23 是日也天清惠風 一家 刖其次雅 也 會稽 日也 林 山 林痛 三竹 在癸 葛流 有 表
兰亭集序 成汤怎于衣 2人通世下么字2 有应保礼落水买是将不图方米山年圆起 其为 也大 方术成 世天随烟委惠游的 文 防 女化 是外号份之 楔 K 事圈
兰 亭 集 序 王羲之
王之 (303-361,一作321-379) 东晋书法家,字逸少。原 藉琅琊人(今属山东临沂, 居会稽山阴(浙江绍兴)。 官至右军将军,会稽内史, 人称“王右军”。他出身于 两晋的名门望族。王羲之十 二岁时经父亲传授耄法论 “语以大纲,即有所悟”。 他小时候就从当时著名的女 书法家卫夫人学习书法。以 后他渡江北游名山,博采众 长。草书师法张芝,正书得 力于钟繇。观摩学习“兼撮 众法,备成一家 达到了 “贵越群品,古今莫二”的
王羲之 （303-361，一作321-379） 东晋书法家，字逸少。原 籍琅琊人(今属山东临沂)， 居会稽山阴（浙江绍兴）。 官至右军将军，会稽内史， 人称“王右军”。他出身于 两晋的名门望族。王羲之十 二岁时经父亲传授笔法论， “语以大纲，即有所悟” 。 他小时候就从当时著名的女 书法家卫夫人学习书法。以 后他渡江北游名山，博采众 长，草书师法张芝，正书得 力于钟繇。观摩学习“兼撮 众法，备成一家”，达到了 “贵越群品，古今莫二”的 高度
文章背景 古人每年三月初三。为求消灾除凶,到水边嬉 游,称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日, 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支 遁等42人来到这里修禊。举行了一次别开生面的 诗歌会。一群文人雅士,置身于崇山峻岭,茂林修 竹之中,众皆列坐曲水两侧,将酒觞(杯)置于清流 之上,任其飘流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗, 否则罚酒。据记载,当时参与其会的42人中,12 人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成,各 罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起來,编成一本集 子,并借酒兴写了一篇324字的序文。这就是著名 的《兰亭集序》。为“天下第一行书
文章背景 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉 游，称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三日， 大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支 遁等42 人来到这里修禊，举行了一次别开生面的 诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修 竹之中，众皆列坐曲水两侧，将酒觞(杯)置于清流 之上，任其飘流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗， 否则罚酒。据记载，当时参与其会 的42人中，12 人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成，各 罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集 子，并借酒兴写了一篇324字 的序文，这就是著名 的《兰亭集序》。 为“天下第一行书”
有关“序跋男 序”也写做“叙”或称“引”,犹如 今日的“引言”、“前言”。是说明书籍 著迷或出版意旨、编次体例和作者情况的 文章。也有对作者作品的评论和对有关问 题的研究阐发。“序”一般写在文章前面 列于书后称为“跋”或“后序”。这类文 章,按内容分别属于说明文或议论文;以 叙事为主、夹叙夹议的,不多见;抒情成 分较多的序,多半是为诗歌唱和的集子而 作,例如本文
有关“序跋” “序”也写做“叙”或称“引”，犹如 今日的“引言”、“前言”。是说明书籍 著述或出版意旨、编次体例和作者情况的 文章。也有对作者作品的评论和对有关问 题的研究阐发。“序”一般写在文章前面， 列于书后称为“跋”或“后序”。这类文 章，按内容分别属于说明文或议论文；以 叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情成 分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而 作，例如本文
兰亭集序 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会亍会稽 山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。 此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍 映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无 丝竹管猴之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。 是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大 俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之 娱,信可乐也。 夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤 言一室之;或因寄所托,放浪形骸之外。虽 趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽 山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍， 映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无 丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大， 俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之 娱，信可乐也。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤 言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽 趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于 兰亭集序
己,快然自足,曾不知老之将至;及其所之既 倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,愉仰 之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀;况修短 随化,终期于尽。古人云,“死生亦大矣。” 岂不痛哉 每览昔人兴感之由,若合一契,尝不临 文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作。后之视令,亦由今之视昔,悲 夫!故列叙时人,最其所述。虽世殊事异,所 以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感子斯 文
倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰 之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短 随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。” 岂不痛哉！ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临 文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。后之视今，亦由今之视昔，悲 夫！故列叙时人，录其所述。虽世殊事异，所 以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯 文。 己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既
永和九年,岁在,暮春之初,会 于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤 毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭, 茂林修竹,又有清流急湍,映带左右。 引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝 竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙 幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。 仰观宇宙之大,俯查品类之盛,所以 游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐 也
永和九年，岁在 ，暮春之初，会 于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤 毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭， 茂林修竹，又有清流急湍，映带左右。 引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝 竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙 幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。 仰观宇宙之大，俯查品类之盛，所以 游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐 也
时间—永和九年,岁在癸丑,暮春之初 地点 会稽山阴之兰亭 兰事由 修禊 信 集会的盛况 崇山峻岭,茂林修竹,又有 清流急湍,映带左右。 环境 乐 天朗气清,惠风和畅 群贤毕至,少长威集 人物 引以为流觞曲水,列坐其次 一觞一咏,亦足以畅叙幽情
兰 亭 集 会 的 盛 况 时间 永和九年，岁在癸丑，暮春之初 地点 会稽山阴之兰亭 事由 修禊 环境 崇山峻岭，茂林修竹，又有 清流急湍，映带左右。 引以为流觞曲水，列坐其次 天朗气清，惠风和畅 人物 一觞一咏，亦足以畅叙幽情 信 可 乐 群贤毕至，少长咸集 也
人众:群贤毕至,少长咸集 地胜:崇山峻岭,茂林修竹, 清息湍,映帶左右 乐 事趣:漉觞曲水,一觞一哌 时美:天朗气清,惠风和畅 兴雅:仰峴察,目騁怀
乐 人众：群贤毕至，少长咸集 地胜：崇山峻岭，茂林修竹， 清流急湍，映带左右 事趣：流觞曲水，一觞一咏 时美：天朗气清，惠风和畅 兴雅：仰观俯察，游目骋怀