2013年四川省自贡市中考语文试卷及答案

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四川省自贡市2013年初中毕业生学业考试语文试卷第Ⅰ卷(选择题共51分) 、(27分,每小题3分) 1.下列加点字的注音,有错的一项是( A.秀颀(q1)淅沥(11)揠(y)苗助长 B.狡黠(xi)霹房(l)未雨绸缪(mou) C.阴應(hui)脚琛(huai)五行(xing)缺土 D.偃(qie)意/(wang)然喇叭声卿(yan) 2.下列词语中,有错别字的一项是( A.主宰伟岸纵横决荡战战兢兢 B.韶华荒诞锲而不舍同捐前嫌 C.暝想扼制顶礼模拜洋洋大观 D.妖娆流逝大名鼎鼎神奕奕 3.下列词语的意思,解释不正确的一项是() A.一代天骄:指称雄一世的人物 B.韬光养晦:隐藏才能,安心静养。 C.珠烁晶莹:像珍珠那样闪亮,像水晶那样明浄。 D.露出马脚:比喻隐蔽的事实真相泄漏出来一 4.下面句中空白处,依次填入的词语最恰当的一项是( 《科学是美丽的》一书,作者不仅能够对这些①问题用浅近通达的文字表述,还能不失其科学内容的准确性,这点是很难得的。如今,面对高度分化、无比艰深、无比庞杂的科学分支,任何一个通才掌握的知识恐怕都②。沈致远先生并非理科出身,又长期在工业界供职,其学识竟是如此渊博,何以如此?首先在于他对科学前沿的最新发展始终保持浓厚的兴趣,有着一种锲而不舍的追求?只有永葆童稚好奇之心的人才会在谋生之余,出自本能地保有一种强烈的探究欲,时刻跟踪科学全局的最新进展。正是这种非功利的知识追求沈先生如此全面的学问功底 ①艰深②难以应付③成就B.①艰涩②难以承受③就绪 C.①深奥②难分难解③成全D.①艰巨②应接不暇③成为 5.下列句子,没有语病的一项是 A.摇滚乐那强烈快速的芇奏和迷离闪烁的灯光效果,让人看得眼花缭乱。 B.这青山绿水,茂林丰田,对于这些老农垦队员来说无疑不是青春汗水的结晶。 C.在常规能源中,水电的优越性是无可比拟的、取之不尽、用之不竭的再生能源。 D.“熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”这句话,写涛的适用,为文的也适用 6.下而的句子,原来的顺序被打乱了,句序排列正确的一项是() ①一种被命名为“唐乐”中国化的韩国音乐,受到中国传统文化的巨大影响,丰富多彩而又流露出个性化的气质 ②它与中国古代唐朝及之前的传统文化关系密切,渊源甚深,在博大精深的东方文化根系上与中国的儒道佛文化一脉相承。 ③这种传承与积淀是不可否认也是无可争辩的事实。 ④韩国民族文化缤纷优美,摇曳多姿 A.④②③①B.①②③④C.④①③②D.④②①③

1 四川省自贡市 2013 年初中毕业生学业考试语文试卷第Ⅰ卷（选择题共 51 分）一、（27 分，每小题 3 分） 1．下列加点字的注音，有错的一项是（） A．秀颀．（qí）淅沥．（lì）揠．（yà）苗助长 B．狡黠．（xiá）霹雳．（lì）未雨绸缪．（móu） C．阴晦．（huì）脚踝．（huái）五行．（xíng）缺土 D．惬．（qiè）意惘．（wáng）然喇叭声咽．（yàn） 2．下列词语中，有错别字的一项是（） A．主宰伟岸纵横决荡战战兢兢 B．韶华荒诞锲而不舍同捐前嫌 C．暝想扼制顶礼模拜洋洋大观 D．妖娆流逝大名鼎鼎神采奕奕 3．下列词语的意思，解释不正确的一项是（） A．一代天骄：指称雄一世的人物。 B．韬光养晦：隐藏才能，安心静养。 C．珠烁晶莹：像珍珠那样闪亮，像水晶那样明净。 D．露出马脚：比喻隐蔽的事实真相泄漏出来一 4．下面句中空白处，依次填入的词语最恰当的一项是（）《科学是美丽的》一书，作者不仅能够对这些 ① 问题用浅近通达的文字表述，还能不失其科学内容的准确性，这点是很难得的。如今，面对高度分化、无比艰深、无比庞杂的科学分支，任何一个通才掌握的知识恐怕都 ② 。沈致远先生并非理科出身，又长期在工业界供职，其学识竟是如此渊博，何以如此？首先在于他对科学前沿的最新发展始终保持浓厚的兴趣，有着一种锲而不舍的追求？只有永葆童稚好奇之心的人才会在谋生之余，出自本能地保有一种强烈的探究欲，时刻跟踪科学全局的最新进展。正是这种非功利的知识追求 ③ 了沈先生如此全面的学问功底， A．①艰深 ②难以应付 ③成就 B．①艰涩 ②难以承受 ③就绪 C．①深奥 ②难分难解 ③成全 D．①艰巨 ②应接不暇 ③成为 5．下列句子，没有语病的一项是（） A．摇滚乐那强烈快速的节奏和迷离闪烁的灯光效果，让人看得眼花缭乱。 B．这青山绿水，茂林丰田，对于这些老农垦队员来说无疑不是青春汗水的结晶。 C．在常规能源中，水电的优越性是无可比拟的、取之不尽、用之不竭的再生能源。 D．“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”这句话，写涛的适用，为文的也适用。 6．下而的句子，原来的顺序被打乱了，句序排列正确的一项是（） ①一种被命名为“唐乐”中国化的韩国音乐，受到中国传统文化的巨大影响，丰富多彩而又流露出个性化的气质。 ②它与中国古代唐朝及之前的传统文化关系密切，渊源甚深，在博大精深的东方文化根系上与中国的儒道佛文化一脉相承。 ③这种传承与积淀是不可否认也是无可争辩的事实。 ④韩国民族文化缤纷优美，摇曳多姿。 A．④②③① B．①②③④ C．④①③② D．④②①③

7.下面文中标有序号的四个句子,其中与这段文字沦说的中心不一致的一项是( 要控制人类的贪欲,最直接最有效的手段还是法律,法律如同笼子,欲望如同猛兽。① 人类社会千百年来所做的事,也就是法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。尽管不时有“猛兽”冲出牢笼伤人的事件,但基本上还是保持了一种相对的平衡。②人与人之间的友好关系,需要克制欲望才能实现;国与国之间的和平关系,也只有克制欲望才能实现。③凡事总有限度,一旦过度,必受惩罚,这是朴素的人生晢学,也是自然界诸多事物的规律。④ 个人的欲望失控,可能酿成凶个国家的欲望失控,那就会酿成战争。由此可见,国家控制自己的欲望,比每个人控制自己的欲望还要重要 A.①B. D.④ 8.将下面这则消息概括成一句话新闻,准确的一项是() 人民网5月14日报道5月13日,中国目前最大的一台光学天文望远镜在中国科学院云南丽江高美古天文观测站落成并正式运行。这台大型光学天文望远镜高8米,通光孔径2.4 米,重40余吨,是东亚地区最大口径的通用光学天文望远镜之据悉,2.4米光学望远镜可以清晰地分辨出300公里以外一根蜡烛的火苗,其综合性能属回级望远镜中的国际中上水平,主要用于对恒星和星系进行观测。据介绍,该望远镜投入使用后,每年能容纳数十项先进水平的天体物理观测课题和研究工作 A.我国最大光学天文望远镜是东亚地区最大口径的通用光学天文望远镜之 B.我国最大光学天文望远镜5月13日在云南丽江落成并正式运行 C.我国最大光学天文望远镜主要用于对恒星和星系进行观测 D.我国最大光学天文望远镜每年能容纳数十项先进水平的天体物理观测课题和研究工作 9.下列文学名著的表述,不正确的一项是() A.荷马史诗指的是古代希腊著名的两部诗作《伊利亚特》和《奥德赛》。相传为行吟诗人荷马所作。 B.安徒生是位童话作家,又是一位想象丰富的诗人。他的童话在形式上虽然是散文, 但实际上却是“诗” C.《朝花夕拾》中的散文和小说选择生动的情节和富有个性的细节来描画人物,使笔下的人物性格鲜明,呼之欲出,给人留下了深刻的印象。 D.《骆驼祥子》的成功,在于作家精心刻画了祥子、虎妞等血肉丰满、性格鲜明的人物形象二、(12分,每小题3分) 阅读下面这篇文章,完成10-13题。感伤是一种情怀按说,秋天是个比较惬意的季节,气候宜人,也象征着收获。但随着年龄的增长,我对秋天有一种莫名其妙的恐慌:一感觉到秋天的凉意,就好像提前感觉到一年终结似的,感觉到一段生命将无法重来,所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头,免不了一番感慨。小时候读柳宗元的《江雪》,读不出什么名堂现在才觉得那是一种怎样的感伤啊!你看啊,千山鸟飞绝,所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头在白茫茫的雪中垂钓…那是怎样的一种孤独啊!又是怎么的一种感伤啊!如果我们遇到这种环境,只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明,把这种感伤的情怀, 用那么形象的四句表达出来了如果感伤仅仅局限于自我的忧伤,那是很没出息的,只有当感伤“伤”及众人,那种感

2 7．下面文中标有序号的四个句子，其中与这段文字沦说的中心不一致的一项是（）要控制人类的贪欲，最直接最有效的手段还是法律，法律如同笼子，欲望如同猛兽。① 人类社会千百年来所做的事，也就是法律、宗教、道德、文学与人的贪欲的搏斗。尽管不时有“猛兽”冲出牢笼伤人的事件，但基本上还是保持了一种相对的平衡。②人与人之间的友好关系，需要克制欲望才能实现；国与国之间的和平关系，也只有克制欲望才能实现。③凡事总有限度，一旦过度，必受惩罚，这是朴素的人生哲学，也是自然界诸多事物的规律。④ 一个人的欲望失控，可能酿成凶杀；一个国家的欲望失控，那就会酿成战争。由此可见，国家控制自己的欲望，比每个人控制自己的欲望还要重要。 A．① B．② C．③ D．④ 8．将下面这则消息概括成一句话新闻，准确的一项是（）人民网 5 月 14 日报道 5 月 13 日，中国目前最大的一台光学天文望远镜在中国科学院云南丽江高美古天文观测站落成并正式运行。这台大型光学天文望远镜高 8 米，通光孔径 2．4 米，重 40 余吨，是东亚地区最大口径的通用光学天文望远镜之一。据悉，2．4 米光学望远镜可以清晰地分辨出 300 公里以外一根蜡烛的火苗，其综合性能属回级望远镜中的国际中上水平，主要用于对恒星和星系进行观测。据介绍，该望远镜投入使用后，每年能容纳数十项先进水平的天体物理观测课题和研究工作。 A．我国最大光学天文望远镜是东亚地区最大口径的通用光学天文望远镜之一。 B．我国最大光学天文望远镜 5 月 13 日在云南丽江落成并正式运行。 C．我国最大光学天文望远镜主要用于对恒星和星系进行观测。 D．我国最大光学天文望远镜每年能容纳数十项先进水平的天体物理观测课题和研究工作。 9．下列文学名著的表述，不正确的一项是（） A．荷马史诗指的是古代希腊著名的两部诗作《伊利亚特》和《奥德赛》。相传为行吟诗人荷马所作。 B．安徒生是位童话作家，又是一位想象丰富的诗人。他的童话在形式上虽然是散文，但实际上却是“诗”。 C．《朝花夕拾》中的散文和小说选择生动的情节和富有个性的细节来描画人物，使笔下的人物性格鲜明，呼之欲出，给人留下了深刻的印象。 D．《骆驼祥子》的成功，在于作家精心刻画了祥子、虎妞等血肉丰满、性格鲜明的人物形象。二、（12 分，每小题 3 分）阅读下面这篇文章，完成 10-13 题。感伤是一种情怀按说，秋天是个比较惬意的季节，气候宜人，也象征着收获。但随着年龄的增长，我对秋天有一种莫名其妙的恐慌：一感觉到秋天的凉意，就好像提前感觉到一年终结似的，感觉到一段生命将无法重来，所发生的一切都将成为过往。就有一种无尽的感伤袭上心头，免不了一番感慨。小时候读柳宗元的《江雪》，读不出什么名堂现在才觉得那是一种怎样的感伤啊!你看啊，千山鸟飞绝，所有的小路上都没有了人的踪影。只剩下一个披着蓑衣、戴着斗笠的老头，在白茫茫的雪中垂钓……那是怎样的一种孤独啊!又是怎么的一种感伤啊!如果我们遇到这种环境，只能用感伤得痛不欲生、欲哭无泪来形容了。柳宗元就是高明，把这种感伤的情怀，用那么形象的四句表达出来了如果感伤仅仅局限于自我的忧伤，那是很没出息的，只有当感伤“伤”及众人，那种感

伤才有了品味。我们许多先人,都是擅长用自己的感伤来传染别人的,杜甫“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅”,这是自己遇到感伤的事,如果你对人就叫苦不迭地说:“我的茅草又被秋风吹破了”估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子,想到天下没有房子住的人是很多的,并幻想“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。这就不仅仅是自己的感伤了,而是天下所有寒士的感伤,大家就会和你一起落泪。天啊,谁能有这样的胸襟呢? 小肚鸡肠的人,只会沉浸在自己的悲伤中,哪里还操得了这么多的心?所以,天下没有房住的人千千万万,只有杜甫让普天下的人记住了。感伤往往成就了人类的文化艺术。不论是唐诗,还是宋词,出现频率最多的是“愁”“离别”“空恨”“断肠”“那堪”“憔悴”这些字眼。南唐后主李煜的“问君能有几多愁?恰似江春水向东流。”不就意味着无穷无尽的悲愁吗?愁思如春水般汪洋恣肆,奔放倾泻:又如春水之不舍昼夜,常流不断,无穷无尽。女词人李清照的“物是人非事事休,欲语泪先流。” 那又是多少人内心的写照呢?恐怕无以计数。这些作品中,正是这种淡淡的感伤,让你心酸, 让你惆怅.让你欲哭无泪,欲说无言。感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养。西方画家梵高,无疑是一个孤独的人。他在贫困潦倒中,向自然和太阳挑战,却不被理解,最终饮弹自尽……每当看到他的画作, 我们仿佛能听到他笔下那个身躯干枯的弃妇的抽泣。我曾阅读了日本作家川端康成的一些小说。川端在他的代表作《雪国》中,所描写的人物的种种悲哀,通过这种悲哀的余情化,来探讨人生的感伤。日本文学有一种描写感伤之美的传统,川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的。高明的文学艺术家,往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中,以达到煽情的目的上学的时候,我把“杞人忧天”中的杞人当做傻瓜。现在看来,这人真是忧得有品位, 有档次。中国人时常有这样一句口头禅:“天塌下来有高个顶着”,那意思就是天塌了也不用忧。你也不忧,我也不忧,或许真的有一天,天塌了,大家都完蛋了。这个杞人,能忧别人所不能忧,是一种博大无边的感伤。这种感伤,好像是所有“先天下之忧”的人所共有的素质。可惜的是,这样的人太少了?如果人人都有这种感伤的情怀,人人都悲天悯人,社会早就和谐起来了,大同之道早就实现了于是,我发现自己是缺乏感伤情愫的。因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤,幸福着自己的幸福。多的是对生活的抱怨,少的是对人生深邃的思考:多的是小情绪小哀愁少的是大悲悯大苦闷;多的是凄婉惆怅、顾影自怜,少的是推已及人、由此及彼的胸襟。当我看到秋天的来临,感慨的只有自己命运的无奈,除此之外,再没有更多的余韵。正因为如此,我深深地认识到,感伤并非弱不禁风的感慨,感伤是一种有品位的情怀,是人类伟大的情感? (文章有删改) 10.文章的中心论点是什么?作者是怎样提出这一论点的?分析不正确的一项是() A.文章的中心论点是:如果感伤仅仅局限于自我的忧伤,那是很没出息的。 B.文章的中心论点是:只有当感伤“伤”及众人,那种感伤才有了品味,才伟大。 C.作者自己面对秋天的感伤是提出文章中心论点的情感基础。 D.《江雪》中表现的感伤情怀进一步触动感伤秋天的作者,产生出文章的中心论点。 11.作者怎样看待杜甫的感伤?对“杞人”的“忧”作者有什么独特的理解?分析不正确的项是( A.杜甫的感伤是一种拥有博大胸襟、心怀天下寒士的感伤。 B.杜甫不是小肚鸡肠的人,不只沉浸在自己的悲伤中,他的感伤还传染了别人 C.杞人的“忧”有品位,有档次,是一种博大无边的感伤。 D.没有杞人的“忧”,社会就不会和谐,大同之道就不能实现

3 伤才有了品味。我们许多先人，都是擅长用自己的感伤来传染别人的，杜甫“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”，这是自己遇到感伤的事，如果你对人就叫苦不迭地说：“我的茅草又被秋风吹破了”估计别人最多安慰你几句。当你看到风吹破了自己的房子，想到天下没有房子住的人是很多的，并幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就不仅仅是自己的感伤了，而是天下所有寒士的感伤，大家就会和你一起落泪。天啊，谁能有这样的胸襟呢？小肚鸡肠的人，只会沉浸在自己的悲伤中，哪里还操得了这么多的心？所以，天下没有房住的人千千万万，只有杜甫让普天下的人记住了。感伤往往成就了人类的文化艺术。不论是唐诗，还是宋词，出现频率最多的是“愁”“离别”“空恨”“断肠”“那堪”“憔悴”这些字眼。南唐后主李煜的“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”不就意味着无穷无尽的悲愁吗？愁思如春水般汪洋恣肆，奔放倾泻；又如春水之不舍昼夜，常流不断，无穷无尽。女词人李清照的“物是人非事事休，欲语泪先流。” 那又是多少人内心的写照呢？恐怕无以计数。这些作品中，正是这种淡淡的感伤，让你心酸，让你惆怅．让你欲哭无泪，欲说无言。感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养。西方画家梵高，无疑是一个孤独的人。他在贫困潦倒中，向自然和太阳挑战，却不被理解，最终饮弹自尽……每当看到他的画作，我们仿佛能听到他笔下那个身躯干枯的弃妇的抽泣。我曾阅读了日本作家川端康成的一些小说。川端在他的代表作《雪国》中，所描写的人物的种种悲哀，通过这种悲哀的余情化，来探讨人生的感伤。日本文学有一种描写感伤之美的传统，川端康成就是以描写感伤之美成就文坛辉煌的。高明的文学艺术家，往往把悲悯感伤的情怀倾注在作品中，以达到煽情的目的。上学的时候，我把“杞人忧天”中的杞人当做傻瓜。现在看来，这人真是忧得有品位，有档次。中国人时常有这样一句口头禅：“天塌下来有高个顶着”，那意思就是天塌了也不用忧。你也不忧，我也不忧，或许真的有一天，天塌了，大家都完蛋了。这个杞人，能忧别人所不能忧，是一种博大无边的感伤。这种感伤，好像是所有“先天下之忧”的人所共有的素质。可惜的是，这样的人太少了？如果人人都有这种感伤的情怀，人人都悲天悯人，社会早就和谐起来了，大同之道早就实现了。于是，我发现自己是缺乏感伤情愫的。因为像我这样的凡人只能悲伤着自己的悲伤，幸福着自己的幸福。多的是对生活的抱怨，少的是对人生深邃的思考；多的是小情绪小哀愁，少的是大悲悯大苦闷；多的是凄婉惆怅、顾影自怜，少的是推已及人、由此及彼的胸襟。当我看到秋天的来临，感慨的只有自己命运的无奈，除此之外，再没有更多的余韵。正因为如此，我深深地认识到，感伤并非弱不禁风的感慨，感伤是一种有品位的情怀，是人类伟大的情感？（文章有删改） 10．文章的中心论点是什么？作者是怎样提出这一论点的？分析不正确的一项是（） A．文章的中心论点是：如果感伤仅仅局限于自我的忧伤，那是很没出息的。 B．文章的中心论点是：只有当感伤“伤”及众人，那种感伤才有了品味，才伟大。 C．作者自己面对秋天的感伤是提出文章中心论点的情感基础。 D．《江雪》中表现的感伤情怀进一步触动感伤秋天的作者，产生出文章的中心论点。 11．作者怎样看待杜甫的感伤？对“杞人”的“忧”作者有什么独特的理解？分析不正确的一项是（） A．杜甫的感伤是一种拥有博大胸襟、心怀天下寒士的感伤。 B．杜甫不是小肚鸡肠的人，不只沉浸在自己的悲伤中，他的感伤还传染了别人。 C．杞人的“忧”有品位，有档次，是一种博大无边的感伤。 D．没有杞人的“忧”，社会就不会和谐，大同之道就不能实现

12.文章第四、五自然段列举了诗词、绘画、小说等作品中描写的感伤,这样写的作用是什么?分析准确的一项是( A.论述“感伤往往成就了人类的文化艺术”这一观点 B.论述“感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养”这一观点 C.论述作者把悲悯感伤的情怀倾注在作品中,是为了感染读者,使他们心酸、悯怅以达到煽情的目的。 D.论述作者展示许多人内心的写照,以此来探讨人生的感伤。 13.为什么说“感伤并非弱不禁风的感慨,感伤是一种有品位的情怀,是人类伟大的情感”? 下列回答不正确的一项是() A.把悲悯感伤的情怀倾注在作品中。B.有对人生深邃的思考 C.是一种大悲悯大苦闷。D.是一种推己及人、由此及彼的胸襟。 (12分,每小题3分) 阅渎《送东阳马生序》中的一段文字,完成14-17题。余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请:或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复:俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚, 卒获有所闻。当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭, 烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 14.对下面加点的词语,解释不正确的一项是() A.余幼时即嗜学嗜学:爱好学习 B.既加冠加冠:古代男子二十岁要行冠礼,表示进入成年 C.又患无硕师名人与游交往,外出旅游。 D.烨然若神人烨然:光彩鲜明的样子。 15.对下面句中加点的文言虚词,解释不正确的一项是( A.中有足乐者.不知口体之奉不若人也以:因为。 B.哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉虽:虽然 C.且欲与常马等不可得且:尚且,况且。 D.呼尔而与之,行道之人弗受之:的。 16.对下面的文字,用现代汉语翻译不正确的一项是() A.从乡之先达执经叩问译文:拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。 B.德隆望尊译文:道德高尚,名望很大 C.援疑质理泽文:提出疑难,询问道理 D.负箧曳屣译文:背着衣被,拖着书箱 17.下列对这段文字的分析,不正确的一项是() A.《送东阳马生序》是一篇赠序,属临别赠言 B.这段文字讲述的是作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专 C.文章起笔就点出“嗜学”,为全文定下基调 D.最后一句“盖余之勤且艰若此”的作用是启下,引出下文的对比

4 12．文章第四、五自然段列举了诗词、绘画、小说等作品中描写的感伤，这样写的作用是什么？分析准确的一项是（） A．论述“感伤往往成就了人类的文化艺术”这一观点。 B．论述“感伤是一种经常与深沉、品味相伴的艺术营养”这一观点。 C．论述作者把悲悯感伤的情怀倾注在作品中，是为了感染读者，使他们心酸、悯怅，以达到煽情的目的。 D．论述作者展示许多人内心的写照，以此来探讨人生的感伤。 13．为什么说“感伤并非弱不禁风的感慨，感伤是一种有品位的情怀，是人类伟大的情感”？下列回答不正确的一项是（） A．把悲悯感伤的情怀倾注在作品中。 B．有对人生深邃的思考。 C．是一种大悲悯大苦闷。 D．是一种推己及人、由此及彼的胸襟。三、（12 分，每小题 3 分）阅渎《送东阳马生序》中的一段文字，完成 14-17 题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 14．对下面加点的词语，解释不正确的一项是（） A．余幼时即嗜学．．嗜学：爱好学习。 B．既加冠．．加冠：古代男子二十岁要行冠礼，表示进入成年。 C．又患无硕师名人与游．游：交往，外出旅游。 D．烨然．．若神人烨然：光彩鲜明的样子。 15．对下面句中加点的文言虚词，解释不正确的一项是（） A．以．中有足乐者．不知口体之奉不若人也以：因为。 B．哗然而骇者，虽．鸡狗不得宁焉虽：虽然。 C．且．欲与常马等不可得且：尚且，况且。 D．呼尔而与之，行道之．人弗受之：的。 16．对下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（） A．从乡之先达执经叩问译文：拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。 B．德隆望尊译文：道德高尚，名望很大。 C．援疑质理泽文：提出疑难，询问道理。 D．负箧曳屣译文：背着衣被，拖着书箱。 17．下列对这段文字的分析，不正确的一项是（） A．《送东阳马生序》是一篇赠序，属临别赠言。 B．这段文字讲述的是作者年少时求学之艰难和用心之诚恳专一。 C．文章起笔就点出“嗜学”，为全文定下基调。 D．最后一句“盖余之勤且艰若此”的作用是启下，引出下文的对比

第Ⅱ卷(共99分) 四、(14分 18.按要求默写填空。(5分) ①陆游《游山西村》中写农村明媚绚丽、变化万千的自然风光,也表现了诗人喜悦心情的诗句是“ ②《论语〉十则》中曾子讲做人应该抱负远大,意志坚强的话是:“,。” ③乱花渐欲迷人眼,。(白居易《钱塘湖春行》) ④感时花溅泪, (杜甫《春望》) 天山共色。(吴均《与朱元思书》) 19.阅读下面两首诗词,然后回答问题。(9分) 咏煤炭谦凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉? 鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林朝天子·咏喇叭王磐喇叭,锁哪,曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻,全仗你抬声价。军听了军愁,民听了民怕。那里去辨甚么真共假? 眼见的吹翻了这家,吹伤了那家只吹的水尽鹅飞罢! ①对上面两首诗词中加点词语的解释,不正确的一项是() A.乌金:指煤阳和:春气融和,这里指煤炭燃烧时像太阳一样温暖 C.乱如麻:烦乱如理麻,理也理不清。 D.共:和 ②《咏煤炭》中“铁石犹存死后心”一句诗的意思是 ③判断下面对这两首诗词分析的正误,正确的打“√”,错误的打“×”。 A.《咏煤炭》和《朝天子·咏喇叭》两首都是咏物作品,但《咏煤炭》这首诗是托物言《朝天子·咏喇叭》这首散曲是借物咏怀。() B.《咏煤炭》这首诗表面上是咏煤炭,实际上是明志向,表达了于谦爱国忧民的思想及甘愿为国为民出力献身的高风亮节。() C.《朝天子·咏喇叭》这首散曲表面是吟咏喇叭,实际上是借物咏怀,讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行径,表达了人民的痛恨情绪。() D.《咏煤炭》中“洪炉照破夜沉沉”一句写出炉火火势之大能够冲破沉沉的黑夜,给人们带来温暖,就像春回大地一般。() 五、(22分) 阅读下面这篇文章,完成20-25题瓷器的雅俗

5 第Ⅱ卷（共 99 分）四、（14 分） 18．按要求默写填空。（5 分） ①陆游《游山西村》中写农村明媚绚丽、变化万千的自然风光，也表现了诗人喜悦心情的诗句是“ ，。” ②《十则》中曾子讲做人应该抱负远大，意志坚强的话是：“ ，。” ③乱花渐欲迷人眼，。（白居易《钱塘湖春行》） ④感时花溅泪，。（杜甫《春望》） ⑤ ，天山共色。（吴均《与朱元思书》） 19．阅读下面两首诗词，然后回答问题。（9 分）咏煤炭于谦凿开混沌得乌金，藏蓄阳和意最深。爝火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉？鼎彝元赖生成力，铁石犹存死后心。但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。朝天子·咏喇叭王磐喇叭，锁哪，曲儿小腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬声价。军听了军愁，民听了民怕。那里去辨甚么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢! ①对上面两首诗词中加点词语的解释，不正确的一项是（） A．乌金：指煤。 B．阳和：春气融和，这里指煤炭燃烧时像太阳一样温暖。 C．乱如麻：烦乱如理麻，理也理不清。 D．共：和。 ②《咏煤炭》中“铁石犹存死后心”一句诗的意思是： ③判断下面对这两首诗词分析的正误，正确的打“√”，错误的打“×”。 A．《咏煤炭》和《朝天子·咏喇叭》两首都是咏物作品，但《咏煤炭》这首诗是托物言志，《朝天子·咏喇叭》这首散曲是借物咏怀。（） B．《咏煤炭》这首诗表面上是咏煤炭，实际上是明志向，表达了于谦爱国忧民的思想及甘愿为国为民出力献身的高风亮节。（） C．《朝天子·咏喇叭》这首散曲表面是吟咏喇叭，实际上是借物咏怀，讽刺和揭露了明代宦官狐假虎威、残害百姓的罪恶行径，表达了人民的痛恨情绪。（） D．《咏煤炭》中“洪炉照破夜沉沉”一句写出炉火火势之大能够冲破沉沉的黑夜，给人们带来温暖，就像春回大地一般。（）五、（22 分）阅读下面这篇文章，完成 20-25 题。瓷器的雅俗

①只要日子一好,瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了 ②比如许多人搬了新家或是装修房子,只要稍有余地,便会置一架多宝柜,架上最少不了的即是瓷器。瓷器的确是好看,其质地、造型、图案、色彩,没有其它什么工艺品可以媲美,实在是一件无可非议的雅物。一般的东西,单从名字上看不出太大的好处,房子就是房子,住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究,如叫什么青花釉里红玉表春瓶的,简直就像欧洲古典女人的长裙,是绝不肯平铺直叙的,到处都镶了繁复的精致的华丽的花边,修饰出无穷无尽的意味。 ③现在,瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的?是做什么用的?这么往深处一想,就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的,最初脱胎于陶器。在汉代之前,一般都烧制陶器,它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早,据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火,用火烤熟的食物是烫的,这就要求使用相应的容器,于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的,有了釉之后,陶器便向瓷器大大地进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的, 等到在现实生活中足够使用了,人们的物质生活也比较丰富了,这才有少数人的艺术天分开始觉醒,更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期一一唐代 ④唐代首开瓷器艺术的风气之先,想必也是因为丰衣足食之后无所事事,便有了多余的精力去热衷艺术。那时候,一件精美的瓷器作品出来,人们便口口相传。传到社会上有钱有势的人那儿,他们就不惜千金购买了过去,藏入深宅观赏把玩,一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去,瓷器的佳名传到宫廷,皇家也是凡人,对瓷器的喜欢也是有的,不喜欢也是有的,但是既然达官贵人这般青睐瓷器,在社会上又有了文名,皇家也难免附庸风雅,也欣赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷,反过来又刺激了社会。商人有利可图,他们便会投资瓷器工艺,工匠自然受到了极大地鼓舞,艺术灵感喷薄而出。就这样,一波波,一浪浪,推动着瓷器精益求精的创作,直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里,大浪淘沙,肉腐骨存,瓷器终于摆脱了最初的粗陋面目,登堂入室,成了艺术品 ⑤尽管瓷器已经被公认为艺术品,但至今为止,用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒,并没有因为成了价值连城的艺术品而失去世俗性,世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础, 在这个基础上,它才一步步登高。越来越好,艺无止境,美无止境。可见大雅寓于大俗,无俗也就无雅,不俗也就不雅,俗雅其实是一体的 ⑥再说了,即便是当年官窑出的夜壶,皇帝撒过尿,诗人写过诗,你就是不在乎它,不供在博古架上,不送给博物馆,不卖给文物商店和收藏家,依然拿它撒尿,它也就无所谓俗雅。它做一天和尚撞一天钟,尽自己的本色就是。这就好比一个人出了家,超尘脱俗,不在红尘话语中,自然又是一重清凉境界了。这是艺术和做人最难的境界,就是做到了别人也无从知道,因为它不再在任何媒体露面和喧哗,大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然的某一刻,它与它的知音相逢,那一刻当然就是夺人魂魄,惊天地而泣鬼神的了。 (文章有改动) 20.“只要日子一好,瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。”这是文章的第①段文字,在文中有什么含意?分析不正确的一项是()(3分) A.这一句说的是:物质生活是人们精神生活的前提。随着物质生活的丰富,现在人们越来越认识到瓷器的价值了。 B.句中的“日子一好”是指现在物质生活的丰富了,人们衣食无无忧了。 C.“瓷器就是一个好东西”表层意思是人们喜欢瓷器、把瓷器当作工艺品欣赏,深层含意是人们对工艺品的质量要求越来越高了

6 ①只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。 ②比如许多人搬了新家或是装修房子，只要稍有余地，便会置一架多宝柜，架上最少不了的即是瓷器。瓷器的确是好看，其质地、造型、图案、色彩，没有其它什么工艺品可以媲美，实在是一件无可非议的雅物。一般的东西，单从名字上看不出太大的好处，房子就是房子，住人的地方。只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。 ③现在，瓷器毫无疑问是一件大雅之物。然而它是怎么来的？是做什么用的？这么往深处一想，就会发现瓷器原来是一个大俗之物。瓷器原来是作吃喝拉撒用的，最初脱胎于陶器。在汉代之前，一般都烧制陶器，它的发明和用途直接源于人类基本生活的需要。陶器发现的年代早，据说原始社会的燧人氏就会制造陶器了。人类懂得了使用火，用火烤熟的食物是烫的，这就要求使用相应的容器，于是各种各样的为生活服务的陶器便被创造了出来。釉是汉代发明的，有了釉之后，陶器便向瓷器大大地进了一步。但是瓷器也仍然是用于实际生活的，等到在现实生活中足够使用了，人们的物质生活也比较丰富了，这才有少数人的艺术天分开始觉醒，更高的追求出现了。真正作为单纯欣赏对象的精美瓷器这才出世。这个年代就是我们民族历史上的鼎盛时期——唐代。 ④唐代首开瓷器艺术的风气之先，想必也是因为丰衣足食之后无所事事，便有了多余的精力去热衷艺术。那时候，一件精美的瓷器作品出来，人们便口口相传。传到社会上有钱有势的人那儿，他们就不惜千金购买了过去，藏入深宅观赏把玩，一帮文人骚客也为其吟诗作画。一来二去，瓷器的佳名传到宫廷，皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的，不喜欢也是有的，但是既然达官贵人这般青睐瓷器，在社会上又有了文名，皇家也难免附庸风雅，也欣赏把玩起瓷器来。瓷器贵入宫廷，反过来又刺激了社会。商人有利可图，他们便会投资瓷器工艺，工匠自然受到了极大地鼓舞，艺术灵感喷薄而出。就这样，一波波，一浪浪，推动着瓷器精益求精的创作，直到宋代的登峰造极。在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。 ⑤尽管瓷器已经被公认为艺术品，但至今为止，用于吃喝拉撒的瓷器器皿还是用于吃喝拉撒，并没有因为成了价值连城的艺术品而失去世俗性，世俗是瓷器厚实而庞大的艺术基础，在这个基础上，它才一步步登高。越来越好，艺无止境，美无止境。可见大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的。 ⑥再说了，即便是当年官窑出的夜壶，皇帝撒过尿，诗人写过诗，你就是不在乎它，不供在博古架上，不送给博物馆，不卖给文物商店和收藏家，依然拿它撒尿，它也就无所谓俗雅。它做一天和尚撞一天钟，尽自己的本色就是。这就好比一个人出了家，超尘脱俗，不在红尘话语中，自然又是一重清凉境界了。这是艺术和做人最难的境界，就是做到了别人也无从知道，因为它不再在任何媒体露面和喧哗，大众很快就忘记了它。只有在意外的或者偶然的某一刻，它与它的知音相逢，那一刻当然就是夺人魂魄，惊天地而泣鬼神的了。（文章有改动） 20．“只要日子一好，瓷器就是一个好东西。现在人们越来越觉得瓷器是个好东西了。”这是文章的第①段文字，在文中有什么含意？分析不正确的一项是（）（3 分） A．这一句说的是：物质生活是人们精神生活的前提。随着物质生活的丰富，现在人们越来越认识到瓷器的价值了。 B．句中的“日子一好”是指现在物质生活的丰富了，人们衣食无无忧了。 C．“瓷器就是一个好东西”表层意思是人们喜欢瓷器、把瓷器当作工艺品欣赏，深层含意是人们对工艺品的质量要求越来越高了

句中的“现在”“越来越觉得”两个词语所寓含的意味:在现代文明和经济高度发达的今天,精明的人们越来越意识到瓷器在追求精神品位和经济方面的价值。 21.请简要说明下面这句话的表达效果。(2分) 只有瓷器的名字取得讲究,如叫什么青花釉里红玉表春瓶的,简直就像欧洲古典女人的长裙,是绝不肯平铺直叙的,到处都镶了繁复的精致的华丽的花边,修饰出无穷无尽的意味表达效果: 2.阅读文章第③、④自然段,请按要求从三个方面简要概括瓷器的演变。填空回答不能超过规定的字数。(5分) ①从陶器到囗囗 ②③ 23.整体把握全文,按要求梳理出作者的思路。(3分) 文章以“瓷器”为_,先由现实生活中瓷器的雅引出话题;再追溯_的历史演变过程;最后点出的人生境界 24.仿照下列句子的形式,另写一个句子。(3分) 例句:在几千年的时间里,大浪淘沙,肉腐骨存,瓷器终于摆脱了最初的粗陋面目,登堂入室,成了艺术品。仿句: 25.下面的文字摘自对作者的一篇访谈,结合上文,论述和分析不正确的两项是()() (6分) 记者:还听说你买瓷器的时候很少看走眼,但买其他古董就常常受騙上当作者:错了。我对瓷器经常看走眼。好在我不是收藏古董,是喜欢好看的瓷器记者:只要是好看的你就收藏,这种“不问真假”的态度与一般的古董收藏者不同。作者:是啊,我几乎没有古董。20世纪80年代末期,我去鄂西山区辅导业余作者,在巴东小镇的土产门市部发现一只大花盆,景德镇瓷器,有托盘的,绘的是亭台山水,布局均匀灵巧,手法微妙。问一问,却是进货许多年,小镇无人购买。我大喜。五元钱买了,一路舟楫劳顿扛回来。我想这是对美的冲动,却谈不上古董收藏。 A.从上面访谈文字看,作者喜欢收藏瓷器,凶为有了对瓷器较为深入的认识,作者才能对瓷器的雅俗有个人的感悟 B.“皇家也是凡人,对瓷器的喜欢也是有的”,这说明作者喜欢收藏瓷器是因为“皇家也是凡人”,都喜欢瓷器。 C.作者在巴东小镇买回一只精美大花盆这件事,生动说明了上文中“大雅寓于大俗, 无俗也就无雅,不俗也就不雅,俗雅其实是一体的”这一观点 D.作者收藏古董“不问真假”,是因为他“不是收藏古董”,买瓷器是出于“对美的冲动”,“是喜欢好看的瓷器” E.作者“喜欢好看的瓷器”,也从一个方面说明了他有对高雅的精神生活的追求六、(63分) 26.下而两题,任选一题写一篇文章。 (1)题目:我的梦像提示:题目中的“梦”,可以是你做过的梦,也可以是你的梦想,清根据你确定的主旨或叙述或议论,选一个恰当的比喻完成题目,然后作文要求: ①文体不限

7 D．句中的“现在”“越来越觉得”两个词语所寓含的意味：在现代文明和经济高度发达的今天，精明的人们越来越意识到瓷器在追求精神品位和经济方面的价值。 21．请简要说明下面这句话的表达效果。（2 分）只有瓷器的名字取得讲究，如叫什么青花釉里红玉表春瓶的，简直就像欧洲古典女人的长裙，是绝不肯平铺直叙的，到处都镶了繁复的精致的华丽的花边，修饰出无穷无尽的意味。表达效果： 22．阅读文章第③、④自然段，请按要求从三个方面简要概括瓷器的演变。填空回答不能超过规定的字数。（5 分） ①从陶器到； ②从到； ③从到。 23．整体把握全文，按要求梳理出作者的思路。（3 分）文章以“瓷器”为，先由现实生活中瓷器的雅引出话题；再追溯的历史演变过程；最后点出的人生境界。 24．仿照下列句子的形式，另写一个句子。（3 分）例句：在几千年的时间里，大浪淘沙，肉腐骨存，瓷器终于摆脱了最初的粗陋面目，登堂入室，成了艺术品。仿句： 25．下面的文字摘自对作者的一篇访谈，结合上文，论述和分析不正确的两项是（）（）（6 分）记者：还听说你买瓷器的时候很少看走眼，但买其他古董就常常受骗上当。作者：错了。我对瓷器经常看走眼。好在我不是收藏古董，是喜欢好看的瓷器。记者：只要是好看的你就收藏，这种“不问真假”的态度与一般的古董收藏者不同。作者：是啊，我几乎没有古董。20 世纪 80 年代末期，我去鄂西山区辅导业余作者，在巴东小镇的土产门市部发现一只大花盆，景德镇瓷器，有托盘的，绘的是亭台山水，布局均匀灵巧，手法微妙。问一问，却是进货许多年，小镇无人购买。我大喜。五元钱买了，一路舟楫劳顿扛回来。我想这是对美的冲动，却谈不上古董收藏。 A．从上面访谈文字看，作者喜欢收藏瓷器，凶为有了对瓷器较为深入的认识，作者才能对瓷器的雅俗有个人的感悟。 B．“皇家也是凡人，对瓷器的喜欢也是有的”，这说明作者喜欢收藏瓷器是因为“皇家也是凡人”，都喜欢瓷器。 C．作者在巴东小镇买回一只精美大花盆这件事，生动说明了上文中“大雅寓于大俗，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的”这一观点。 D．作者收藏古董“不问真假”，是因为他“不是收藏古董”，买瓷器是出于“对美的冲动”，“是喜欢好看的瓷器”。 E．作者“喜欢好看的瓷器”，也从一个方面说明了他有对高雅的精神生活的追求。六、（63 分） 26．下而两题，任选一题写一篇文章。（1）题目：我的梦像提示：题目中的“梦”，可以是你做过的梦，也可以是你的梦想，清根据你确定的主旨，或叙述或议论，选一个恰当的比喻完成题目，然后作文。要求： ①文体不限

8 ②文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替。 ③不得抄袭。 ④作文题目居中，上下各空一行。 ⑤全文不少于 500 字，最多写满格。（2）人力车、自行车、摩托车、汽车、火车……人创造和制造了各种各样的车。车是人类一种重要的交通工具。车给人们的交通带来了便利。但也带来了拥堵、污染。现在，无论城市还是乡村，车是越来越多，有关车的故事、车的议论……也越来越多。请以“人与车” 为话题，写一篇文章。要求： ①题目自拟。 ②文体不限。 ③文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替。 ④不得抄袭。 ⑤作文题目居中，上下各空一行。 ⑥全文不少于 500 字，最多写满格。四川省自贡市 2013 年初中毕业生学业考试语文参考答案及评分标准第Ⅰ卷(选择题共 51 分) 一、(27 分，每小题 3 分) 1．D 2．C 3．B 4．A 5．D 6．A 7．C 8．B 9．C 二、(12 分．每小题 3 分) 10．A 11．D 12．C 13．A 三、(12 分，每小题 3 分) 14 ．C 15．B 16．D 17．D 第Ⅱ卷(共 99 分) 四、(14 分) 18．①山重水复疑无路，柳暗花明又一村。②士不可以不弘毅，任重而道远。③浅草才能没马蹄。④恨别鸟惊心。⑤风烟俱净。5 分，写正确一小题得 1 分，哪小题有错哪小题不得分，也不倒扣分。 19．①B。3 分。 ②铁石虽然坚硬，但依然存有为民造福之心。2 分。 ③A√。B√。C√。D×。4 分，一项 1 分。五、(22 分) 20．C。3 分。 21．运用比喻的修辞手法，形象生动地说明了瓷器的名字取得讲究，有无穷无尽的意味。2 分。 22．①从陶器到瓷器；②从实用到艺术(或“从用品到玩品”“从俗物到雅物”)；③从粗陋到精美(或“精致”)。5 分，一空 1 分。 23．线索，瓷器由俗到雅；做人如瓷器，要追求尽自己本色(或“做到了别人也无从知道”)。 3 分，一空 1 分。 24．略。意思正确，句式相同，修辞手法一样即可得分。3 分。 25．B C。6 分，正确一项得 3 分

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