《汉字文化》课程教学资源（经典阅读）《咬文嚼字》系列_咬文嚼字（合订本）2003.pdf_大学文库

在我看来并不能自圆其说，但还是个世纪的三四十年代，“大上海主引起了广泛的关注，甚至可以说是义”是很有一点市场的。不少上海人一锤定音，从此《北京晚报》把“砍大只认自己是“城里人”，而把外地人山”都改成“侃大山”，其他刊物又很统统叫做“乡下人”。南通地处苏北，快一体遵循。其实“考本字”是不太更是上海人最瞧不起的地方。就是容易的，有些人并不太懂“考本字” 其他大城市跟上海比，在某些人眼是怎么回事，不过是想求“古雅”而里，恐怕也只能算是“乡下”！赵青跟已，“佩”字到了20世纪90年代并没她父亲是在上海长大的，说回南通有突然出现了动词意义，有人以是“从城里到乡下”，一点不奇怪。可 “佩”代“欣”，我看是想当然耳。不以批评这种历史遗留下来的“大上过，正如《说“侃”》的作者说的，“欲海”意识，可是赵青并没有犯语言文大山”写成“侃大山”也有好处，因为字表达方面的错误。 “砍”是一个常用字，容易有歧义，如大概是在20世纪40年代，全国处 “他又在那儿砍了”，究竞是“又在砍于水深火热之中，烽火连天、百业凋柴”了，还是“又在胡扯”了？起用一敝、民不聊生，但是在帝国主义租界个死了上千年谁也不用了的“侃”字特权庇护下沦为孤岛的上海却在经就不会引起误会，也可以说是废物济上发展到了鼎盛阶段，当时连不少利用，何乐而不为呢？所以我也不反普通的日本人也向往这东方的巴黎，对。不过要说“本字”什么的，那就实也要到上海来观光。就在这样的历史在不敢苟同。背景下，有些上海人自我膨胀，把上上海人嘴里的海人以外的中国人都叫成“乡下人”， “乡下人”和“乡下” 把上海以外的中国其他地方都说成 “乡下”，这就一点不奇怪了。《咬文嚼字2001年11期12页有不过，为了避免误解，我在这里一篇崔继锋先生写的文章《南通不还是有必要强调一下，我说的是历是“乡下”》，批评赵丹的女儿赵青把史，是历史上的观念、意识在语言中回南通过年说成“从城里到乡下”过残留的影响。今天的上海是改革开年。我不清楚崔先生是哪儿人，是什放的上海，上海人的胸怀日益开阔，么时候到上海的，很可能他对上海目光日益远大，我们当然不能把历的历史缺乏足够的了解。其实在上史和现实混为一谈。 1—5

语言是社车”，候车室会生活的摄影从“撞到“羞” 内的“请勿吸师，生活方式、烟”“严禁携价值观念、文带易燃易爆化心理的变物品”一样，化，都会在语这种话说起词中留下鲜明的时代烙印。杜会流来总给人以居高临下之感。行语是当代社会生活的快照，我们可是人的心理是复杂的，人人可以从流行语所采用的表达方式中都惧怕车祸的惨状，谁喜欢让“撞车” 看出社会文化心理的时代特征。两个字成天在自己的眼前晃来晃去中国人常说“民以食为天”，其呢？这种趋吉避凶的心理，使得人们实，中国人更注重“行”，自古及今在运用语言时总会有所禁忌有所避 “马、轿、车”都是社会地位和身份的讳，于是便出现了委蜿的车尾语，像象征；在当代，汽车拥有量的多少或 “不要让我们因相撞而相识”之类，这许还是衡量一个地区经济发展水平在语用学上叫做间接言语行为。的标准。不过，汽车也会给人们带来然而“婉约”的警示语绝对飕慑意想不到的灾难。开车的人最怕的莫不了“豪放”的飘车族，于是有人变过于两个字—撞车，于是汽车屁股换心理视点，以汽车为说话人，模拟上开始流行起“警示语”来。从一本正人的语气，用修辞手段“演义”车尾经的“保持车距”“小心撞车”到嬉皮语。比如小汽车的车尾写道“千万别笑脸的“千万别吻我”“老虎的屁股吻我，那很可怕”“撞上来吧，我正需碰不得”，真是五花八门。去年最要一笔钱”：大型运输车的车尾写道为前卫的流行语恐怕是“我怕羞”。 “鸡蛋撞石头的结果是什么呢”；油 “我怕羞”的含义当然是“我怕罐车的车尾写道“老虎的屁股一修”，不过也并不这么简单。最直接碰不得”；小型豪华轿车的车尾写道的车尾语要数“小心撞车”了，它是 “饶了我吧，你赔不起”。有的车尾语开车人对后面车辆的提醒和警告，火药味十足，像什么“请和TNT炸话说得明明白白，没有任何修辞色药车保持一定距离”“如果您急着进彩，这在语用学上叫做直接言语行棺材，请超行”等等。为。如同政府机关门前的“禁止停 “我怕羞”正是在这类车尾流行 1-6

语的基础上产生的。从“撞”到“羞”，中我”以车拟人，以“吻”喻“攮”，就把间经历了“吻”的阶段。“小心撞车”的这种忌讳撞车的心理和现代开放的心理视，点是人，反映的是人与人之间心理都生动地表现出来了。的言语交际。“千万别吻我”，运用了拟 “我怕羞”则比“千万别吻我”含人的修辞格，变换了视点，由人与人的蓄多了。从社会心理的角度看，它反对话变为“车与车”的对话。从文化心映了一种向传统回归的心态，应该理的角度看，这种视点的变换基于人说，文明程度并不是与暴露隐私的们趋吉避凶、趋新求异的心理，这正是程度成正比的，中国人的文化心理车尾流行语也是其他流行语产生的从根本上说还是含蓄的。从表达方内在动力。式上看，“我怕羞”仍然是以车拟人， “吻”，在中国传统文化观念中，婉言撞车，同时“羞”“修”谐音双关，是一个极其隐私的字眼，公开招贴更加含蓄。联系“千万别吻我”来看，是极不雅观的。“千万别吻我”这类 “我怕羞”还是一种藏词，它的潜台车尾语，是故意用忌讳的字眼来威词仍然是“别吻我”。这样简简单单慑对方，一方面反映了社会心理中的三个字，竟然一语四格：拟人、婉传统保守的一面，另一方面也可以言、双关、藏词，实在值得玩味。小小看作是社会开放后，社会心理由保的车尾语让我们看到了修辞技巧与守变得开放起来的结果。“千万别吻文化心理的密切关系。而「冯』（馮）多两点亦不成马室】，意为「户()少马旁而不成驴屋，刘半农为其题斋名「非驢非馬之民国时期，卢溢芳与冯梦云合租风，半身不遂，便以「半边有位叫胡朴安的但因居沪时间不长，影响不大，故李释堪书法颜佳，晚年移居上所镌一印即为『一目了然」。语款雅趣」著名。人晚年中为人作书时便问药无效，无奈之下，遂佛印章『一窍书画家吴湖帆一鼻孔常塞，求医马仲全 -7

仍置酒，召诸匪类饮，各赠以钱而告之清章腾龙《贞丰拟乘》：“至沈万日：“吾今当为支持门户计，不能与诸三父沈祐从南浔（在今浙江湖州市君游也。”由是闭门谢客，经营农业，于东北)徙于东坨，【周庄]始辟为镇。” 所居大业堂拓创散业堂宅，广厦百余 “东庄地乃万三东仓废基，是其积粟橡，良田千亩，遂成一镇巨室。处。东通住宅，西接银子浜，园亭、仓这座典雅古朴的敬业堂，到清末库互为联络。” 被改为松茂堂，现代又定名为沈厅。清陶煦《周庄镇志》卷二“第陈兆弘先生在《寻找沈万三》一文中宅”：“周庄以村落而辟为镇，实沈万说：始建于清乾隆七年的沈厅，上距三父子之功。当时镇西半皆墓地，人沈万三生活的明初已有300多年，“很烟所苯惟严字一圩。其东南隅日东难说和他有什么渊源.到这里来寻找垞，万三住宅在焉：西北半里许即东真实的沈万三，显然也无补于事”。庄地及银子浜，仓库、园亭及住宅互上引历史文献和当代学者的论相联络，其巨富气象犹可想见。”“东证足以说明：在沈万三生前，不可能垞在镇之东偏，过一水即青浦县，距存在沈厅这座建筑。他跟300多年后镇西之属吴江者尚三里许。”又卷子孙所建的沈厅没有任何关系。一“胜迹”：“银子浜为沈万三园居，那么，沈万三的故居究竟在周湖石尚存。” 庄什么地方？让我再根据明清文献据此，我们已可大体上得出当提供的资料作一点简要的考证。年沈万三故居所在的位置了。在今天沈厅第六进的楼里，挂相传在银子浜尽头的水下有一着一副对联：个古基，其中埋葬着沈万三的灵柩。甲万户起南浔迁周庄江南聚宝而在杏村附近也有一处基地，基主是称三秀居东垞客金陵浜东藏银沈万三的孙子沈庄。清人陈松瀛曾经这副对联向我们提供了一条重到那里游览，写过一首《杏村吊沈仲要的线索：沈万三的故居是在一处荣（即沈万三）基》的七言律诗，开头名叫“东姹”的地方。两句说：“豪富曾同石季伦，村居东蔡东垞，旧时又名东蔡，位于周庄溷齐民。”把沈万三比作西晋的巨富银子浜以东，目前正在开发的南湖旅石崇（字季伦），并且说他家住东蔡游度假区内。在明清方志中，涉及沈 (东垞)的民宅之中。这也可以作为沈万三故居的资料，主要有以下几条：万三故居所在的一个旁证吧！ 1-9