塾 汤显祖 中杨智慧
闺塾 汤显祖
教学导入 欧洲文艺复兴时期,在世界的东西方各 出现了两位戏剧大师:一位是英国的莎 士比亚,另一位就是我们中国的汤显祖 汤显祖善诗文词曲,在戏曲方面贡献尤 著。《牡丹亭》是他的代表作,《闺塾》 又是《牡丹亭》中的精典。今天就让我 们一起来赏读汤显祖的《闺塾》吧
• 一.教学导入： • 欧洲文艺复兴时期，在世界的东西方各 出现了两位戏剧大师：一位是英国的莎 士比亚，另一位就是我们中国的汤显祖。 汤显祖善诗文词曲，在戏曲方面贡献尤 著。《牡丹亭》是他的代表作，《闺塾》 又是《牡丹亭》中的精典。今天就让我 们一起来赏读汤显祖的《闺塾》吧
教学目的: 1把握冲突三方杜丽娘、春香、陈最良的 性格特征 2学习饶有机趣而富有个性的宾白语言 教学重点:人物的性格特征 教学难点:富有情趣的语言
• 教学目的： • 1.把握冲突三方杜丽娘、春香、陈最良的 性格特征。 • 2.学习饶有机趣而富有个性的宾白语言。 • 教学重点：人物的性格特征。 • 教学难点：富有情趣的语言
一介绍作者与作品: 1汤显祖(1550-1616),字义仍,号海若,又 号若士,别署清远道人,临川(现在江西省临川 市)人。明代戏曲作家。所居名玉茗堂。出身于 书香门第,早有才名,12岁时的诗作即已显出才 华。34岁中进土,先后任南京太常寺博士、詹事 府主簿和礼部祠祭司主事。因作著名的《论辅臣 科臣疏》,批评神宗朱翊钧即位后的朝政,抨击 执政宰相的专横与任用私人,被贬广东徐闻任典 史。后调任浙江遂昌知县,又以不附权贵而被免 官,从此隐居家中,专事写作
• 一.介绍作者与作品： • 1.汤显祖（1550－1616），字义仍，号海若，又 号若士，别署清远道人，临川（现在江西省临川 市）人。明代戏曲作家。所居名玉茗堂。出身于 书香门第，早有才名，12岁时的诗作即已显出才 华。34岁中进土，先后任南京太常寺博士、詹事 府主簿和礼部祠祭司主事。因作著名的《论辅臣 科臣疏》，批评神宗朱翊钧即位后的朝政，抨击 执政宰相的专横与任用私人，被贬广东徐闻任典 史。后调任浙江遂昌知县，又以不附权贵而被免 官，从此隐居家中，专事写作
汤显祖一生蔑视封建权贵。早年参加进士考 试,因拒绝宰相张居正的拉拢而落选。中进 士后,拒绝与执掌朝政的张四维、申时行合 作。晚年淡泊守志,不与郡县官周旋。这种 性格使他同讲究厉行气节、抨击当时腐败政 治的东林党人顾宪成、邹元标等交往密切 他关心民生疾苦,在任浙江遂昌知县期间颇 多善政:抑制豪强,打击恶势力;放囚犯回 家过春节,出狱看花灯;五年没有拘捕过 名妇女和打死过一名犯人
• 汤显祖一生蔑视封建权贵。早年参加进士考 试，因拒绝宰相张居正的拉拢而落选。中进 士后，拒绝与执掌朝政的张四维、申时行合 作。晚年淡泊守志，不与郡县官周旋。这种 性格使他同讲究厉行气节、抨击当时腐败政 治的东林党人顾宪成、邹元标等交往密切。 他关心民生疾苦，在任浙江遂昌知县期间颇 多善政：抑制豪强，打击恶势力；放囚犯回 家过春节，出狱看花灯；五年没有拘捕过一 名妇女和打死过一名犯人
汤显祖政治上的开明是由于他思想上的 进步。他的老师是左派王学的进步思想 家,对他有较大影响。他很崇拜被封建 正统派视为洪水猛兽的李贽,与有名的 以禅宗来反对程朱理学的达观(紫柏) 禅师交往密切,尊他们为一“雄” “杰”,认为“寻其吐属,如获美剑” 李贽和达观的思想在很大程度上构成了 汤显祖在创作中表现出来的反抗和蔑视 权贵、揭露腐败政治和要求个性解放的 思想基础
• 汤显祖政治上的开明是由于他思想上的 进步。他的老师是左派王学的进步思想 家，对他有较大影响。他很崇拜被封建 正统派视为洪水猛兽的李贽，与有名的 以禅宗来反对程朱理学的达观（紫柏） 禅师交往密切，尊他们为一“雄”一 “杰” ，认为“寻其吐属，如获美剑” 。 李贽和达观的思想在很大程度上构成了 汤显祖在创作中表现出来的反抗和蔑视 权贵、揭露腐败政治和要求个性解放的 思想基础
汤显祖的作品较多,流传下来的有传奇 《紫箫记》《紫钗记》《还魂记》 (《牡丹亭》)《邯郸记》《南柯记》 (后四种合称《临川四梦》或《玉茗堂 四梦》),诗集《红泉逸草》《问棘邮 草》和诗文集《玉茗堂全集》。明传奇 是对明代南戏的称呼。在当时,传奇创 作方面出现了两大流派:一是以汤显祖 为领袖的“临川派”,注重文采,忽视 韵律;一是以沈璟为代表的“吴江派”, 注重音律,忽视文采。风格各异,成就 不同
• 汤显祖的作品较多，流传下来的有传奇 《 紫箫记 》《 紫 钗 记 》《 还 魂 记 》 （《牡丹亭》）《邯郸记》《南柯记》 （后四种合称《临川四梦》或《玉茗堂 四梦》），诗集《红泉逸草》《问棘邮 草》和诗文集《玉茗堂全集》。明传奇 是对明代南戏的称呼。在当时，传奇创 作方面出现了两大流派：一是以汤显祖 为领袖的“临川派” ，注重文采，忽视 韵律；一是以沈璟为代表的“吴江派” ， 注重音律，忽视文采。风格各异，成就 不同
2.我国戏曲史上浪漫主义的杰作、汤显 祖的代表作《牡丹亭》,共五十五出, 《牡丹亭》(又名《还魂记》《还魂梦》 《牡丹亭梦》)是剧作家在话本《杜丽 娘慕色还魂记》的基础上创作而成的。 它鲜明地体现了反礼教、反理学的进步 倾向,在“情”与“理”的冲突中成功 地塑造了具有叛逆色彩的杜丽娘形象。 壮丽娘的一生经历了四个阶段、三种境 界,即从现实到梦幻,再到幽冥,再回 到现实,基本上是由生而死,又由死而 生
• 2. 我国戏曲史上浪漫主义的杰作、汤显 祖的代表作《牡丹亭》，共五十五出， 《牡丹亭》（又名《还魂记》《还魂梦》 《牡丹亭梦》）是剧作家在话本《杜丽 娘慕色还魂记》的基础上创作而成的。 它鲜明地体现了反礼教、反理学的进步 倾向，在“情”与“理”的冲突中成功 地塑造了具有叛逆色彩的杜丽娘形象。 壮丽娘的一生经历了四个阶段、三种境 界，即从现实到梦幻，再到幽冥，再回 到现实，基本上是由生而死，又由死而 生
《闺塾》是其中的第七出。它前面写太守杜宝决 定请塾师,让年已二八的丽娘读书,以便“她日 嫁一书生,不枉了谈吐相称”“他日到人家知书 知礼”,做三从四德的贤妻良母。后面写的是丽 娘偷偷走进了后花园,与梦梅在梦中结合,真正 走上了反礼教与争取个性解放的道路。《闺塾》 反映了丽娘对封建教育的厌恶、抵制与个性解放 的要求,反映了她心灵的初步觉醒。这是全剧的 基础。在这一出戏里,作家把主要矛盾冲突安排 在春香与塾师陈最良身上,而其中隐伏着主线即 丽娘初步觉悟、反礼教以及对个性解放的要求 在这矛盾冲突中,通过人物的言行举止,细腻地 体现了春香、塾师和丽娘的性格特征,栩栩如生 地刻画了三个鲜明的形象
• 《闺塾》是其中的第七出。它前面写太守杜宝决 定请塾师，让年已二八的丽娘读书，以便“她日 嫁一书生，不枉了谈吐相称”“他日到人家知书 知礼” ，做三从四德的贤妻良母。后面写的是丽 娘偷偷走进了后花园，与梦梅在梦中结合，真正 走上了反礼教与争取个性解放的道路。《闺塾》 反映了丽娘对封建教育的厌恶、抵制与个性解放 的要求，反映了她心灵的初步觉醒。这是全剧的 基础。在这一出戏里，作家把主要矛盾冲突安排 在春香与塾师陈最良身上，而其中隐伏着主线即 丽娘初步觉悟、反礼教以及对个性解放的要求。 在这矛盾冲突中，通过人物的言行举止，细腻地 体现了春香、塾师和丽娘的性格特征，栩栩如生 地刻画了三个鲜明的形象
朗读课文,然后分析人物性格特征。 1.春香 陈师傅为丽 娘讲关关雎 3.娘 鸠,在河之洲,窈 窕淑女,君子好 述。“好者, 即说吧以好也遂者,求 也。雎鸩,是个鸟 关关,鸟声也。此鸟 性喜幽静,在河之洲。 这是兴
• 一.朗读课文，然后分析人物性格特征。 • 1. 春香 • 2. 陈最良 • 3. 丽娘