阅读下面的材料,按照要求作文。(60分) 有一年,英国牛津大学发现,有着350年历史的学校大礼堂的横梁已经风干 朽化,必须得更换。这二十根横梁由巨大的橡木制成,可到哪里去找长得一般粗 壮的橡树,来保持这所有着几百年历史的大礼堂的原有风貌?学校园艺师向校方 报告,当年的设计师已经预想到这种情况,所以早在校内一块土地上安排种植了 大片橡树林。在一代代园艺师的守护下,现在,每棵橡树的尺寸都超过了横梁所 需。大礼堂的横梁问题,可以圆满解决了 要求:①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选 不少于800字。 【写作指导】 这道作文题中规中矩,材料意思显豁。立意可以从设计师、园艺师等角度出 发,抓住“设计师”“园艺师”“预想”“守护”等关键词。 1.从设计师的角度,可以写要有远见卓识,要有预见性,要未雨绸缪、防患 未然,要早做准备、考虑周密、有备无患,要有高度的责任感,等等。 2.从园艺师的角度,可以写尽责守护等。 【思路点拨】 国务院前总理温家宝在同济大学演讲时引用晢哲学家黑格尔的话说:“一个民族有 些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未 来的。”的确,人无远虑,必有近忧。“远见”可以引领可持续发展,而“短视” 势必导致急功近利。那么,我们怎样才能有“远见”呢?一要有“心”。“心” 有多大,“眼”才能“见”多“远”。只有一己私心,注定鼠目寸光;只有心忧 他人、心怀苍生、心系国运和人类的命运,才能髙瞻远瞩。二要有“力”。只有 “登髙”,方能“望远”。这个“登高”就是“力”,它应该包括敏锐的洞察力 久远的预测力、果敢的行动力等。无“心”无“力”,只会一场空;有“心”无 “力”,只是一场梦。只有既有“心”又有“力”,才会赢得未来。 只比别人想得远一点 350年前就栽在校园中的橡树,是那个富有远见的设计师为牛津留下的一笔 金钱难以衡量的财富。或许在过去的岁月中,也曾有同样悠久的大学建造过礼堂, 但他们没有橡树林,从而消失于历史的夹缝中。而这一切的一切或都可感谢那个 设计师,感谢他的比别人远一点的眼光与创意 比别人想的远一点,或许这效果一时显不出来。但若将时间拉长,便能越发 领略其中蕴含的智慧与眼光。 青岛市的一座桥是在民国时被一家德国公司修建的。这是一座精妙而坚固的 铁桥。当年德国设计师在设计完这座铁桥时,便承诺这座铁桥的使用最大年限为 90年。并且针对其在日后所可能出现的各种状况进行了仔细的解释与说明,保 存在了这家德国公司中,且承诺日后的维修。不得不说,设计师的眼光的精准 当铁桥过了使用年限,真的如设计师所言出现种种状况时,这家德国公司拿着设 计书,按照上面的对策修固了铁桥,这让我敬佩与这个设计师的严谨与眼光,以 及远见中蕴含的智慧。他比别人想的更远了一点,让这座铁桥不以他的生命为里 程碑,而以建筑工程独特的生命力存在下来 反观我们当今的时代。“焚林而田,竭泽而渔”,何谈远见?何谈生之智慧? 大兴安岭曾经也是“伐多少,种多少”,但于现在看,种树的速度与树的生长的 速度,远远不及砍伐的速度。浅鄙的目光导致的下场人类早已清楚,真的要到以
.阅读下面的材料，按照要求作文。（60 分） 有一年，英国牛津大学发现，有着 350 年历史的学校大礼堂的横梁已经风干 朽化，必须得更换。这二十根横梁由巨大的橡木制成，可到哪里去找长得一般粗 壮的橡树，来保持这所有着几百年历史的大礼堂的原有风貌？学校园艺师向校方 报告，当年的设计师已经预想到这种情况，所以早在校内一块土地上安排种植了 大片橡树林。在一代代园艺师的守护下，现在，每棵橡树的尺寸都超过了横梁所 需。大礼堂的横梁问题，可以圆满解决了。 要求：①角度自选；②立意自定；③题目自拟；④除诗歌外，文体自选；⑤ 不少于 800 字。 【写作指导】 这道作文题中规中矩，材料意思显豁。立意可以从设计师、园艺师等角度出 发，抓住“设计师”“园艺师”“预想”“守护”等关键词。 1.从设计师的角度，可以写要有远见卓识，要有预见性，要未雨绸缪、防患 未然，要早做准备、考虑周密、有备无患，要有高度的责任感,等等。 2.从园艺师的角度，可以写尽责守护等。 【思路点拨】 国务院前总理温家宝在同济大学演讲时引用哲学家黑格尔的话说：“一个民族有 一些关注天空的人，他们才有希望；一个民族只是关心脚下的事情，那是没有未 来的。”的确，人无远虑，必有近忧。“远见”可以引领可持续发展，而“短视” 势必导致急功近利。那么，我们怎样才能有“远见”呢?一要有“心”。“心” 有多大，“眼”才能“见”多“远”。只有一己私心，注定鼠目寸光；只有心忧 他人、心怀苍生、心系国运和人类的命运，才能高瞻远瞩。二要有“力”。只有 “登高”，方能“望远”。这个“登高”就是“力”，它应该包括敏锐的洞察力、 久远的预测力、果敢的行动力等。无“心”无“力”，只会一场空；有“心”无 “力”，只是一场梦。只有既有“心”又有“力”，才会赢得未来。 只比别人想得远一点 350 年前就栽在校园中的橡树，是那个富有远见的设计师为牛津留下的一笔 金钱难以衡量的财富。或许在过去的岁月中，也曾有同样悠久的大学建造过礼堂， 但他们没有橡树林，从而消失于历史的夹缝中。而这一切的一切或都可感谢那个 设计师，感谢他的比别人远一点的眼光与创意。 比别人想的远一点，或许这效果一时显不出来。但若将时间拉长，便能越发 领略其中蕴含的智慧与眼光。 青岛市的一座桥是在民国时被一家德国公司修建的。这是一座精妙而坚固的 铁桥。当年德国设计师在设计完这座铁桥时，便承诺这座铁桥的使用最大年限为 90 年。并且针对其在日后所可能出现的各种状况进行了仔细的解释与说明，保 存在了这家德国公司中，且承诺日后的维修。不得不说，设计师的眼光的精准。 当铁桥过了使用年限，真的如设计师所言出现种种状况时，这家德国公司拿着设 计书，按照上面的对策修固了铁桥，这让我敬佩与这个设计师的严谨与眼光，以 及远见中蕴含的智慧。他比别人想的更远了一点，让这座铁桥不以他的生命为里 程碑，而以建筑工程独特的生命力存在下来。 反观我们当今的时代。“焚林而田，竭泽而渔”，何谈远见？何谈生之智慧？ 大兴安岭曾经也是“伐多少，种多少”，但于现在看，种树的速度与树的生长的 速度，远远不及砍伐的速度。浅鄙的目光导致的下场人类早已清楚，真的要到以
后才发现我们当时也可以多栽一棵树、多种一棵苗吗?那时,多少钱也买不回曾 经的家园,不是吗? 一个人的进步需要比别人想的远一点,而一个国家,一个社会更是如此。只有比 别人想得远,才能去把握未来可能有的状况,才能降低失败的风险。就如同牛津 大学350年前的那片橡木林。这次替换完,橡木还会增加,因为他们早已懂得: 我们应该比别人想的更远一点。 让责任开花 英国牛津大学学校大礼堂的设计师具有高度的责任心,一代代的园艺师同样 也具有责任心,他们的责任让牛津大学的礼堂几百年后依旧绽放出鲜艳的花朵, 责任的种子是我们做好任何事情的前提。 责任,挂在嘴上不如记在心上,记在心上不如扛在肩上 去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”名唤昭君的绝代女子,放弃了绿柳 夹河而列、长风携云朵翩跹而来的长安,放弃了歌舞升平的华丽后宫,担负起维 系和平安定的重任。 然而,千载胡曲,王昭君的心中是一幅图景:大树下,百姓欢声笑语;田野 中,人们安居乐业。她的责任感决定了她用一生的流年去换取大汉百姓的安定 这,无需惊讶。 所以我们需要责任感,去维护国家的统 鲁迅先生提倡写文章“写完后至少看两遍,竭力将可有可无的字、句段删去, 毫不可惜。”他自己身体力行着这一主张,直到生命最后一刻。在他生命最后两 天中所写的《因太严先生而想起的二三事》一文中修改痕迹也达53处。 是啊,鲁迅用他雷厉风行的责任感,给社会带来了一种“正能量”,给中国 文化界留下来一笔伟大的精神财富。 不难看出,我们需要责任感,去带动文化界的严谨与细致风格。 矮小破旧的实验室里,铁屑飞扬,蒸气熏人,身患着结核病的居里夫人,从 早到晚忙个不停:翻到矿石,倾倒溶液,搅拌冶锅……·有时忙得连饭也顾不上吃, 每晚都累得精疲力竭。经过三年零九个月的艰苦努力,终于提炼出了1克镭。但 是她却公开宣布:不要勋章,专利、技术公开。 居里夫人淡泊名利,她用责任感向我们诠释了那种为科学事业勇于献身的精 神和对人类的无私奉献。 毋庸置疑,我们需要责任感,去为整个人类世界带来便利与进步。 可是当今社会依旧存在一些缺乏责任感的现象。“地沟油”“染色馒 头”“三聚氰胺”等食品安全问题的出现让整个社会人心惶惶。我们不妨去想 想,责任感哪里去了? 责任感不会沦丧,它其实就在我们每个人的内心深处。我们需要责任感,当它成 为种子的时候,请不要扼杀它的成长,等待让它开花吧 002.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文(60分) 学者周濂说过这样一句话:“在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒别人, 而是扪心自己,为何要装睡?”许多人抱怨世界冷漠,埋怨他人无情,周濂的这 句话也许是“这个时代”最大的清醒者的感慨,面对这样的感慨,你有何思考? 天行健,人生当自强 许多人抱怨世界冷漠,埋怨他人无情,学者国廉认为这是“这个时代清醒者 最大的感慨。我认为的确如此,每个人都有自己的路,或顺、或逆、或平坦、或
后才发现我们当时也可以多栽一棵树、多种一棵苗吗？那时，多少钱也买不回曾 经的家园，不是吗？ 一个人的进步需要比别人想的远一点，而一个国家，一个社会更是如此。只有比 别人想得远，才能去把握未来可能有的状况，才能降低失败的风险。就如同牛津 大学 350 年前的那片橡木林。这次替换完，橡木还会增加，因为他们早已懂得： 我们应该比别人想的更远一点。 让责任开花 英国牛津大学学校大礼堂的设计师具有高度的责任心，一代代的园艺师同样 也具有责任心，他们的责任让牛津大学的礼堂几百年后依旧绽放出鲜艳的花朵， 责任的种子是我们做好任何事情的前提。 责任，挂在嘴上不如记在心上，记在心上不如扛在肩上。 “一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”名唤昭君的绝代女子，放弃了绿柳 夹河而列、长风携云朵翩跹而来的长安，放弃了歌舞升平的华丽后宫，担负起维 系和平安定的重任。 然而，千载胡曲，王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢声笑语；田野 中，人们安居乐业。她的责任感决定了她用一生的流年去换取大汉百姓的安定。 这，无需惊讶。 所以我们需要责任感，去维护国家的统一。 鲁迅先生提倡写文章“写完后至少看两遍，竭力将可有可无的字、句段删去， 毫不可惜。”他自己身体力行着这一主张，直到生命最后一刻。在他生命最后两 天中所写的《因太严先生而想起的二三事》一文中修改痕迹也达 53 处。 是啊，鲁迅用他雷厉风行的责任感，给社会带来了一种“正能量”，给中国 文化界留下来一笔伟大的精神财富。 不难看出，我们需要责任感，去带动文化界的严谨与细致风格。 矮小破旧的实验室里，铁屑飞扬，蒸气熏人，身患着结核病的居里夫人，从 早到晚忙个不停：翻到矿石，倾倒溶液，搅拌冶锅……有时忙得连饭也顾不上吃， 每晚都累得精疲力竭。经过三年零九个月的艰苦努力，终于提炼出了 1 克镭。但 是她却公开宣布：不要勋章，专利、技术公开。 居里夫人淡泊名利，她用责任感向我们诠释了那种为科学事业勇于献身的精 神和对人类的无私奉献。 毋庸置疑，我们需要责任感，去为整个人类世界带来便利与进步。 可是当今社会依旧存在一些缺乏责任感的现象。“地沟油”“染色馒 头”“三聚氰胺”等食品安全问题的出现让整个社会人心惶惶。我们不妨去想一 想，责任感哪里去了？ 责任感不会沦丧，它其实就在我们每个人的内心深处。我们需要责任感，当它成 为种子的时候，请不要扼杀它的成长，等待让它开花吧！ 002. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的作文（60 分）。 学者周濂说过这样一句话:“在这个时代，也许最重要的不是忙着去叫醒别人， 而是扪心自己，为何要装睡？”许多人抱怨世界冷漠，埋怨他人无情，周濂的这 句话也许是“这个时代”最大的清醒者的感慨，面对这样的感慨，你有何思考? 天行健，人生当自强 许多人抱怨世界冷漠，埋怨他人无情，学者国廉认为这是“这个时代清醒者 最大的感慨。我认为的确如此，每个人都有自己的路，或顺、或逆、或平坦、或
崎曲,面对坎坷和困难,他人也许没有义务伸手帮助,自己的困难只有自己去克 服。所以说:人生当自强。古人说得好:“天行健,君子当自强不息 人生当自强,是强者的座右铭。天行健,君子当自强不息,说明君子应靠自 身的努力,来强大自己,在天地间才有属于自己的一片区域。中国著名功夫大师 影视明星李小龙便是一位强者。李小龙初到美国之时,美国武术一直被日本柔道 空手道牢牢占据,使李小龙传播中国武术受到前所未有的阻力,但也是发展的空 间。李小龙看到了这一点,他没有放弃,他结合了百家之长,在咏春拳的基础上 创造出“截拳道”,经过他的演绎,将“功夫”一词载入美国词典,在美国掀起 “中国功夫”热,使美国人特别是美国孩子喜爱上了中国功夫,使中国功夫传播 到了全美。可见,困境有时不是坏事,可能是机遇,就看你如何看待。 人生路上或有阻力,克服便是。但当人自强时,任何困难都将难不倒你,只 会成为你的垫脚石。人生当自强,是一个睡狮正在醒来的过程,是实现中华民族 伟大复兴的强国之梦。“少年强则国强”是梁启超在《少年中国说》对中华少年 的殷切希望。还记得百年之前,中国北洋政府在巴黎和会上据理力争想拿回山东 主权时,却被国联将山东“转让”给日本的屈辱吗?当年的屈辱激发一批有志学 生奋发图强,历经百年,只为那个曾经强盛之国的复兴。这一梦想,百年之后, 在新中国已逐步推进,有的已经变成现实。中国的人均生产总值已跃居世界第二, 中国在科技、军事、航空航天技术上位列世界前五,中国已成为世界第二大自由 贸易区一这些成就是中国少年们自强的结果,是中国奋发的里程牌,更是实现伟 大的中国梦的基石。 自强国家,是捍卫主权的保障。在乌克兰危机后,面对西方的经济封锁,俄 罗斯依就傲然立于世界之巅,原因是俄罗斯这个民族有着不服输的自强精神,不 惧强大北约和美国的危胁与压迫,以真枪实弹对真枪实弹,科技发展不断跃进, 国民支持政府的强硬立场,忠实履行自己的责任,干好自己的工作。社会稳定 人民安居乐业。如果自暴自弃,那会怎么样?后果可想而知。任人宰割,国家分 裂,民不聊生。因此,俄罗斯在不断地强大自身实力,奋起反抗自强,从而对捍 卫国家民族的尊严,嬴得了有力的保障。强者自强,弱者自弱 21世纪,是强者的世纪,更是合作共赢的世纪。由中国倡导的“一带一路 亚投行”等合作项目接踵而至。世界要发展,合作才能强大,才能共御奉献。 如今的我们,正好赶上了利好的时代,有利于我们的发展。在面对着人生路上的 种种困难时,请莘莘学子住记“天行健,君子当自强不息”的古训,克服困难, 勇攀高峰,实现自已的“自强成功梦”。(刘书冶指导教师:孙延堂) 【修改与点评】 1.题目《天行健,人生当自强》化用古语,从正面立意,抓住了材料的核心 成为文章的重心。对于议论文,题目就是文章重心,从题目上可以看出偏题、跑 题和切题,考生谨记。 2.开篇引用材料切入,简短论述,引用古语,引出论点。语言简捷,不拖泥 带水。中间部分,三个分论点+引述+论述+结论,段落严谨。 3.结尾段联系中国的发展机遇的现实告诫我们青年,要在国家民族大发展的机遇 中,自强不息,克服困难,成为真正的强者,再扣论点 003.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 只鹿非常口渴,跑到了泉水边。他一边喝着甘甜的泉水,一边望着水中自 己的倒影。当它看到自己美丽的双角时,禁不住得意洋洋。可一看见自己细小的 腿,便闷闷不乐。正在这时,有只狮子向它猛扑过来。鹿转身拼命地逃跑,一下
崎曲，面对坎坷和困难，他人也许没有义务伸手帮助，自己的困难只有自己去克 服。所以说：人生当自强。古人说得好：“天行健，君子当自强不息。” 人生当自强，是强者的座右铭。天行健，君子当自强不息，说明君子应靠自 身的努力，来强大自己，在天地间才有属于自己的一片区域。中国著名功夫大师， 影视明星李小龙便是一位强者。李小龙初到美国之时，美国武术一直被日本柔道 空手道牢牢占据，使李小龙传播中国武术受到前所未有的阻力，但也是发展的空 间。李小龙看到了这一点，他没有放弃，他结合了百家之长，在咏春拳的基础上 创造出“截拳道”，经过他的演绎，将“功夫”一词载入美国词典，在美国掀起 “中国功夫”热，使美国人特别是美国孩子喜爱上了中国功夫，使中国功夫传播 到了全美。可见，困境有时不是坏事，可能是机遇，就看你如何看待。 人生路上或有阻力，克服便是。但当人自强时，任何困难都将难不倒你，只 会成为你的垫脚石。人生当自强，是一个睡狮正在醒来的过程，是实现中华民族 伟大复兴的强国之梦。“少年强则国强”是梁启超在《少年中国说》对中华少年 的殷切希望。还记得百年之前，中国北洋政府在巴黎和会上据理力争想拿回山东 主权时，却被国联将山东“转让”给日本的屈辱吗？当年的屈辱激发一批有志学 生奋发图强，历经百年，只为那个曾经强盛之国的复兴。这一梦想，百年之后， 在新中国已逐步推进，有的已经变成现实。中国的人均生产总值已跃居世界第二， 中国在科技、军事、航空航天技术上位列世界前五，中国已成为世界第二大自由 贸易区—这些成就是中国少年们自强的结果，是中国奋发的里程牌，更是实现伟 大的中国梦的基石。 自强国家，是捍卫主权的保障。在乌克兰危机后，面对西方的经济封锁，俄 罗斯依就傲然立于世界之巅，原因是俄罗斯这个民族有着不服输的自强精神，不 惧强大北约和美国的危胁与压迫，以真枪实弹对真枪实弹，科技发展不断跃进， 国民支持政府的强硬立场，忠实履行自己的责任，干好自己的工作。社会稳定， 人民安居乐业。如果自暴自弃，那会怎么样？后果可想而知。任人宰割，国家分 裂，民不聊生。因此，俄罗斯在不断地强大自身实力，奋起反抗自强，从而对捍 卫国家民族的尊严，赢得了有力的保障。强者自强，弱者自弱。 21 世纪，是强者的世纪，更是合作共赢的世纪。由中国倡导的“一带一路”、 “亚投行”等合作项目接踵而至。世界要发展，合作才能强大，才能共御奉献。 如今的我们，正好赶上了利好的时代，有利于我们的发展。在面对着人生路上的 种种困难时，请莘莘学子住记“天行健，君子当自强不息”的古训，克服困难， 勇攀高峰，实现自已的“自强成功梦”。(刘书冶指导教师：孙延堂) 【修改与点评】 1.题目《天行健，人生当自强》化用古语，从正面立意，抓住了材料的核心， 成为文章的重心。对于议论文，题目就是文章重心，从题目上可以看出偏题、跑 题和切题，考生谨记。 2.开篇引用材料切入，简短论述，引用古语，引出论点。语言简捷，不拖泥 带水。中间部分，三个分论点+引述+论述+结论，段落严谨。 3.结尾段联系中国的发展机遇的现实告诫我们青年，要在国家民族大发展的机遇 中，自强不息，克服困难，成为真正的强者，再扣论点。 003.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 一只鹿非常口渴，跑到了泉水边。他一边喝着甘甜的泉水，一边望着水中自 己的倒影。当它看到自己美丽的双角时，禁不住得意洋洋。可一看见自己细小的 腿，便闷闷不乐。正在这时，有只狮子向它猛扑过来。鹿转身拼命地逃跑，一下
就把狮子远远地甩在了身后。如果在空旷的平原,鹿就能跑的飞快,保住性命 但当它进入树林时,角被树枝挂住,最后被狮子捉住了。鹿临死时说:“我真不 幸啊!我不喜欢的东西能救我的命,我最宠爱的东西却让我断送了性命 要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的 范围作文,不要套作,不得抄袭 切忌华而不实 鹿临死时说:“我真不幸啊!我不喜欢的东西能救我的命,我最宠爱的东西 却让我断送了性命。”鹿角华而不实,鹿腿实而不华,两相比较,还是后者好 《水浒传》中,柴进庄上的九纹龙史进交了不少学费,却只学了点花拳绣腿, 与王进比武时,“把一条棒使得风车似转”,却被人家两下子弄倒了,于是赶紧 拜王进为师,才学到了真本事 面对妻妾和客人的蒙蔽,邹忌豁然顿悟,启发齐王:“宫妇左右莫不私王 王之蔽甚矣。”齐王于是广开言路,不再为华而不实的谄媚之辞迷惑,取得了政 治上的优势。相反,奸臣误国、红颜祸水的例子层出不穷。奸臣有董卓、魏忠贤, 祸水有妲己、褒姒等。当然,问题不是出在奸臣和祸水身上,而是出在不能“亲 贤臣、远小人”的帝王身上,他们被那些华而不实的人蒙蔽了。 有两个成语说的是唐代奸相李林甫,一是“口蜜腹剑”,二是“宝窗自选” 虽说“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,但有多少人能从谏如流呢?口蜜腹 剑的小人也往往得势,因为谎言往往美丽,人们往往被其华而不实的一面迷惑。 而李林甫对自己的女儿却很实在,让她自己通过窗户观察选女婿。 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。” 唐玄宗李隆基宠爱杨贵妃,钻进华而不实的象牙塔,荒废了朝政,引发安史之乱, 使唐朝由盛转衰,引得杜甫“凭轩涕泗流”。 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”不华而实的竹杖芒鞋和蓑衣 让苏轼不怕风雨,淡然前行。他虽然很胖,但一肚子文章。 而在当代,各种各样的添加剂使国人吃个饭也战战兢兢。辣椒中的苏丹红, 罐头里的孔雀绿,面条中的吊白块,茶叶中的美术绿,油条中的洗衣粉,猪肉中 的瘦肉精,水果上的催红素,西瓜里的膨大剂,奶粉里的三聚氰胺,饺子皮中的 硼砂,豆腐中的医用石膏,泡米的墨汁……人们也许不能想象,有人敢把砒霜、 敌敌畏往食品里加。我们一方面要大力批判、打击此类不法行为,另一方面也要 呼吁国人不要购买那些华而不实的食品,而要多选择颜色自然、自然生长出来的 东西 华而又实最是理想,不华不实最是遗憾,华而不实最是糟糕,不华而实最有内涵。 牝牡骊黄,要宠爱,就宠爱实在的、最有用的东西 004.读下列文字,写篇不少于800字的文章 公鸡登上一堆沙土,在上面刨了个不亦乐乎,它忙忙碌碌地想找点食物,最 后却翻出了一颗珍珠。 公鸡说:“这个宝物尽管光彩夺目,对我却毫无用处,还不如找到一颗麦粒, 用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪,都喜欢吃麦粒,要这珍珠干什么呢? 我用不着佩戴这个宝物,也不想用它来打扮自己,就让人们去把它当作宝贝吧!” 说罢,公鸡把珍珠丢到一边,继续去翻找它的麦粒。 读了上面的故事,你有何感想?请结合自己对故事的理解,写一篇文章。立意自 定,文体自选,题目自拟。 适合的一一最好的
就把狮子远远地甩在了身后。如果在空旷的平原，鹿就能跑的飞快，保住性命。 但当它进入树林时，角被树枝挂住，最后被狮子捉住了。鹿临死时说：“我真不 幸啊！我不喜欢的东西能救我的命，我最宠爱的东西却让我断送了性命。” 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的 范围作文，不要套作，不得抄袭。 切忌华而不实 鹿临死时说：“我真不幸啊！我不喜欢的东西能救我的命，我最宠爱的东西 却让我断送了性命。”鹿角华而不实，鹿腿实而不华，两相比较，还是后者好。 《水浒传》中，柴进庄上的九纹龙史进交了不少学费，却只学了点花拳绣腿， 与王进比武时，“把一条棒使得风车似转”，却被人家两下子弄倒了，于是赶紧 拜王进为师，才学到了真本事。 面对妻妾和客人的蒙蔽，邹忌豁然顿悟，启发齐王：“宫妇左右莫不私王…… 王之蔽甚矣。”齐王于是广开言路，不再为华而不实的谄媚之辞迷惑，取得了政 治上的优势。相反，奸臣误国、红颜祸水的例子层出不穷。奸臣有董卓、魏忠贤， 祸水有妲己、褒姒等。当然，问题不是出在奸臣和祸水身上，而是出在不能“亲 贤臣、远小人”的帝王身上，他们被那些华而不实的人蒙蔽了。 有两个成语说的是唐代奸相李林甫，一是“口蜜腹剑”，二是“宝窗自选”。 虽说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，但有多少人能从谏如流呢？口蜜腹 剑的小人也往往得势，因为谎言往往美丽，人们往往被其华而不实的一面迷惑。 而李林甫对自己的女儿却很实在，让她自己通过窗户观察选女婿。 “长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 唐玄宗李隆基宠爱杨贵妃，钻进华而不实的象牙塔，荒废了朝政，引发安史之乱， 使唐朝由盛转衰，引得杜甫“凭轩涕泗流”。 “竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”不华而实的竹杖芒鞋和蓑衣 让苏轼不怕风雨，淡然前行。他虽然很胖，但一肚子文章。 而在当代，各种各样的添加剂使国人吃个饭也战战兢兢。辣椒中的苏丹红， 罐头里的孔雀绿，面条中的吊白块，茶叶中的美术绿，油条中的洗衣粉，猪肉中 的瘦肉精，水果上的催红素，西瓜里的膨大剂，奶粉里的三聚氰胺，饺子皮中的 硼砂，豆腐中的医用石膏，泡米的墨汁……人们也许不能想象，有人敢把砒霜、 敌敌畏往食品里加。我们一方面要大力批判、打击此类不法行为，另一方面也要 呼吁国人不要购买那些华而不实的食品，而要多选择颜色自然、自然生长出来的 东西。 华而又实最是理想，不华不实最是遗憾，华而不实最是糟糕，不华而实最有内涵。 牝牡骊黄，要宠爱，就宠爱实在的、最有用的东西。 004.读下列文字，写篇不少于 800 字的文章。 公鸡登上一堆沙土，在上面刨了个不亦乐乎，它忙忙碌碌地想找点食物，最 后却翻出了一颗珍珠。 公鸡说：“这个宝物尽管光彩夺目，对我却毫无用处，还不如找到一颗麦粒， 用它来填饱肚子。咱们庭院里的鸡鸭羊猪，都喜欢吃麦粒，要这珍珠干什么呢？ 我用不着佩戴这个宝物，也不想用它来打扮自己，就让人们去把它当作宝贝吧！” 说罢，公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找它的麦粒。 读了上面的故事，你有何感想？请结合自己对故事的理解，写一篇文章。立意自 定，文体自选，题目自拟。 适合的——最好的
公鸡把珍珠丢到一边,继续去翻找它的麦粒。 麦粒适合公鸡,珍珠却不适合。反过来说,麦粒又不够一个人塞牙缝,人更 喜欢珍珠。总之,适合的,才是最好的。正所谓“不买贵的,只选对的”。人生, 就是寻找适合自己的东西的过程 寻找适合自己的知识。知识大爆炸,需要专业化。韩愈说:“闻道有先后, 术业有专攻。”“屠龙之技”听着好听,却华而不实,不如学点适合自己的技术。 有时,需要很多次才能找到最适合自己的。古人云:“朝闻道,夕死可矣。”可 见寻找之难 寻找适合自己的朋友。“独学而无友,则孤陋而寡闻。”学习上是这样,生 活也是这样。时间长了,难免寂寞。高山流水,知音是谁?这是每个人都会思考 的问题。 寻找适合自己的爱人。鲁迅打油诗曰:“我的所爱在山腰,想要寻她山太 髙…我的所爱在河滨,想去寻她河水深。”寻找,就不能怕路远山高。当然, 有时候,“蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”。婚恋像鞋,关键是合脚。大头 皮鞋属于抗美援朝的战士;水晶鞋属于灰姑娘,灰姑娘的姐姐砍掉脚趾穿上水晶 鞋,也得不到王子。 寻找适合自己的表达。回报父母,回报社会,都需要合适的表达方式。献爱 心,钱物不俗;无善念,香水有毒。说说笑笑,哭哭叫叫,嗑嗑唠唠,打打闹闹, 都是人生的味道。聋子爱打岔,哑巴好说话,何况正常人呢?“不在沉默中爆发, 就在沉默中灭亡。” 寻找适合自己的归宿。落叶不一定归根。好的环境陶冶人,所以孟母三择邻 如果近处没有适合自己的归宿,那就出发吧。出路出路,出去才有路。成吉思汗 说:“不要因路远而害怕,只要出发,终必到达 寻找适合自家的国策。俄罗斯人口大幅下降。俄政府以向产妇发放现金和为 多子女家庭提供缴税补贴的方式鼓励生育。一些地区的行政机关还酝酿恢复征收 1941年制定的高达工资额6%的无子女税。这些在中国看来匪夷所思的事情都是 国情使然。 泰戈尔说:“鸟翼上系上了黄金,鸟就飞不起来了。”最适合鸟的是身轻体 健 留个适合自己的发型,穿件适合自己的衣服,走条适合自己的道路。 005.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 毛毛虫有尾随的习惯。法国科学家做过这样一个实验,让毛毛虫在一个花盆 边围成一个圆圈爬行,离花盆不远处放有食物。毛毛虫一个随一个爬了六七个小 时,最后又累又饿而死。如果有一个毛毛虫破除尾随的习惯向其他方向爬行觅食, 就可以避免惨剧发生 要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的 范围作文,不要套作,不得抄袭。 慎重尾随,切勿盲从 毛毛虫们的愚蠢令人舌挢不下。如果有一个毛毛虫破除尾随的习惯向其他方 向爬行觅食,就可以避免惨剧发生。所以我们要反对盲从,做事要有自己的主见。 尾随虽然有一定好处,但若变得盲目,就不可取了。生物学上的印随学习是 广泛存在的,人在小时候也不例外。但大人有时候也会盲从,甚至失去理智。 抢盐事件就是明证。日本9.0级特大地震之后,福岛核电站出现泄漏。中国 便有人疯狂抢购食盐。这看似风马牛不相及的事,却被人说得有理有据:核泄漏
公鸡把珍珠丢到一边，继续去翻找它的麦粒。 麦粒适合公鸡，珍珠却不适合。反过来说，麦粒又不够一个人塞牙缝，人更 喜欢珍珠。总之，适合的，才是最好的。正所谓“不买贵的，只选对的”。人生， 就是寻找适合自己的东西的过程。 寻找适合自己的知识。知识大爆炸，需要专业化。韩愈说：“闻道有先后， 术业有专攻。”“屠龙之技”听着好听，却华而不实，不如学点适合自己的技术。 有时，需要很多次才能找到最适合自己的。古人云：“朝闻道，夕死可矣。”可 见寻找之难。 寻找适合自己的朋友。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”学习上是这样，生 活也是这样。时间长了，难免寂寞。高山流水，知音是谁？这是每个人都会思考 的问题。 寻找适合自己的爱人。鲁迅打油诗曰：“我的所爱在山腰，想要寻她山太 高……我的所爱在河滨，想去寻她河水深。”寻找，就不能怕路远山高。当然， 有时候，“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。婚恋像鞋，关键是合脚。大头 皮鞋属于抗美援朝的战士；水晶鞋属于灰姑娘，灰姑娘的姐姐砍掉脚趾穿上水晶 鞋，也得不到王子。 寻找适合自己的表达。回报父母，回报社会，都需要合适的表达方式。献爱 心，钱物不俗；无善念，香水有毒。说说笑笑，哭哭叫叫，嗑嗑唠唠，打打闹闹， 都是人生的味道。聋子爱打岔，哑巴好说话，何况正常人呢？“不在沉默中爆发， 就在沉默中灭亡。” 寻找适合自己的归宿。落叶不一定归根。好的环境陶冶人，所以孟母三择邻。 如果近处没有适合自己的归宿，那就出发吧。出路出路，出去才有路。成吉思汗 说：“不要因路远而害怕，只要出发，终必到达。” 寻找适合自家的国策。俄罗斯人口大幅下降。俄政府以向产妇发放现金和为 多子女家庭提供缴税补贴的方式鼓励生育。一些地区的行政机关还酝酿恢复征收 1941 年制定的高达工资额 6%的无子女税。这些在中国看来匪夷所思的事情都是 国情使然。 泰戈尔说：“鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。”最适合鸟的是身轻体 健。 留个适合自己的发型，穿件适合自己的衣服，走条适合自己的道路。 005.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 毛毛虫有尾随的习惯。法国科学家做过这样一个实验，让毛毛虫在一个花盆 边围成一个圆圈爬行，离花盆不远处放有食物。毛毛虫一个随一个爬了六七个小 时，最后又累又饿而死。如果有一个毛毛虫破除尾随的习惯向其他方向爬行觅食， 就可以避免惨剧发生。 要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的 范围作文，不要套作，不得抄袭。 慎重尾随，切勿盲从 毛毛虫们的愚蠢令人舌挢不下。如果有一个毛毛虫破除尾随的习惯向其他方 向爬行觅食，就可以避免惨剧发生。所以我们要反对盲从，做事要有自己的主见。 尾随虽然有一定好处，但若变得盲目，就不可取了。生物学上的印随学习是 广泛存在的，人在小时候也不例外。但大人有时候也会盲从，甚至失去理智。 抢盐事件就是明证。日本 9.0 级特大地震之后，福岛核电站出现泄漏。中国 便有人疯狂抢购食盐。这看似风马牛不相及的事，却被人说得有理有据：核泄漏
必然污染海水,几天后生产的海盐难免受污染,所以现在要抢购以前生产的安全 的食盐;再说,盐中加的碘可以抗辐射!一传十,十传百,于是人们排着长队到盐 业局成十上百斤地买盐,有的甚至买高价盐。其实,我国的盐主要是井矿盐,而 且储备充足,价格稳定合理,根本不需要抢购;要想让碘防辐射,其需要摄入量 远远超过人的承受极限,所以靠碘防核辐射根本不现实。其实,中国人平均的盐 摄入量大大超过国际标准;吃得多了,盐和糖都是“白色杀手 股神原则令人深思。巴菲特有一句名言:“别人恐慌我疯狂,别人疯狂我恐 慌。”股票暴跌时,巴菲特不盲从,而是从容买进;股票暴涨时,巴菲特有主见 总是理智卖出。但一般人都是“买涨不买跌”,因而容易被套。巴菲特还讲过 个故事:一个石油大亨发现天堂已经满员,便大声宣布“地狱里发现了石油”, 人们便蜂拥而出,到地狱淘宝;这个大亨一看别人都去了,怕地狱里真有石油, 也尾随而去。自己造的谣言,自己还要盲从,从众心理的引力竟然战胜了黑暗地 狱的斥力! 马云思想独树一帜。“换个方向,你就是第一。”马云要求管理干部“倒立 看世界”,以实现利润最大化,避免思维僵化、盲目模仿 当然,人民群众是历史的创造者,民主也需要少数服从多数。服从不是盲从。 那么,如何才能不盲从呢?第一,要多学知识,多做调研,多方思考,以科 学代替盲目。第二,要高瞻远瞩,避免坐井观天、亦步亦趋。第三,要从自身实 际出发,形成主见,而不要人云亦云,一味跟风。 盲从使船失去舵而随波逐流,使人失去理智甚至变得疯狂。上帝想让谁灭亡, 就会先让谁疯狂。所以,大家要弄清是非原委,不要轻易尾随 006.题目:窗外一只小雀,它不会飞翔,也不会盘旋,它不能像那些大的禽类那 样顺着气流,直上白云苍穹之间,作大俯瞰或大航行。它是一个现实主义者,从 棵树到另一棵树,从一个楼檐到另一个楼檐,生存于市井之中,忙碌而不羞愧 平庸而不自卑。 它那么小,落在枝上就是近视眼中的一个黑点,连逗号还是句号都看不清 低飞、跳跃、啄食、梳理羽毛,发出永远幼稚的鸣叫,在季节的变化中坚忍或欢 快 它是点缀在人类生活过程当中的活标点:落在冬季枯枝上时,是逗号;落在 某一个墙头上时,是句号:好几只一起落在电线上时,是省略号;求偶时一对儿 追逐翻飞,累了落在上下枝时,是分号。 它们被人所起的名字,是麻雀 要求:全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文,自主确定 立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作, 不得抄袭 【试题评析】 材料中的麻雀生活图,所体现的无疑是市井乡间那些平凡而普通的人们的生 活和精神,也就是所谓“草根”的象征符号。根据材料各处重心,可得出如下立 意 (一)从麻雀的角度 1.虽然平凡,也能坦然自适; 2.虽然平凡,也自有其幸福 3.虽然平凡,也自有其价值。 (二)从人与麻雀关系的角度
必然污染海水，几天后生产的海盐难免受污染，所以现在要抢购以前生产的安全 的食盐;再说，盐中加的碘可以抗辐射!一传十，十传百，于是人们排着长队到盐 业局成十上百斤地买盐，有的甚至买高价盐。其实，我国的盐主要是井矿盐，而 且储备充足，价格稳定合理，根本不需要抢购;要想让碘防辐射，其需要摄入量 远远超过人的承受极限，所以靠碘防核辐射根本不现实。其实，中国人平均的盐 摄入量大大超过国际标准;吃得多了，盐和糖都是“白色杀手”。 股神原则令人深思。巴菲特有一句名言：“别人恐慌我疯狂，别人疯狂我恐 慌。”股票暴跌时，巴菲特不盲从，而是从容买进;股票暴涨时，巴菲特有主见， 总是理智卖出。但一般人都是“买涨不买跌”，因而容易被套。巴菲特还讲过一 个故事：一个石油大亨发现天堂已经满员，便大声宣布“地狱里发现了石油”， 人们便蜂拥而出，到地狱淘宝;这个大亨一看别人都去了，怕地狱里真有石油， 也尾随而去。自己造的谣言，自己还要盲从，从众心理的引力竟然战胜了黑暗地 狱的斥力! 马云思想独树一帜。“换个方向，你就是第一。”马云要求管理干部“倒立 看世界”，以实现利润最大化，避免思维僵化、盲目模仿。 当然，人民群众是历史的创造者，民主也需要少数服从多数。服从不是盲从。 那么，如何才能不盲从呢?第一，要多学知识，多做调研，多方思考，以科 学代替盲目。第二，要高瞻远瞩，避免坐井观天、亦步亦趋。第三，要从自身实 际出发，形成主见，而不要人云亦云，一味跟风。 盲从使船失去舵而随波逐流，使人失去理智甚至变得疯狂。上帝想让谁灭亡， 就会先让谁疯狂。所以，大家要弄清是非原委，不要轻易尾随。 006.题目：窗外一只小雀，它不会飞翔，也不会盘旋，它不能像那些大的禽类那 样顺着气流，直上白云苍穹之间，作大俯瞰或大航行。它是一个现实主义者，从 一棵树到另一棵树，从一个楼檐到另一个楼檐，生存于市井之中，忙碌而不羞愧， 平庸而不自卑。 它那么小，落在枝上就是近视眼中的一个黑点，连逗号还是句号都看不清。 低飞、跳跃、啄食、梳理羽毛，发出永远幼稚的鸣叫，在季节的变化中坚忍或欢 快。 它是点缀在人类生活过程当中的活标点：落在冬季枯枝上时，是逗号；落在 某一个墙头上时，是句号；好几只一起落在电线上时，是省略号；求偶时一对儿 追逐翻飞，累了落在上下枝时，是分号。 它们被人所起的名字，是麻雀。 要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定 立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作， 不得抄袭。 【试题评析】 材料中的麻雀生活图，所体现的无疑是市井乡间那些平凡而普通的人们的生 活和精神，也就是所谓“草根”的象征符号。根据材料各处重心，可得出如下立 意： （一）从麻雀的角度： 1.虽然平凡，也能坦然自适； 2.虽然平凡，也自有其幸福； 3.虽然平凡，也自有其价值。 （二）从人与麻雀关系的角度：
1.有些人或事物虽然渺小平凡,却是我们生活中的另一面风景 2.有些人或事物虽然渺小平凡,但同样应该值得我们尊重。 小人物的价值 蝴蝶虽小,但它让百花齐放,它让世界变得万紫千红:水汽虽小,但它汇集 了蓝天中自在的云朵,它让天空不再单调;麻雀虽小,但同样给我们的世界添彩 因为它平庸而不自卑,因为它心中有着对生命价值的信念 小人物可以有不一样的精彩,就像小麻雀可以成为点缀人类生活过程当中的 活标点 小人物有感天动地的孝心,因为他有着感恩的心灵。一根布袋可以带带相传, 陈斌强从妈妈手中接过布袋,像妈妈背起自己一样背起妈妈,坚持不懈,是妈妈 对他的爱教会了他如何爱,是妈妈的一句“我要和儿子在一起”教会了他如何 爱,是妈妈脸上洋溢出的天真的笑教会了他如何爱。他一定没有想到自己这样的 做法所带给自己的是“感中国人物”,他的孝足以感动我们,感动中国。“孝更 绝伦足可矜”,他是感叹号,让我们感叹,让我们敬佩 小人物有甜甜蜜蜜的爱情,因为他有着对生活的热情。一根拐杖,一根用旧 了的药箱,一件穿了很久的白大褂,一抹暖人心的笑,这就是热爱生活的周月华 当她的生命开始有艾起的身影时,她有了左腿,她的行医路上不再只有沉默,她 不再寂寞。艾起承诺背她一辈子,多么简单的一句话,艾起真的就做到了,只要 有人要看病,艾起就背起月华,年复一年。月华的心中不只有艾起,还有村中的 病号,而艾起的心中只有月华。月华皎洁,爱正慢慢地升起,他们的爱情是省略 号,他们脸上洋溢的幸福的笑容告诉中国:我们的爱情未完待续。 小人物有舍生忘死的精神,因为他有着对生命的关爱。没有多想一秒,她冲 上前去,推开了死亡面前的学生,而她却失去了双腿。张丽莉的举动为我们诠释 了教师的含义,她对学生的那种爱促成了她的义举,她的毫不犹豫的义举又震撼 着多少心灵冷漠的人们。她的乐观让我们重新认识了80后,她在轮椅上的笑容 似乎更加动人。张丽莉对生命的爱,是她生活中也是我们生活中的分号,只进行 了一部分,生命还在继续,只是更换了别样的方式而已。 我们是否经常在感叹生不逢时,生不逢地?我们是否经常感叹命运对我们不 公?我们是否经常感叹自己一生平淡,毫无色彩?其实生活中有几个是顶天立 地、鹤立鸡群的人物?我们多数人只能做小人物,小人物也有小人物的光彩,小 人物也有小人物的价值。 如果我们成不了参天大树,就做一棵小草吧;如果我们成不了伟大的人物, 就做个小人物吧,我们并不低人一等。 【评语】这是一篇极为规范的议论文,用排比的修辞引出论点,紧扣“小人 物”的生命价值。论点正确鲜明。接着分别从对“家庭”“社会”“生命”三 个角度,论述“小人物”的生命价值。最后联系现实,再次回照论点,首尾圆合。 段首排比分论点的方法,使得文章结构清晰,一脉贯通。尤其是文章紧扣材料中 的“活标点”,富有创造性的将对三个事例的理性分析与“感叹号”“省略 号”“分号”的内涵紧密联系,很有创造性。 但是,问题就在于文章所选的事例均来自感动中国的人物事迹,语言也多有颁奖 词的影子。另外三个分论点的表述内容似乎与“小人物”的生命价值联系不紧 007.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文 我们常常看见这样的画面:地铁上、饭馆里、电梯上、马路边、生活的每 个缝隙都被手机填满。朋友聚餐,家人团聚,“低头族”依旧忙着看微博、聊微
1.有些人或事物虽然渺小平凡，却是我们生活中的另一面风景； 2.有些人或事物虽然渺小平凡，但同样应该值得我们尊重。 小人物的价值 蝴蝶虽小，但它让百花齐放，它让世界变得万紫千红；水汽虽小，但它汇集 了蓝天中自在的云朵，它让天空不再单调；麻雀虽小，但同样给我们的世界添彩， 因为它平庸而不自卑，因为它心中有着对生命价值的信念。 小人物可以有不一样的精彩，就像小麻雀可以成为点缀人类生活过程当中的 活标点。 小人物有感天动地的孝心，因为他有着感恩的心灵。一根布袋可以带带相传， 陈斌强从妈妈手中接过布袋，像妈妈背起自己一样背起妈妈，坚持不懈，是妈妈 对他的爱教会了他如何爱，是妈妈的一句“我要和儿子在一起”教会了他如何 爱，是妈妈脸上洋溢出的天真的笑教会了他如何爱。他一定没有想到自己这样的 做法所带给自己的是“感中国人物”，他的孝足以感动我们，感动中国。“孝更 绝伦足可矜”，他是感叹号，让我们感叹，让我们敬佩。 小人物有甜甜蜜蜜的爱情，因为他有着对生活的热情。一根拐杖，一根用旧 了的药箱，一件穿了很久的白大褂，一抹暖人心的笑，这就是热爱生活的周月华。 当她的生命开始有艾起的身影时，她有了左腿，她的行医路上不再只有沉默，她 不再寂寞。艾起承诺背她一辈子，多么简单的一句话，艾起真的就做到了，只要 有人要看病，艾起就背起月华，年复一年。月华的心中不只有艾起，还有村中的 病号，而艾起的心中只有月华。月华皎洁，爱正慢慢地升起，他们的爱情是省略 号，他们脸上洋溢的幸福的笑容告诉中国：我们的爱情未完待续。 小人物有舍生忘死的精神，因为他有着对生命的关爱。没有多想一秒，她冲 上前去，推开了死亡面前的学生，而她却失去了双腿。张丽莉的举动为我们诠释 了教师的含义，她对学生的那种爱促成了她的义举，她的毫不犹豫的义举又震撼 着多少心灵冷漠的人们。她的乐观让我们重新认识了 80 后，她在轮椅上的笑容 似乎更加动人。张丽莉对生命的爱，是她生活中也是我们生活中的分号，只进行 了一部分，生命还在继续，只是更换了别样的方式而已。 我们是否经常在感叹生不逢时，生不逢地？我们是否经常感叹命运对我们不 公？我们是否经常感叹自己一生平淡，毫无色彩？其实生活中有几个是顶天立 地、鹤立鸡群的人物？我们多数人只能做小人物，小人物也有小人物的光彩，小 人物也有小人物的价值。 如果我们成不了参天大树，就做一棵小草吧；如果我们成不了伟大的人物， 就做个小人物吧，我们并不低人一等。 【评语】这是一篇极为规范的议论文，用排比的修辞引出论点，紧扣“小人 物”的生命价值。论点正确鲜明。接着分别从对“家庭”“社会”“生命” 三 个角度，论述“小人物”的生命价值。最后联系现实，再次回照论点，首尾圆合。 段首排比分论点的方法，使得文章结构清晰，一脉贯通。尤其是文章紧扣材料中 的“活标点”，富有创造性的将对三个事例的理性分析与“感叹号”“省略 号”“分号”的内涵紧密联系，很有创造性。 但是，问题就在于文章所选的事例均来自感动中国的人物事迹，语言也多有颁奖 词的影子。另外三个分论点的表述内容似乎与“小人物”的生命价值联系不紧。 007.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的作文 我们常常看见这样的画面：地铁上、饭馆里、电梯上、马路边、生活的每一 个缝隙都被手机填满。朋友聚餐，家人团聚，“低头族”依旧忙着看微博、聊微
信、玩游戏,就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大,从年轻人到 中老年人,甚至小孩子也在加入。 “低头族”源自英文单词 phubbing,是一个完全被杜撰出来的单词,由 phone(手机)与snub(冷落)组合而成,大意是因玩手机而冷落了周围的人的 行为。2012年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很显然,信息时代的无礼 与冷漠正在全球蔓延 要求:自选角度,自定立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意范 围作文。 在信息之海中留住本真 肖舒文 举目远望,海面白浪滔滔,铺天盖地,惊涛骇浪之声震耳欲聋。这便是信息 之海以其势不可挡之势,让时代大潮中的无数有志之士折服于屏幕之前。“低头 族”的到来,时刻警醒着我们,要在如潮水般的时代守住内心最后的一道堤坝 保留那份本真 挺胸抬头,正视信息的作用。随着信息时代的到来,原本预示着人类文明的 又一进步,这是科技改变生活的巨大力量。然而,从现在的情况来看,它的另一 面,使人与人间而变得无礼与冷漠,亲人之间缺失了原有的关爱与关怀,温暖如 春的世界顿时变成冰冷的北极。这分明是人类文明的倒退,怎么能造成这种局面 呢?正视信息时代,需要我们在惊涛骇浪中稳握生命之舟的舵盘,坚守那份淳朴 自然的本心,正视亲情友情和爱情,凭借信息之舟去抵达幸福的彼岸。如果中途 迷失方向,必将沉没于急流不能自拔。不可否认,信息时代,可助我们各项事业 的成功,也可陷我们于冷漠的泥泽。只有坚守那份本真,才能昂首走向成功。 拒绝低头,需要你学会拒绝。糖是甜的,然而品味其甜的同时也需要忍受蛀 牙的痛苦;毒品可带给人们短时的精神愉悦,而随之而来的便是无尽的痛苦:苦 尽甘来,同样甘尽苦也会来,任何事情都有两面性。只有忍住甘甜的诱惑,敢于 面对那份人生的苦痛,才能品味到苦尽后甘爽的长久。远离手机中的各式诱惑, 同样需要非凡的毅力,摆脱手机等网络的控制,就是摆脱诱惑。元代许衡说得好: “梨虽然无主,但我心中有主”。我们心中的“主”就是那份纯洁、善良、友爱 与天真。因而,摆脱网络控制的毅力之源,便是本心真善美与天伦亲情。 知情明礼,会懂得关心他人。“人间冷暖需品査,酸甜苦辣唯自知”。面对 手机那五颜六色的屏幕,也许你会认为生活是平淡无奇的,其实此刻的你已进入 了生活的怪圈,在刷着别人的幸福点滴的同时,你错过了许多属于你自己身边的 快乐。关上手机,你会发现天空中的彩虹远比图片中的更美,亲人为你盖上的被 子远比微信中一句“冷了吗”更足以温暖人心。其实幸福的点滴不在那塔台发出 的无线电中,而在你触手可及的周边。可见,放眼四顾,人性的冷暖,生活的本 真就在你身旁 信息之海虽然浩瀚,里面的内容固然五彩缤纷,然而,朋友,只有你守住内 心中的精神家园,守住那个道德的底线,才会发现身边的点滴幸福和快乐,才能 拒绝短暂幸福后的痛苦,才能在生命之洋中畅行无阻。明辨是非,知书明礼, 切失去的亲情,都会重新回到你的生活中,真善美将再次占据你的心灵,这样才 能阻止那无边“野草”在心田的蔓延。睁开你的慧眼,学会观察、体悟和享受亲 情友情等情感,带给你的美好与幸福吧!(指导教师:孙延堂) 【修改与点评】
信、玩游戏，就算搭话也是敷衍了事。“低头族”的队伍正在壮大，从年轻人到 中老年人，甚至小孩子也在加入。 “低头族”源自英文单词 phubbing，是一个完全被杜撰出来的单词，由 phone（手机）与 snub（冷落）组合而成，大意是因玩手机而冷落了周围的人的 行为。2012 年这个词被收进了澳大利亚全国大辞典。很显然，信息时代的无礼 与冷漠正在全球蔓延。 要求：自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意范 围作文。 在信息之海中留住本真 肖舒文 举目远望，海面白浪滔滔，铺天盖地，惊涛骇浪之声震耳欲聋。这便是信息 之海以其势不可挡之势，让时代大潮中的无数有志之士折服于屏幕之前。“低头 族”的到来，时刻警醒着我们，要在如潮水般的时代守住内心最后的一道堤坝， 保留那份本真。 挺胸抬头，正视信息的作用。随着信息时代的到来，原本预示着人类文明的 又一进步，这是科技改变生活的巨大力量。然而，从现在的情况来看，它的另一 面，使人与人间而变得无礼与冷漠，亲人之间缺失了原有的关爱与关怀，温暖如 春的世界顿时变成冰冷的北极。这分明是人类文明的倒退，怎么能造成这种局面 呢？正视信息时代，需要我们在惊涛骇浪中稳握生命之舟的舵盘，坚守那份淳朴 自然的本心，正视亲情友情和爱情，凭借信息之舟去抵达幸福的彼岸。如果中途 迷失方向，必将沉没于急流不能自拔。不可否认，信息时代，可助我们各项事业 的成功，也可陷我们于冷漠的泥泽。只有坚守那份本真，才能昂首走向成功。 拒绝低头，需要你学会拒绝。糖是甜的，然而品味其甜的同时也需要忍受蛀 牙的痛苦；毒品可带给人们短时的精神愉悦，而随之而来的便是无尽的痛苦；苦 尽甘来，同样甘尽苦也会来，任何事情都有两面性。只有忍住甘甜的诱惑，敢于 面对那份人生的苦痛，才能品味到苦尽后甘爽的长久。远离手机中的各式诱惑， 同样需要非凡的毅力，摆脱手机等网络的控制，就是摆脱诱惑。元代许衡说得好： “梨虽然无主，但我心中有主”。我们心中的“主”就是那份纯洁、善良、友爱 与天真。因而，摆脱网络控制的毅力之源，便是本心真善美与天伦亲情。 知情明礼，会懂得关心他人。“人间冷暖需品查，酸甜苦辣唯自知”。面对 手机那五颜六色的屏幕，也许你会认为生活是平淡无奇的，其实此刻的你已进入 了生活的怪圈，在刷着别人的幸福点滴的同时，你错过了许多属于你自己身边的 快乐。关上手机，你会发现天空中的彩虹远比图片中的更美，亲人为你盖上的被 子远比微信中一句“冷了吗”更足以温暖人心。其实幸福的点滴不在那塔台发出 的无线电中，而在你触手可及的周边。可见，放眼四顾，人性的冷暖，生活的本 真就在你身旁。 信息之海虽然浩瀚，里面的内容固然五彩缤纷，然而，朋友，只有你守住内 心中的精神家园，守住那个道德的底线，才会发现身边的点滴幸福和快乐，才能 拒绝短暂幸福后的痛苦，才能在生命之洋中畅行无阻。明辨是非，知书明礼，一 切失去的亲情，都会重新回到你的生活中，真善美将再次占据你的心灵，这样才 能阻止那无边“野草”在心田的蔓延。睁开你的慧眼，学会观察、体悟和享受亲 情友情等情感，带给你的美好与幸福吧！(指导教师：孙延堂) 【修改与点评】
1.题目《在信息之海中留住本真》能够揭示材料和文章的中心。拟题准确而 充满思辩性。 2.开篇运用比喻描述信息之海的波澜壮阔,借以引出文章的中心论点。中间 分别从三个角度,运用并列式的结构,提出观点+引述+事例+论述+结论。围绕中 心”3结尾段再次回到对材料的描述上,重温论点,照应开头,联系实际,号召 层层阐述分论点 人们回归人性与亲情,享受生活中的美好。 008.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 在一条小溪边,一个牧童难过地哭着,因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被 淹死了。 哭声引起了小溪的同情,它气愤地指责大河:“你也太残忍了吧,为什么把 小牧童的羊羔给吞没了呢?如果我有你这样大的水量,决不会和你一样的。我会 温柔地流淌,滋润山谷和草原,装点美丽的大自然,让沿途两岸都感激我的善 行 然而没过多久,山洪暴发,小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。巨大的 水流冲毁了堤岸,一路咆哮着淹没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧 童的羊群也被暴涨的溪水冲走了 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范 围作文,不要套作,不得抄袭。 追求理想先要尊重现实 小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸,一路咆哮 着淹没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲 走了。 理想总是美好,现实似乎糟糕。其实,大河破坏力虽大,但对自然和人类的 益处更大。它虽有所淹没和冲毁,也不过是疏通河道的需要。金无足赤,人无完 人。更何况,水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩,大河像大人。单纯 的小孩认为自己不会犯大人的错误,长成大人后却都不可能十全十美,但总体上 大人还是比小孩强 秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈,立志于统一中国,并 有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞 周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地, 以为桂林、象郡,百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱, 却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑 儒、实行暴政,但他平定了六国,统一了度量衡,建立了郡县制,还是功不可没。 楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇,脱口便说:“彼可取而代也 他力能扛鼎,气吞山河,破釜沉舟,打败秦军主力,分封诸侯,却以暴易暴,火 烧了千万人民的劳动成果一一阿房宫。“盘盘焉,困困焉,蜂房水涡,矗不知其 几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。 阿房宫多壮美啊,只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵 然是个失败的英雄,却也算历史天空的明星。 当长江只是一条小溪,她也有美好的理想。但当她发起洪水,人民的死伤和 损失可谓大矣。但更多的时候,她作为一条大河,还是静静地流淌着,默默地奉 献着,仍被当作炎黄子孙的母亲河之一
1.题目《在信息之海中留住本真》能够揭示材料和文章的中心。拟题准确而 充满思辩性。 2.开篇运用比喻描述信息之海的波澜壮阔，借以引出文章的中心论点。中间 分别从三个角度，运用并列式的结构，提出观点+引述+事例+论述+结论。围绕中 心，层层阐述分论点。 3.结尾段再次回到对材料的描述上，重温论点，照应开头，联系实际，号召 人们回归人性与亲情，享受生活中的美好。 008.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被 淹死了。 哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：“你也太残忍了吧，为什么把 小牧童的羊羔给吞没了呢？如果我有你这样大的水量，决不会和你一样的。我会 温柔地流淌，滋润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善 行。” 然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的 水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧 童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范 围作文，不要套作，不得抄袭。 追求理想先要尊重现实 小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮 着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲 走了。 理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的 益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完 人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯 的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上 大人还是比小孩强。 秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并 有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞 二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地， 以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱， 却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑 儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。 楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：“彼可取而代也。” 他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火 烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其 几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。” 阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵 然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。 当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和 损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉 献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一
小孩也许有美好的理想,要保护美羊羊。但他可能忘了,他早上喝的就是羊 肉汤。所以,我们追求理想,但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理 想很丰满,现实却骨感。在生活的旋律中,理想是弹钢琴,现实却可能要长期面 对电子琴;理想只是曲子,现实才是歌词。 009.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 一位搏击高手败给对手后,愤愤不平地找到师父,要求师父帮助自己找到对 方招式中的破绽。师父却笑而不语,在地上画了一条线,要他在不擦掉这条线任 何一部分的前提下,使这条线变短。搏击高手不得其解。师父在原先画的那条线 旁,又画了一条更长的线,这样一来,原来那条线就变短了许多 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范 围作文,不要套作,不得抄袭。 优中更优,强中更强 师父在原先画的那条线旁,又画了一条更长的线,这样一来,原来那条线就 变短了许多。 当我们找不到对方的弱点,取胜的最好办法就是让自己的优点超越别人的优 点。道高一尺,魔高一丈,才能立于不败之地 在竞争日益激烈的现代社会里,戳别人的软肋未必让人心服口服,胜对手的 强项才能让人五体投地。 施鹏鹏21岁读硕士,会5种外语,在法国求学期间,花10万元复印法学书 籍,回国时用1万元邮寄1.2吨重的复印材料。他28岁成为博士和西南政法大 学的教授并非偶然。 山外有山,楼外有楼,强中自有强中手。每个人都要让自己的优点更优、强 项更强、高招更髙。眼光需要髙瞻远瞩,品格需要髙风亮节,道德需要髙山仰止, 作文需要高屋建瓴。 新东方学校创办人俞敏洪常这样教育学员:狮子一觉醒来会想,我今天要追 上跑得最慢的羚羊;羚羊一觉醒来会想,今天我要跑过那只最快的狮子!的确, 羚羊想找到狮子的弱点难上加难,只有比狮子跑得更快才能生存 在论战中,论敌给鲁迅写了句“呸!”鲁迅毫不客气地回击:“呸!呸!呸!” 嬉笑怒骂皆成文章,若吐唾沫,鲁迅也能让对手逊色。 有人说:“没有最好,只有更好。”小沈阳也大唱“天下第二也挺好”。但 中国的很多选拔都是百里挑一,人们还是喜欢一个“最”字。所以郭敬明主编的 刊物就叫“最小说”。而韩寒为了后来居上,便给自己主编的刊物起名“独唱 团”,以超凡脱俗ⅨK人间极品,并以天价稿费来吸引更优秀的稿件。 《红楼梦》上说:“不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。”正义的力量 只有比邪恶的力量更强大,生活才能更美好。反之,正气不灵,邪气上升。 老虎虽然强大,但《水浒传》里的英雄比它们更强大。武松打虎,李逵杀虎 解珍解宝捕虎。当然,老虎早已是国家保护动物。但法律的惩治力度需压住偷猎 的贪欲才行。 道高一尺,如何才能魔高一丈?第一要天天向上,先下手为强;第二要勤奋 钻研,以新科技引领:第三要保证自己的核心竞争力,并不断超越 考古学家说,秦国军队打败六国军队的重要原因就是秦国能把剑铸得比六国 的都长。比一般矛更长的丈八蛇矛枪也使张飞如虎添翼。所以,我们都应该把自 己的线画得更长一些,以千仞的高度、万年的深度、亿里的广度,来提高自己的 境界
小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊 肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理 想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面 对电子琴；理想只是曲子，现实才是歌词。 009.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。（60 分） 一位搏击高手败给对手后，愤愤不平地找到师父，要求师父帮助自己找到对 方招式中的破绽。师父却笑而不语，在地上画了一条线，要他在不擦掉这条线任 何一部分的前提下，使这条线变短。搏击高手不得其解。师父在原先画的那条线 旁，又画了一条更长的线，这样一来，原来那条线就变短了许多。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范 围作文，不要套作，不得抄袭。 优中更优，强中更强 师父在原先画的那条线旁，又画了一条更长的线，这样一来，原来那条线就 变短了许多。 当我们找不到对方的弱点，取胜的最好办法就是让自己的优点超越别人的优 点。道高一尺，魔高一丈，才能立于不败之地。 在竞争日益激烈的现代社会里，戳别人的软肋未必让人心服口服，胜对手的 强项才能让人五体投地。 施鹏鹏 21 岁读硕士，会 5 种外语，在法国求学期间，花 10 万元复印法学书 籍，回国时用 1 万元邮寄 1.2 吨重的复印材料。他 28 岁成为博士和西南政法大 学的教授并非偶然。 山外有山，楼外有楼，强中自有强中手。每个人都要让自己的优点更优、强 项更强、高招更高。眼光需要高瞻远瞩，品格需要高风亮节，道德需要高山仰止， 作文需要高屋建瓴。 新东方学校创办人俞敏洪常这样教育学员：狮子一觉醒来会想，我今天要追 上跑得最慢的羚羊；羚羊一觉醒来会想，今天我要跑过那只最快的狮子!的确， 羚羊想找到狮子的弱点难上加难，只有比狮子跑得更快才能生存。 在论战中，论敌给鲁迅写了句“呸！”鲁迅毫不客气地回击：“呸！呸！呸！” 嬉笑怒骂皆成文章，若吐唾沫，鲁迅也能让对手逊色。 有人说：“没有最好，只有更好。”小沈阳也大唱“天下第二也挺好”。但 中国的很多选拔都是百里挑一，人们还是喜欢一个“最”字。所以郭敬明主编的 刊物就叫“最小说”。而韩寒为了后来居上，便给自己主编的刊物起名“独唱 团”，以超凡脱俗 PK 人间极品，并以天价稿费来吸引更优秀的稿件。 《红楼梦》上说：“不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。”正义的力量 只有比邪恶的力量更强大，生活才能更美好。反之，正气不灵，邪气上升。 老虎虽然强大，但《水浒传》里的英雄比它们更强大。武松打虎，李逵杀虎， 解珍解宝捕虎。当然，老虎早已是国家保护动物。但法律的惩治力度需压住偷猎 的贪欲才行。 道高一尺，如何才能魔高一丈？第一要天天向上，先下手为强；第二要勤奋 钻研，以新科技引领；第三要保证自己的核心竞争力，并不断超越。 考古学家说，秦国军队打败六国军队的重要原因就是秦国能把剑铸得比六国 的都长。比一般矛更长的丈八蛇矛枪也使张飞如虎添翼。所以，我们都应该把自 己的线画得更长一些，以千仞的高度、万年的深度、亿里的广度，来提高自己的 境界