第一章阴阳五行 今本章主要论述了《内经》中阴阳五行学说 的基本概念和内容。 并列举了阴阳五行学说在中医学中的运用
❖ 本章主要论述了《内经》中阴阳五行学说 的基本概念和内容。 ❖ 并列举了阴阳五行学说在中医学中的运用。 第一章 阴阳五行
第一节 《素问阳应象大论篇第五》
第一节 《素问•阴阳应象大论篇第五》
[篇解] 阴阳:是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的 概括。 今应:即对应、相应。 象:即形象、表象、现象。主要是指事物的功能和行为之 象。 大:广也。由于本篇所论内容非常丰富、广博,涉及的医 学命题意义重大,所以称之为“大论”。 本篇是联系自然界的相应征象来论述人体生理、病理的 篇重要论文。其采用取象比类的方法阐明阴阳的概念、 内容及其在人体中的运用,并就以五行演绎自然万物和人体 进行了具体的论证和阐述,故名
❖ [篇解] ❖ 阴阳：是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的 概括。 ❖ 应：即对应、相应。 ❖ 象：即形象、表象、现象。主要是指事物的功能和行为之 象。 ❖ 大：广也。由于本篇所论内容非常丰富、广博，涉及的医 学命题意义重大，所以称之为“大论”。 ❖ 本篇是联系自然界的相应征象来论述人体生理、病理的 一篇重要论文。 其采用取象比类的方法阐明阴阳的概念、 内容及其在人体中的运用，并就以五行演绎自然万物和人体 进行了具体的论证和阐述，故名
[內容提要] 1阴阳的基本概念及阴阳学说的基本内容 2五行的归类法则及其在医学上的运用; 3阴阳学说在医学上的运用
[内 容 提 要] ❖ 1.阴阳的基本概念及阴阳学说的基本内容； ❖ 2.五行的归类法则及其在医学上的运用； ❖ 3.阴阳学说在医学上的运用
[学习要求] 掌握阴阳的含义和主要内 容 掌握阴阳五行学说在医学 上的具体运用 掌握阴阳的可分性 理解阴阳运动变化的特点
[学习要求] ❖ 掌握阴阳的含义和主要内 容 ❖ 掌握阴阳五行学说在医学 上的具体运用 ❖ 掌握阴阳的可分性 ❖ 理解阴阳运动变化的特点
、阴阳的概念、法则及其 在医学上的运用
一、阴阳的概念、法则及其 在医学上的运用
s1.阴阳的基本概念和法则 (1)概念:(从广泛性上回答:阴阳者,天地 冷之道也…神明之府也) “天地之道也”:是自然界万事万物的基本法则和规律 “万物之纲纪”:阴阳无处不在,无时不有, 自 是万事万物必须遵循的基本纲领。 然)“变化之父母”:是事物运动变化的原因。 阴」界“生杀之本始”:是事物发生、消亡的根源。 “神明之府也”:是事物发展变化的内在动力之所在。 阳 人→“治病必求于本
❖ 1.阴阳的基本概念和法则 ❖ (1)概念:（从广泛性上回答：阴阳者,天地 ❖ 之道也…神明之府也） ❖ “天地之道也”：是自然界万事万物的基本法则和规律。 ❖ “万物之纲纪”：阴阳无处不在，无时不有， ❖ 自 是万事万物必须遵循的基本纲领。 ❖ 然 “变化之父母”：是事物运动变化的原因。 ❖ 界 “生杀之本始”：是事物发生、消亡的根源。 ❖ “神明之府也”：是事物发展变化的内在动力之所在。 ❖ ❖ 人 “ 治病必求于本” 阴 阳
(2)治病必求于本(中医的基本治则) ◆本:阴阳。 冷为什么“求本”? 令如何“求本》?
❖ (2)治病必求于本(中医的基本治则) ❖ 本：阴阳。 ❖ 为什么“求本”？ ❖ 如何“求本”？
原因: (1)从生理上看,人有脏腑经络气血,又分表里上下内外, 这些皆统属于阴阳范畴而有阴阳之分 (2)从病因上看,有外感六淫、内伤七情,也有阴阳之别, 即使是六淫,由于四时不同,也有阴阳之异。 (3)从病机上看,人体疾病的形成不外乎阴阳的偏盛偏衰。 (4)在诊断上,中医的四诊八纲首先辨别阴阳。 (5)从治疗上看,药物的升降气味,用针的补泻、左右等, 皆不出阴阳之理
❖ 原因： ❖ （1）从生理上看，人有脏腑经络气血，又分表里上下内外， 这些皆统属于阴阳范畴而有阴阳之分。 ❖ （2）从病因上看，有外感六淫、内伤七情，也有阴阳之别， 即使是六淫，由于四时不同，也有阴阳之异。 ❖ （3）从病机上看，人体疾病的形成不外乎阴阳的偏盛偏衰。 ❖ （4）在诊断上，中医的四诊八纲首先辨别阴阳。 ❖ （5）从治疗上看，药物的升降气味，用针的补泻、左右等， 皆不出阴阳之理
令如何“求本》:“谨察阴阳之所在而调之,以平 为期。 “治病必求于本”说明了疾病发生的本质,指 出了调治阴阳是治病的根本大法,此句是中医临 床诊治的基本原则,具有深刻的指导意义。 ÷明张介宾:“医道虽繁,可 以一言以蔽之,曰阴阳而已。” “阴阳无谬,治焉有误
❖ 如何“求本”：“谨察阴阳之所在而调之，以平 为期。” ❖ “治病必求于本”说明了疾病发生的本质，指 出了调治阴阳是治病的根本大法，此句是中医临 床诊治的基本原则，具有深刻的指导意义。 ❖ 明·张介宾：“医道虽繁，可 以一言以蔽之，曰阴阳而已。” “阴阳无谬，治焉有误