长沙一中2007年中考语文模拟试卷.doc_大学文库

1 长沙一中初 2004 级第六次月考语文试卷命题校稿分值时间总分李小兰朱立纯 120 分（含清洁分 3 分） 120 分钟一、语言积累与运用（共计 30 分） 1．（4 分）根据拼音写汉字，给加点的字注音：（1）目不（xiá）接（2）义愤填( yīng) （3）鳞次栉．（）比 (4) 锲．（）而不舍 xiá yīng 栉锲 2. （2 分）下列词语中没有错别字的一项是：（） A．苦心孤诣相形见拙徇情枉法无与伦比 B．义无反顾矫揉造作莫名其妙惟妙惟肖 C．随声附和哑雀无声再接再励九霄云外 D．张皇失措锋芒必露心弛神往销声匿迹 3. （2 分）下列句子中加点的成语使用正确的一项是：（） A．这两本成语词典各得其．．．所．，一本重视溯源，一本例句丰富，特色都很鲜明。 B．经过大家一番苦心孤诣．．．．的开导，他终于明白了团队精神的重要性。 C．由于厂家对产品的设计和生产吹毛求疵．．．．，因而产品销路越来越好。 D．魅力的画面与逼真的音响效果相得益彰．．．．，使这部影片达到很高的艺术水平。 4. （2 分）下列句子没有语病的一项是：（） A．赤潮已成为世界性的一种公害，很多地区和国家发生都很频繁。 B．中国读者通过《时间简史》这本书了解了英国著名物理学家霍金。 C．北京奥运会组委会召开新闻发布会，举办第一届奥运歌曲征集活动。 D．有没有坚定的意志，是一个人在事业上取得成功的前提。 5. （10 分）古诗文积累：（1）诗言志。王勃的《》中的“海内存知己，天涯若比邻”充满阅卷人得分 …………… 密…………………… 封………………………… 线……………………… 密………………………… 封………………………… 线…………… ………… ………… ………… ………… 班级学号姓名

世界沟通和对话的桥梁。在人生的舞台上,她用自己的双臂诠释着生命的蓬勃,勾勒岀人性的高洁。她说,假如上帝给她三天听力,她将仔细聆听伴随她这么多年的舞曲和父母关爱的声音。这个世界上,只有时时懂得对生活感恩的人,才会真正找到精神上富庶的归宿 ④片云彩随风飘了过来,在大地上投射下一块阴影。一位在田间干活儿的老农,倍感凊爽。他说,多好的一片云彩,如果总待在天上该多好啊。在池塘里玩耍的-群孩子,却感觉到一阵阴冷。他们呆呆地望着天空,心里想,云彩啊,你什么时候才会走呢? ⑤又一阵风来,云彩散了,随之而去的,还有老农的舒适以及孩子们的苦闷 ⑥同样,时间的风一吹,什么也都会散去的。所以,世界上没有绝对的幸福,也没有不尽的痛苦,有的只是永恒的精神和创造。 ⑦有些东西是挽留不住的。这正如落在舂天的雪。初看那雪花,纷纷扬扬,飘飘洒洒, 遮蔽得漫天都是。可一落到地上,很快就春色三分,一分泥士,一分流水,一分烟云了。 ⑧财富留不住,干金终有散去之时;容颜留不住,美人终有迟暮之时。不必把智慧和精力全部投入到留不住的东西上,那可能会让你的人生颗粒无收 ⑨然而,你给人留下的印象可以留得住,你给人传诵的口碑可以留得住,你给人留下温暖可以留得住。你不在的时候,还有人传唱你,那一定是你把芬芳留在这个世界上了。于是人们口齿生香,津津乐道 ⑩给自己添一把碧伞,加一盏红灯吧,你的生命将 !给生活添把碧伞,加一盏红灯吧,那时候,满世界将花团锦簇,生机勃勃,美不胜收! 2.(2分)本文题目中的“碧伞红灯”既指现实中的日常生活用品,又指 13.(2分)根据全文内容,概述为自己添加“碧伞红灯”的意义。(不得少于两点) 14.(2分)文中画横线的句子说“世界上没有绝对的幸福,也没有不尽的痛苦,有的只是永恒的精神和创造”,根据第③段内容,邮丽华的事例中所表现出来的“永恒的精神和创造” 指的是什么?

5 世界沟通和对话的桥梁。在人生的舞台上，她用自己的双臂诠释着生命的蓬勃，勾勒出人性的高洁。她说，假如上帝给她三天听力，她将仔细聆听伴随她这么多年的舞曲和父母关爱的声音。这个世界上，只有时时懂得对生活感恩的人，才会真正找到精神上富庶的归宿。 ④一片云彩随风飘了过来，在大地上投射下一块阴影。一位在田间干活儿的老农，倍感清爽。他说，多好的一片云彩，如果总待在天上该多好啊。在池塘里玩耍的一群孩子，却感觉到一阵阴冷。他们呆呆地望着天空，心里想，云彩啊，你什么时候才会走呢? ⑤又一阵风来，云彩散了，随之而去的，还有老农的舒适以及孩子们的苦闷。 ⑥同样，时间的风一吹，什么也都会散去的。所以，世界上没有绝对的幸福，也没有不尽的痛苦，有的只是永恒的精神和创造。 ⑦有些东西是挽留不住的。这正如落在春天的雪。初看那雪花，纷纷扬扬，飘飘洒洒，遮蔽得漫天都是。可一落到地上，很快就春色三分，一分泥土，一分流水，一分烟云了。 ⑧财富留不住，千金终有散去之时；容颜留不住，美人终有迟暮之时。不必把智慧和精力全部投入到留不住的东西上，那可能会让你的人生颗粒无收。 ⑨然而，你给人留下的印象可以留得住，你给人传诵的口碑可以留得住，你给人留下的温暖可以留得住。你不在的时候，还有人传唱你，那一定是你把芬芳留在这个世界上了。于是人们口齿生香，津津乐道。 ⑩给自己添一把碧伞，加一盏红灯吧，你的生命将 !给生活添一把碧伞，加一盏红灯吧，那时候，满世界将花团锦簇，生机勃勃，美不胜收! 12．（2 分）本文题目中的“碧伞红灯”既指现实中的日常生活用品，又指。 13．（2 分）根据全文内容，概述为自己添加“碧伞红灯”的意义。(不得少于两点) ① ② l4．（2 分）文中画横线的句子说“世界上没有绝对的幸福，也没有不尽的痛苦，有的只是永恒的精神和创造”，根据第③段内容，邰丽华的事例中所表现出来的“永恒的精神和创造” 指的是什么?

15.(2分)联系上下文,结合自己的人生感悟,在下面的横线上补全第⑩段的内容。给自己添一把碧伞,加一盏红灯吧,你的生命将阅卷人得分 (三)共生:双赢的生存智慧(共计11分) ①-提起生物进化,映入人们脑海的多半是“物竞天择,适者生存”这八个字。在漫长的进化历史过程中,唯有战胜对手的幸运儿才能赢得大自然的青睐,拿到参加下一场物种角逐的入场券。然而,大自然并不只是沿着单一的路线前行,“合则双赢,争则俱败",体现互助与合作精神的共生或许是影响历史进程的另一重大因素。 ②从表面上看,共生关系只是存在于残酷竞争中的权宜之计,是在特定条件下的偶合而已。然而生物学的研究成果却发现,这种生存战略同样是大自然的选择,是另一条进化道路共生进化的产物。它提供了共生双方的任何一方不能产生的物质,带来了任何一方都不能产生的效率。 ③共生的形态多种多样,不拘一格。它存在于各层次、各种类生物的互动之中。海葵虾, 顾名思义,对美丽的海葵(腔肠动物)情有独钟,它总是夹着海葵浪迹于海底世界。一遇危险,自有长着含毒触角的海葵出面摆平。这样一来,海葵虾可以放心觅食,不必为安全多费心机;而生性慵懒、喜静不喜动的海葵只要从共生伙伴的食物中分一杯笙就足以果腹。 ④动物之间的共生的现象是这样,植物与动物共生的现象也不少见。生活在墨西哥的一种蚂蚁把巢筑在刺槐中空的树干中,亨用刺槐叶柄部位分泌的富含糖分的汁液。作为回报, 蚂蚁则负责植物的安全工作,一旦刺槐的敌人——食叶昆虫及其幼虫、草食动物——靠近时,盛怒的蚁群就会蜂拥而岀,与入侵者做殊死搏斗,直到把它们赶走。除此之外,蚂蚁还可以清除对刺槐造成威胁的寄生植物。当这些植物靠近时,蚂蚁就会毫不客气地上前啃掉它们的藤条和嫩芽

6 15．（2 分）联系上下文，结合自己的人生感悟，在下面的横线上补全第⑩段的内容。给自己添一把碧伞，加一盏红灯吧，你的生命将！（三）共生：双赢的生存智慧（共计 11 分） ①一提起生物进化，映入人们脑海的多半是“物竞天择，适者生存”这八个字。在漫长的进化历史过程中，唯有战胜对手的幸运儿才能赢得大自然的青睐，拿到参加下一场物种角逐的入场券。然而，大自然并不只是沿着单一的路线前行，“合则双赢，争则俱败”，体现互助与合作精神的共生或许．．是影响历史进程的另一重大因素。 ②从表面上看，共生关系只是存在于残酷竞争中的权宜之计，是在特定条件下的偶合而已。然而生物学的研究成果却发现，这种生存战略同样是大自然的选择，是另一条进化道路 ——共生进化的产物。它提供了共生双方的任何一方不能产生的物质，带来了任何一方都不能产生的效率。 ③共生的形态多种多样，不拘一格。它存在于各层次、各种类生物的互动之中。海葵虾，顾名思义，对美丽的海葵（腔肠动物）情有独钟，它总是夹着海葵浪迹于海底世界。一遇危险，自有长着含毒触角的海葵出面摆平。这样一来，海葵虾可以放心觅食，不必为安全多费心机；而生性慵懒、喜静不喜动的海葵只要从共生伙伴的食物中分一杯羹就足以果腹。 ④动物之间的共生的现象是这样，植物与动物共生的现象也不少见。生活在墨西哥的一种蚂蚁把巢筑在刺槐中空的树干中，享用刺槐叶柄部位分泌的富含糖分的汁液。作为回报，蚂蚁则负责植物的安全工作，一旦刺槐的敌人——食叶昆虫及其幼虫、草食动物——靠近时，盛怒的蚁群就会蜂拥而出，与入侵者做殊死搏斗，直到把它们赶走。除此之外，蚂蚁还可以清除对刺槐造成威胁的寄生植物。当这些植物靠近时，蚂蚁就会毫不客气地上前啃掉它们的藤条和嫩芽。阅卷人得分

①古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言:“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是:一个人要是尚未认识到自己在做错事,他是不会有改正错误的愿望的;在改正错误以前,你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此,及时反省,我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来,这些先哲们早已将自省当作一种自觉的行为了,他们所推崇的“自省意识”,干百年来一直作为精神财富施惠于人类。 ②可是,在这个日渐浮躁的时代,我们面临着这样的尴尬:一方面是物质生活的高度富裕,另一方面却是精神世界的极度贫穷——一自省意识的缺失便是明证。毎当我们惹了麻烦,做了错事,伤害了他人,我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任;毎当我们遇到考试失利,求职碰壁,壮志难酬等困境时,我们最先想到的不是自身努力的不足实力的欠缺,能力的差距,而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时,将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境,却缺乏对自身灵魂的拷问,缺乏深沉的自省。于是,我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力,越来越差,陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎,却难以及时觅到逃离苦难的岀口和冲击成功的出路. ③缺乏自省可怕,不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击,惟有自怨自艾,强吞下失利的苦果,从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端,将自省意识等同于严苛的自责,他们对自己求全责备,这只能助长自卑的心理,不仅于事无补,还会加深内心的苦痛。 ④自省既不等同于自怨自艾,也不是求全责备,它是精神层面上的反省,是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失,即知其“失”,同时要知其所以“失”,进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加,而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为 ⑤具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的

8 ①古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言：“认识错误是拯救自己的第一步。”古罗马哲人塞涅卡对它的解读是：一个人要是尚未认识到自己在做错事，他是不会有改正错误的愿望的；在改正错误以前，你得发现和承认自己犯了错误。惟有如此，及时反省，我们才能将自己从过失和失败中拯救出来。我国古代的思想家曾子也说“吾日三省吾身”。看来，这些先哲们早已将自省当作一种自觉的行为了，他们所推崇的“自省意识”，千百年来一直作为精神财富施惠于人类。 ②可是，在这个日渐浮躁的时代，我们面临着这样的尴尬：一方面是物质生活的高度富裕，另一方面却是精神世界的极度贫穷——自省意识的缺失便是明证。每当我们惹了麻烦，做了错事，伤害了他人，我们首先想到的不是主动承认错误而是如何逃避责任；每当我们遇到考试失利，求职碰壁，壮志难酬等困境时，我们最先想到的不是自身努力的不足，实力的欠缺，能力的差距，而是习惯在悲伤、沮丧、悒郁、愤懑的同时，将自身的过失和失利的原因归咎于他人的干预和外在的环境，却缺乏对自身灵魂的拷问，缺乏深沉的自省。于是，我们对心灵的防护能力和对神经的调控能力，越来越差，陷于困境的我们往往要在痛苦的深渊里艰难地挣扎，却难以及时觅到逃离苦难的出口和冲击成功的出路。 ③缺乏自省可怕，不正确的自省同样可怕。有些人一旦陷于失败或遭受打击，惟有自怨自艾，强吞下失利的苦果，从此一蹶不振。还有些人又走到了另一个极端，将自省意识等同于严苛的自责，他们对自己求全责备，这只能助长自卑的心理，不仅于事无补，还会加深内心的苦痛。 ④自省既不等同于自怨自艾，也不是求全责备，它是精神层面上的反省，是对灵魂的追问。自省的前提是承认过失，即知其“失”，同时要知其所以“失”，进而在行动中纠其“失”。自省不是外在的强加，而应该像吃饭睡觉那样成为我们自觉的行为。 ⑤具备了自省精神的人和民族注定是强大的、不可战胜的