秀 李元霸云世 兴唐传 之十入
避讳——汉字与政治
目次 ®一、定義 ®二、起源年代 ®三、產生原因 ®四、歷代避諱概况 ®五、避諱的文化學考察
一、定義 二、起源年代 三、產生原因 四、歷代避諱概況 五、避諱的文化學考察 目次
要點 先秦：為尊、親、賢者諱 ®秦朝：除諡法 ®漢代：同訓代换、方法創新、避嫌名、皇族外戚諱 ®三國兩晉：諱字、取單名 ®唐諱：嚴苛、構形新創 阄宋諱：荒誕、登峰造極
要點 先秦：為尊、親、賢者諱 秦朝：除諡法 漢代：同訓代換、方法創新、避嫌名、皇族外戚諱 三國兩晉：諱字、取單名 唐諱：嚴苛、構形新創 宋諱：荒誕、登峰造極
二、起速代 ®【忌諱】 ®《說文》：“諱，忌也。”段注：“忌，憎 e 陈复心史韩举例·序》“避讳为中国特有之风 俗1，搭纶垫耐是日惑季。，擅宋春官·小 ® 董使賓：《論磨有津十則都金之忌霹代後躑丢注 孔明鄭备農药：一餍凳王死围将懋胤墅為镰癸就 桀避忠同骊慧，稱不稱，神主天肯晏慈涂纜 送聚赛臂大赣发代的镜车，才前以干骨考 唐腺史事学就立隙先手瓷蔼酸斋表儿文字 上不得直书当代君主或所尊之名，必须用其 他方法以避之，是之谓避讳
一、定义 【忌諱】 《說文》： “諱，忌也。 ”段注： “忌，憎 惡也。 ” 1.指先王的死日和名字。《周禮·春官·小 史》： “若有事，則詔王之忌諱。 ”鄭玄注 引鄭司農曰： “先王死日為忌，名為諱。 ” 2.避忌；顧忌。《老子》： “天下多忌諱而 民彌貧。 ” 陈垣《史讳举例·序》：民国以前，凡文字 上不得直书当代君主或所尊之名，必须用其 他方法以避之，是之谓避讳。 二、起源年代 陈垣《史讳举例·序》 “避讳为中国特有之风 俗，其俗起于周，成于秦，盛于唐宋。 ” 董作賓《論商人以十日為名》：夏代後四王： 孔甲一皋一發一履癸。孔甲也稱胤甲，履癸就 是桀，中間兩世，稱名不稱神主，當是後人傳 述訛失。大概夏代的晚年，才訂立以十日為神 主的制度，有忌諱直稱先王名號的意義
三、避諱的原因 一)原始鬼魂信仰：對死亡的恐懼 (二)原始巫術：趨利避害 (三) 禮法：保護和尊敬他人 1.112 記 益 謂之 ”· 管… 露 春 延直锡对之 曾 射天 233 志·王。 餐钜鹿会繼 电拉清 祖 攀美藻鑫素 世 令 孺 霏 在〔嘉 以初 至 往謁濟， 濟素嗜酒，適會其醉，不能見苗。苗 恚恨還 ，刻木為人，署日“酒徒蔣濟”，置之牆 下，旦夕射之
三、避諱的原因 （一）原始鬼魂信仰：對死亡的恐懼 （二）原始巫術：趨利避害 （三）禮法：保護和尊敬他人 1. 《禮記·檀弓下》：虞而立屍，有幾筵，卒哭而 諱，生事畢而鬼事始已。 2. 《論語·八佾》第十二章：祭如在，祭神如神在。 3. 《周禮·春官·小史》：掌邦國之志，奠系世， 辨昭穆。若有事，則詔王之忌諱。 1. 《史記·殷本紀》：帝武乙無道，為偶人，謂之 “天神” 。與之博，令人為行。天神不勝，乃辱 之。為革囊，盛血，仰而射之，命曰“射天” 。 2. 《三國志》載：時苗字德胄，钜鹿人也。少清白， 為人疾惡。建安中，入丞相府。出為壽春令，令 行風靡。揚州治在其縣，時蔣濟為治中。苗以初 至往謁濟，濟素嗜酒，適會其醉，不能見苗。苗 恚恨還，刻木為人，署曰“酒徒蔣濟” ，置之牆 下，旦夕射之。 1. 《禮記·郊特牲》： “冠而字之，敬其名也。 ” 2. 《禮記·曲禮上》： “男子二十冠而字。 ”鄭 玄注： “成人矣，敬其名。 ” 3. 《尚書·金縢》： “惟爾元孫某，遣厲瘧疾。 若爾三王是有丕子之責於天，以旦代某之身。
四、歷代避諱规範—先秦 《春秋》：“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。 角《禮記·曲禮上》：“名子者，不以國，不以日月 不以隱疾，不以山川。” 宣 太 :藏9 姓 ,所獨也。 《春秋·哀公十二年》 《 秋 “孟子卒。 》
四、歷代避諱規範——先秦 《春秋》： “為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。 ” 《禮記·曲禮上》： “名子者，不以國，不以日月 ，不以隱疾，不以山川。 ” 《孟子·盡心下》：諱名不諱姓。姓，所同也；名 ，所獨也。 《春秋·庄公四年 》： “纪侯大去其 国。 ” 《公羊传》： 大去者何？灭也。 孰灭之？齐灭之。 曷为不言齐灭之？ 为襄公讳也。 《春秋·哀公十二年》 ： “孟子卒。 ” 《谷梁传》： 孟子者何也？昭公夫人 也。 其不言夫人何也？讳取 同姓（姬）也。 宣 太 后 重 孙 庄 襄 王 嬴 楚
四、歷代避諱規範 一 一秦朝 A 除谥法 朕 《史記秦始皇本紀》：朕聞太 《爾雅·釋詁》：朕，身也 古有號毋諡，中古有號，死而 《離騷》：朕皇考曰伯庸。 以行為諡。如此，則子議父， 臣議君也，甚無謂，朕弗取焉 自今以來，除諡法。朕為始皇 帝。後世以計數，二世三世至 於萬世，傳之無窮 正→政 《史記秦始皇本紀》：及生，名為政。 宋忠：‘以正月旦生故名正。《廣雅·釋詁》：端，正也。 正月一端月；正直一端直；正言一端言 蓋司馬公引用《秦紀》，《秦紀》避秦諱，以政代正
四、歷代避諱規範——秦朝 A 除谥法 B 朕 C 正→政 《史記·秦始皇本紀》：朕聞太 古有號毋諡，中古有號，死而 以行為諡。如此，則子議父， 臣議君也，甚無謂，朕弗取焉。 自今以來，除諡法。朕為始皇 帝。後世以計數，二世三世至 於萬世，傳之無窮。 《爾雅·釋詁》：朕，身也。 《離騷》：朕皇考曰伯庸。 《史記·秦始皇本紀》：及生，名為政。 宋忠： ‘以正月旦生故名正。《廣雅·釋詁》：端，正也。 正月－端月；正直－端直；正言－端言 蓋司馬公引用《秦紀》，《秦紀》避秦諱，以政代正
四、歷代避諱規範—漢朝 ®1.同訓代换。《顏氏家訓·風操》：凡避諱 者，皆須得其同訓以代换之。 武雜搬（屢 說文：撤，圆也 聰帝魏（滿 禨禮鄭叠：懣器率也 宮後難（藤難 篇雅：维詢，野地 定帝旟（常 义：，盏恤 晟帝藏（駿 L驚，駿開也
四、歷代避諱規範——漢朝 1.同訓代換。《顏氏家訓·風操》：凡避諱 者，皆須得其同訓以代換之。 高祖邦（國） 惠帝盈（滿） 呂後雉（野雞） 文帝恒（常） 景帝啟（開） 說文：邦，國也 說文：盈，滿器也 玉篇：雉，野雞也 說文：恒，常也 尚書孔傳：啟，開也 武帝徹（通） 昭帝弗（不） 宣帝詢（謀） 元帝奭（盛） 成帝驁（駿） 說文：徹，通也 儀禮鄭注：弗，不也 爾雅：詢，謀也 說文：奭，盛也 說文：驁，駿也
2.漢代始避嫌名及皇族外戚諱 A 音同、音近 隋唐大盛 《三國志吳志》：赤烏五年， 《十七史商榷》：隋文帝父 立子和為太子，改禾興為嘉 名忠，而官名有“中”字者， 興。 皆改為“內”。 避偏旁字 避皇族外戚諱 《禮記檀弓上》記載孔子： 始見於東漢。李吉甫《元和 “殷人殯於兩楹之間..而 郡縣誌》卷十“壽張縣，本 丘也殷人也。”《史記宋世 漢壽良縣也，屬東郡。後漢 家》引此文時為了避諱改 光武以叔父名良，改曰壽張， “楹”為“柱”。 屬東平郡。？
2. 漢代始避 及皇族外戚諱 A 音同、音近 B 隋唐大盛 C 避偏旁字 D 避皇族外戚諱 《三國志·吳志》：赤烏五年， 立子和為太子，改禾興為嘉 興。 《十七史商榷》：隋文帝父 名忠，而官名有“中”字者， 皆改為“內” 。 始見於東漢。李吉甫《元和 郡縣誌》卷十“壽張縣，本 漢壽良縣也，屬東郡。後漢 光武以叔父名良，改曰壽張， 屬東平郡。 ” 《禮記·檀弓上》記載孔子： “殷人殯於兩楹之間……而 丘也殷人也。 ” 《史記·宋世 家》引此文時為了避諱改 “楹”為“柱”
碑名 时代 年号 出土地现藏地 形制 語境 宰民靈昌 貞元二十一年(805)三月四日葬 口新增字形 民 碑名 时代 年号 出土地 现藏地 形制 語境 成賜民爵户一級 景福元年(892)八月一日 口新增字形 碑名 时代年号 出土地 现藏地形制 民 語境 推散求民 隋大業十一年十一月十四日葬 口新增字形 碑名 时代 年号 出土地 现猿地 形制 民 語境 萬民所望 隋開皇二年 (582)四月六日 口新增字形 碑名 时代年号 出士地 现藏地形制 民 語境 弈蓁民俊 隋大業十年十一月十五日葬 口新增字形 号 碑名 时代 年号 出士地 现藏地 形制 語境 黎民魚之歌曰 天寳四年(745)十月二十五日葬 ☑新增字形 碑名 时代年号 出土地 现藏地 形制 語境 尚書左民部郎中 寳六年(74)十一月二十五日 口如占江
3.避諱新法 《史记·儒林列 传》：自鲁商 瞿受《易》孔 子，孔子卒， 商瞿传《易》 ，六世至齐人 田何，字子莊 。 text 《汉书·儒林传 》：“授齐田 何子装。” 东汉明帝名“ 莊” text 唐代盛极： 玄－元、 丘－民－世－代text
