试卷代号：1082 座位号■■ 中央广播电视大学2008一2009学年度第二学期“开放本科”期末考试（开卷） 汉语专题(2)·试题 2009年7月 题号 二 三 四 五 六 总 分 分数 得分 评卷人 一、简要回答下列问题（共20分） 1.什么是结绳？什么是契刻？什么是八卦？它们和文字的产生有什么关系？ 2.清代学者戴震对六书提出了什么理论？ 3.近代音的代表作是什么，它是如何建立起来的，记载的是什么音系？ 4.平水韵是怎样形成的？ 得分 评卷人 二、说明下列诗的韵脚和韵部(4分) 寻张五迴夜园作 孟浩然 闻就庞公隐，移居近洞湖。 兴来林是竹，归卧谷名愚。 挂席樵风便，开轩琴月孤。 岁寒何用赏，霜落故园芜。 韵脚： 韵部： 571
试卷代号 :1082 座位号巨口 中央广播电视大学2008-2009学年度第二学期“开放本科”期末考试(开卷) 汉语专题(2)一试题 2009年 7月 题 号 四 五 六 总 分 分 数 得 分 评卷人 一、简要回答下列问题 (共 20分 ) 1.什么是结绳?什么是契刻?什么是八卦?它们和文字的产生有什么关系? 2.清代学者戴震对六书提出了什么理论? 3.近代音的代表作是什么 ，它是如何建立起来的，记载 的是什么音系? 4.平水韵是怎样形成的? 得 分 评卷人 二、说 明下列诗的韵脚和韵部(4分 ) 寻张五迥夜园作 孟浩然 闻就庞公隐，移居近洞湖。 兴来林是竹 ，归卧谷名愚。 挂席樵风便 ，开轩琴月孤 。 岁寒何用赏 ，霜落故园芜 。 韵脚: 韵部: 571
得分 评卷人 三、解释下列黑体字在句中的意义(10分)】 1.空谷传响，哀转久绝。(《水经注·江水》) 2.取妻如之何？必告父母。(《诗经·齐风·南山》) 3.其亲戚死，朽其肉而弃之。(《墨子·节葬下) 4.悲愁垂涕相对。(《列子·汤问》) 5.宽既通《尚书》，以文学应郡举，诣博士受业。(《史记·儒林列传》) 6.为山必因丘陵，为下必因川泽。(《孟子·离娄上》) 7.枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与鲂熊，相教慎出入。（汉乐府《枯鱼过河泣》） 8.冬日则饮汤，夏日则饮水。(《孟子·告子上》) 9.美女妖且闲，采桑歧路间。（曹植《美女篇》） 10.官无拘女，故天下无寡夫。(《墨子·辞过》) 得分 评卷人 四、说明下列句中的词类活用（原来是什么词，活用作什么，什么意 义。10分) 1.魏其谢病，屏居蓝田南山之下数月，诸宾客辩士说之，莫能来。(《史记·魏其武安侯列 传》) 2.(某人)天子不得而臣也，诸侯不得而友也。（刘向《新序·节士》） 3.使上官大夫短屈原于顷襄王。(《史记·屈原列传》) 4.从左右，皆肘之。(《左传·成公二年》) 572
得 分 评卷人 三、解释下列黑体字在句中的意义(10分) 1.空谷传响，哀转久绝。(水经注·江水) 2.取妻如之何?必告父母。(诗经·齐风·南山)} 3.其亲戚死，朽其肉而弃之。(墨子·节葬下) 4.悲愁垂涕相对。(列子·汤问)} 5.宽既通《尚书》，以文学应郡举，诣博士受业。(史记· 6.为山必因丘陵，为下必因川泽。(孟子·离娄上)} 7.枯鱼过河泣，何时悔复及。作书与妨腆，相教慎出入。 8.冬日则饮汤，夏日则饮水。(孟子·告子上》) 9.美女妖且闲，采桑歧路间。(曹植《美女篇) 10.宫无拘女，故天下无寡夫。(墨子·辞过) 儒林列传}) (汉乐府《枯鱼过河泣 ) 得 分 评卷人 四、说明下列句 中的词类活用 (原来是什么词 ，活用 作什 么 ，什么 意 义。10分 ) 1.魏其谢病，屏居蓝田南山之下数月，诸宾客辩士说之，莫能来。(史记 ·魏其武安侯列 传)} 2.(某人)天子不得而臣也，诸侯不得而友也。(刘向《新序 ·节士》) 3.使上官大夫短屈原于顷襄王。(史记 ·屈原列传) 4.从左右，皆肘之。(左传 ·成公二年》) 572
得分 评卷人 五、指出下列句中的宾语前置并说明其类型(10分) 1.吾谁欺？欺天乎？(《论语·子罕》) 2.不患人之不己知，患不知人也。(《论语·学而》) 3.吾以子为异之问，曾由与求之问。(《论语·先进》) 4.天下不心服而王者，未之有也。(《孟子·离娄下》) 得 分 评卷人 六、翻译下列古文(46分) 1.孟子谓戴不胜曰子欲子之王之善与我明告子有楚大夫于此欲其子之齐语也则使齐人傅 诸使楚人傅诸日使齐人傅之日一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄 岳之间数年虽日挞而求其楚亦不可得矣子谓薛居州善士也使之居于王所在于王所者长幼卑尊 皆薛居州也王谁与为不善在王所者长幼卑尊皆非薛居州也王谁与为善一薛居州独如宋王何 (《孟子·滕文公下》) 2.仲尼居曾子侍子日先王有至德要道以顺天下民用和睦上下无怨汝知之乎曾子避席日参 不敏何足以知之子日夫孝德之本也教之所由生也复坐吾语汝身体发肤受之父母不敢毁伤孝之 始也立身行道扬名于后世以显父母孝之终也夫孝始于事亲中于事君终于立身(《孝经·开宗 明义章》) 3.县大夫问政。龙门子日：“民病久矣。其视之如伤乎？”日：“是闻命矣，愿言其他。”龙门 子日：“勿为盗乎？”日：“何谓也？”日：“私民一钱，盗也。官盗则民愈病矣。”日：“若是其甚乎？” 曰：“殆有甚焉。不称其任，而虚报既禀者，亦盗也。”（宋濂《龙门子论政》） 573
得 分 评卷人 五、指出下列句中的宾语前置并说明其类型(10分) 1.吾谁欺?欺天乎?(论语 ·子罕) 2.不患人之不己知 ，患不知人也。(论语 ·学而) 3.吾以子为异之问，曾由与求之问。(论语 ·先进}) 4.天下不心服而王者，未之有也。(孟子 ·离娄下) 得 分 评卷人 六、翻译下列古文(46分) 1.孟子谓戴不胜 曰子欲子之王之善与我明告子有楚大夫于此欲其子之齐语也则使齐人傅 诸使楚人傅诸曰使齐人傅之曰一齐人傅之众楚人 唯之虽 日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄 岳之间数年虽日挞而求其楚亦不可得矣子谓薛居州善士也使之居于王所在于王所者长幼卑尊 皆薛居州也王谁与为不善在王所者长幼卑尊皆非薛居州也王谁与为善一薛居州独如宋王何 (孟子 ·滕文公下) 2.仲尼居 曾子侍子曰先王有至德要道以顺天下民用和睦上下无怨汝知之乎曾子避席日参 不敏何足以知之子曰夫孝德之本也教之所由生也复坐吾语汝身体发肤受之父母不敢毁伤孝之 始也立身行道扬名于后世以显父母孝之终也夫孝始于事亲 中于事君终于立 身 ({孝经 ·开宗 明义章》) 3.县大夫问政。龙门子曰:“民病久矣。其视之如伤乎?”曰:“是闻命矣，愿言其他。”龙门 子日:“勿为盗乎?”日:“何谓也?”曰:“私民一钱，盗也。官盗则民愈病矣。”曰:“若是其甚乎?” 曰:“殆有甚焉 。不称其任 ，而虚报既凛者 ，亦盗也 。”(宋滚《龙 门子论政 》) 573
试卷代号：1082 中央广播电视大学2008一2009学年度第二学期“开放本科”期末考试（开卷） 汉语专题(2) 试题答案及评分标准 (供参考) 2009年7月 一、每题5分，共20分。 1.①结绳和契刻是原始人类为了帮助记忆采用的两种实物辅助手段。(2分)②八卦是一 套符号系统，这些符号是巫人用来占卜吉凶的算筹的各种排列方式，用来象征世上的各种事 物。(2分)③它们跟文字的产生没有直接关系。(1分) 2.①清代学者戴震对六书是造字之本提出了质疑。他提出“四体二用”说，他说：“指事、象 形、形声、会意四者为字之体，转注、假借二者为字之用，”(2分)②这就是说，他认为只有指事、 象形、形声、会意四者是造字的方法，转注、假借二者是用字的方法。(3分) 3.①元代周德清所著的《中原音韵》（公元1324年成书）是近代音的代表作。(2分)②它 的音系是周德清在归纳北曲押韵的基础上再审辨实际口语而建立起来的，(1分)③记载了当 时新兴起的共同语语音系统，即大都话的音系。(2分) 4.①宋王朝在纂修《广韵》、《集韵》之外，还为这个系统编写了简缩本的《礼部韵略》，作为 读书人手头必备的手册式工具书。(1分)②《礼部韵略》所定的同用范围又有所扩大，把一些 在《广韵》不同用的韵也规定为同用了，这样，《广韵》的206韵实际上已经合并成108韵。 (2分)③到南宋与北方的金朝对時时期，金朝学者索性把同用的韵都合并在一起，并且略加调 整，成为106韵的平水韵系统。(2分) 二、说阴韵脚和所押的韵部有错最多只扣2分，共4分。 韵脚：湖、愚、孤、芜。 韵部：湖、孤，模部；愚、芜，虞部。 三、每词1分，共10分。 1.响：回声。 2.取：娶。 3.亲戚：指父母。 4.涕：眼泪。 5.文学：文献典籍。 6.因：凭借。 7.出人：出去。 574
试卷代号 :1082 中央广播电视大学2008-2009学年度第二学期“开放本科”期末考试(开卷) 汉语专题(2) 试题答案及评分标准 (供参考) 2009年 7月 一、每题 5分 ，共 20分。 1.①结绳和契刻是原始人类为了帮助记忆采用的两种实物辅助手段。(2分)②八卦是一 套符号系统，这些符号是巫人用来 占 卜吉凶的算筹 的各种排列方式 ，用来象征世上 的各种事 物。(2分)③它们跟文字的产生没有直接关系。(1分) 2.①清代学者戴震对六书是造字之本提 出了质疑。他提出“四体二用”说 ，他说 :“指事 、象 形、形声 、会意 四者为字之体 ，转注 、假借二者为字之用 。"(2分)②这就是说 ，他认为只有指事、 象形 、形声、会意四者是造字的方法，转注、假借二者是用字的方法。(3分) 3.①元代周德清所著的《中原音韵》(公元 1324年成书)是近代音的代表作。(2分)②它 的音系是周德清在归纳北曲押韵 的基础上再审辨实际口语而建立起来 的，(1分)③记载 了当 时新兴起的共 同语语音系统 ，即大都话的音系。(2分) 4.①宋王朝在纂修《广韵 》、《集韵》之外 ，还为这个系统编写了简缩本 的《礼部韵 略》，作为 读书人手头必备的手册式工具书。(1分)②《礼部韵 略》所定的同用范围又有所扩大 ，把一些 在《广韵》不同用的韵也规定为同用了，这样，《广韵》的 206韵实际上已经合并成 108韵。 (2分)③到南宋与北方的金朝对峙时期，金朝学者索性把同用的韵都合并在一起，并且略加调 整 ，成为 106韵 的平水韵系统。(2分) 二、说明韵脚和所押的韵部有错最 多只扣 2分 ，共 4分。 韵脚 :湖 、愚 、孤、芜。 韵部:湖 、孤 ，模部 ;愚 、芜，虞部。 三、每词 1分 ，共 10分。 1.响 :回声。 2.取 :娶 。 3.亲戚 :指父母。 4.涕 :眼泪 。 5.文学:文献典籍。 6.因:凭借。 7.出人 :出去。 574
8.汤：热水。 9.妖：年轻漂亮 10.寡：无妻的男子。 四、每个2分，说明不完整的扣1分，共10分。 1.来；使动用法，使…来。 2.臣、友；名词活用作意动动词。把…当作臣、把…当作友。 3.短；形容词活用作动词。说坏话。 4.肘；名词活用为动词；用肘撞。 五、每词2分。指出1分，说明类型1分。共10分。 1.谁：疑问代词宾语前置。 2.己：否定句中代词宾语前置。 3.异、由与求：用“之”复指前置宾语。 4.之：否定句中代词宾语前置。 六、三段共28个给分句，每句1分，意思对了即可给分；重点词18个，每个1分；共46分。译 文中出现的错别字酌情扣分。 原文1： ①孟子谓戴不胜日：“子欲子之王之善与？我明告子。②有楚大夫于此，欲其子之齐 语也，③则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”日：“使齐人傅之。”④日：“一齐人傅之，众楚人咻之， 虽日挞而求其齐也，不可得矣。⑤引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。 ⑥子谓‘薛居州，善士也'，使之居于王所。⑦在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，⑧王谁与 为不善？⑨在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善？⑩一薛居州，独如宋王何？” (《孟子·滕文公下》) 参考译文： ①孟子对宋国大夫戴不胜说：“你想要你的君王学好吗？我明白地告诉您：②这里有位 楚国的官员，想要他的儿子学会说齐国话，③那么，是找齐国人来教他呢？还是找楚国 人来教他呢？”戴不胜答道：“找齐国人来教。”④（孟子）说：“一个齐国人来教他，却有许多楚国 人在干扰他，纵使每天鞭挞他，通他说齐国话，也是做不到的；⑤假若带领他到齐国城市、农 村走走，把他放在那样语言环境之中，再住上几年，即使每天鞭挞他，逼他说楚国话，也是做 不到的，（因为他天天听到的是齐国话）⑥你说薛居州是个好人，要他住在王宫中。⑦如果 在王宫中年龄大的小的、地位低的高的，都是薛居州这样的好人，⑧那王会同谁干出坏 事来呢？⑨如果在王官中年龄大的小的、地位低的高的，都不是薛居州这样的好人，那王又同 谁干出好事来呢？⑩一个薛居州能把宋王怎么样呢？” 575
8.汤 :热水 。 9.妖:年轻漂亮。 10.寡:无妻的男子。 四、每个 2分 ，说明不完整的扣 1分，共 10分。 1.来;使动用法，使…来。 2.臣、友;名词活用作意动动词。把…当作臣、把…当作友。 3.短;形容词活用作动词。说坏话。 4.肘;名词活用为动词;用肘撞。 五、每词 2分。指出 1分 .说明类型 1分。共 10分。 1.谁:疑问代词宾语前置。 2.己:否定句 中代词宾语前置。 3.异、由与求:用“之”复指前置宾语。 4.之:否定句 中代词宾语前置。 六、三段共 28个给分句 ，每句 1分 ，意思对了即可给分 ;重点词 18个，每个 1分 ;共 46分。译 文中出现的错别字酌情扣分。 原 文 1: ①孟子谓戴不胜曰:“子欲子之王之善与?我明告子。②有楚大夫于此，欲其子之齐 语也，③则使齐人傅诸?使楚人傅诸?”曰:“使齐人傅之。”④曰:“一齐人傅之，众楚人琳之， 虽日挞而求其齐也，不可得矣。⑤引而置之庄岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不可得矣。 ⑥子谓‘薛居州，善士也，，使之居于王所。⑦在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，⑧王谁与 为不善?⑨在王所者，长幼卑尊皆非薛居州也，王谁与为善?⑩一薛居州，独如宋王何?” (孟子 ·滕文公下 》) 参考译文: ①孟子对宋国大夫戴不胜说:“你想要你的君王学好吗?我明白地告诉您:②这里有位 楚国的官员，想要他的儿子学会说齐国话，③那么，是找齐国人来教他呢?还是找楚国 人来教他呢?”戴不胜答道 :“找齐国人来教 。”④ (孟子)说 :“一个齐 国人来教他 ，却有许多楚 国 人在干扰他，纵使每天鞭挞他，逼他说齐国话，也是做不到的;⑤假若带领他到齐国城市、农 村走走，把他放在那样语言环境之中，再住上几年，即使每天鞭挞他，逼他说楚国话，也是做 不到的，(因为他天天听到的是齐国话。)⑥你说薛居州是个好人，要他住在王宫中。⑦如果 在王宫中年龄大的小的、地位低的高的，都是薛居州这样的好人，⑧那王会同谁千出坏 事来呢?⑨如果在王宫中年龄大的小的、地位低的高的，都不是薛居州这样的好人，那王又同 谁干出好事来呢?⑩一个薛居州能把宋王怎么样呢?” 575
原文2： ①仲尼居，曾子侍。②子日：“先王有至德要道，以顺天下。③民用和睦，上下无怨。汝知 之乎？”④曾子避席曰：“参不敏，何足以知之？”⑤子日：“夫孝，德之本也，教之所由生也。⑥复 坐，吾语汝。⑦身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。⑧立身行道，扬名于后世，⑨以显父 母，孝之终也。⑩夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。” 参考译文： 孔子坐着，曾子陪伴他。孔子说：“先王有一种最高的关键的道德，用来治理天下。民众因 此和睦，君臣上下间因此没有怨根。你知道这种道德吗？”曾子从坐席上站立到一边说：“我曾 参不聪明，怎么会知道它呢？”孔子说：“孝道便是道德的根本，是教化产生的基础。你再坐下 吧，我告诉你，人的身体，包括毛发皮肤，都是从父母那里接受来的，自己应该爱惜，不敢毁伤 它，这便是实行孝道的开始。修身处世，实行道义，在后世扬名，从而使父母光荣显耀，这是实 行孝道的归宿。孝道，从奉事父母开始，以奉事君主作为继续，修身处世能够忠孝两全就是孝 道的最终归宿。” 原文3： ①县大夫问政。②龙门子日：“民病久矣。其视之如伤乎？”③曰：“是闻命矣，愿言其 他。”④龙门子日：“勿为盗乎？”⑤日：“何谓也？”日：“私民一钱，盗也。官盗则民愈病矣。” ⑥日：“若是其甚乎？”⑦日：“殆有甚焉。⑧不称其任，而虚报既廪者，亦盗也。” 参考译文： 县大夫问怎样办好县政。龙门子说：“百姓被伤害得太久了。难道对待他们不应该像对 待伤病员那样，（让他们好好休息）吗？”县大夫说：“这我已经知道了，希望您说说其他方面。” 龙门子说：“（其他方面）大概是不要去抢劫吧？”县大夫说：“（这）说的是什么意思？”龙门子说： “从百姓身上搜刮一块钱，这就是抢劫。当官的都去抢劫那么百姓就更受到伤害了。”县大夫 说：“有这么厉害吗？”龙门子说：“大概还有更厉害的呢。当官的不称职，并且虚报收成，这 不也是和强盗一样吗？” 576
原 文 2: ①仲尼居，曾子侍。②子曰:“先王有至德要道，以顺天下。③民用和睦，上下无怨。汝知 之乎?”④曾子避席曰:“参不敏，何足以知之?”⑤子曰:“夫孝，德之本也，教之所由生也。⑥复 坐，吾语汝。⑦身体发肤，受之父母 ，不敢毁伤，孝之始也。⑧立身行道，扬名于后世，⑨以显父 母，孝之终也。⑩夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。” 参考译文 : 孔子坐着，曾子陪伴他 。孔子说 :“先王有一种最高的关键的道德，用来治理天下。民众因 此和睦，君臣上下间因此没有怨恨。你知道这种道德吗?”曾子从坐席上站立到一边说 :“我曾 参不聪明，怎么会知道它呢?”孔子说 :“孝道便是道德 的根本 ，是教化产生的基础 。你再坐下 吧，我告诉你，人的身体，包括毛发皮肤，都是从父母那里接受来的，自己应该爱惜，不敢毁伤 它，这便是实行孝道的开始。修身处世，实行道义，在后世扬名，从而使父母光荣显耀，这是实 行孝道的归宿。孝道，从奉事父母开始，以奉事君主作为继续，修身处世能够忠孝两全就是孝 道的最终归宿。” 原 文 3: ①县大夫问政。②龙门子曰:“民病久矣。其视之如伤乎?”③曰:“是闻命矣，愿言其 他。”④龙门子曰:“勿为盗乎?’⑤曰:“何谓也?’日:“私 民一钱，盗也。官盗则民愈病矣。” ⑥曰:“若是其甚乎?”⑦日:“殆有甚焉。⑧不称其任，而虚报既凛者，亦盗也。” 参考译文: 县大夫问怎样办好县政。龙门子说:“百姓被伤害得太久了。难道对待他们不应该像对 待伤病员那样，(让他们好好休息)吗?’县大夫说:“这我已经知道了，希望您说说其他方面。” 龙 门子说 :“(其他方面)大概是不要去抢劫吧?”县大夫说 :“(这)说的是什么意思?”龙 门子说 : “从百姓身上搜刮一块钱，这就是抢劫。当官的都去抢劫那么百姓就更受到伤害了。”县大夫 说:“有这么厉害吗尹龙门子说:“大概还有更厉害的呢。当官的不称职，并且虚报收成，这 不也是和强盗一样吗?” 576
