九年级语文(上)专题复习 议论文阅读 民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮,却生淡泊,荣辱自安。常有友人问及他高 寿的养生之道,他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画,笑而不言。 那是一幅写意的莲花图,旁边是一副对联:不思八九,常想一二。横批:如意。 常言道,人生不如意事常八九。倘若心为物役,患得患失,就只会被悲观、绝望窒息心智 人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。常想一二,就是用心感恩,庆幸、珍惜人生中那 如意的十之一二,最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难 我不由得想起了霍金,眼前浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推 崇霍金,不仅仅因为他是智慧的英雄,更因为他还是一位人生的斗士。 有一次,在学术报告结束之际,一位年轻的女记者捷足跃上讲坛,面对这位已在轮椅上生 活了三十多年的科学巨匠,深深景仰之余,又不无悲悯地问:“霍金先生,卢枷雷病已将你永远 固定在轮椅上,你不认为命运让你失去的太多了吗? 这个问题显然有些突兀和尖锐,报告厅内顿时鸦雀无声,一片静谧。 霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑,他用还能活动的手指,艰难地叩击键盘,于是,随着 合成器发出的标准伦敦音,宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字 我的手指还能活动,我的大脑还能思维 我有终生追求的理想,有我爱和爱我的亲人和朋友 对了,我还有一颗感恩的心.… 心灵的震颤之后,掌声雷动。人们纷纷涌向台前,簇拥着这位非凡的科学家,向他表示由
1 九年级语文（上）专题复习 议论文阅读 （一） 民国元老、著名书法家于右任饱经沧桑沉浮，却一生淡泊，荣辱自安。常有友人问及他高 寿的养生之道，他总是指指客厅墙上高悬的那幅字画，笑而不言。 那是一幅写意的莲花图，旁边是一副对联：不思八九，常想一二。横批：如意。 常言道，人生不如意事常八九。倘若心为物役，患得患失，就只会被悲观、绝望窒息心智， 人生的路途注定是如负重登山、举步维艰了。常想一二，就是用心感恩，庆幸、珍惜人生中那 如意的十之一二，最终以那份豁达与坚韧去化解并超越苦难。 我不由得想起了霍金，眼前浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推 崇霍金，不仅仅因为他是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。 有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的女记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生 活了三十多年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢枷雷病已将你永远 固定在轮椅上，你不认为命运让你失去的太多了吗？” 这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。 霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着 合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字： 我的手指还能活动，我的大脑还能思维； 我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友； 对了，我还有一颗感恩的心……， 心灵的震颤之后，掌声雷动。人们纷纷涌向台前，簇拥着这位非凡的科学家，向他表示由
衷的敬意。 人们深受感动的,并不是因为他曾经的苦难,而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。人 生如花开花谢,潮起潮落,有得便有失,有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多,总受到这 个意念的折磨,谁才是最不幸的人。 常想一二。因为境由心生——问题本身都不是问题,如何对待它才是最大的问题。 常想 毕竟,决定生命品质、塑造人生境界的,不是八九,而是 1、根据文章内容,请你为本文拟定一个标题。 2、具体说说于右任老人把莲花图和对联挂在一起的深意。 3、作为论据的事实,可以是一人一事的具体事例,也可以是多人多事的概括性事例 (1)请结合霍金事例中让你动情的句子,简答这一具体事例证明论点的作用 答 (2)请再补充一个能证明本文论点的概括性的事例 答 4、思考作者的观点,请说说你真切的感受或与之不同的见解。 答: (二)发现自己 ①歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛,努力提高自己的画技, 却始终收效甚微。直到4岁的时候,他游历了意大利,亲眼见到那些大师们的杰出作品之后, 终于清醒了:即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨中,他毅然决定 放弃绘画,改攻文学,最终成为伟大的诗人。 ②的确,发现自己并不容易。这是因为,发现自己,用的是自己的眼睛、自己的思维、自 己的标准,掺杂了大量主观的、情感的、个性化的因素,得出的结论往往不够全面、客观、公 允,其正确性也因此打了折扣。自己看自己难,难就难在“只缘身在此山中
2 衷的敬意。 人们深受感动的，并不是因为他曾经的苦难，而是他直面苦难时的坚守、乐观和勇气。人 生如花开花谢，潮起潮落，有得便有失，有苦也有乐。如果谁总自以为失去的太多，总受到这 个意念的折磨，谁才是最不幸的人。 常想一二。因为境由心生——问题本身都不是问题，如何对待它才是最大的问题。 常想一二。毕竟，决定生命品质、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。 1、根据文章内容，请你为本文拟定一个标题。 答： 2、具体说说于右任老人把莲花图和对联挂在一起的深意。 答： 3、作为论据的事实，可以是一人一事的具体事例，也可以是多人多事的概括性事例。 （1）请结合霍金事例中让你动情的句子，简答这一具体事例证明论点的作用。 答： （2）请再补充一个能证明本文论点的概括性的事例。 答： 4、思考作者的观点，请说说你真切的感受或与之不同的见解。 答： （二） 发现自己 ①歌德年轻时候立下的志向是成为一个画家。为此他付出了艰辛，努力提高自己的画技， 却始终收效甚微。直到 4 岁的时候，他游历了意大利，亲眼见到那些大师们的杰出作品之后， 终于清醒了：即使自己穷尽毕生的精力也难以在画界有所建树。在痛苦和彷徨中，他毅然决定 放弃绘画，改攻文学，最终成为伟大的诗人。 ②的确，发现自己并不容易。这是因为，发现自己，用的是自己的眼睛、自己的思维、自 己的标准，掺杂了大量主观的、情感的、个性化的因素，得出的结论往往不够全面、客观、公 允，其正确性也因此打了折扣。自己看自己难，难就难在“只缘身在此山中
③歌德用了差不多半生的精力学画无成,面对人生的不断碰壁,及时调整了人生目标,在 文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医,最后发现治一人并不能救社会,于是转而 投身革命,终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们,成功者是在不断的实践 中发现了成功的道路,并不是一开始就站到了正确的起点上。因此,我们不要盲目地相信自己 的兴趣,不要绝对依赖自己的感觉,而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路,与时俱进地调 整自己的努力方向。 ④发现自己需要勇气。人生所占有的资源是有限的,时间、精力、能力的使用都是单向的, 旦投放就不会再生。因此,我们要敢于放弃,善于取舍。对于经过实践检验无法通行的道路 我们不能坚持错误不知悔改,而要勇敢地承认自己错了,坦然地从头再来。切莫不识时务,乱 闯硬干,最终头破血流,两手空空。 1、本文的中心论点是什么? 答 2、以下两题任选一题作答。 (1)第②自然段在全文的论述中主要有什么作用? 答 (2)第③自然段列举孙中山弃医从政的事实有什么作用? 答 3、传统观点认为,成就事业时要“矢志不移”,“只要有恒心,铁杵磨成针”,而本文却提倡要善 于“发现自己”,“敢于放弃,善于取舍”,不断矫正进取的目标。对此,你的观点如何?请说出 你自己独到的思考。 答 ①我常想读书人是世间的幸福人,因为他除了拥有现实的世界之外,还拥有另一个更为浩 瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的,而后一个世界却为读书人所独有。由此我又
3 ③歌德用了差不多半生的精力学画无成，面对人生的不断碰壁，及时调整了人生目标，在 文学道路上做出一番成就。孙中山青年时悬壶行医，最后发现治一人并不能救社会，于是转而 投身革命，终于成就了令世人敬佩的伟业。无数成功的例子告诉我们，成功者是在不断的实践 中发现了成功的道路，并不是一开始就站到了正确的起点上。因此，我们不要盲目地相信自己 的兴趣，不要绝对依赖自己的感觉，而要尽可能多地尝试各种各样的发展道路，与时俱进地调 整自己的努力方向。 ④发现自己需要勇气。人生所占有的资源是有限的，时间、精力、能力的使用都是单向的， 一旦投放就不会再生。因此，我们要敢于放弃，善于取舍。对于经过实践检验无法通行的道路， 我们不能坚持错误不知悔改，而要勇敢地承认自己错了，坦然地从头再来。切莫不识时务，乱 闯硬干，最终头破血流，两手空空。 1、本文的中心论点是什么? 答： 2、以下两题任选一题作答。 (1) 第②自然段在全文的论述中主要有什么作用? 答： (2) 第③自然段列举孙中山弃医从政的事实有什么作用? 答： 3、传统观点认为，成就事业时要“矢志不移”，“只要有恒心，铁杵磨成针”，而本文却提倡要善 于“发现自己”，“敢于放弃，善于取舍”，不断矫正进取的目标。对此，你的观点如何?请说出 你自己独到的思考。 答： （三） ①我常想读书人是世间的幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩 瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我又
想,那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸,他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多 的不平等,如财富的不平等,权力的不平等,而阅读能力的有无却体现为精神的不平等 ②-个人的一生,只能经历自己拥有的那一份欣悦,那一份苦难,也许再加上他耳闻目睹 的周围人的经历和经验,然而,人们通过阅读,却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样, 具有阅读能力的人,无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼 之名,而且可以上溯远古下及未来,饱览存在的与非存在的一切 ③更为重要的是,读书加惠于人们的不仅是知识的增广,而且还在于精神的感化与陶冾。 人们从读书学做人,从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》 中学得智慧的思考,从《史记》学得严肃的历史精神,从《正气歌》学得做人的原则,从马克 思学得入世的激情,从鲁迅学得批判精神,从列夫托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写 着睿智的人生,拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人,是一个有机会拥有超乎个人生命 体验的幸运人。 ④一个人一旦与书本结缘,极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大 的可能”,指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者;况且,并非凡书皆好,在流传的书籍中 并非全是劝善之作,也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书,是以其优良品质得以 流传的一类,这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福,是从喜爱文学书的亲身 感受而发。一旦与此种嗜好结缘,人多半因而向往崇高,对暴力的厌恶和对弱者的同情,使人 心灵纯净而富正义感,人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争,大抵总引 导人从幼年到成人,一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说:"读一本好书,就是和许多 高尚的人谈话。”这就是说,读书使人向善。雨果说:“各种蠢事,在每天阅读好书的影响下
4 想，那些失去阅读机会或不能阅读的人是多么的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多 的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的有无却体现为精神的不平等。 ②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他耳闻目睹 的周围人的经历和经验，然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样， 具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他多识了草木虫鱼 之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的一切。 ③更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。 人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》 中学得智慧的思考，从《史记》学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得做人的原则，从马克 思学得入世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫·托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写 着睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命 体验的幸运人。 ④一个人一旦与书本结缘，极大的可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系。说“极大 的可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈者；况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中， 并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起负面效果的。但我们所指的书，是以其优良品质得以 流传的一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感读书幸福，是从喜爱文学书的亲身 感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往崇高，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人 心灵纯净而富正义感，人往往变得情趣高雅而力避凡俗。或博爱、或温情、或抗争，大抵总引 导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡尔说：“读一本好书，就是和许多 高尚的人谈话。”这就是说，读书使人向善。雨果说：“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下
仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说,读书使人避恶。 ⑤所以,我说,读书人是幸福人。 1.第①段第一句话中“更为浩瀚也更为丰富的世界”指的是 世界。作者认 为失去阅读机会或不能阅读的人是不幸的,这是因为 2.第③段中作者列举了一系列事例所论证的观点是 第④段末尾引用的笛卡尔和雨果的话属于 论据,这两句话所论证的观点 是 3.根据全文内容,具体说说为什么读书人是幸福人? 答: 4.文中说:“人们从《论语》中学得智慧的思考”,我们在课内也学过《论语十则》(或八则) 请任意引用其中一则,结合自己的实际,谈谈你的思考和体会。) 引文 思考和体会: (四)为你自己高兴 ①朋友小凌自幼双腿瘫痪,在一家印刷包装纸的福利厂工作,业余爱读文学书,常到我家 来借,我有一天就对他说:“你怎么不立个大志向,发愤写作,也成个作家?”当时他没说什么, 过些天来还书,他还告诉我:“我没有写作的天分,我就这样当个读者挺好。”临告别时更笑着 说:“我活得挺自在。我为自己高兴。 ②上个星期天我在大街上看见了他,他骑着电动三轮车,后座上是也有残疾的妻子。搂着 他们完全健康的小女儿,三个人脸颊都红喷喷的,说是刚从北京游乐园玩完回来。真的,他们 全家都为自己高兴,那是人生中最扎实最醇厚的快乐! ③为自己高兴吧我为什么不完美?—别钻牛角尖。要是别人问你为什么不如何如何,那 么,让我们部像小凌那样,坦然无愧地看待自己,珍爱、享受平凡而实在的人生! ④个作家朋友得了个奖,却很不高兴。为什么?因为有人问:为什么只是个地区奖而不
5 仿佛烤在火上一样渐渐熔化。”这就是说，读书使人避恶。 ⑤所以，我说，读书人是幸福人。 1．第①段第一句话中“更为浩瀚也更为丰富的世界”指的是 世界。作者认 为失去阅读机会或不能阅读的人是不幸的，这是因为 2．第③段中作者列举了一系列事例所论证的观点是 第④段末尾引用的笛卡尔和雨果的话属于 论据，这两句话所论证的观点 是 。 3．根据全文内容，具体说说为什么读书人是幸福人？ 答： 4．文中说：“人们从《论语》中学得智慧的思考”，我们在课内也学过《论语十则》（或八则） 请任意引用其中一则，结合自己的实际，谈谈你的思考和体会。） 引文： 思考和体会： (四)为你自己高兴 ①朋友小凌自幼双腿瘫痪，在一家印刷包装纸的福利厂工作，业余爱读文学书，常到我家 来借，我有一天就对他说：“你怎么不立个大志向，发愤写作，也成个作家?”当时他没说什么， 过些天来还书，他还告诉我：“我没有写作的天分，我就这样当个读者挺好。”临告别时更笑着 说：“我活得挺自在。我为自己高兴。” ②上个星期天我在大街上看见了他，他骑着电动三轮车，后座上是也有残疾的妻子。搂着 他们完全健康的小女儿，三个人脸颊都红喷喷的，说是刚从北京游乐园玩完回来。真的，他们 全家都为自己高兴，那是人生中最扎实最醇厚的快乐! ③为自己高兴吧!我为什么不完美?——别钻牛角尖。要是别人问你为什么不如何如何，那 么，让我们部像小凌那样，坦然无愧地看待自己，珍爱、享受平凡而实在的人生! ④一个作家朋友得了个奖，却很不高兴。为什么?因为有人问：为什么只是个地区奖,而不
是全国奖?如果他得了个全国奖,那么叉可以问:为什么不是最高奖?如果是最高奖,那么又可 以问:为什么国际上没有得奖?如果国际上得了奖,那么还可以问:为什么不是诺贝尔文学奖 呢?…这样一路问下去,会有什么样的结果呢?也许会有正面的例子,但我举不出来,我只知 道美国海明威和日本川端康成都是在得诺贝尔文学奖不久后自杀身亡的。也许那自杀的心理因 素非常复杂,但一些评论家讥讽海明威的“江郎才尽”,社会舆论对川端康成达到至美至丰境界 的高于富士山的期盼压力,很可能是那诸多因素中相当重要的一种。 ⑤不要为自己立下高不可及的标杄,更不要被别人往往确实是出于好意的刺激而陷入自卑 自怨自责自苦的泥潭! ⑥争取不凡诚然可敬可佩,然而甘于结结实实的平凡,则更可爱可羡这个世界很大, 机会确实很多,然而这个世界也很小,机遇又极为难得,我们应在奋力进取与适可而止之间取 得一种平衡。我们要懂得这个世界不单是为不平凡的人而存在,更是为平凡的人而 存在 ⑦为你自己高兴,因为你的努力奋进已取得了一些成果;为你自己高兴,因为你能够如现 在这样也真是挺不错;为你自己高兴,因为你不为自己设置徒添烦恼的标杆,更不受他人出于 好意”而设置的缥缈标杆的蛊惑;为你自己高兴,为你那平凡而充实的、问心无愧的存在而 1、删掉第②段似乎也可以保持文章的完整。为什么作者要写这一段?请简要分析。 2、第①至⑤段运用了举例论证和对比论证的方法。举小凌的例子是证明要“ 的观点:举作家朋友和海明威、川端康成的例子是证明 的观点。(用原文语句回答)
6 是全国奖?如果他得了个全国奖，那么叉可以问：为什么不是最高奖?如果是最高奖，那么又可 以问：为什么国际上没有得奖?如果国际上得了奖，那么还可以问：为什么不是诺贝尔文学奖 呢?……这样一路问下去，会有什么样的结果呢?也许会有正面的例子，但我举不出来，我只知 道美国海明威和日本川端康成都是在得诺贝尔文学奖不久后自杀身亡的。也许那自杀的心理因 素非常复杂，但一些评论家讥讽海明威的“江郎才尽”，社会舆论对川端康成达到至美至丰境界 的高于富士山的期盼压力，很可能是那诸多因素中相当重要的一种。 ⑤不要为自己立下高不可及的标杆，更不要被别人往往确实是出于好意的刺激而陷入自卑 自怨自责自苦的泥潭! ⑥争取不凡诚然可敬可佩，然而甘于结结实实的平凡，则更可爱可羡……这个世界很大， 机会确实很多，然而这个世界也很小，机遇又极为难得，我们应在奋力进取与适可而止之间取 得一种平衡。我们要懂得这个世界不单是为不平凡的人而存在，更是为平凡的人而 存在。 ⑦为你自己高兴，因为你的努力奋进已取得了一些成果；为你自己高兴，因为你能够如现 在这样也真是挺不错；为你自己高兴，因为你不为自己设置徒添烦恼的标杆，更不受他人出于 “好意”而设置的缥缈标杆的蛊惑；为你自己高兴，为你那平凡而充实的、问心无愧的存在而 高兴! 1、删掉第②段似乎也可以保持文章的完整。为什么作者要写这一段?请简要分析。 答： 2、第①至⑤段运用了举例论证和对比论证的方法。举小凌的例子是证明要“ ”的观点；举作家朋友和海明威、川端康成的例子是证明 的观点。（用原文语句回答）
3、有人认为“为自己高兴”就是满足现状,不思进取。对此观点,作为一个中学生的你是如何 看的? 答: 参考答案 1、常想一二(或由一副对联想到的。或有关八九和一二的思考等) 说明:紧扣论点、论题;题目新颖、精练。 2、答:莲生于污泥间,却开岀鲜艳的花朵,不正像那些身处逆境的人们,笑对人生的苦难?因 此,图和对联包含的思想是一致的。 说明:由莲的品格联想到乐观的人生态度;语言通顺、完整 3、(1)答:读霍金叩击在投影屏上的文字,我被震撼了。在轮椅上生活了三十余年,还能豁达 地说,我还有手指、大脑、理想、亲人和朋友、感恩的心。这种胸怀只有常想一二的人才有。 这事例,以情感人,更以理服人 说明,结合动情的句子谈霍金:点明事例证明论点的作用:语言通顺、完整。 (2)说明:事例可以证明论点:事例典型:语言通顺、概括。 4、说明:结合文章的论点谈,有感受或与之不同的见解;谈感受或见解时作一点言之成理的分 析:语言通顺、完整 (二) 1、发现自己才能选择正确的道路,才能实现个人的最大价值。(意思对即可) 2、选做题。(1)总结上文,揭示原因,为下文“如何发现自己”作铺垫 (2)用该事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的,因此我们要在实践中学会尝 试各种发展道路,并与时俱进的调整自己的努力方向 这两种观点不矛盾,对正确的方向要矢志不移,但不适宜自己时也要敢于放弃 (三) 1.精神他们只拥有现实世界,缺少更为浩瀚更为丰富的精神世界。 2.人们从读书学做人(或“人们从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”,或
7 3、有人认为“为自己高兴”就是满足现状，不思进取。对此观点，作为一个中学生的你是如何 看的? 答： 参考答案 （一） 1、常想一二（或由一副对联想到的。或有关八九和一二的思考等） 说明：紧扣论点、论题；题目新颖、精练。 2、答：莲生于污泥间，却开出鲜艳的花朵，不正像那些身处逆境的人们，笑对人生的苦难？因 此，图和对联包含的思想是一致的。 说明：由莲的品格联想到乐观的人生态度；语言通顺、完整。 3、（1）答：读霍金叩击在投影屏上的文字，我被震撼了。在轮椅上生活了三十余年，还能豁达 地说，我还有手指、大脑、理想、亲人和朋友、感恩的心。这种胸怀只有常想一二的人才有。 这事例，以情感人，更以理服人。 说明，结合动情的句子谈霍金；点明事例证明论点的作用；语言通顺、完整。 （2）说明：事例可以证明论点；事例典型；语言通顺、概括。 4、说明：结合文章的论点谈，有感受或与之不同的见解；谈感受或见解时作一点言之成理的分 析；语言通顺、完整。 （二） 1、发现自己才能选择正确的道路，才能实现个人的最大价值。 (意思对即可) 2、选做题。(1)总结上文，揭示原因，为下文“如何发现自己”作铺垫。 (2)用该事例论证了成功者是在不断实践的过程中发现成功的道路的，因此我们要在实践中学会尝 试各种发展道路，并与时俱进的调整自己的努力方向。 3、这两种观点不矛盾，对正确的方向要矢志不移，但不适宜自己时也要敢于放弃。 （三） 1．精神 他们只拥有现实世界，缺少更为浩瀚更为丰富的精神世界。 2．人们从读书学做人（或“人们从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格”，或
“读书加惠于人们的还在于精神的感化与陶冶”。)道理(或理论) 读书可以使人向善避恶 3.可以就第3、4段的第一句话谈,言之有理即可。 因为读书可以增广知识,陶冶精神,能使人不断追求崇高,情趣变得高尚 4.引文(略)思考和体会(略) (四) 1、具体形象地描写了小凌所说的“我活得挺自在。我为自己高兴”,使文章更有说服力 2、“坦然无愧地看待自己,珍爱、享受平凡而实在的人生”“不要为自己立下高不可及的标杆, 更不要被别人往往确实是出于好意的刺激而陷入自卑自怨自责自苦的泥潭” 3、①“为自己高兴”并不是满足现状,不思进取,而是要为自己的平凡充实的存在而高兴,而 不要总是为那些自己高不可攀、不切实际的目标而徒生烦恼。②人还是要有一个远大目标,并 要为此做出最大努力。完全满足现状、不思进取,不应该是我们中学生所具有的人生观。少壮 不努力,老大徒伤悲
8 “读书加惠于人们的还在于精神的感化与陶冶”。） 道理（或理论） 读书可以使人向善避恶。 3．可以就第 3、4 段的第一句话谈，言之有理即可。 因为读书可以增广知识，陶冶精神，能使人不断追求崇高，情趣变得高尚。 4．引文（略） 思考和体会（略） （四） 1、具体形象地描写了小凌所说的“我活得挺自在。我为自己高兴”，使文章更有说服力。 2、“坦然无愧地看待自己，珍爱、享受平凡而实在的人生”“不要为自己立下高不可及的标杆， 更不要被别人往往确实是出于好意的刺激而陷入自卑自怨自责自苦的泥潭” 3、①“为自己高兴”并不是满足现状，不思进取，而是要为自己的平凡充实的存在而高兴，而 不要总是为那些自己高不可攀、不切实际的目标而徒生烦恼。 ②人还是要有一个远大目标，并 要为此做出最大努力。完全满足现状、不思进取，不应该是我们中学生所具有的人生观。少壮 不努力，老大徒伤悲