唐诗宋词研究
唐诗宋词研究
诗歌格律问题（可参看王力《诗词格律》）?这首七言绝句的用韵方式为首句入韵平起式；其韵脚是：下平五歌（平水韵）。西风吹老洞庭波，000..0A一夜湘君白发多。OOO0说明：○平声声◎可平可△平韵韵醉后不知天在水，000满船清梦压星河。00000
唐诗宋词概况 1、《全唐诗》数量及存在问题 2、唐圭璋《全宋词》 题龙阳县青草湖 西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。 醉后不知天在水，满船清梦压星河。 诗歌格律问题（可参看 王力《诗词格律》） 这首七言绝句的用韵方式为首句入韵平起式;其韵脚是:下平五歌(平水韵)。 西风吹老洞庭波， ○○⊙●●○△ 一夜湘君白发多。 ●●○○●●△ 醉后不知天在水， 说明:○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 ●●⊙○○●● 满船清梦压星河。 ⊙○⊙●●○△
在京思故园见乡人问旅泊多年岁，老去不知回。忽逢门前客，道发故乡来。敛眉俱握手，破共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。衰宗多弟侄，天若个赏池台。旧园今在否，新树也应栽。柳行疏密布，别种几株梅。茅斋宽窄裁。经移何处竹，渠当无绝水，石计总生苔。院果谁先熟，林花那后开。羁心只欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园莱
在京思故园见乡人问 旅泊多年岁，老去不知回。忽逢门前客，道发故乡来。 敛眉俱握手，破涕共衔杯。殷勤访朋旧，屈曲问童孩。 衰宗多弟侄，若个赏池台。旧园今在否，新树也应栽。 柳行疏密布，茅斋宽窄裁。经移何处竹，别种几株梅。 渠当无绝水，石计总生苔。院果谁先熟，林花那后开。 羁心只欲问，为报不须猜。行当驱下泽，去剪故园莱
课程概况课程内容：唐代九家宋代九家
课程概况 课程内容： 唐代九家 宋代九家
陈子昂（约公元661～公元702））唐人评价：1、卢藏用《陈伯玉文集序》：卓立千古,横制颓波,天下翁然,质文一变2、杜甫《陈拾遗故宅》：公生扬马后，名与日月悬。3、.韩愈《荐士》：国朝盛文章，子昂独高蹈
陈子昂（约公元661～公元702）） 唐人评价： 1、卢藏用《陈伯玉文集序》： 卓立千古,横制颓波,天下翕然,质文一变 2、杜甫《陈拾遗故宅》： 公生扬马后，名与日月悬。 3、韩愈《荐士》： 国朝盛文章，子昂独高蹈
后人评价：刘克庄《后村诗话》：唐初王、杨、沈、宋擅名,然不脱齐梁之体,独陈拾遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱,趋於黄初、建安矣
后人评价： 刘克庄《后村诗话》： 唐初王、杨、沈、宋擅名,然不脱齐梁之体,独陈拾 遗首倡高雅冲淡之音。一扫六代之纤弱,趋於黄初、建 安矣
请思考：为何陈子昂能够站在初唐主流诗坛的对立面倡导汉魏风骨并对初唐诗文革新产生了重要的影响？
请思考： 为何陈子昂能够站在初唐主流诗坛的对立面 倡导汉魏风骨并对初唐诗文革新产生了重要的 影响？
一、陈子昂的个性因素唐代李允《独异记》：子昂初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万。子昂顾左右，攀千缪市之。众惊问，子昂日：“余善此。”日：“可得闻乎？”日：“明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语日：“蜀人陈子昂，有文百轴，不为人知。此贱工之使，岂宜留心？”举而碎之，以其文百轴遍赠会者。一日之内，名满都下。问、毕构、郭袭微、司马承祯、释怀一，时号“方外十友
一、陈子昂的个性因素 1、心性坚定，高度自信 2、目标明确，单刀直入 3、擅长结交 （1）参与高氏林亭、王明府山亭唱和 （2）方外十友 4、善于把握和创造机会 陈子昂《渡荆门望楚》： 遥遥去巫峡，望望下章台。巴国山川尽，荆门烟雾开。城分苍野外， 树断白云隈。今日狂歌客，谁知入楚来。 李白《渡荆门送别》： 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 《新唐书·陆馀庆传》: （ 馀庆 ）雅善 赵贞固 、 卢藏用 、 陈子昂 、 杜审言 、 宋之 问 、毕构 、郭袭微 、 司马承祯 、释 怀一 ，时号“方外十友” 唐代李冗《独异记》： 子昂初举进士入京，不为人知。有卖胡琴者，价百万。子昂顾左右， 辇千缗市之。众惊问，子昂曰：“余善此。”曰：“可得闻乎？”曰： “明日可入宣阳里。”如期偕往，则酒肴毕具。奉琴语曰：“蜀人陈子 昂，有文百轴，不为人知。此贱工之伎，岂宜留心？”举而碎之，以其 文百轴遍赠会者。一日之内，名满都下
二、蜀地文化的浸染1、蛮偏自足特立独行、自由奔放2、蜀学尚议3、蜀地文学断层三、理论与创作实绩兼有
二、蜀地文化的浸染 1、蛮偏自足——特立独行、自由奔放 2、蜀学尚议 3、蜀地文学断层 三、理论与创作实绩兼有
文学理论《与东方左史虬修竹篇序》：“东方公足下：文章道弊，五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹，思古人，常恐透颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹；可使建安作者，相视而笑
文学理论 《与东方左史虬修竹篇序》：“东方公足下：文章道弊，五百 年矣，汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时 观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝，每以永叹，思古人， 常恐逶迤颓靡，风雅不作，以耿耿也。一昨于解三处，见明 公《咏孤桐篇》，骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石 声。遂用洗心饰视，发挥幽郁。不图正始之音，复睹于兹； 可使建安作者，相视而笑