《朝抵抗力最大的路径走》教案 一把冷汗,起初还有些不服,后来对于前人作品多费 1.课文解读 过一点心思,才恍然大悟,那位朋友批评我的话真是 (1)作者简介 一语破的。我的毛病确是在没有下过力。我过于相信 朱光潜(1897-1986),著名美学家、文艺理论家、翻自然流露,没有知道第一次浮上心头的意思往往不是 译家。安徽桐城人。1922年毕业于香港大学文科教最好的意思,第一次浮上心头的词句也往往不是最好 育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。的词句。意境要经过洗炼,表现意境的词句也要经过 1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国推敲,才能脱去渣滓,达到精妙境界。洗炼推敲要吃 后,曾任北京大学教授,四川大学教授、文学院院长,苦费力,要朝抵抗力最大的路径走 武汉大学教授、教务长。 朱光潜先生对中国古典诗学有着深入的研究,他的《诗 朱光潜学贯中西,博古通今,是我国现代美学的开拓论》是我国文艺美学的典范作品。他在《诗论》里用 者和奠基者之一,是我国现代比较美学和比较文学的西方的诗论来解释中国古典诗歌,用中国诗论来印证 柘荒者之一。三十年代朱光潜写的《文艺心理学》、《谈西方著名诗论,触类旁通,潇洒自如,美不胜收。这 美》、《诗论》等专著,是融贯中西的经典著作。《西方样的一位大学者,他的学问也是通过刻苦学习、精益 美学史》是朱光潜最重要的一部著作,也是我国学者求精得来的。他从自己练习作诗填词的经历中悟到“第 撰写的第一部美学史著作,具有开创性的学术价值, 次的词句往往不是最好的词句”,由此否定了自己先 代表了中国研究西方美学思想的水平。对黑格尔《美前“心里想到什么,就写什么”的草率做法,坚信要达 学》的翻译,为他赢得了崇高声誉。他的数量众多的到诗歌精妙境界非下苦力不可,要克服取巧的毛病 译著和译文为我国的美学研究和文艺理论研究铺平了要朝抵抗力最大的路径走,才能获取成功。文艺创作 前进的道路。 是这样,生活中的做事也是这样。在这里我们可以看 (2)基本解读 到朱先生的自我反省力,他正是在不断的自我剖析中, 朝抵抗力最大的路径走》是朱光潜一篇谈意志力问不断学习,不断进步的 题的文章。朱先生借用物理学上抵抗力(阻力)与动不过人和一般物质有一个重要的区别:一般物质的动 力的原理,把人的意志力比喻为动力,人的动力 都是被动,使它动的动力是外来的;人的动有时可以 意志力是自生自发自给自足的,人可以朝“抵抗力最大是主动,使他动的意志力是自生自发自给自足的。在 的路径走”,“人的动可以不为抵抗力所阻止”,这是人物的方面,动不能自动地随抵抗力之增加而增加:在 与物的一个最大的区别点。人的意志力越强,人越敢人的方面,意志力可以自动地随抵抗力之增加而增加 于朝抵抗力最大的路径走,就越能克服各种的困难,所以物质永远是朝抵抗力最低的路径走,而人可以朝 就越能取得成功。 抵抗力最大的路径走。物的动必终为抵抗力所阻止 文章首先从自己写作诗词的切身体会谈起,从自己的而人的动可以不为抵抗力所阻止。 失败教训中说明贪懒取巧是不会有大成就的,然后用从这段话不难看出,人要取得成功,首先要解决动力 物理学原理作比喻,生动形象地把人的意志力与人生的问题。朱先生借用物理学的原理,生动形象地说明 的各种引诱结合一起进行分析,从日常的小事情中领了物的“动”和人的“动”是有区别的。物的“动”有两个特 悟出意志力对人获得成功的重要作用。通过孔子和长点:一是其力是外部增加、是被动产生,二是其力“不 沮、桀溺的事例作对比,说明伟大人物之所以伟大,能随抵抗力之增加而增加”,所以物“永远朝抵抗力最 其中一个重要的原因就是他们能朝抵抗力最大的路径低的路径走”。人的“动”也有两个特点:一是其力是“自 他们能靠坚强的意志力去积极面对人生的各种难生自发自给自足”,是从内部产生;二是其力能“随抵 题。作者认为在人生的路途上,随时随地都会有超最抗力之增大而增加”。所以人可以“朝抵抗力最大的路 低的抗力的和朝最大的抵抗力走这两条路径摆在人们径走”。朱光潜先生十分重视意志力的作用,十分重视 的面前,供人们各自采择。走不同的路,会有不同的人要不断地朝抵抗力最大的路径走的意义,认为这正 结果。个人是这样,社会是这样,民族也是这样。只体现了人的生命价值。 有本着大无畏的精神,不顾一切困难,才能取得胜利。中国古代有两个重要的思想流派,儒家和道家。儒家 有一段时间,我学过做诗填词。往往一时兴到,我信倡导积极入世,道家提倡消极避世。朱光潜先生十分 笔直书,心里想到什么,就写什么,写成了自己读读赞赏儒家的思想,本文中引用了《论语》长沮桀溺章 看,觉得很高兴,自以为还写得不坏,后来我把这些见出了孔子关于变革社会的入世思想与行为。长沮 习作拿给一位精于诗词的朋友看,请他批评,他仔细桀溺这两位隐士,在朱光潜先生的眼中是不值得称道 看了一遍后,很坦白地告诉我说:“你的诗词未尝不能的,他们的行为是朝抵抗力最低的路径走。而照儒家 做,只是你现在所做的还要不得。”我就问他:“毛病看来,即使不能齐家治国平天下,也要独善其身,做 在那里呢?”他说:“你的诗词都来得太容易,你没有一个有道德修养的人。孔子生活的时代虽然社会动乱 下过力,你欢喜取巧,显小聪明。”听了这话,我捏了天下无道,但他与自己的弟子们不辞辛苦地四处呼吁
《朝抵抗力最大的路径走》教案 1 ．课文解读 ⑴作者简介 朱光潜 (1897-1986) ，著名美学家、文艺理论家、翻 译家。安徽桐城人。 1922 年毕业于香港大学文科教 育系。 1930 年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。 1933 年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。回国 后，曾任北京大学教授，四川大学教授、文学院院长， 武汉大学教授、教务长。 朱光潜学贯中西，博古通今，是我国现代美学的开拓 者和奠基者之一，是我国现代比较美学和比较文学的 拓荒者之一。三十年代朱光潜写的《文艺心理学》、《谈 美》、《诗论》等专著，是融贯中西的经典著作。《西方 美学史》是朱光潜最重要的一部著作，也是我国学者 撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值， 代表了中国研究西方美学思想的水平 。对黑格尔《美 学》的翻译，为他赢得了崇高声誉。他的数量众多的 译著和译文为我国的美学研究和文艺理论研究铺平了 前进的道路。 ⑵基本解读 《朝抵抗力最大的路径走》是朱光潜一篇谈意志力问 题的文章。朱先生借用物理学上抵抗力（阻力）与动 力的原理，把人的意志力比喻为动力，人的动力—— 意志力是自生自发自给自足的，人可以朝“抵抗力最大 的路径走”，“人的动可以不为抵抗力所阻止”，这是人 与物的一个最大的区别点。人的意志力越强，人越敢 于朝抵抗力最大的路径走，就越能克服各种的困难， 就越能取得成功。 文章首先从自己写作诗词的切身体会谈起，从自己的 失败教训中说明贪懒取巧是不会有大成就的，然后用 物理学原理作比喻，生动形象地把人的意志力与人生 的各种引诱结合一起进行分析，从日常的小事情中领 悟出意志力对人获得成功的重要作用。通过孔子和长 沮、桀溺的事例作对比，说明伟大人物之所以伟大， 其中一个重要的原因就是他们能朝抵抗力最大的路径 走，他们能靠坚强的意志力去积极面对人生的各种难 题。作者认为在人生的路途上，随时随地都会有超最 低的抗力的和朝最大的抵抗力走这两条路径摆在人们 的面前，供人们各自采择。走不同的路，会有不同的 结果。个人是这样，社会是这样，民族也是这样。只 有本着大无畏的精神，不顾一切困难，才能取得胜利。 有一段时间，我学过做诗填词。往往一时兴到，我信 笔直书，心里想到什么，就写什么，写成了自己读读 看，觉得很高兴，自以为还写得不坏，后来我把这些 习作拿给一位精于诗词的朋友看，请他批评，他仔细 看了一遍后，很坦白地告诉我说：“你的诗词未尝不能 做，只是你现在所做的还要不得。”我就问他：“毛病 在那里呢？”他说：“你的诗词都来得太容易，你没有 下过力，你欢喜取巧，显小聪明。”听了这话，我捏了 一把冷汗，起初还有些不服，后来对于前人作品多费 过一点心思，才恍然大悟，那位朋友批评我的话真是 一语破的。我的毛病确是在没有下过力。我过于相信 自然流露，没有知道第一次浮上心头的意思往往不是 最好的意思，第一次浮上心头的词句也往往不是最好 的词句。意境要经过洗炼，表现意境的词句也要经过 推敲，才能脱去渣滓，达到精妙境界。洗炼推敲要吃 苦费力，要朝抵抗力最大的路径走。 朱光潜先生对中国古典诗学有着深入的研究，他的《诗 论》是我国文艺美学的典范作品。他在《诗论》里用 西方的诗论来解释中国古典诗歌，用中国诗论来印证 西方著名诗论，触类旁通，潇洒自如，美不胜收。这 样的一位大学者，他的学问也是通过刻苦学习、精益 求精得来的。他从自己练习作诗填词的经历中悟到“第 一次的词句往往不是最好的词句”，由此否定了自己先 前“心里想到什么，就写什么”的草率做法，坚信要达 到诗歌精妙境界非下苦力不可，要克服取巧的毛病， 要朝抵抗力最大的路径走，才能获取成功。文艺创作 是这样，生活中的做事也是这样。在这里我们可以看 到朱先生的自我反省力，他正是在不断的自我剖析中， 不断学习，不断进步的。 不过人和一般物质有一个重要的区别：一般物质的动 都是被动，使它动的动力是外来的；人的动有时可以 是主动，使他动的意志力是自生自发自给自足的。在 物的方面，动不能自动地随抵抗力之增加而增加；在 人的方面，意志力可以自动地随抵抗力之增加而增加， 所以物质永远是朝抵抗力最低的路径走，而人可以朝 抵抗力最大的路径走。物的动必终为抵抗力所阻止， 而人的动可以不为抵抗力所阻止。 从这段话不难看出，人要取得成功，首先要解决动力 的问题。朱先生借用物理学的原理，生动形象地说明 了物的“动”和人的“动”是有区别的。物的“动”有两个特 点：一是其力是外部增加、是被动产生，二是其力“不 能随抵抗力之增加而增加”，所以物“永远朝抵抗力最 低的路径走”。人的“动”也有两个特点：一是其力是“自 生自发自给自足”，是从内部产生；二是其力能“随抵 抗力之增大而增加”。所以人可以“朝抵抗力最大的路 径走”。朱光潜先生十分重视意志力的作用，十分重视 人要不断地朝抵抗力最大的路径走的意义，认为这正 体现了人的生命价值。 中国古代有两个重要的思想流派，儒家和道家。儒家 倡导积极入世，道家提倡消极避世。朱光潜先生十分 赞赏儒家的思想，本文中引用了《论语》长沮桀溺章， 见出了孔子关于变革社会的入世思想与行为。长沮、 桀溺这两位隐士，在朱光潜先生的眼中是不值得称道 的，他们的行为是朝抵抗力最低的路径走。而照儒家 看来，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做 一个有道德修养的人。孔子生活的时代虽然社会动乱、 天下无道，但他与自己的弟子们不辞辛苦地四处呼吁
为社会改革而努力奋斗,在他身上有一种知其不可为人应该“朝抵抗力最大的路径走”?这是因为人在面临 而为之的入世精神。朱光潜先生很欣赏孔子的人格,困难的时候,总免不了有惰性,只有“朝抵抗力最大的 认为孔子是伟大的人,他是靠自己的意志力和责任心路径走”才能真正实现人生的意义和价值。 去实现自己的理想,是具有“最高生命的特征”的人!(2)第二题命题意图和参考答案 朱光潜先生认为缺乏意志力,缺乏朝抵抗力最大的路本题主要是为提倡学生独立阅读、个性化阅读而设计 径走的勇气和毅力,假如是人,便会走向堕落;假如的一道探索题。在答题和讨论的过程中要培养学生有 是社会,便会走向腐败。他说 理有据的思维习惯。 我曾穷究目前中国社会腐败的根源,以为一切都由于学生对这一问题的思考,完全可以采取与作者不同的 懒。懒,所以苟且因循敷衍,做事不认真:懒,所以思路,关键是要言之有理,言之有度。而就本题涉及 贪小便宜,以不正当的方法解决个人的生计;懒,所的问题来看,文中的答案无疑对人生更有意义。无论 以随俗浮沉,一味圆滑,不敢为正义公道奋斗:懒,是在个人生活中,还是在社会发展中,如果人不能超 所以遇引诱即堕落,个人生活无纪律,社会生活无秩抵抗力最大的路径走,就会丧失与困难作斗争的勇气 序。知识阶级懒,所以文化学术无进展:官吏懒,所和能力,个体的生命和整个社会就会进入退化不进的 以政治不上轨道:一般人都懒,所以整个社会都“吊儿状态 郎当”暮气沉沉。懒是百恶之源,也就是朝抵抗力最低 的路径走。如果要改造中国社会,第一件心理的破坏 工作是除懒,第一件心理的建设工作是提倡奋斗精神 朱先生这段极沉痛而极分明的话,针对的是20世纪 3、40年代的现实。其包涵的哲理至今仍然有启发 意义。无论是个人,还是社会,如果朝抵抗力最低的 路径走,就会孳生种种的“懒”。朱光潜先生从个人与 社会两个层面指出了“懒”的恶果,提出如果要改造中 国的社会,首先要除懒,要有奋斗的精神。 朱光潜先生的一生都是在奋斗中前进的,都是朝抵抗 力最大的路径走的。他非常重视自我反省,敢于自我 否定,善于自我坚持。例如,在20世纪5、60年 代的美学大批判中,他既勇于解剖自己,批判了自己 原有的唯心主义美学思想,又对自己认为正确的一些 思想进行了学理上的辩护。作为一位成就斐然的名教 授,他的这一行为实在是难能可贵的。在这以后,他 仍不断地批判自己,不断提出新的观点和新的问题, 为我国当代美学研究的发展做出了突出贡献,堪称学 者的楷模。朱光潜先生还信奉一条著名的“三此主 ,即此身,此时,此地。他说“此身应该做而且能 够做的事,就得由此身担当起,不推诿给旁人”。“此 时应该做而且能够做的事,就得在此时做,不拖延到 未来。¨此地(我的地位、我的环境)应该做而且能 够做的事,就得在此地做,不推诿到想象中另一地位 去做 2.习题解说 (1)第一题命题意图和参考答案 整体把握文意,理解课文最基本的内容是本思考题设 计的主要目的 题目的问题均沿作者的思路展开,三个问题对应文章 的三个基本点:作者从自己学作诗填词的失败中体会 到人应该“朝抵抗力最大的路径走”,只有这样,才能 实现人生的价值。“朝抵抗力最大的路径走”在文中的 寓意是敢于面对一切困难,以坚强的意志力,去战胜 困难(以坚强的意志力,去克服自身的惰性)。为什么
为社会改革而努力奋斗，在他身上有一种知其不可为 而为之的入世精神。 朱光潜先生很欣赏孔子的人格， 认为孔子是伟大的人，他是靠自己的意志力和责任心 去实现自己的理想，是具有“最高生命的特征”的人！ 朱光潜先生认为缺乏意志力，缺乏朝抵抗力最大的路 径走的勇气和毅力，假如是人，便会走向堕落；假如 是社会，便会走向腐败。他说： 我曾穷究目前中国社会腐败的根源，以为一切都由于 懒。懒，所以苟且因循敷衍，做事不认真；懒，所以 贪小便宜，以不正当的方法解决个人的生计；懒，所 以随俗浮沉，一味圆滑，不敢为正义公道奋斗；懒， 所以遇引诱即堕落，个人生活无纪律，社会生活无秩 序。知识阶级懒，所以文化学术无进展；官吏懒，所 以政治不上轨道；一般人都懒，所以整个社会都“吊儿 郎当”暮气沉沉。懒是百恶之源，也就是朝抵抗力最低 的路径走。如果要改造中国社会，第一件心理的破坏 工作是除懒，第一件心理的建设工作是提倡奋斗精神。 朱先生这段极沉痛而极分明的话，针对的是 20 世纪 3 、 40 年代的现实。其包涵的哲理至今仍然有启发 意义。无论是个人，还是社会，如果朝抵抗力最低的 路径走，就会孳生种种的“懒”。朱光潜先生从个人与 社会两个层面指出了“懒”的恶果，提出如果要改造中 国的社会，首先要除懒，要有奋斗的精神。 朱光潜先生的一生都是在奋斗中前进的，都是朝抵抗 力最大的路径走的。他非常重视自我反省，敢于自我 否定，善于自我坚持。例如，在 20 世纪 5 、 60 年 代的美学大批判中，他既勇于解剖自己，批判了自己 原有的唯心主义美学思想，又对自己认为正确的一些 思想进行了学理上的辩护。作为一位成就斐然的名教 授，他的这一行为实在是难能可贵的。在这以后，他 仍不断地批判自己，不断提出新的观点和新的问题， 为我国当代美学研究的发展做出了突出贡献，堪称学 者的楷模。 朱光潜先生还信奉一条著名的“三此主 义”，即此身，此时，此地。他说“此身应该做而且能 够做的事，就得由此身担当起，不推诿给旁人”。“此 时应该做而且能够做的事，就得在此时做，不拖延到 未来。”“此地（我的地位、我的环境）应该做而且能 够做的事，就得在此地做，不推诿到想象中另一地位 去做。” 2 ．习题解说 ⑴第一题命题意图和参考答案 整体把握文意，理解课文最基本的内容是本思考题设 计的主要目的。 题目的问题均沿作者的思路展开，三个问题对应文章 的三个基本点：作者从自己学作诗填词的失败中体会 到人应该“朝抵抗力最大的路径走”，只有这样，才能 实现人生的价值。“朝抵抗力最大的路径走”在文中的 寓意是敢于面对一切困难，以坚强的意志力，去战胜 困难（以坚强的意志力，去克服自身的惰性）。为什么 人应该“朝抵抗力最大的路径走”？这是因为人在面临 困难的时候，总免不了有惰性，只有“朝抵抗力最大的 路径走”才能真正实现人生的意义和价值。 ⑵第二题命题意图和参考答案 本题主要是为提倡学生独立阅读、个性化阅读而设计 的一道探索题。在答题和讨论的过程中要培养学生有 理有据的思维习惯。 学生对这一问题的思考，完全可以采取与作者不同的 思路，关键是要言之有理，言之有度。而就本题涉及 的问题来看，文中的答案无疑对人生更有意义。无论 是在个人生活中，还是在社会发展中，如果人不能超 抵抗力最大的路径走，就会丧失与困难作斗争的勇气 和能力，个体的生命和整个社会就会进入退化不进的 状态