漢语古文字字形表 积
二 军 ￥、 徐中舒主編·漢語古文字字形表編寫組編 四川人民出版社
自贡新华印刷厂印刷 四川省新华书店发行 四川人民出版社出版 人有限员列 漢譜古文字字形表
最初一個形體而有幾種用法，後来演化為幾個字的；或先只有假借 出 梳不收。各家考釋有分歧的，斟酌情况，擇善而從。古文字中，凡 《說文》所無的，則寫成楷書，注明所見字書。尚不可荡的字，一 文和戰國文字的字頭约三千個。《說文》所有的，以小篆為字頭， 本字表中所收古文字，以音義明確的為限。共收列甲骨文、金 工作者和古文字愛好者参致。 陕形體演變關保的、有助于講明字義的殷、周、秦、漢文字形體， 难地反映漢字形、音、義的發展。在楷書單字條目下，收列能够反 《漢語大字典》是漢語楷書單字大涯編，應盡可能歷史地、正 版 明
的限制。 辦法。 古文箱文，《魏三體石經》中的古文，則盡量收钱，以备參致。本 《啸堂集古錄》、《證楚文》)外，一般都不采用。《說文》中的 加以放大或着小。歷代毅轉摹寫翻刘的古文字資料，除個别的（如 則采用傳世影寫謹嚴可靠的摹本。在付印時，有字依版面的需要， 照片中摹取出來的；少数末見原拓原照的字（解放前出土的器物》 表中選用的古文字體的一萬多個，絕大多數是從原拓本或原件 物，只好敷取一家之言。 文翻和器物形態等条件，大體上以類相從。在斷代上意見分歧的器 要照顧到時代先後的次序，不受甲骨、金文、竹帛、甸欽等的種類 西周、春秋戰國。字形的非列，既要顧示形體演變的對應關像，又 字表大體上按文字發展的歷史屬次分三糊排列，依次為殷代、 字，後來才出現專字的，則参照《金文編编》等書成例，采取重見的
攻等同志。 學家和责大讀者不咨賜教，伸得在字典编寫中據以改正。 本麦錯談和疏漏之處，在所難免·福者誠懇地希望國内外古文字 由于時間倉在，資料不足，又限于编需人員的專業知識水平 人，都封本表的编寫给予了熱情指導和大力支持。 同志·武漢大學夏漾同志，華中師范學院李瑾同志等單位和個 典》常務副主辐趙拔鐸同志，副主编冉友儒同志，中華書局超 古文字研究室，四川省博物館，中山大學容庚教投，《漢語大字 範學院圖書館，四川師範學院圖書館，四川大學圖書館，中山大學 字典》四川第一、二二四、五编寫組，四川省圖書館，西南師 本表在编寫過程中，《漢語大字典》四川領導小組，《漢語大 讓贻祝、李宗貴、李崇智、歐昌俊、冷雪、周旭初、查中林、李 参加本麦的辐寫人員有：徐永年、伍士球、陳剛、庚國境、 中舒教授指導下编成並輕他最后審定的。 本表是在著名的史學家、古文字學家、《漢語大字典》主编徐 表書末附有检字表，以供查檢。 識
官指天地日月以萬驚其次畫神龍，庚人自稱為龍的子除，龍篇他料的圖 所作，正非诸萬听賜，勤譜先畫天地日月君長城府，乃美人對城府中的漢 故事每每說言譜萬亮所萬，苦屬附會之談，寶不足信，比圖譜乃夷人平師 行安即，又畫事羊頁酒奋金寶諸之之象以赐务，责甚重之与蜀漢以後南中 城府，次畫神龍，龍生字及牛、馬、羊，传查部主吏乘馬、楊盖，巡 象文字人南中志》說：『請葛亮刀萬夷作圖譜，先畫天，地、日月、君表 罪之老經今南人言辅，難學者亦半別美經。此種费輕，乃古代長族的画 時『庚中有樂點能言談屈服種人者，譯之有老，便為主涵義，好聲翁物， 階没，第一唱段只是一種表意的圖谐，《華陽卧志·南中志》記載：蜀漢 漢語古文字字形表序 人類初有文字無不從象开文字入手，象开文字的酸展，可以少為雨個 文字的民族，總是會停留在象老子所說的「小圆寨民，复结绳而治之的 一時代人類的智慧和經验留給後一代人，作為他門繼長增高的階梯，没有 文字是人期進入高等文明所必需的工具。人類有了文字，才能够把這
占下的真人萬人决疑間難，他們原是從占星師，化出来的一種方析之 的典章制度以及一切行之有效的成规，使部族從安定中得到授展。 員，有的作萬部族的信鄉守護人，用祭享方我教尊人民，夏敬地遵行先代 在原始社會生產力發展到一定程度，必然就有爱個既華生產的公我人 一非知贰个子作為他的顧間—一個能作言的前知君的人集團 土地和人民是不容易的，當然我門没育理由萬他担心，當時殿王左方就育 地區，四向而医服周三季和文三，囊括開中漢中，段三要统治這樣演大的 中心，東向诚過汤滚而到連遠泉半島，南向渡越長江而跨有洞庭都陽雨湖 成一個疆域廣閣的张大帝圆，根檬现在考古登掘資料，它以黄河中下游傷 漢語象开文字開始于戰商時代的绫期。殷王朝自篮庚段以綻就已形 不然一被人是難以理解的 表意，不是可以按字宣请的語言，只有亚師才能證識，遠要多方警前解說 最後畫夷人章羊員酒衛金寶向漢官输誠，朝纳貢赋，這種圖象，只能
橡陳夢家统計共有一百二十一人，而武丁時就育七十三人，其不見于甲赏 甲骨文字記載，從武丁到帝乙帝辛之世二百七十餘年中，开有自人， 海現買古卜得到歷代段王的信任，其原因即在于址。 地理，取得一些自黑變化和人事成敢的道理，憑借假王的提力就可以使員言成 卜必從正交兩面直間，一正一天，即儒一兆其文加小，此字以後演變為腿。他們
字之旁。：此即哥謂轉注但到申意義過多水化，使用心不方便，于是用假 定型，而在人复使用中，意美有好引申，即外化為数字， 孤立的字走图難的，首先它必须在卜人集图中互相傳習，天复使用，新成 事城形，隨物赋形，並不國释，每固字都是獨自说展的，人們要記住這些 百外之八十以上，這已經是識定以後的事了，象开文字在創造時，只是随 形教字還居于少數，不如會意字多以俊形聲字發展了，在个說文》中占 初作品、品等元，与日日等字不易區别，俊来加泽得萬西或星。中骨文中 都是高形，後来备初聲将，佳方注真萬期，佳旁注日萬對秘又如星最 盡薄单，在長期使用中容易混清，丙以心類加聲持以區别之。倒如撕和殿 清清建饨的了，形澤字在甲骨中文已經出現，它的座生，是由于象形字筆 加上人的動作以表逹人的意志。创如鄉，表示人在路上走如學，表示人 始終没有講好，象意，八就文》稱為會意，會意是在自照之物与人萬之事 忽贴了大量的人事，絕佬泰足很少我個字，都很車强附會，所以這一依例 干犬并到乃人們從事府猴的工具，過去學君解釋指事，只從指字着想而 加一三三三，這些数目字，也是存在于人們意識中的客觀现實。又如默作说 搜義類外注于原 在用手持桂擊精，我們這樣去理解，自然把象示、指事會意三者分别得：