试卷代号：2391 座位号口 中央广播电视大学2008一2009学年度第二学期“开放专科”期末考试 古代汉语(2)试题 2009年7月 题号 二 三 四 五 六 七 总分 分数 得分 评卷人 一、填空(20分) 1.古书注解的基本方法主要有 2.我国古代文体按语言形式可以分为 类。 3.史传的体裁主要有 4.诗律的基本内容是 0 5.古人所说的句读和今天所说的标点的区别是 6.七律对仗的基本要求是 要对仗；特别是 必须要对仗；排律对仗的基本要求是除 两联外，其余各联必须对仗。 得 分 评卷人 二、说明下列句中黑体字在句中的意义(10分) 1.秦数挑战，廉颇不肯。 2.王素慢，无礼，今拜大将，如呼小儿耳。 1761
试卷代号:2391 座位号巨工] 中央广播电视大学2008-2009学年度第二学期“开放专科”期末考试 古代汉语(2) 试题 2009年 7月 题 号 四 五 六 七 总 分 分 数 得 分 评卷人 一、填空(20分) 1.古书注解 的基本方法主要有 2.我国古代文体按语言形式可以分为 、 、 类。 3.史传的体裁主要有 4.诗 律 的 基 本 内容 是 5.古 人 所 说 的句 读 和今 天 所 说 的 标 点 的 区 别 是 6.七律对仗的基本要求是 必须要对仗 ;排律对仗的基本要求是除 _ 要对仗;特别是_ 两联外，其余各联必须对仗。 得 分 评卷人 二、说明下列句中黑体字在句中的意义(10分) 1.秦数挑战，廉颇不肯。 2.王素慢，无礼，今拜大将，如呼小儿耳。 1761
3.货自龟贝，至此五铢。 4.故旧不遗，则民不偷。 5.世之有禨穰，天之行也，禹汤被之矣。 6.亡不越竟，反不讨贼。 7.愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。 8.赵王亦以括母先言，竟不诛也。 得 分 评卷人 三、说明下列句中黑体字在句中的词性、意义或作用(20分) 1.残贼公行，莫之或止。 2.宦三年矣，未知母之存否？今近焉，请以遗之。 3.其后楚日以削：数十年，竟为秦所灭。 4.但愿人长久，千里共婵娟。 5.太后之色少解。 6.项羽乃疑范曾与汉有私，稍夺其权。 7.青，取之于蓝而青于蓝。 8.其后以不能媚权贵失御史。 得 分 评卷人 四、说明下列句中的词类活用的类别及其意义(10分)】 1.追而送之江之浒，饮食之。 2.自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。 3.晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。 4.身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数。 5.太尉笑且入，日：“杀一老卒，何甲也？” 1762
3.货自龟贝，至此五株。 4。故旧不遗，则民不偷。 5.世之有楼镶，天之行也，禹汤被之矣。 6.亡不越竟，反不讨贼。 7.愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。 8.赵王亦以括母先言，竟不诛也。 得 分 评卷人 三、说明下列句中黑体字在句中的词性、意义或作用(20分) .残贼公行，莫之或止。 .宦三年矣，未知母之存否?今近焉，请以遗之。 3.其后楚日以削;数十年，竟为秦所灭。 4.但愿人长久，千里共掸娟。 5.太后之色少解。 6.项羽乃疑范曾与汉有私，稍夺其权。 7.青，取之于蓝而青于蓝。 8.其后以不能媚权贵失御史。 得 分 评卷人 四、说明下列句中的词类活用的类别及其意义(10分) 1.追而送之江之浒，饮食之。 2.自子厚之斥，遵从而家焉，逮其死不去。 3.晋侯饮赵盾酒，伏甲将攻之。 4.身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数。 5.太尉笑且人，曰:“杀一老卒，何甲也?” 1762
得分 评卷人 五、给下列古文加上标点符号(10分) 南伯子禁游乎商之丘見大木焉有異結駟千乘隱將芘其所藾 子禁日此何木也哉此必有異材夫仰而視其細枝則拳曲而不可爲 棟梁俯而視其大根則軸解而不可爲棺槨咶其葉則口欄而爲傷嗅 之則使人狂醒三日而不已子綦日此果不材之木也以至於此其大 也嗟乎神人以此不材(《庄子·人间世》) 得分 评卷人 六、标出下列律诗的平仄，平仄不合处画圈，并说明有无三平调和犯 孤平(10分】 赋得古原草送别 白居易 离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。 远芳侵古道， 晴翠接荒城。 又送王孙去， 萋萋满别情。 注：一、不、接、别，入声。 得 分 评卷人 七、将下列古文译成现代汉语(20分) 孟子日：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行 不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍[1]见孺子将人于井，皆 有怵惕恻隐[2]之心一一非所以内交[3]于孺子之父母也，非所以要[4]誉于乡党朋友也，非恶 1763
得 分 评 卷人 五、给下列古文加上标点符号(10分 ) 南 伯 子 萦 游 乎 商 之 丘 兑 大 木 焉 有 具 结 胭 千 乘 隐 将 花 其 所 籁 子 茶 曰 此 何 木 也 哉 此 必 有 具 材 夫 仰 而 视 其 细 枝 则 拳 曲 而 不 可 篇 棣 梁 俯 而 视 其 大 根 则 轴 解 而 不 可 篇 棺 榔 咕 其 集 则 口 姗 而 篇 惕 嗅 之 则 使 人 狂 醒 三 日 而 不 已 子 茶 日 此 果 不 材 之 木 也 以 至 龄 此 其 大 也 磋 乎 神 人 以 此 不 材 (《庄 子 ·人 间 世 》) 六、标出下列律诗的平仄 ，平仄不合处 画圈 ，并说明有无三平调和犯 孤平(10分) 赋得古原草送别 白居 易 离 离 原 上 草， 一 岁 一 枯 荣。 野 火 烧 不 尽 ， 春 风 吹 又 生。 远 芳 侵 古 道， 晴 翠 接 荒 城 。 又 送 王 孙 去， 妻 妻 满 别 情 。 注:一 、不、接、别，人声。 得 分 评卷人 七、将下列古文译成现代汉语(20分) 孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心 ，行 不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍仁习见孺子将人于井，皆 有休惕恻隐[2〕之心— 非所以内交〔3〕于孺子之父母也，非所以要[4]誉于乡党朋友也，非恶 1763
其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是 非之心，非人也。恻隐之心，仁之端[5]也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之 心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不 能者，贼其君者也。凡有四端于我[6]者，知皆扩而充之矣[7]，若火之始然[8]，泉之始达。荀 能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”(《盂子·公孙丑上》) 【注释】 〔1)乍一一朱熹集注：“乍，犹忽也。” 〔2)怵惕侧隐一一怵音黜(chù)，说文：“怵，恐也。”惕(ti),易乾释文引郑玄云：“惧也。”说 文：“恻，痛也。”隐，赵岐注：“隐，痛也。”“怵惕”皆惊惧之义，“恻隐”皆哀痛之义，都是同义复词。 〔3)内交一内同“纳”，朱熹集注：“内，结也。”则“内交”即结交。 〔4)要一读平声，音邀(yao),求也。 〔5)端一一本作“耑”。说文：“耑，物初生之题（题犹额也，端也。）也，上象生形，下象其根 也。”段玉裁注云：“古发端字作此，今则‘端行而‘耑废，乃多用‘耑’为‘专’矣。” 〔6们我—此“我”字作“己”字用。 〔7)知皆扩而充之矣一这是假设句，但无假设连词。 〔8然—一“燃”本字。说文：“燃，烧也。” 1764
其声而然也。由是观之，无侧隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是 非之心，非人也。恻隐之心，仁之端〔5〕也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非之 心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也;谓其君不 能者，贼其君者也。凡有四端于我[6〕者，知皆扩而充之矣}}}，若火之始然[8}，泉之始达。苟 能充之，足以保四海;苟不充之，不足以事父母。，’(《孟子 ·公孙丑上) 【注释】 C1〕乍— 朱熹集注:“乍，犹忽也。” C2}休惕侧隐— 休音黝<ch的，说文:“休，恐也。”惕(ti)，易乾释文引郑玄云:“惧也。”说 文:“侧，痛也。”隐，赵岐注:“隐，痛也。”“休惕”皆惊惧之义，“侧隐”皆哀痛之义，都是同义复词。 C3〕内交— 内同“纳”，朱熹集注:“内，结也。”则“内交”即结交。 (4〕要— 读平声，音邀<Yao)，求也。 C5〕端— 本作“};。说文:+裔，物初生之题(题犹额也，端也。)也，上象生形，下象其根 也。”段玉裁注云:“古发端字作此，今则‘端’行而‘}ru '废，乃多用‘贵夕为‘专’矣。” C6〕我— 此“我”字作“己”字用 。 C7〕知 皆扩而充之矣— 这是假设句，但无假设连词 。 C8〕然— “燃”本字。说文 :“燃 ，烧也 。” 1764
试卷代号：2391 中央广播电视大学2008一2009学年度第二学期“开放专科”期末考试 古代汉语(2) 试题答案及评分标准 (供参考) 2009年7月 一、填空(20分) 1.4分。释词；通句；疏释全章大义；评说。 2.3分。散文；韵文；骈文。 3.3分。编年体；纪传体；纪事本末体。 4.4分。句数的规定；押韵的要求；平仄的格式；对仗的规定。 5.2分。古人所说的“句”不等于今天的句号；古代没有冒号等标点符号。 6.4分。其中最后一空2分。领联、颈联要对仗；颈联；首尾。 二、每词1分，共10分。 1.数：屡次。 2.慢：傲慢。 3.货：货币。 4.偷：懒惰。 5.行：运行规律。 6.亡：逃亡。反：返回。 7.恨：遗憾。 8.竟：最终。诛：杀。 三、每词词性1分，意义或作用1分。共20分。 1.莫：无定代词，没有谁。或：助词，加强否定语气。 2.(母)之：助词，取消句子独立性。 3.竟：副词，最终。 4.但：副词，只。 5.少：副词，稍微。 6.稍：副词，逐渐。 7.(取之)于：介词，表动作行为涉及的对象。 (青)于（蓝）：介词，表比较的对象。 1765
试卷代号:2391 中央广播电视大学2008-2009学年度第二学期“开放专科”期末考试 古代汉语(2) 试题答案及评分标准 (供参考) 2009年 7月 一 、填空(20分) 1. 4分。释词;通句;疏释全章大义;评说。 2. 3分。散文;韵文;骄文。 3. 3分。编年体;纪传体;纪事本末体。 4. 4分。句数的规定;押韵的要求;平仄的格式;对仗的规定。 5. 2分。古人所说的“句”不等于今天的句号;古代没有冒号等标点符号。 6. 4分。其中最后一空 2分。额联、颈联要对仗;颈联;首尾。 二、每词 1分 ，共 10分。 Z，数:屡次。 2。慢:傲慢。 3.货:货币。 4.偷;懒惰。 5.行:运行规律。 6.亡 :逃亡。反 :返 回。 7.恨:遗憾。 8.竟:最终。诛:杀。 三、每词词性 1分，意义或作用 1分。共 ZO分。 1.莫:无定代词，没有谁。或:助词，加强否定语气。 2.(母)之:助词，取消句子独立性。 3.竟:副词，最终。 4.但 :副词 ，只。 5.少:副词，稍微。 6.稍:副词，逐渐。 7.(取之)于:介词，表动作行为涉及的对象。 (青)于(蓝):介词，表比较的对象。 1765
8.以：介词，表原因。 四、说明词类活用类别1分，说明意义1分，共10分。 1.“饮食”是使动用法。使…饮食。 2.“家”是名词活用为动词。安家。 3.“饮”是使动用法。使…饮。 4.“友”是意动用法。当作朋友。 5.“甲”是名词活用为动词。穿铠甲。 五、错2个标点符号扣1分，不倒扣。共10分。 南伯子綦游乎商之丘，見大木焉，有異，結駟千乘，照將芘其所蘋。子綦日：“此何木也哉？ 此必有異材夫！”仰而視其細枝，則拳曲而不可爲棟梁；俯而視其大根，則軸解而不可爲棺槨；咶 其类，則口爛而爲傷；嗅之，則使人狂醒，三日而不已。子綦日：“此果不材之木也，以至於此其 大也！嗟乎神人，以此不材！” 六、错1句平仄扣1分（包括平仄不合处未画圈的地方），说明有无三平调和犯孤平2分。共 10分。 赋得古原草送别 白居易 一一一 离离原上草， 11一一 一岁一枯荣。 11一（一） 野火烧不尽， --(1)1- 春风吹又生。 一一一11 远芳侵古道， (I)11一 晴翠接荒城。 11-一1 又送王孙去， 一-11一 萋萋满别情。 这首诗没有三平调和犯孤平。 1766
8.以:介词，表原因。 四、说明词类活用类别1分，说明意义1分，共10分。 1.“饮食”是使动用法。使……饮食。 2.“家”是名词活用为动词。安家。 3.“饮”是使动用法。使……饮。 4.“友”是意动用法。当作朋友。 5.“甲”是名词活用为动词。穿恺甲。 五、错 2个标点符号扣 1分，不倒扣。共 10分。 南伯子纂游乎商之丘，兑大木焉，有具，结}1千乘，}}将花其所籁。子茶曰:“此何木也哉? 此必有具材夫!”仰而视其绷枝，则拳曲而不可篇棣梁;俯而视其大根，具U朝解而不可篇棺梆;咕 其奠，则口斓而篇傻}嗅之，则使人狂醒，三日而不已。子茶曰:“此果不材之木也，以至赞此其 大也 !磋乎神人，以此不材 !” 六、错 1句平仄扣 1分(包括平仄不合处未画圈的地方)，说明有无三平调和犯孤平 2分。共 10分。 赋得古原草送别 白居 易 一 一 一 } } 离 离 原 上 草 ， } { !一 一 一 岁 一 枯 荣。 } }一 (一)1 野 火 烧 不 尽 ， 一 一 (}) ]一 春 风 吹 又 生。 远 芳 侵 古 道， (1)1!一一 晴 翠 接 荒 城 。 1 }一 一 1 又 送 王 孙 去 ， 萎 萎 满 别 情。 这首诗没有三平调和犯孤平。 1766
七、本文共12个给分句，每句1分（意思对了即可给分）。8个重点词，每个1分，共20分。 ①孟子日：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。②以不忍人 之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。③所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将人 于并，皆有怵惕侧隐之心一非所以内交孺子之父每也，④非所以要誉于乡党朋友也，非恶 其声而然也。⑤由是观之，无侧隐之心，非人也：无羞恶之心，非人也：无辞让之心，非人也： 无是非之心，非人也。⑥侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非 之心，智之端也。⑦人之有是四端也，犹其有四体也。⑧有是四端而自谓不能者，自贼者也： ⑨谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，⑩若火之始然，泉之始达。 ①苟能充之，足以保四海；@苟不充之，不足以事父母。”(《孟子·公孙丑上》) 参考译文： ①孟子说：“每个人都有怜恤别人的心情。先王因为有怜恤别人的心情，这就有怜恤别人 的政治了。②凭着怜恤别人的心情来实施怜恤别人的政治，治理天下可以像转运小物件于 手掌上一样的容易。③我所以说每人都有怜恤别人的心情的，道理就在于：譬如现在有人突然 地看到一个小孩要跌到井里去了，任何人都会有惊骇同情的心情。这种心情的产生，④不是 用它要来和这小孩的爹娘攀结交情，不是用它在乡里朋友中间博取名誉，也不是厌恶那小孩 的哭声才这样做的。⑤从这里看来，一个人，如果没有同情之心，简直不是个人：如果没有 羞耻之心，简直不是个人；如果没有推让之心，简直不是个人；如果没有是非之心，简直不是个 人。⑥同情之心是仁的萌芽，羞耻之心是义的萌芽，推让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌 芽。⑦人的有这四种萌芽，正好比他有手足四肢一样，〔是自然而然的〕。⑧有这四种萌芽却自 己认为不行的人，这是自暴自弃的人：⑨认为他的君主不行的人，便是暴弃他君主的人。所 有具有这四种萌芽的人，如果晓得把它们扩充起来，⑩便会像刚刚烧燃的火，〔终必不可扑 灭；刚刚流出的泉水，〔终必汇为江河)。①假若能够扩充，便足以安定天下：②假若不扩 充，〔让它消灭，)便连赡养爹娘都不行。” 1767
七、本文共 12个给分句，每句 1分(意思对了即可给分)。8个重点词，每个 1分，共 20分。 ①孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。②以不忍人 之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。③所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将人 于井，皆有休惕恻隐之心— 非所以内交孺子之父母也，④非所以要誉于乡党朋友也，非恶 其声而然也。⑤由是观之，无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也; 无是非之心，非人也。⑥侧隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也;辞让之心，礼之端也;是非 之心，智之端也。⑦人之有是四端也，犹其有四体也。⑧有是四端而自谓不能者，自贼者也; ⑨谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，⑩若火之始然，泉之始达。 @苟能充之，足以保四海;⑩苟不充之，不足以事父母。”(孟子·公孙丑上) 参考译文: ①孟子说:“每个人都有怜恤别人的心情。先王因为有怜恤别人的心情，这就有怜恤别人 的政治了。②凭着怜恤别人的心情来实施怜恤别人的政治，治理天下可以像转运小物件于 手掌上一样的容易。③我所以说每人都有怜恤别人的心情的，道理就在于:譬如现在有人突然 地看到一个小孩要跌到井里去了，任何人都会有惊骇同情的心情。这种心情的产生，④不是 用它要来和这小孩的爹娘攀结交情，不是用它在乡里朋友中间博取名誉，也不是厌恶那小孩 的哭声才这样做的。⑤从这里看来，一个人，如果没有同情之心，简直不是个人;如果没有 羞耻之心，简直不是个人 ;如果没有推让之心 ，简直不是个人 ;如果没有是非之心，简直不 是个 人 。⑥同情之心是仁的萌芽 ，羞耻之心是义的萌芽 ，推让之心是礼的萌芽 ，是非之心是智的萌 芽。⑦人的有这四种萌芽，正好比他有手足四肢一样，〔是自然而然的〕。⑧有这四种萌芽却自 己认为不行的人，这是自暴自弃的人;⑨认为他的君主不行的人，便是暴弃他君主的人。所 有具有这四种萌芽的人，如果晓得把它们扩充起来，⑩便会像刚刚烧燃的火，〔终必不可扑 灭;〕刚刚流出的泉水，〔终必汇为江河〕。@假若能够扩充，便足以安定天下;⑩假若不扩 充 ，〔让它消灭 ，〕便连赡养爹娘都不行 。” 7 76?