试卷代号：2210 座位号■■ 中央广播电视大学2009一2010学年度第一学期“开放专科”期末考试（开卷） 中国文化导论试题 2010年1月 题 号 二 三 总 分 分数 得分 评卷人 一、选择题（每题2分，共20分） 1.在儒学中，作为天人共通契合点的，是( )。 A.德 B.道 C.君子 D.仁 2.“舍生取义”是( )的话。 A.孟子 B.孔子 C.荀子 D.墨子 3.被后人称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是()。 A.《诗经》 B.《春秋左氏传》 C.《史记》 D.《庄子》 4.以下著作中，属于法家的是( )。 A.《荀子》 B.《庄子》 C.《商君书》 D.《周易》 5.中国封建时代运用“外儒内法”的统治术是在( )就开始的。 A.先秦 B.秦 C.西汉 D.东汉 6.“礼”是中国传统文化的重要概念之一。下面有关“礼”的说明中，错误的一项是( A.指一种等级关系 B.指一种社会整合手段 C.指一种礼仪 D.指互相之间赠送的礼品 1284
试卷代号:2210 座位号巨二」 中央广播电视大学2009-2010学年度第一学期“开放专科”期末考试(开卷) 中国文化导论 试题 2010年 1月 题 号 总 分 分 数 得 分 评卷人 一、选择题(每题 2分，共 20分) 1.‘在儒学中，作为天人共通契合点的，是( )。 A.德 B.道 C.君子 D.仁 2.“舍生取义”是( )的话 。 A.孟子 B.孔子 C.荀子 D.墨子 3.被后人称为.史家之绝唱，无韵之《离骚》”的千古巨著是( )。 A.《诗经》 B.《春秋左氏传》 C.《史记》 D.《庄子》 4.以下著作中，属于法家的是( )。 A.《荀子》 B.《庄子》 C.《商君书》 D.《周易》 5.中国封建时代运用“外儒内法”的统治术是在( )就开始的。 A.先秦 B.秦 C.西汉 D.东汉 6.“礼”是中国传统文化的重要概念之一。下面有关“礼”的说明中，错误的一项是( A.指一种等级关系 B.指一种社会整合手段 C.指一种礼仪 D.指互相之间赠送的礼品 1284
7.从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象()。 A.东北亚文化圈 B.中原亚文化圈 C.南方亚文化圈 D.西北亚文化圈 8.从本源上讲，炼丹是( )的思想。 A.道家 B.道教 C.神仙家 D.佛教 9.曾国藩、李鸿章等人兴办洋务运动的客观影响非常广泛，以下不正确的一项是( )。 A.导致中国民族经济的崩溃 B.揭开了中国近代生产方式的序幕 C.传播了近代科技知识 D.奠定近代文化的物质基础 10.作为现代新文化运动标志的刊物是( A.邹容的《革命军》 B.陈天华的《猛回头》 C.陈天华的《警世钟》 D.陈独秀的《新青年》 得 分 评卷人 二、填空题（每空2分，共20分） 1.“礼”在先秦时期的发展大致经过了三个阶段，其中第一阶段是作为 的阶段； 第二阶段是指 的阶段，第三阶段是指 2.在佛教中国化的过程中，有僧侣的士大夫化倾向，也有士大夫的僧侣化倾向，其中士大 夫僧侣化常被称之为 3.宋代理学的建构大致可分为三个时期，其开创期的代表人物是 、邵 雍，发展期的代表人物是张载、 集大成时期的代表人 物是 4.如果说琴是沟通天人的工具的话，那么，棋就是 彼此沟通的工 具了。 5.中国书法所负载的丰富文化内涵，体现着中国人特有的形象思维和 1285
7.从地域上讲，茶文化主要代表了哪个亚文化圈的文化现象( )。 A.东北亚文化圈 B.中原亚文化圈 C.南方亚文化圈 D.西北亚文化圈 8.从本源上讲，炼丹是( )的思想。 A.道家 B.道教 C.神仙家 D.佛教 9.曾国藩 、李鸿章等人兴办洋务运动的客观影响非常广泛 ，以下不正确的一项是( A.导致中国民族经济的崩溃 B.揭开了中国近代生产方式的序幕 C.传播了近代科技知识 D.奠定近代文化的物质基础 10.作为现代新文化运动标志的刊物是( )。 A.邹容的《革命军》 B.陈天华的《猛回头》 C.陈天华的《警世钟》 D.陈独秀的《新青年》 得 分 评卷人 二、填空题(每空2分，共 20分) 1.“礼”在先秦时期 的发展大致经过 了三个阶段，其中第一阶段是作 为 的阶 段 ; 第二阶段是指 的阶段 ，第三 阶段是指 2.在佛教中国化的过程中，有僧侣的士大夫化倾向，也有士大夫的僧侣化倾 向，其中士大 夫僧侣化常被称之为 3.宋代理学的建构大致可分为三个 时期 ，其开创期的代表人物是 雍 ，发展期的代表人物是张载 、 物是 。集大成时期 的代表人 4.如果说琴是沟通天人的工具 的话 ，那么 ，棋就是 彼此沟通的工 具 了。 5.中国书 法 所 负 载 的 丰 富 文 化 内 涵，体 现着 中 国人 特 有 的形 象 思 维 和 1285
得 分 评卷人 三、简述题（每题15分，共60分） 1.简述西周时期神本文化转向人本文化的表现。 2.简述唐代文化的主要成就。 3.简述宋型文化的特点。 4.简述明代知识分子对西学传人的几种不同态度。 1286
得 分 评卷人 三、简述题(每题 15分，共 60分) 1.简述西周时期神本文化转向人本文化的表现。 2.简述唐代文化的主要成就。 3.简述宋型文化的特点。 4.简述明代知识分子对西学传人的几种不同态度。 1286
试卷代号：2210 中央广播电视大学2009一2010学年度第一学期“开放专科”期末考试（开卷） 中国文化导论试题答案及评分标准 (供参考) 2010年1月 一、选择题（每题2分，共20分）】 1.A 2.A 3.C 4.C 5.C 6.D 7.C 8.C 9.A 10.D 二、填空题（每空2分，共20分）】 1.宗教 作为群体组成方式 内在和外在行为规范 2.居士 3.周敦顾 程顾 程颢 朱熹 4.人与人之间 5.超越意识 三、简述题（每题15分，共60分】 1.简述西周时期神本文化转向人本文化表现在哪些方面。 殷商文化带有很浓的神本色彩，殷人宗天、尚鬼、嗜酒，谋求在某种迷狂状态下的与神共 舞。到西周时期，神本文化迅速地转向人本文化。这种转变，可以从几个方面看出来：(6分) 第一，从当时青铜器的制式和纹样看出。(3分) 第二，从卜筮之法看出。(3分) 第三，从周人重“德”的社会风尚可以看出。 第四，从周代的宗法制度可以看出。(3分) 2.简述唐代文化的主要成就。 唐代实行科举制，使大批寒士崛起，并因而在各个文化领域产生巨大影响，创造出一代辉 煌的文化。 唐代文化高度发达，以诗歌和书法最具代表性。崛起的寒士们以一种经天纬地的豪情和 1287
试卷代号:2210 中央广播电视大学2009-2010学年度第一学期“开放专科”期末考试《开卷) 中国文化导论 试题答案及评分标准 (供参考) 2010年 1月 一、选择题(每题 2分.共20分) 1. A 2. A 3. C 4. C 5. C 6. D 7. C 8. C 9. A 10. D 二、填空题(每空2分，共20分) 1.宗教 作为群体组成方式 内在和外在行为规范 2.居士 3.周敦颐 程颐 程颖 朱熹 4.人与人之间 5.超越意识 三、简述题(每题 15分，共 60分) 1.简述西周时期神本文化转向人本文化表现在哪些方面。 殷商文化带有很浓的神本色彩，殷人宗天、尚鬼、嗜酒，谋求在某种迷狂状态下的与神共 舞。到西周时期，神本文化迅速地转向人本文化。这种转变，可以从几个方面看出来:(6分) 第一，从当时青铜器的制式和纹样看出。(3分) 第二，从 卜盆之法看出。(3分) 第三，从周人重“德”的社会风尚可以看出。 第四，从周代的宗法制度可以看出。(3分) 2.简述唐代文化的主要成就。 唐代实行科举制，使大批寒士崛起，并因而在各个文化领域产生巨大影响，创造出一代辉 煌 的文化。 唐代文化高度发达，以诗歌和书法最具代表性。崛起的寒士们以一种经天纬地的豪情和 1287
大气受容、改造前此以往的诗歌传统，形成一种“既多兴象，复备风骨”的全新的唐诗气象。诗 至唐代，无论其内容、风格、形式、技巧，都已全面成熟，达到难以企及的高度。(5分) 跟唐诗一样，浸染着饱满的时代精神的唐代书法，也集中反映了唐帝国文化的特质所在。 以张旭、怀素为代表的狂草奔放不羁，最能反映唐代书法的精髓和气质。草书之外，篆、行、楷 诸体都各有大家，如唐诗的众体兼备一样。（⑤分） 诗（文）、书之外，唐代的音乐、舞蹈、绘画、建筑等各方面，都取得了前所未有的成就。 (5分) 3,简述宋型文化的特点。 宋代文化形态全面走向成熟，士人文化趋于柔美典雅，市俗文化也是异彩纷呈。(5分) 宋代文官政治，使文人的文化气质得以充分展现于各种文化形式之中。柔美细腻的宋词， 是宋型文化的特征所在。除此之外，宋诗的理趣瘦劲，宋文的舒徐委备，宋画的典雅精致、妙达 趣旨，无不体现出宋型文化格调高雅，神韵超然的特色。(5分) 与之相呼应，宋代的市民文化也蓬勃发展。市民文化的形式多种多样，表现的都是市井生 活，带有一种特殊的野俗气息。瓦舍之中，百戏荟萃，杂剧、杂技、讲史、说书、说浑话、皮影、傀 儡、散乐、诸宫调等，无所不包，快速的都市生活节奏与情感节奏，决定了市民文化热情奔放、浅 俗直白的倾向，从而在审美情趣上也跟文人士大夫空灵含蓄的文化相区别。(5分) 4.简述明代知识分子对西学传人的几种不同态度。 明后期以耶稣会士为载体，西方科学、哲学、艺术传入中国。 对待西学的传入，中国知识分子表现出不同的态度。一部分人以徐光启为代表，为西学所 吸引，意识到吸收西方文化有利于中国学术文化的发展，主张全面接受西学。(5分) 另一部分知识分子则完全相反，他们严“夷夏之防”，主张禁绝西学。(5分》 在这两个极端之外，还有一部分人以比较科学的态度对待西学，以方以智为代表，以冷静 理智的态度对待西学，对其内容进行谨慎而细致的清理和辩识，吸取其优点，而摒弃其神学的 伪妄。(5分) 1288
大气受容、改造前此以往的诗歌传统，形成一种“既多兴象，复备风骨”的全新的唐诗气象。诗 至唐代，无论其内容、风格、形式、技巧，都已全面成熟，达到难以企及的高度。(5分) 跟唐诗一样，浸染着饱满的时代精神的唐代书法，也集中反映了唐帝国文化的特质所在。 以张旭、怀素为代表的狂草奔放不羁，最能反映唐代书法的精髓和气质。草书之外，篆、行、楷 诸体都各有大家，如唐诗的众体兼备一样。<5分) 诗(文)、书之外，唐代的音乐、舞蹈、绘画、建筑等各方面，都取得了前所未有的成就。 <5分) 3.简述宋型文化的特点。 宋代文化形态全面走向成熟，士人文化趋于柔美典雅，市俗文化也是异彩纷呈。(5分) 宋代文官政治，使文人的文化气质得以充分展现于各种文化形式之中。柔美细腻的宋词， 是宋型文化的特征所在。除此之外，宋诗的理趣瘦劲，宋文的舒徐委备，宋画的典雅精致、妙达 趣旨，无不体现出宋型文化格调高雅、神韵超然的特色。(5分) 与之相呼应，宋代的市民文化也蓬勃发展。市民文化的形式多种多样，表现的都是市井生 活，带有一种特殊的野俗气息。瓦舍之中，百戏荟萃，杂剧、杂技、讲史、说书、说浑话、皮影、傀 儡、散乐、诸宫调等，无所不包，快速的都市生活节奏与情感节奏，决定了市民文化热情奔放、浅 俗直白的倾向，从而在审美情趣上也跟文人士大夫空灵含蓄的文化相区别。(5分) 4.简述明代知识分子对西学传入的几种不同态度。 明后期以耶稣会士为载体，西方科学、哲学、艺术传入中国。 对待西学的传人，中国知识分子表现出不同的态度。一部分人以徐光启为代表，为西学所 吸引，意识到吸收西方文化有利于中国学术文化的发展，主张全面接受西学。(5分) 另一部分知识分子则完全相反，他们严“夷夏之防”，主张禁绝西学。(5分) 在这两个极端之外，还有一部分人以比较科学的态度对待西学，以方以智为代表，以冷静 理智的态度对待西学，对其内容进行谨慎而细致的清理和辩识，吸取其优点，而摒弃其神学的 伪妄。(5分) 1288