中国古典文学里 哭、笑、愁之女子形象 珠泪斑斑林黛玉
中国古典文学里 哭、笑、愁之女子形象 一 珠泪斑斑林黛玉
黛玉系 求潔 在现行的粤教版高中语文教材必修四《宝玉挨打》的情 节之后,有林黛玉探望宝玉的情节,当时的黛玉是怎样的 情形呢?
在现行的粤教版高中语文教材必修四《宝玉挨打》的情 节之后，有林黛玉探望宝玉的情节，当时的黛玉是怎样的 情形呢？
动作:无声之泣,气噎喉堵。神态:悲戚,两个眼睛肿 得桃儿一般,满面泪光。语言:劝宝玉“你从此可都改了 罢 这种哭态,可是老好人薛宝钗做不来的,宝钗只是在视 探时微微露出自己的一点情感: 动作:托药而进,低头弄衣带。语言:“心疼”。神态 红了脸,娇羞怯怯。心理:暗想若宝玉在外头大事上“做 工夫”,讨人喜欢了,也不会吃亏。 两相对比,可见黛玉本就是水做的,感情真挚,似乎要 用一生的眼泪去还宝玉。在红楼梦的构思上,这黛玉本是 离恨天的一株绛珠草,得神瑛侍者浇灌而活,动了情丝, 下得凡界,就是还泪的。这神瑛侍者也就下界为宝玉也。 所以在《黛玉进贾府》一节里,两个一见面就有一见如故 的感觉,因为是前世的缘分啊。 当然,这只是小说为铺写他们爱情的幌子。还是来说说 黛玉的哭。在小说的三十四回《情中情因情感妺妹,错里 错以错劝哥哥》里,宝玉支走袭人,要睛雯去为他传送信 物,却是两条旧帕,意思竟是:两条帕子,就是一对儿, 就怕妹妹哭坏了了身子。所以黛玉领悟后,不觉神魂荡驰, 七情六欲将五内炙起。于是在两块旧帕上题写了三首诗:
动作：无声之泣，气噎喉堵。神态：悲戚，两个眼睛肿 得桃儿一般，满面泪光。语言：劝宝玉“你从此可都改了 罢!” 这种哭态，可是老好人薛宝钗做不来的，宝钗只是在视 探时微微露出自己的一点情感： 动作：托药而进，低头弄衣带。语言：“心疼”。神态： 红了脸，娇羞怯怯。心理：暗想若宝玉在外头大事上“做 工夫”，讨人喜欢了，也不会吃亏。 两相对比，可见黛玉本就是水做的，感情真挚，似乎要 用一生的眼泪去还宝玉。在红楼梦的构思上，这黛玉本是 离恨天的一株绛珠草，得神瑛侍者浇灌而活，动了情丝， 下得凡界，就是还泪的。这神瑛侍者也就下界为宝玉也。 所以在《黛玉进贾府》一节里，两个一见面就有一见如故 的感觉，因为是前世的缘分啊。 当然，这只是小说为铺写他们爱情的幌子。还是来说说 黛玉的哭。在小说的三十四回《情中情因情感妹妹，错里 错以错劝哥哥》里，宝玉支走袭人，要晴雯去为他传送信 物，却是两条旧帕，意思竟是：两条帕子，就是一对儿， 就怕妹妹哭坏了了身子。所以黛玉领悟后，不觉神魂荡驰， 七情六欲将五内炙起。于是在两块旧帕上题写了三首诗：
眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁? 尺幅鲛艄劳解赠,叫人焉得不伤悲! 其二 抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲; 枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。 其三 彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊; 窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无? 林黛玉还要往下写时,觉得浑身火热,面上作烧,走至 镜台揭起锦袱一照,只见腮上通红,自羨压倒桃花,却不 知病由此萌。一时方上床睡去,犹拿着那帕子思索,不在 话下。 三首诗,全是写泪,真真一个珠泪点点与斑斑的女子。 但如果就这样认为林黛玉就是一个病恹恹的泪人儿就错 了。在现代的文学作品和影视作品里,林黛玉却被塑造成 一个尖酸刻薄、病恹恹的形象,这绝不是让贾宝玉“宁愿 替你死去”的林妹妹,实际上,林黛玉是一个有涵养气度、 有眼光见识、充满爱心的青春阳光女孩。哭,只是林黛玉
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？ 尺幅鲛鮹劳解赠，叫人焉得不伤悲！ 其二 抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲； 枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。 其三 彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊； 窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？ 林黛玉还要往下写时，觉得浑身火热，面上作烧，走至 镜台揭起锦袱一照，只见腮上通红，自羡压倒桃花，却不 知病由此萌。一时方上床睡去，犹拿着那帕子思索，不在 话下。 三首诗，全是写泪，真真一个珠泪点点与斑斑的女子。 但如果就这样认为林黛玉就是一个病恹恹的泪人儿就错 了。在现代的文学作品和影视作品里，林黛玉却被塑造成 一个尖酸刻薄、病恹恹的形象，这绝不是让贾宝玉“宁愿 替你死去”的林妹妹，实际上，林黛玉是一个有涵养气度、 有眼光见识、充满爱心的青春阳光女孩。哭，只是林黛玉
情感表现的一种方式。在《红楼梦》中,曹雪芹用“红研 娇娜”的绛珠草、用“珠泪斑斑”的湘妃竹、用“风露清 愁”的芙蓉来形容林黛玉的神韵,用“病如西子胜三分” 和“风流袅娜”来形容黛玉的外在美丽,并用了很多细节 描述林黛玉的孤伶孤傲。 外貌上,黛玉秉承着“风露清愁”柔弱之美。“两弯似 蹙非蹙霄烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇 袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静似姣花照水,行 动处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。” 曹雪芹用传说中西施极有魅力的“捧心而蹙”、袅娜风流 的外形之美来描写林黛玉,使林黛玉的形象具有绝世的姿 容,还借宝玉之口给她取字“颦颦”,便突出了她的柔弱 之美。这样的人,即使哭着悲愁也是美的。 林黛玉与贾宝玉的自由恋爱在现在看来非常正常,非常 普遍,但在两百多年是一种惊天动地、亘古未见的爱情。 贾宝玉与林黛玉这种爱情的最根本的特点,是建立在互相 了解、思想一致基础之上的,表现得非常的纯美、真挚。 林黛玉为爱情而生,又为爱情而死,爱情是她的生命所系。 她对贾宝玉爱得真诚,爱得执著,始终如一,至死不遗。 但是他们的爱情又是发生在“只许通奸,不准恋爱”的环 境中的,这就难免会遭到抵制和反对。再加上她诗人的气
情感表现的一种方式。在《红楼梦》中，曹雪芹用“红研 娇娜”的绛珠草、用“珠泪斑斑”的湘妃竹、用“风露清 愁”的芙蓉来形容林黛玉的神韵，用“病如西子胜三分” 和“风流袅娜”来形容黛玉的外在美丽，并用了很多细节 描述林黛玉的孤伶孤傲。 外貌上，黛玉秉承着“风露清愁”柔弱之美。“两弯似 蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇 袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行 动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 曹雪芹用传说中西施极有魅力的“捧心而蹙”、袅娜风流 的外形之美来描写林黛玉，使林黛玉的形象具有绝世的姿 容，还借宝玉之口给她取字“颦颦”，便突出了她的柔弱 之美。这样的人，即使哭着悲愁也是美的。 林黛玉与贾宝玉的自由恋爱在现在看来非常正常，非常 普遍，但在两百多年是一种惊天动地、亘古未见的爱情。 贾宝玉与林黛玉这种爱情的最根本的特点，是建立在互相 了解、思想一致基础之上的，表现得非常的纯美、真挚。 林黛玉为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。 她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一，至死不遗。 但是他们的爱情又是发生在“只许通奸，不准恋爱”的环 境中的，这就难免会遭到抵制和反对。再加上她诗人的气
质和悲剧的性格,这种被压抑的燃烧的爱情,只能用诗来 抒发、用哭来渲泄。哭,更是林黛玉的日常功课。她来到 人世,是为了“还泪”。她第一次见到贾宝玉,就是哭。 此后,“不是闷坐,就是长叹,好端端的不知为什么,常 是自泪不干的。” 林黛玉的哭,分明饱含着现实人生的反抗和控诉。哭, 是她对生活折磨的强烈反映;哭,是她发泄痛苦的方式; 哭,是她诗人气质的种种感受的抒发。她在为自己的命运 而哭,为爱情而哭,为生不逢时而哭。即便在高鹗续写的 后四十回里,尽管不符合曹雪芹原意,但写宝黛爱情是唯 一的亮点—一当他们这种同生共死的爱情最后遭到毁灭 时,她便“焚稿绝情”,以生命殉情。这种爱情是多么的 真挚纯美、圣洁动人、撼人心灵!多少人为她洒下同情、 痛惜和悲愤之泪!一生以泪洗面的林黛玉,临死之前流尽 了所有眼泪,露出了微笑,拼尽最后的力气喊出了“宝玉, 宝玉,你好一—”这样一句未完整的话,香魂飘散,留下 千古遗恨,让读者涕泪涟涟! 笑如风铃的婴宁
质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧的爱情，只能用诗来 抒发、用哭来渲泄。哭，更是林黛玉的日常功课。她来到 人世，是为了“还泪”。她第一次见到贾宝玉，就是哭。 此后，“不是闷坐，就是长叹，好端端的不知为什么，常 是自泪不干的。” 林黛玉的哭，分明饱含着现实人生的反抗和控诉。哭， 是她对生活折磨的强烈反映；哭，是她发泄痛苦的方式； 哭，是她诗人气质的种种感受的抒发。她在为自己的命运 而哭，为爱情而哭，为生不逢时而哭。即便在高鹗续写的 后四十回里，尽管不符合曹雪芹原意，但写宝黛爱情是唯 一的亮点——当他们这种同生共死的爱情最后遭到毁灭 时，她便“焚稿绝情”，以生命殉情。这种爱情是多么的 真挚纯美、圣洁动人、撼人心灵！多少人为她洒下同情、 痛惜和悲愤之泪！一生以泪洗面的林黛玉，临死之前流尽 了所有眼泪，露出了微笑，拼尽最后的力气喊出了“宝玉， 宝玉，你好——”这样一句未完整的话，香魂飘散，留下 千古遗恨，让读者涕泪涟涟！ 二 笑如风铃的婴宁
1.,寻如群别系而 婴宁,嘤咛也。也就是纯净如风铃的笑声。《恥 斋志异》中塑造的婴宁堪称是中国古典文学里最会笑,笑 得最美的女性形象。 花好月圆,谁来伴穷困潦倒的书生?做一个桃花 般的舂梦如何?狐鬼花妖如梦境,几分温存,几分缠绵, 满足在—个朦朦胧胧的棽幻中,醒来有孓一种精神的慰藉。 读过《聊斋志异》的人,大都对婴宁印象极深。 未见其人,先听笑声。那个看似慜憨的、傻傻的笑痴,实 则是大智若愚之辈,憨气里透着慧根。笑是一种迷人的语 言,就如一剂麻醉药,让人神魂颠倒。迷死人不偿命,正 如姜太公垂钓:愿者上钩。婴宁的笑勾走了几人的魂魄, 那只有崇拜者心知肚明。 婴宁一出场就笑靥如花,如风铃一般让人心棁诚 服。笑声清脆、欢快。她轻轻地把手中的梅花抛地。梅花
婴宁，嘤咛也。也就是纯净如风铃的笑声。《聊 斋志异》中塑造的婴宁堪称是中国古典文学里最会笑，笑 得最美的女性形象。 花好月圆，谁来伴穷困潦倒的书生？做一个桃花 般的春梦如何？狐鬼花妖如梦境，几分温存，几分缠绵， 满足在一个朦朦胧胧的梦幻中，醒来有了一种精神的慰藉。 读过《聊斋志异》的人，大都对婴宁印象极深。 未见其人，先听笑声。那个看似憨憨的、傻傻的笑痴，实 则是大智若愚之辈，憨气里透着慧根。笑是一种迷人的语 言，就如一剂麻醉药，让人神魂颠倒。迷死人不偿命，正 如姜太公垂钓：愿者上钩。婴宁的笑勾走了几人的魂魄， 那只有崇拜者心知肚明。 婴宁一出场就笑靥如花，如风铃一般让人心悦诚 服。笑声清脆、欢快。她轻轻地把手中的梅花抛地。梅花
落地,一世的情缘升起。王子服的白天黑夜都是一片笑声, 满脑子的婴宁,翻滚在心头,不能释怀。一次偶遇,让这 个七尺男儿,茶饭不思,思念着了魔一般的疯长。相思比 梦长的日子,实在是难捱,一场相思病悄然而至。试想婴 宁的笑声若没有倾国倾城的威力,怎能穿透王子服的五脏 六腑。那个年代,只要家庭好一点,想娶几房太太,真是 不费吹灰之力。婴宁灿若朝霞的笑一直深映在他的心间, 这王子服发誓要在一棵树上吊死,非婴宁不娶。这就是 见钟情的魅力吗?问世间情为何物?直叫人生死相许。 对好姻缘在彼此的欣赏中拉开了帷幕。 深山岀俊鸟,青山翠竹,悬泉飞瀑,鸟语花香,烟 雨迷蒙的山野荒郊生活,孕育了婴宁不识人间烟火的纯洁 心灵。尘世的功名利禄,人世的勾心斗角,她是闻所未闻。 她是自然的、干净的一狐仙,她的心灵如深涧的泉水般纯 净,她的笑声如山间的云雀样无忧无虑。 婴宁的迷人在于她的完美。外表如花,内表纯美。 《聊斋志异》里的婴宁怎一个笑字了得!她曾“笑容可掬” “含笑捻花”、“笑不可遏”、“忍笑而立”、“复笑不 可仰视”、“狂笑欲堕”、“笑又作,倚树不能行”、“孜 孜憨笑”、“浓笑不顾”,书中字里行间有笑声流动,笑 声就如一串风铃,走到哪里,都要摇岀一串清脆悦耳的响
落地，一世的情缘升起。王子服的白天黑夜都是一片笑声， 满脑子的婴宁，翻滚在心头，不能释怀。一次偶遇，让这 个七尺男儿，茶饭不思，思念着了魔一般的疯长。相思比 梦长的日子，实在是难捱，一场相思病悄然而至。试想婴 宁的笑声若没有倾国倾城的威力，怎能穿透王子服的五脏 六腑。那个年代，只要家庭好一点，想娶几房太太，真是 不费吹灰之力。婴宁灿若朝霞的笑一直深映在他的心间， 这王子服发誓要在一棵树上吊死，非婴宁不娶。这就是一 见钟情的魅力吗？问世间情为何物？直叫人生死相许。一 对好姻缘在彼此的欣赏中拉开了帷幕。 深山出俊鸟，青山翠竹，悬泉飞瀑，鸟语花香，烟 雨迷蒙的山野荒郊生活，孕育了婴宁不识人间烟火的纯洁 心灵。尘世的功名利禄，人世的勾心斗角，她是闻所未闻。 她是自然的、干净的一狐仙，她的心灵如深涧的泉水般纯 净，她的笑声如山间的云雀样无忧无虑。 婴宁的迷人在于她的完美。外表如花，内表纯美。 《聊斋志异》里的婴宁怎一个笑字了得！她曾“笑容可掬”、 “含笑捻花”、“笑不可遏”、“忍笑而立”、“复笑不 可仰视”、“狂笑欲堕”、“笑又作，倚树不能行”、“孜 孜憨笑” 、“浓笑不顾”，书中字里行间有笑声流动，笑 声就如一串风铃，走到哪里，都要摇出一串清脆悦耳的响
声,回荡在人的耳边,久久缠绵到梦里,甜在人的心里。 没有化妆的笑声,是一种天籁的妙音:无拘无束、自由自 在、随心任性,清脆甘甜。那个时代女子有清规戒律:举 止端庄、行不露裙、笑不露齿,而婴宁却把这规矩打的粉 碎。笑的大胆,笑的灵动鲜活,一个实实在在的我,率真、 自然。她的一举一动倒成了一个封建礼教的叛逆者。 婴宁如一张白纸,一言一行如白玉般的纯洁。她 从来不知道什么是闺密?她把自己的心事晾晒在别人的面 前,没有遮掩,没有忧愁。她坦坦荡荡,内心充满对美好 生活的向往,用自己的笑来传递情感,穿透那个禁锢女子 行为的时代。婴宁,实乃物以稀为贵。她的笑声甜了多少 痴迷的人梦境,总想靠近她一些,看清她如山花般甜美的 笑容,听清她若银铃样动听的笑声,给自己的心灵找一份 精神的新鲜感。笑对生活,婴宁的笑声里就传达岀一种阳 光心态,好一个裝傻卖痴的婴宁。难怪迷醉了王子服,把 蒲翁也拉进了—个梦的漩涡,蒲翁真情的把婴宁称为“我 婴宁”,心中的最爱就在这三个字里缠绵悱恻。 《聊斋志异》波澜迭起,如花团锦簇,绚丽多彩,故 事摇曳多姿。我唯独钟爱《婴宁》这一章节,或许,我喜 欢笑,笑是对别人的见面礼。人们常说笑里藏刀,那是奸 笑,笑着害人最痛;不加雕饰的笑,就是笑里藏爱,笑着
声，回荡在人的耳边，久久缠绵到梦里，甜在人的心里。 没有化妆的笑声，是一种天籁的妙音：无拘无束、自由自 在、随心任性，清脆甘甜。那个时代女子有清规戒律：举 止端庄、行不露裙、笑不露齿，而婴宁却把这规矩打的粉 碎。笑的大胆，笑的灵动鲜活，一个实实在在的我，率真、 自然。她的一举一动倒成了一个封建礼教的叛逆者。 婴宁如一张白纸，一言一行如白玉般的纯洁。她 从来不知道什么是闺密？她把自己的心事晾晒在别人的面 前，没有遮掩，没有忧愁。她坦坦荡荡，内心充满对美好 生活的向往，用自己的笑来传递情感，穿透那个禁锢女子 行为的时代。婴宁，实乃物以稀为贵。她的笑声甜了多少 痴迷的人梦境，总想靠近她一些，看清她如山花般甜美的 笑容，听清她若银铃样动听的笑声，给自己的心灵找一份 精神的新鲜感。笑对生活，婴宁的笑声里就传达出一种阳 光心态，好一个装傻卖痴的婴宁。难怪迷醉了王子服，把 蒲翁也拉进了一个梦的漩涡，蒲翁真情的把婴宁称为“我 婴宁”，心中的最爱就在这三个字里缠绵悱恻。 《聊斋志异》波澜迭起，如花团锦簇，绚丽多彩，故 事摇曳多姿。我唯独钟爱《婴宁》这一章节，或许，我喜 欢笑，笑是对别人的见面礼。人们常说笑里藏刀，那是奸 笑，笑着害人最痛；不加雕饰的笑，就是笑里藏爱，笑着
活最阳光。《红楼梦》里的王煕凤笑的很迷惑人,那是前 一种笑,活脱脱的一张甜如浓蜜的笑嘴;心中的婴宁就是 后一种笑,迷醉千年的笑,迷死人不负法律责任的笑。感 动与一见钟情的姻缘,执子之手,与子携老,婴宁与王子 服有情人终成眷属,修成正果:生有一个儿子。婴宁与王 子顺的爱情故事是无暇的。 怎一个愁字了得—一李清照 凄风苦雨,风刀霜剑。幸,有清照,清照一来,雨 之态,风之姿,叶之舞,花之瘦,都有了神韵;更甚 者,愁情之永,愁态之真,全有了着落
活最阳光。《红楼梦》里的王熙凤笑的很迷惑人，那是前 一种笑，活脱脱的一张甜如浓蜜的笑嘴；心中的婴宁就是 后一种笑，迷醉千年的笑，迷死人不负法律责任的笑。感 动与一见钟情的姻缘，执子之手，与子携老，婴宁与王子 服有情人终成眷属，修成正果：生有一个儿子。婴宁与王 子顺的爱情故事是无暇的。 三 怎一个愁字了得——李清照 凄风苦雨，风刀霜剑。幸，有清照，清照一来，雨 之态，风之姿，叶之舞，花之瘦，都有了神韵；更甚 者，愁情之永，愁态之真，全有了着落