口技翻译 作者简介作者清代林嗣环,口技选 自《虞初新志·秋声诗自序》,该书 是清代人张潮编选的一部笔记小说集, 《口技》从文体角度研读可以作为场景 描写的记叙文来读,也可以作为摹写口 技特色的说明文来读。这“一文兼二 体”之作是不多见的。 林嗣环 林嗣环,字起八,号铁崖,明万历三十五年(公元 1607年)出生于福建省安溪县官桥镇赤岭后畬(现驷岭 村)。他于明崇祯十五年(1642年)中举人,清顺治六 年(1649年)中进士,官至广东提刑按察司副使,分巡 雷琼道兼理学政,山西左参政道。他小时家境清贫,长大 后心高志远。其博学善文,著有《铁崖文集》、《海渔编》 《岭南纪略》、《荔枝话》、《湖舫集》、《过渡诗集》 《回雁草》、《口技》等,其中《口技》至今仍为初中语 文课文。《荔枝话》是一篇记述荔枝的科技小品文,不仅 有一定的艺术价值,而且在农业经济方面有较高的科学价 值和史料价值。他的这些著作都是祖国文化遗产中的无价 之宝
1 口技 翻译 作者简介 作者清代林嗣环，口技选 自《虞初新志· 秋声诗自序》，该书 是清代人张潮编选的一部笔记小说集， 《口技》从文体角度研读可以作为场景 描写的记叙文来读，也可以作为摹写口 技特色的说明文来读。这“一文兼二 体”之作是不多见的。 林嗣环 林嗣环，字起八，号铁崖，明万历三十五年（公元 1607 年）出生于福建省安溪县官桥镇赤岭后畲（现驷岭 村）。他于明崇祯十五年（1642 年）中举人，清顺治六 年（1649 年）中进士，官至广东提刑按察司副使，分巡 雷琼道兼理学政，山西左参政道。他小时家境清贫，长大 后心高志远。其博学善文，著有《铁崖文集》、《海渔编》、 《岭南纪略》、《荔枝话》、《湖舫集》、《过渡诗集》、 《回雁草》、《口技》等，其中《口技》至今仍为初中语 文课文。《荔枝话》是一篇记述荔枝的科技小品文，不仅 有一定的艺术价值，而且在农业经济方面有较高的科学价 值和史料价值。他的这些著作都是祖国文化遗产中的无价 之宝
林嗣环七岁即能属文。及长赴试,因文章峭奇卓绝, 考官疑为他人代笔,故不得售。嗣环遇挫折不气馁,倍加 发愤功读。于明崇祯十五年(1642)年壬午科中举人,继 而于清顺治六年(1649年)己丑科登进士第。授大中大 夫,持简随征,便宜行事。后调任广东琼州府先宪兼提督 学政。“备兵海南时,恩威兼济,兵民爱之”;“性耿介, 多惠政,如禁锢婢,禁投充,禁株连,禁民借营债,粤人 啧啧颂之”。为减轻民众役赋,抵制奢侈无度、滥设工役、 私创苛税的耿仲明、尚可喜,而上《屯田疏》。顺治十三 年,被二藩诬告落职。被捕之时,民众悲声载道。顺治十 七年(1660年),嗣环下刑部狱西曹就计无果。“帝念 三任勤劳。暂放杭州治下。待康熙初政(1662),复审平 冤获释,诏升广西左参政”。嗣环经历磨难,无意仕途, 遂客寓杭州,放舟西湖,寄情山水,唱和名流。后因贫以 死,妻子晨夕不继,柩暴未葬。幸其同年唐梦赍葬于昍庆 寺西沙泉石,并搜其著作四册存之。“历四十年,族侄标 光始访得之,改葬于御屏山麓”(今安溪县虎邱镇金榜村 玉斗牛眠山)。原碑完好,文曰:“先达进士兵学道铁崖 林公、淑人王氏、男文学华亭墓。乾隆丁丑九月合族崇 祀。”族人对嗣环尊崇备至,每每携幼恭诚拜谒,以期子 侄学而有成。在嗣环故乡,还流动着“黄井祝天”、“虎 崆耕读”等脍炙人口的故事
2 林嗣环七岁即能属文。及长赴试，因文章峭奇卓绝， 考官疑为他人代笔，故不得售。嗣环遇挫折不气馁，倍加 发愤功读。于明崇祯十五年（1642）年壬午科中举人，继 而于清顺治六年（1649 年）己丑科登进士第。授大中大 夫，持简随征，便宜行事。后调任广东琼州府先宪兼提督 学政。“备兵海南时，恩威兼济，兵民爱之” ； “性耿介， 多惠政，如禁锢婢，禁投充，禁株连，禁民借营债，粤人 啧啧颂之”。为减轻民众役赋，抵制奢侈无度、滥设工役、 私创苛税的耿仲明、尚可喜，而上《屯田疏》。顺治十三 年，被二藩诬告落职。被捕之时，民众悲声载道。顺治十 七年（1660 年），嗣环下刑部狱西曹就计无果。“帝念 三任勤劳。暂放杭州治下。待康熙初政（1662），复审平 冤获释，诏升广西左参政”。嗣环经历磨难，无意仕途， 遂客寓杭州，放舟西湖，寄情山水，唱和名流。后因贫以 死，妻子晨夕不继，柩暴未葬。幸其同年唐梦赍葬于昭庆 寺西沙泉石，并搜其著作四册存之。“历四十年，族侄标 光始访得之，改葬于御屏山麓”（今安溪县虎邱镇金榜村 玉斗牛眠山）。原碑完好，文曰：“先达进士兵学道铁崖 林公、淑人王氏、男文学华亭墓。乾隆丁丑九月合族崇 祀。”族人对嗣环尊崇备至，每每携幼恭诚拜谒，以期子 侄学而有成。在嗣环故乡，还流动着“黄井祝天”、“虎 崆耕读”等脍炙人口的故事
顺治十三年,被二藩诬告落职。被捕之时,民众悲声 载道。顺治十七年(1660年),嗣环下刑部狱西曹就计 无果。“帝念三任勤劳。暂放杭州治下。待康煕初政 (1662),复审平冤获释,诏升广西左参政”。嗣环经历 磨难,无意仕途,遂客寓杭州,放舟西湖,寄情山水,唱 和名流。后因贫以死,妻子晨夕不继,柩暴未葬。幸其同 年唐梦赍葬于昭庆寺西沙泉石,并搜其著作四册存之。 历四十年,族侄标光始访得之,改葬于御屏山麓”(今 安溪县虎邱镇金榜村玉斗牛眠山)。原碑完好,文曰:“先 达进士兵学道铁崖林公、淑人王氏、男文学华亭墓。乾隆 丁丑九月合族崇祀。”族人对嗣环尊崇备至,每每携幼恭 诚拜谒,以期子侄学而有成。在嗣环故乡,还流动着“黄 井祝天”、“虎崆耕读”等脍炙人口的故事。 林嗣环不仅是一位博学善文的著名文学家,而且 是一位刚正不阿、廉洁奉公、勤政爱民、百姓口碑甚佳的 清官名吏。在封建官场一片污浊腐败的境况下,他洁身自 爱,实在很有几分茕茕孑立的悲剧意味。当时藩王府曾派 两个人到林嗣环处言事,那两人骑马直上公堂。林嗣环把 他们拉下马,各打三十大板。藩王大怒,亏得当地抚军劝 解,林嗣环才幸免遭难。林嗣环“善为文”,却“不善为 官”。他刚正不阿的性格,使他在官场上郁郁不得志。顺 治十三年,他为减轻民众役赋而写《屯田疏》,被蓄意谋
3 顺治十三年，被二藩诬告落职。被捕之时，民众悲声 载道。顺治十七年（1660 年），嗣环下刑部狱西曹就计 无果。“帝念三任勤劳。暂放杭州治下。待康熙初政 （1662），复审平冤获释，诏升广西左参政”。嗣环经历 磨难，无意仕途，遂客寓杭州，放舟西湖，寄情山水，唱 和名流。后因贫以死，妻子晨夕不继，柩暴未葬。幸其同 年唐梦赍葬于昭庆寺西沙泉石，并搜其著作四册存之。 “历四十年，族侄标光始访得之，改葬于御屏山麓”（今 安溪县虎邱镇金榜村玉斗牛眠山）。原碑完好，文曰：“先 达进士兵学道铁崖林公、淑人王氏、男文学华亭墓。乾隆 丁丑九月合族崇祀。”族人对嗣环尊崇备至，每每携幼恭 诚拜谒，以期子侄学而有成。在嗣环故乡，还流动着“黄 井祝天”、“虎崆耕读”等脍炙人口的故事。 林嗣环不仅是一位博学善文的著名文学家，而且 是一位刚正不阿、廉洁奉公、勤政爱民、百姓口碑甚佳的 清官名吏。在封建官场一片污浊腐败的境况下，他洁身自 爱，实在很有几分茕茕孑立的悲剧意味。当时藩王府曾派 两个人到林嗣环处言事，那两人骑马直上公堂。林嗣环把 他们拉下马，各打三十大板。藩王大怒，亏得当地抚军劝 解，林嗣环才幸免遭难。林嗣环“善为文”，却“不善为 官”。他刚正不阿的性格，使他在官场上郁郁不得志。顺 治十三年，他为减轻民众役赋而写《屯田疏》，被蓄意谋
反的耿尚二藩诬告落职。但正是他的“不善为官”,不肯 同流合污,使他赢得百姓爱戴,丹青留名。假如林嗣环当 年平步青云,在官场上左右逢源,那么,我们几乎可以断 定他不过是让官场多了一个庸庸碌碌的封建官僚罢了,林 嗣环就不是著名文学家林嗣环了。 作品原文 京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事 之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中 桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团 坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂 然,无敢哗者 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸, 其夫呓语。既而儿醒,大啼。夫亦醒,妇 抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大 儿醒,絮絮不止。当是时,妇手拍儿声, 口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫 叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。满坐宾 客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙 绝
4 反的耿尚二藩诬告落职。但正是他的“不善为官”，不肯 同流合污，使他赢得百姓爱戴，丹青留名。假如林嗣环当 年平步青云，在官场上左右逢源，那么，我们几乎可以断 定他不过是让官场多了一个庸庸碌碌的封建官僚罢了，林 嗣环就不是著名文学家林嗣环了。 作品原文 京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事 之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中， 一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团 坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂 然，无敢哗者。 遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸， 其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒，妇 抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大 儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声， 口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫 叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾 客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙 绝
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。 微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳 嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。 忽一人大呼:“火起”,夫起大呼, 妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼, 百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声, 火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千 求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声 凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有 百指,不能指其一端;人有百口,口有百 舌,不能名其一处也。于是宾客无不变色 离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走 忽然抚尺一下,群响毕绝。撤屏视之, 人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 译文 京城里有个擅长口技的 人。一天正赶上有一家大 摆酒席,宴请宾客,在客
5 未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。 微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳 嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。 忽一人大呼：“火起”，夫起大呼， 妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼， 百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声， 火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千 求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。 凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有 百指，不能指其一端；人有百口，口有百 舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色 离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之， 一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 译文 京城里有个擅长口技的 人。一天正赶上有一家大 摆酒席，宴请宾客，在客
厅的东北角,安放了一座 八尺高的围幕,表演口技 的艺人坐在围幕里面,里 面只放了一张桌子、一把 椅子、一把扇子、一块醒 木罢了。客人们一起围坐 在围幕前面。过了一会儿 只听到围幕里面醒木 拍,全场安静下来,没有 个敢大声说话的 远远地听到深巷里的狗 叫声,就有一个妇人被惊 醒,打着呵欠,伸着懒腰 她的丈夫说着梦话。一会
6 厅的东北角，安放了一座 八尺高的围幕，表演口技 的艺人坐在围幕里面，里 面只放了一张桌子、一把 椅子、一把扇子、一块醒 木罢了。客人们一起围坐 在围幕前面。过了一会儿， 只听到围 幕里面醒木一 拍，全场安静下来，没有 一个敢大声说话的。 远远地听到深巷里的狗 叫声，就有一个妇人被惊 醒，打着呵欠，伸着懒腰， 她的丈夫说着梦话。一会
儿,小孩子也醒了,大声 哭着。丈夫也被吵醒了。 妇人拍着孩子喂奶,小孩 含着奶头还是哭,妇人 面拍着孩子,一面轻声哼 着哄他睡觉。又有一个大 孩子醒了,唠唠叨叨地说 个不停。在这个时候,妇 人用手拍孩子的声音,嘴 里哄孩子的哼哼声,小孩 子含着奶头啼哭的声音, 大孩子刚刚醒来的声音, 丈夫大声呵斥大孩子的声 音,同时都发出来,各种
7 儿，小孩子也醒了，大声 哭着。丈夫也被吵醒了。 妇人拍着孩子喂奶，小孩 含着奶头还是哭，妇人一 面拍着孩子，一面轻声哼 着哄他睡觉。又有一个大 孩子醒了，唠唠叨叨地说 个不停。在这个时候，妇 人用手拍孩子的声音，嘴 里哄孩子的哼哼声，小孩 子含着奶头啼哭的声音， 大孩子刚刚醒来的声音， 丈夫大声呵斥大孩子的声 音，同时都发出来，各种
声音都表演得惟妙惟肖。 全场的客人没有一个不伸 长脖子,斜眯着眼睛,徼 笑着,暗暗地赞叹,认为 表演得好极了。 没有过多久,丈夫扌 鼾的声音响起来了,妇人 拍小孩也慢慢地拍,慢慢 地停止了。隐隐约约地听 到有老鼠悉悉索索的声 音,盆子等器具倾斜打番 的声音,妇人在睡梦里的 咳嗽声。客人们听到这里, 心情稍微放松了些,身子
8 声音都表演得惟妙惟肖。 全场的客人没有一个不伸 长脖子，斜眯着眼睛，微 笑着，暗暗地赞叹，认为 表演得好极了。 没有过多久，丈夫打 鼾的声音响起来了，妇人 拍小孩也慢慢地拍，慢慢 地停止了。隐隐约约地听 到有老鼠 悉悉索索的声 音，盆子等器具倾斜打翻 的声音，妇人在睡梦里的 咳嗽声。客人们听到这里， 心情稍微放松了些，身子
渐渐坐正了 忽然有一个人大声呼 叫:“起火啦”,丈夫起来 大声呼叫,妇人也起来大 声呼叫。两个小孩子一齐 哭了起来。一会儿,有成 百上千人大声呼叫,成百 上千的小孩哭叫,成百上 千条狗汪汪地叫。中间夹 杂着劈里啪啦房屋倒塌的 声音,烈火燃烧发出爆裂 的声音,呼呼的风声,千 百种声音一齐响了起来; 又夹杂着成百上千人的求
9 渐渐坐正了。 忽然有一个人大声呼 叫：“起火啦”，丈夫起来 大声呼叫，妇人也起来大 声呼叫。两个小孩子一齐 哭了起来。一会儿，有成 百上千人大声呼叫，成百 上千的小孩哭叫，成百上 千条狗汪汪地叫。中间夹 杂着劈里啪啦房屋倒塌的 声音，烈火燃烧发出爆裂 的声音，呼呼的风声，千 百种声音一齐响了起来； 又夹杂着成百上千人的求
救的声音,救火的人们拉 倒燃烧着的房屋时一齐用 力的呼喊声,抢救东西的 声音,泼水的声音。凡是 在这种情况下应该有的声 音,没有一样没有的。即 使一个人有上百只手,每 只手有上百个指头,也不 能指出其中的哪一种声音 来;即使一个人有上百张 嘴,每张嘴里有上百只舌 头,也不能说出其中的 个地方来。在这种情况下 客人们没有不吓得变了脸
10 救的声音，救火的人们拉 倒燃烧着的房屋时一齐用 力的呼喊声，抢救东西的 声音，泼水的声音。凡是 在这种情况下应该有的声 音，没有一样没有的。即 使一个人有上百只手，每 只手有上百个指头，也不 能指出其中的哪一种声音 来；即使一个人有上百张 嘴，每张嘴里有上百只舌 头，也不能说出其中的一 个地方来。在这种情况下， 客人们没有不吓得变了脸