问说 清】刘开
问说 【清】刘开
作者简介 刘开(17841824)字明东,又字方来, 号孟潦,清代桐城(今属枞阳陈州乡) 人,散文家,他是桐城派古文的重要作 家。刘开十四岁时,拿着自己写的文章 拜谒桐城派主要作家姚鼐。姚鼐非常赏 识他,尽力教他文章作法,多次赞扬这 位文坛新秀。从此刘开的才名轰动一时 后来成为桐城派著名作家之一,诗文均 为世人称道。有大量诗文存世,均收入 《孟涂文集》
作者简介 ❖刘开（1784—1824）字明东，又字方来， 号孟涂，清代桐城（今属枞阳陈州乡） 人，散文家，他是桐城派古文的重要作 家。刘开十四岁时，拿着自己写的文章 拜谒桐城派主要作家姚鼐。姚鼐非常赏 识他，尽力教他文章作法，多次赞扬这 位文坛新秀。从此刘开的才名轰动一时， 后来成为桐城派著名作家之一，诗文均 为世人称道。有大量诗文存世，均收入 《孟涂文集》
學問
學 問
君子学必好间。问与学,相铺而行者也, 古时对有德有才人的称呼辅助运行、进行 非学无以致疑, 非问无以广识。 以:用来;致:求得 增广知识 好学而不勤问,非真能好学者也。 却(表转折) 理明矣,而或不达于事; 明白有时通晓 识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉? 其:语气词(表反问);奚:何;决:解决l
君子学必好问。问与学， 相辅 而行者也， 非学无以致疑， 非问无以广识。 好学而不勤问，非真能好学者也。 理明矣，而或 不达于事； 识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？ 古时对有德有才人的称呼 辅助 运行、进行 以：用来；致：求得。 增广知识 却（表转折） 明白 有时 通晓 其：语气词（表反问）；奚：何；决：解决
贤于己者,问薏以破其疑,所谓“就有道而正”也 他破解 靠近匡正 不如己者,问焉以求一得,所谓“以能问于不能, 探求,寻求获得 以多问于寡”也。等于己者,问焉以资切磋, 凭借 所谓交相问难【nan】,审问而明辨之也。 反驳,质问。详细探讨明白地
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。 不如己者，问焉以求 一得，所谓“以能问于不能， 以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋， 所谓交相问难【nàn】，审 问 而明辨之也。 比 他 破解 靠近 匡正 探求，寻求 获得 凭借 反驳，质问。 详细 探讨 明白地
(qiang 是己而韭人,俗之同病。学有未达,强以为知; 以….为是(非)弊病 勉强 理有未安,妄以臆度【duo】,如是,则终身几无 稳妥主观猜测像这样 可问之事。贤于已者,忌之而不愿问焉;不如己者 xie】 妒忌【xi】 轻之而不屑问焉;等于己者,狎之而不甘问焉, 轻视不顾,不重视亲近而不庄重 如是,则天下几无可问之人。 几乎
是己而非人，俗之 同病。学有未达，强以为知； 理有未安，妄以臆度【duó】，如是，则终身几无 可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者， 轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉， 如是，则天下几无可问之人。 【qiǎng】 以……为是（非） 勉强 稳妥 弊病 主观猜测 像这样 妒忌 轻视 【xiè】 【xiá】 亲近而不庄重 几乎 不顾，不重视
智者千虑,必有一失。 考虑失误 圣人所不知,未必不为愚人之所知也; 是 愚人之所能,未必非圣人之所不能也。 理无专在,而学无止境也。然则问可少耶? 专门 既然这样,那么 是故贵可以问贱,贤可以问不肖,而老可以问幼, 所以,因此 不成器,不贤。 唯道之所成而已矣 成就
智者千虑，必有一失。 圣人所不知，未必不为愚人之所知也； 愚人之所能，未必非圣人之所不能也。 理无专在，而学无止境也。然则问可少耶？ 是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼， 唯道之所成 而已矣。 考虑 失误 是 专门 既然这样，那么 所以，因此 不成器，不贤。 成就 罢了
自学宝典 P46学习建议 1、观点“君子之学必好问” 2、“问”的重要意义和正确态度 3、正面说理和反面说理的结合 ÷4、整句(对偶、排比)有特色
自学宝典 ❖P46 学习建议 ❖1、观点“君子之学必好问” ❖2、 “问”的重要意义和正确态度 ❖3、正面说理和反面说理的结合 ❖4、整句（对偶、排比）有特色
问与学的关系? “相辅而行者也。 好学”、“勤问”不可分割 今问的作用? 广识”(增广知识) “决焉”(解决问题) 说理方法? 反面说理。“非.无以. 问的重要性
❖问与学的关系？ “相辅而行者也 。 ” ——“好学” 、 “勤问”不可分割 ❖问的作用？ “广识”（增广知识） “决焉”（解决问题） ❖说理方法？ ❖反面说理。“非……无以……” 问的重要性
向哪三种人提问? 都有怎样的收获? 贤于己—破其疑“同”应不择对豪 不如己——求一得只要勤问,必熊 等于己—资切磋所收默。 说理方法? 正面说理 问的重要性
❖向哪三种人提问？ ❖都有怎样的收获？ 贤于己——破其疑 不如己——求一得 等于己——资切磋 ❖说理方法？ 正面说理 问的重要性 “问”应不择对象， 只要勤问，必能 有所收获