括秦汉至明清之二千年 近代国家之思想 包括清末戊戌维新时代及辛亥革命以迄于今日 五、学科特点及学习的目的、意义和方法 (一)学科特点 1.政治思想的核心地位也正是中国社会现实的反映 2.以研究现世生活之理法为中心，以济世安民为职志 3.中国政治思想自身的特点 重实际而不尚玄理 多因袭，少创造 (二)学习的目的与意义 1.致知 2.致用 (三)学习的方法 明变 求因 评判 作业 1.中国政治思想史这一学科的研究对象和内容是什么？ 2.学习中国政治思想史的目的和方法是什么？ 参考阅读书目 1.刘泽华主编：《中国古代政治思想史》，南开大学出版社1992年版，“前 言”部分。 2.梁启超：《先秦政治思想史》，东方出版社1996年简体横排版，“序论” 部分。 3.萧公权：《中国政治思想史》，辽宁教育出版社1998年版，“绪论”部分。 4.曹德本主编：《中国政治思想史》，高等教育出版社1999年版，“导言” 部分
包括春秋及战国时代 专制天下之思想 包括秦汉至明清之二千年 近代国家之思想 包括清末戊戌维新时代及辛亥革命以迄于今日 五、学科特点及学习的目的、意义和方法 （一）学科特点 1．政治思想的核心地位也正是中国社会现实的反映 2．以研究现世生活之理法为中心，以济世安民为职志 3．中国政治思想自身的特点 重实际而不尚玄理 多因袭，少创造 （二）学习的目的与意义 1．致知 2．致用 （三）学习的方法 明变 求因 评判 作业 1.中国政治思想史这一学科的研究对象和内容是什么？ 2．学习中国政治思想史的目的和方法是什么？ 参考阅读书目 1.刘泽华主编：《中国古代政治思想史》，南开大学出版社1992年版，“前 言”部分。 2.梁启超：《先秦政治思想史》，东方出版社1996年简体横排版，“序论” 部分。 3.萧公权：《中国政治思想史》，辽宁教育出版社1998年版，“绪论”部分。 4.曹德本主编：《中国政治思想史》，高等教育出版社 1999 年版，“导言” 部分
第一章夏商周三代神权政治 课程教学目标 本章的主要内容是中因政治思想发轫期即商周时期的主要政治观念，这一时 期，社会生产不发达，人们对自然社会的认识都有限，政治思想体现出神权政治 的特色，通过该部分内容的学习，使学生对这一时期的政治思想有基本的认识， 这些政治观念奠定了以后中国政治思想发展的思想根基。 课程教学内容 一、三代的形成 “三皇五帝”的传说 “三皇”主要指燧人、伏羲、神农：“五帝”主要指黄帝、顺顼、帝普、唐 尧、虞舜。 这一时期我国的中原以及江南和西北东北等地存在众多部落，各部落进行战 争，出现了华夏集团、东夷集团、苗蛮集团。这些集团相互争夺战争，逐渐形成 了夏王朝、商王朝、周王朝。 夏建立后（公元前21世纪），实现禅让制（尧舜禹），夏启实行世袭制。 二、商代的政治思想 (一)商代时的神、祖崇拜 1.帝是至上神 在殷商人的观念中，帝是最高的神，它与人间的帝王相对，称为上帝。帝至 高无上，具有绝对权威性，统管一切自然现象，主宰人间一切事物。 2.祖先崇拜 祖先像帝一样统管一切，殷王事事问卜祖先，对祖先还有祭祀制度。 3.帝祖合而为 (二)商代的王权专制思想 1.王是最高统治者 是王权的象征，拥有至上的权力。 “余一人”处于“承天、祭祖、救民”的地位。 2.王权神化 王权借神而神化。 三、周公尊天敬德思想 (一)“尊天”“敬德”“保民”“慎罚 尊天天即上帝 1.天命无常 “惟命不于常”上帝赐予的大命不是固定不变的 2.由天定主依德来“求民主”，谁能做民主，由天来选定
第一章 夏商周三代神权政治 课程教学目标 本章的主要内容是中国政治思想发轫期即商周时期的主要政治观念，这一时 期，社会生产不发达，人们对自然社会的认识都有限，政治思想体现出神权政治 的特色，通过该部分内容的学习，使学生对这一时期的政治思想有基本的认识， 这些政治观念奠定了以后中国政治思想发展的思想根基。 课程教学内容 一、三代的形成 “三皇五帝”的传说 “三皇”主要指燧人、伏羲、神农；“五帝”主要指黄帝、颛顼、帝喾、唐 尧、虞舜。 这一时期我国的中原以及江南和西北东北等地存在众多部落，各部落进行战 争，出现了华夏集团、东夷集团、苗蛮集团。这些集团相互争夺战争，逐渐形成 了夏王朝、商王朝、周王朝。 夏建立后（公元前 21 世纪），实现禅让制（尧舜禹），夏启实行世袭制。 二、商代的政治思想 （一）商代时的神、祖崇拜 1．帝是至上神 在殷商人的观念中，帝是最高的神，它与人间的帝王相对，称为上帝。帝至 高无上，具有绝对权威性，统管一切自然现象，主宰人间一切事物。 2．祖先崇拜 祖先像帝一样统管一切，殷王事事问卜祖先，对祖先还有祭祀制度。 3．帝祖合而为一 （二）商代的王权专制思想 1．王是最高统治者 是王权的象征，拥有至上的权力。 “余一人”处于“承天、祭祖、救民”的地位。 2．王权神化 王权借神而神化。 三、周公尊天敬德思想 （一）“尊天”“敬德”“保民”“慎罚” 尊天 天即上帝 1．天命无常 “惟命不于常”上帝赐予的大命不是固定不变的 2．由天定主 依德来“求民主”，谁能做民主，由天来选定
3.以民情视天命上帝的威严或诚心，从民情上可以看到 敬德 用德说明“天”的意向天惟德是选，用德的兴废作为夏商周更替的历史原 因，有德者为王。 保民 保，养也，畜民，畜众。 “保民”强调治民，同时要体察民情。 慎罚 慎罚与德并列，称为“明德慎罚”。德为根本，罚是补充。 要依据成法成典用刑，用刑要注意犯罪者的态度，用刑之心要出于善。 (二)“天子独尊”的王权专制思想 1.把王说成是上帝和天的人格体现 周王变成了神、人一体化，周天子作为天帝的化身。 2.强化尊祖敬宗观念 敬宗与亲亲成为维护宗法制、维护君权不可缺少的东西，周天子为天下之大 宗。 3.宜扬天子至德 天子是德的化身，主张“以德配天”。 (三)宗法政治制度的创设与确立 1.嫡（正妻）长子继承制 “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”《春秋公羊传》。 2.宗法制 大宗与小宗。 3.分封制 “封建亲戚，以藩屏周”《左传》一一确立天子诸侯君臣之分。 逐级层层分封一一“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗”仪式 一一“受民受疆土”。 另外，并田制发展起来。 作业 1.在周公发布的一系列诰命中阐述了哪些重要的政治观念？ 2。这一时期神权政治的特点是如何体现的？ 参考阅读书目 1.刘泽华：《先秦政治思想史》，南开大学出版社1984年版，第一章、第二 章
3．以民情视天命 上帝的威严或诚心，从民情上可以看到 敬德 用德说明“天”的意向天惟德是选，用德的兴废作为夏商周更替的历史原 因，有德者为王。 保民 保，养也，畜民，畜众。 “保民”强调治民，同时要体察民情。 慎罚 慎罚与德并列，称为“明德慎罚”。德为根本，罚是补充。 要依据成法成典用刑，用刑要注意犯罪者的态度，用刑之心要出于善。 （二）“天子独尊”的王权专制思想 1.把王说成是上帝和天的人格体现 周王变成了神、人一体化，周天子作为天帝的化身。 2.强化尊祖敬宗观念 敬宗与亲亲成为维护宗法制、维护君权不可缺少的东西，周天子为天下之大 宗。 3.宣扬天子至德 天子是德的化身，主张“以德配天”。 （三）宗法政治制度的创设与确立 1.嫡（正妻）长子继承制 “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”《春秋公羊传》。 2.宗法制 大宗与小宗。 3.分封制 “封建亲戚，以藩屏周”《左传》——确立天子诸侯君臣之分。 逐级层层分封——“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有二宗”仪式 ——“受民受疆土”。 另外，井田制发展起来。 作业 1. 在周公发布的一系列诰命中阐述了哪些重要的政治观念？ 2. 这一时期神权政治的特点是如何体现的？ 参考阅读书目 1.刘泽华：《先秦政治思想史》，南开大学出版社1984年版，第一章、第二 章
2.刘泽华主编：《中国古代政治思想史》，南开大学出版社1992年版，第一 章。 3.曹德本主编：《中国政治思想史》，高等教有出版社1999年版，第一章第 二节、第三节
2.刘泽华主编：《中国古代政治思想史》，南开大学出版社1992年版，第一 章。 3.曹德本主编：《中国政治思想史》，高等教育出版社1999年版，第一章第 二节、第三节