2015年人教版八年级语文（下）期末试卷.doc_大学文库

1 / 8 2015 人教版八年级语文（下）期末试卷（时间：150 分钟满分：120 分）第一部分：基础知识及其运用（30 分）一、积累与运用（18 分） 1.下列各加点字注音完全正确的一项是（）（2 分） A.翡．翠（fěi）姮．娥（dàn）胆怯．（qiè）雷霆．（tíng） B.翱．翔（áo）真谛．（dì）绽．开（dìng）执拗．（niǜ） C.忏．悔（qiān）旸．谷（yǎng）郢．都（yǐng）消释．（shì） D.炽．热（chì）馈．赠（kuì）咆哮．（xiào）纤．细（xiān） 2. 下列各句所用的修辞方法,不正确的是（）（2 分） A.朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉、如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。—— 比喻（2）那是自由，是跳舞，是音乐，是诗！—— 排比（3）圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。—— 夸张（4）海鸥在暴风雨来临之前呻吟着——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧掩藏到大海深处。——拟人 3.下列词语书写错误的一项是（）（3 分） A.水皆缥碧天山共色不求甚解德隆望尊 B.奇山异水泠泠作响不慕荣利援疑质理 C.疏条交映千百成蜂箪瓢屡空衔觞赋诗 D.短褐穿结负箧曳屣风烟俱净天下独绝 4.下列各句中没有通假字的一项是（）（3 分） A.四支僵劲不能动 B.世有伯乐，然后有千里马 C.同舍生皆被绮绣 D. 食之不能尽其材 5.下列有关课文的叙述，错误的是（）（3 分）（1）《云南的歌会》出自现代作家沈从文之手，中篇小说《边城》标志着他小说的成熟。（2）汪曾祺的《端午的鸭蛋》文笔自然生动，语言平实。作者善于从小场景、小叙事中写出人生的滋味。（3）生活中处处都是美，鲁迅从街头巷尾的商贩的吆喝中听出了生活情趣，因而写下了《吆喝》一文。（4）当代作家冯骥才在《俗世奇人》中塑造了两位有着独特技艺、独特性格的民间高人的形象。他的小说《神鞭》荣获全国优秀中篇小说奖。 6.诗词默写（8 分）（1）安得广厦千万间，。（2），处江湖之远则忧其君。（3）欲渡黄河塞川，

(一)阅读韩愈的《马说》,并回答8-11题。(8分) 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,袛辱于奴隶人之手骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能干里而食也。是马也,虽有干里之能,食不饱,力不足,才美不外现,且欲与常马等不可得,安求其能千里也? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!“呜呼其真无马邪?其真不知马也 8、联系上下文,解释下面加点字的意思。(2分) (1)是马也,虽有千里之能( (2)食马者不知其能千里而食也( (3)策之不以其道 (4)一食或尽粟一石( 9、下面各组加点字词的意思或用法完全相同的一组是()(2分) A虽有千里之能安求其能干里也 B.其真无马邪策之不以其道 C鸣之而不能通其意环而攻之而不胜 D祗辱于奴隶人之手学而时习之 10、本文托物寓意,文中的“千里马喻指人才,“伯乐喻指而将愚妄浅薄的封建统治者比作 (2分 11能表达全文主旨的句子是分) )阅读短文,回答下列问题(9分) 浮生若茶茶叶因沸水释放岀深蕴的清香,生命也只有遭遇一次次挫折,才能留下人生的幽香一个屡屡失意的年轻人迢迢来到普济寺,慕名寻到老僧释圆,(j0)丧的对释圆说:“像我这样屡屡失意的人,活着也是苟且,有什么用呢?″ 释圆入定般坐着,静静地听着这位年轻人的叹息和絮叨,什么也不说,只是吩咐小和尚:“施主远道而来,烧一壶温水送上来。"小和尚诺诺着去了少顷,小和尚送来一壶温水,释圆抓了一把茶叶放进杯子里,然后用温水沏了,放在年轻人面前的茶几上,微微一笑说:“施主,请用茶。“年轻人俯首看看杯子,只见杯子里微微的冒出几缕水汽,那茶叶静静地浮着。年轻人不解地询问释圆:“贵寺怎么用温水冲茶?″释圆微笑不语,只是示意年轻人说:“施主请用茶吧。年轻人只好端起杯子,轻轻呷了两口。释圆说:“请问施主,这茶可香?"年轻人又喝了两口,细细品了品摇了摇头说:“这是什么茶一点茶香也没有呀。“释圆笑笑说:"这是闽浙的名茶铁观音啊,怎么会没有茶香?"年轻人听说是上乘的铁观音,又忙端起杯子吹开浮着的茶叶呷两口,又再三细细品味,还是放下杯子肯定地说:“真是没有一丝茶香。″释圆微微一笑,吩咐门外的小和尚说:“再去膳房烧一壶沸水过来。"小和尚又诺诺着去了。少顷,便提来一壶吱吱吐着浓浓白汽的沸水进来,释圆起身,又取一个杯子,撮了把茶叶放进去,稍稍朝杯子里注了些沸水,放在年轻人面前的茶几上。年轻人俯首去看杯子里的茶,只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮,随着茶叶的 3/8

3 / 8 （一）阅读韩愈的《马说》，并回答 8—11 题。（8 分）世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外现，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 8、联系上下文，解释下面加点字的意思。（2 分）（1）是马也，虽有千里之能（）（2）食马者不知其能千里而食也（）（3）策之不以其道（）（4）一食或尽粟一石（） 9、下面各组加点字词的意思或用法完全相同的一组是（）（2 分） A.虽有千里之能安求其能千里也 B. 其真无马邪策之不以其道 C.鸣之而不能通其意环而攻之而不胜 D.祗辱于奴隶人之手学而时习之 10、本文托物寓意，文中的“千里马”喻指人才，“伯乐”喻指而将愚妄浅薄的封建统治者比作“ ”。（2 分） 11、能表达全文主旨的句子是。（2 分）（二）阅读短文，回答下列问题（9 分）浮生若茶茶叶因沸水释放出深蕴的清香，生命也只有遭遇一次次挫折，才能留下人生的幽香…… 一个屡屡失意的年轻人迢迢来到普济寺，慕名寻到老僧释圆，（ｊǔ）丧的对释圆说：“像我这样屡屡失意的人，活着也是苟且，有什么用呢？” 释圆入定般坐着，静静地听着这位年轻人的叹息和絮叨，什么也不说，只是吩咐小和尚：“施主远道而来，烧一壶温水送上来。”小和尚诺诺着去了。少顷，小和尚送来一壶温水，释圆抓了一把茶叶放进杯子里，然后用温水沏了，放在年轻人面前的茶几上，微微一笑说：“施主，请用茶。”年轻人俯首看看杯子，只见杯子里微微的冒出几缕水汽，那茶叶静静地浮着。年轻人不解地询问释圆：“贵寺怎么用温水冲茶？”释圆微笑不语，只是示意年轻人说：“施主请用茶吧。”年轻人只好端起杯子，轻轻呷了两口。释圆说：“请问施主，这茶可香？”年轻人又喝了两口，细细品了品摇了摇头说：“这是什么茶？一点茶香也没有呀。”释圆笑笑说：“这是闽浙的名茶铁观音啊，怎么会没有茶香？”年轻人听说是上乘的铁观音，又忙端起杯子吹开浮着的茶叶呷两口，又再三细细品味，还是放下杯子肯定地说：“真是没有一丝茶香。”释圆微微一笑，吩咐门外的小和尚说：“再去膳房烧一壶沸水过来。”小和尚又诺诺着去了。少顷，便提来一壶吱吱吐着浓浓白汽的沸水进来，释圆起身，又取一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子里注了些沸水，放在年轻人面前的茶几上。年轻人俯首去看杯子里的茶，只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮，随着茶叶的

沉浮,一丝细微的清香便从杯子里(niao)地溢出来。嗅着那清淸的茶香,年轻人禁不仼去端那杯子,释圆说:施主少候。"说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。年轻人再俯首看杯子,只见那茶叶上上下下沉沉浮浮得更嘈杂了, 同时一缕更醇更醉人的茶香(niaσ)地升腾岀来,在禅房里轻轻地弥漫着。释圆如是注了五次水,杯子终于满了。那琥珀般的一杯茶水,沁得满屋生香。释圆笑着问道:“施主可知道同是铁观音却为什么茶味迥异吗?"年轻人思忖到:"一杯用温水冲沏,一杯用沸水冲沏, 用水不同吧。“释圆笑笑说:‘用水不同,则茶叶的沉浮就不同。用温水的茶,茶叶就轻轻地浮在水面上,没有沉浮,茶叶怎么会散逸它的清香呢?而用沸水的茶,冲沏了一次又一次茶叶沉了又浮,浮了又沉,沉沉浮浮,茶叶就释出了它春雨的」夏阳的秋风的,冬霜的世间( yunyun)众生,又何尝不是茶呢?那些不经风雨的人,平平静静生活,就像温水沏的淡茶平静地悬浮着,弥漫不岀它们生命和智慧的清香,而那些栉风沐雨饱经(caη g)桑的人,坎坷和不幸一次又一次袭击他们,就像被沸水一次次冲沏的茶一样溢出了他们生命的脉脉清香。是的,浮生若茶。我们何尝不是一撮凊茶?而命运又何尝不是一壶温水或沸水呢?茶叶因为沸水才释放了它们本身深蕴的清香,而生命,也只有遭遇一次次的挫折和坎坷,才能留下我们脉脉人生的幽香 12依次填入文中四处空格的词语恰当的一项是(1分)( A清冽、炽热、醇厚、清幽 B清幽、醇厚、炽烈、清冽 C清幽、炽烈、醇厚、清冽 D清冽、醇厚、炽烈、清幽 13失意的年轻人迢迢来到普济寺寻到释圆的真正目的是什么?(2分) 14文章的标题是“浮生若茶”,作者为什么把短暂的人生比作"茶”?谈谈你对作者的这一观点的理解?(2分) 15文章中老僧通过比喻,向"屡屡失意的年轻人"讲述的一个道理是: (1分) 16文中老僧说茶,说是一种生命的哲学,命运的辩证法。人难免遇到大大小小的挫折。挫折是什么?有人说:它像寒冰的雪,熬过了,人生便会绿草如茵。仿照例句写两句话。(2 分) 17文题浮生若茶″含义隽永,蕴含了深刻的人生哲理,如让你仿照此文题目,结合现实生活中的感受,也写一篇类似短文,你将如何拟题。(1分三)阅读下面的文章,回答 21题。(7分) /8

4 / 8 沉浮，一丝细微的清香便从杯子里（ｎｉǎｏ）地溢出来。嗅着那清清的茶香，年轻人禁不住去端那杯子，释圆说：“施主少候。”说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。年轻人再俯首看杯子，只见那茶叶上上下下沉沉浮浮得更嘈杂了。同时一缕更醇更醉人的茶香（ｎｉǎｏ）地升腾出来，在禅房里轻轻地弥漫着。释圆如是注了五次水，杯子终于满了。那琥珀般的一杯茶水，沁得满屋生香。释圆笑着问道：“施主可知道同是铁观音却为什么茶味迥异吗？”年轻人思忖到：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏，用水不同吧。”释圆笑笑说：“用水不同，则茶叶的沉浮就不同。用温水的茶，茶叶就轻轻地浮在水面上，没有沉浮，茶叶怎么会散逸它的清香呢？而用沸水的茶，冲沏了一次又一次，茶叶沉了又浮，浮了又沉，沉沉浮浮，茶叶就释出了它春雨的_________，夏阳的_________，秋风的_________，冬霜的_________。世间（ｙúｎｙúｎ）众生，又何尝不是茶呢？那些不经风雨的人，平平静静生活，就像温水沏的淡茶平静地悬浮着，弥漫不出它们生命和智慧的清香，而那些栉风沐雨饱经（ｃāｎ ɡ）桑的人，坎坷和不幸一次又一次袭击他们，就像被沸水一次次冲沏的茶一样溢出了他们生命的脉脉清香。是的，浮生若茶。我们何尝不是一撮清茶？而命运又何尝不是一壶温水或沸水呢？茶叶因为沸水才释放了它们本身深蕴的清香，而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们脉脉人生的幽香！ 12.依次填入文中四处空格的词语恰当的一项是（1 分）（） A.清冽、炽热、醇厚、清幽 B.清幽、醇厚、炽烈、清冽 C.清幽、炽烈、醇厚、清冽 D.清冽、醇厚、炽烈、清幽 13.失意的年轻人迢迢来到普济寺寻到释圆的真正目的是什么？（2 分） 14.文章的标题是“浮生若茶”，作者为什么把短暂的人生比作“茶”？谈谈你对作者的这一观点的理解？（2 分） 15.文章中老僧通过比喻，向“屡屡失意的年轻人”讲述的一个道理是： _______________________________________________________。（1 分） 16.文中老僧说茶，说是一种生命的哲学，命运的辩证法。人难免遇到大大小小的挫折。挫折是什么？有人说：它像寒冰的雪，熬过了，人生便会绿草如茵。仿照例句写两句话。（2 分） 17.文题“浮生若茶”含义隽永，蕴含了深刻的人生哲理，如让你仿照此文题目，结合现实生活中的感受，也写一篇类似短文，你将如何拟题。（1 分） (三)阅读下面的文章，回答 18——21 题。（7 分）

谁说宇宙是没有生命的?宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,那永恒的运动、那演化的过程,不正是她生命力的体现吗?如果宇宙没有生命,怎么会从中开出灿烂的生命之花?这个宇宙到处都隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗? 即使那些看起来死气沉沉的物质,也是宇宙生命的构成部分,也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死"的物质中产生的,换言之,包括我们人类在内的高级生命只是物质的另一种存在方式。在物质中,有无数的生命在沉睡着,一旦出场的时间到了,它们就会从睡梦中醒来因此,人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。因此,我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象,再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴,而首先应该把它们看做是与我们平等的生命,看做是宇宙智慧的创造物,看做是宇宙之美的展示者,首先应该敬畏它们,就像敬畏我们自己一样。敬畏它们, 就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己。 18.这一段文字中,作者得出的结论是什么?(1分 19.“人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄这一句话的含义是什么?(2分) 20.“敬畏自然的含义是什么?(2分) 21.在文段中,找出一处拟人的句子,并说一说它的作用。(2分四)阅读下面的文章,回答23—25题。(6分) ①轻的泪,是人的泪,而动物的泪,却是有重量的泪。 ②那是一种发自生命深处的泪,是一种比金属还要重的泪。也许人的泪中还含有虚伪,也许人的泪里还有个人恩怨,而动物的泪里却只有真诚。也只有动物的泪,才更是震撼人们魂魄的泪 ③第一次看到动物的泪,几乎是被那泪水惊呆了,那是一头老牛的泪。我的一个远亲家里有一头老牛,这牛有灵性,它能听懂我们的语言。每当我们模仿牛的叫声唤它的时候,只要它不是在劳作,它就会一定走到我们身边,然后我们就一齐骑到它的背上,也不用任何指挥它就把我们带到田间去了。这时,我们就在地里玩耍,它在一旁吃草,谁也不关心谁的事。而当我们之间因为矛盾动了拳脚,那头老牛就像一个朋友那样地走过来,在我们之间蹭来蹭去,就是不让我们任何一方的拳头落在对方的身上。 ④传统的民间习惯,总是把失去劳力的老牛卖到"汤锅里去。而所谓的汤锅"就是屠宰场也就是把失去劳力的老牛杀掉卖肉。对此,这头老牛已经是有所准备了,它似是早就有了- 5/8

5 / 8 谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。因此，我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。 18．这一段文字中，作者得出的结论是什么？（1 分） 19． “人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄”这一句话的含义是什么？（2 分） 20．“敬畏自然”的含义是什么？（2 分） 21．在文段中，找出一处拟人的句子，并说一说它的作用。（2 分） (四)阅读下面的文章，回答 23——25 题。（6 分） ①轻的泪，是人的泪，而动物的泪，却是有重量的泪。 ②那是一种发自生命深处的泪，是一种比金属还要重的泪。也许人的泪中还含有虚伪，也许人的泪里还有个人恩怨，而动物的泪里却只有真诚。也只有动物的泪，才更是震撼人们魂魄的泪。 ③第一次看到动物的泪，几乎是被那泪水惊呆了，那是一头老牛的泪。我的一个远亲家里有一头老牛，这牛有灵性，它能听懂我们的语言。每当我们模仿牛的叫声唤它的时候，只要它不是在劳作，它就会一定走到我们身边，然后我们就一齐骑到它的背上，也不用任何指挥，它就把我们带到田间去了。这时，我们就在地里玩耍，它在一旁吃草，谁也不关心谁的事。而当我们之间因为矛盾动了拳脚，那头老牛就像一个朋友那样地走过来，在我们之间蹭来蹭去，就是不让我们任何一方的拳头落在对方的身上。 ④传统的民间习惯，总是把失去劳力的老牛卖到“汤锅”里去。而所谓的“汤锅”就是屠宰场，也就是把失去劳力的老牛杀掉卖肉。对此，这头老牛已经是有所准备了，它似是早就有了一

种预感。毎当它回到家里之后,它就像是在用心听着什么,而门外一有动静,它就紧张地抬头张望。然而,终于这一天到来了,只听说是汤锅'里的人来了,我们还没见到人影,就看见那头老牛哗哗地流下泪水。没多少时间,老牛就哭湿了脸颊。这时,它脸上的绒毛已经全湿成了一缕一缕的毛辫,而且泪水还从脸上流下来。不多时就哭湿了身下的土地。老牛知道它的寿限到了,无怨无恨,它只是叫了一声,也许是最后向自己的主人告别吧,然后,它就被“汤锅的人拉走了。 ⑤很久很久,我总是不能忘记那泪水,那是一种最真诚的眼泪,是一种留恋生命,又感知大限到来的泪水。而人类总是过于贪恋生命,给爱我们的人留下无尽的痛苦。动物只留下自己的情爱,含着永远的圣洁的泪水向人们告别,它不向人类索求回报。 ⑥如果说牛的泪,是告别生命的泪;那么还有一种泪就是忍受生命的泪了。这种泪是骆驼的泪,也是我所见到的一种最沉重的泪。 ⑦那是在大西北生活的日子。一次,我们要到远方去劳动,全农场许多人一起出发穿过大戈壁,没有汽车,没有道路,把我们送到那里去的只有几十峰骆驼。于是,就在一个阴晦的日子,我们无声无息地走进了荒漠。 ⑧走啊,走啊,从早晨走到中午,又从中午走到黄昏,坐在驼背上的人们已是疲惫不堪了, 而骆驼还在一步一下地走着,没有一点躁动,没有一点厌倦,就是那样地走着,默默地忍受着命运为它们安排的一切。此时,我们的心情比骆驼那脚步声还要沉重,也许是走得太累了我们当中竟有人小声地唱了起来,是一支曲调极其简单的歌,没有激情,也没有悲伤,就是为了在这过于寂寞的戈壁上发出一点声音。果然,歌声带给了人们一点兴奋,立时,大家就有了一种精神;那一直在驼背上睡着的人们睁开了眼睛。但是,谁也不会相信,就在我们一起向四周张望的时候,我们却发现,驮着我们前行的骆驼,也正被我们的歌声唤醒,它们没有四处张望,也没有嘶鸣,它们还是走着,走着,但同时却流下了泪水。 ⑨这是一种发自生命深处的泪,这是一种生命与生命相互珍爱的洎,这是一种超出了一切世俗卑下情感的泪,这更是我们这个世界最高尚的泪。直到此时,我才彻悟到泪水何以会生命与生命之间相互沟通,人的泪和动物的泪,只要是真诚的泪,那就是生命共同的泪。 ⑩我看到过动物的泪那是一种比金属还要沉重的泪那更是使我们这个世界变得辉煌的泪那是沉重的泪,更是发自生命深处的泪,那是我终生不能忘记的泪啊! 23.为什么动物的泪会给作者乃至人们以巨大的震憾?(2分) 24.第⑥段中的划线句子在文章结构安排上起什么作用?(2分) 25.下列对文意与表达特点的概括分析不正确的一项是()(2分) A.这篇散文以动物有重量的泪为线是索贯穿全文,在材料的组织上充分体现了形散神聚” 的特点。 6/8

6 / 8 种预感。每当它回到家里之后，它就像是在用心听着什么，而门外一有动静，它就紧张地抬头张望。然而，终于这一天到来了，只听说是“汤锅”里的人来了，我们还没见到人影，就看见那头老牛哗哗地流下泪水。没多少时间，老牛就哭湿了脸颊。这时，它脸上的绒毛已经全湿成了一缕一缕的毛辫，而且泪水还从脸上流下来。不多时就哭湿了身下的土地。老牛知道它的寿限到了，无怨无恨，它只是叫了一声，也许是最后向自己的主人告别吧，然后，它就被“汤锅”的人拉走了。 ⑤很久很久，我总是不能忘记那泪水，那是一种最真诚的眼泪，是一种留恋生命，又感知大限到来的泪水。而人类总是过于贪恋生命，给爱我们的人留下无尽的痛苦。动物只留下自己的情爱，含着永远的圣洁的泪水向人们告别，它不向人类索求回报。 ⑥如果说牛的泪，是告别生命的泪；那么还有一种泪就是忍受生命的泪了。这种泪是骆驼的泪，也是我所见到的一种最沉重的泪。 ⑦那是在大西北生活的日子。一次，我们要到远方去劳动，全农场许多人一起出发穿过大戈壁，没有汽车，没有道路，把我们送到那里去的只有几十峰骆驼。于是，就在一个阴晦的日子，我们无声无息地走进了荒漠。 ⑧走啊，走啊，从早晨走到中午，又从中午走到黄昏，坐在驼背上的人们已是疲惫不堪了，而骆驼还在一步一下地走着，没有一点躁动，没有一点厌倦，就是那样地走着，默默地忍受着命运为它们安排的一切。此时，我们的心情比骆驼那脚步声还要沉重，也许是走得太累了，我们当中竟有人小声地唱了起来，是一支曲调极其简单的歌，没有激情，也没有悲伤，就是为了在这过于寂寞的戈壁上发出一点声音。果然，歌声带给了人们一点兴奋，立时，大家就有了一种精神；那一直在驼背上睡着的人们睁开了眼睛。但是，谁也不会相信，就在我们一起向四周张望的时候，我们却发现，驮着我们前行的骆驼，也正被我们的歌声唤醒，它们没有四处张望，也没有嘶鸣，它们还是走着，走着，但同时却流下了泪水。 ⑨这是一种发自生命深处的泪，这是一种生命与生命相互珍爱的泪，这是一种超出了一切世俗卑下情感的泪，这更是我们这个世界最高尚的泪。直到此时，我才彻悟到泪水何以会生命与生命之间相互沟通，人的泪和动物的泪，只要是真诚的泪，那就是生命共同的泪。 ⑩我看到过动物的泪，那是一种比金属还要沉重的泪，那更是使我们这个世界变得辉煌的泪；那是沉重的泪，更是发自生命深处的泪，那是我终生不能忘记的泪啊！ 23．为什么动物的泪会给作者乃至人们以巨大的震憾？(2 分) 24．第⑥段中的划线句子在文章结构安排上起什么作用？（2 分) 25．下列对文意与表达特点的概括分析不正确的一项是（）(2 分) A．这篇散文以动物有重量的泪为线是索贯穿全文，在材料的组织上充分体现了“形散神聚” 的特点