庄子养生主
庄 子 养 生 主
庄子约公元前369一前286名周,战国时期宋国蒙人。曾为漆园吏。和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。《庄子》，共三十三篇其中内篇七，外篇十五杂篇十一
2 庄子 ◼ 约公元前369一前286 ◼ 名周,战国时期宋国蒙人。 曾为漆园吏。 ◼ 和老子同是道家学派的 代表人物，世称老庄。 ◼ 《庄子 》，共三十三篇， 其中内篇七，外篇十五， 杂篇十一
关于庄周《史记·老庄申韩列传》：“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者日：‘千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时虽欲为孤豚，岂可得乎？子呕去，无污我！
关于庄周 ◼ 《史记·老庄申韩列传》：“楚威王闻庄 周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周 笑谓楚使者曰：‘千金，重利；卿相， 尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养之 数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时， 虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污 我！’
莊子庄子思想1、主张“天道无为”的思想2、持有相对主义的认识论3、主张无条件的精神自由
1、主张“天道无为”的思想 。 2、持有相对主义的认识论。 3、主张无条件的精神自由。 庄子思想
丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚足之所履，膝之所跨，君然向然，奏刀然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。厨师给文惠君宰杀牛牲，分解牛体时手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩踏的地方，膝抵住的地方，都发出的声响，快速进刀时刷刷的声音，无不像美妙的音乐旋律，符合《桑林》舞曲的节奏，又合于《经首》乐曲的乐律
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚， 莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。 厨师给文惠君宰杀牛牲，分解牛体时 手接触的地方，肩靠着的地方，脚踩踏的 地方，膝抵住的地方，都发出砉砉的声响， 快速进刀时刷刷的声音，无不像美妙的音 乐旋律，符合《桑林》舞曲的节奏，又合 于《经首》乐曲的乐律
方今之时，臣以神遇而不以目视官知止而神欲行。简析：神：精神，心思。官：器官这里指眼。知：知觉，这里指视觉。参考译文：到了现在这个时候，臣下只是用心神去接触，而不是用眼晴去看感官的知觉停止了，全靠精神意念在活动
方今之时，臣以神遇而不以目视， 官知止而神欲行。 ◼ 简析：神：精神，心思。 官：器官， 这里指眼。 知：知觉，这里指视觉。 ◼ 参考译文：到了现在这个时候，臣下 只是用心神去接触，而不是用眼睛去看， 感官的知觉停止了，全靠精神意念在活动
依乎天理，批大，道大，因其固然。技经肯繁之未尝，而况大軌乎！依照牛体自然的生理结构，劈开肌肉骨骼间大的缝隙，把刀导引到骨节间大的空处，顺着牛体的天然结构去解部。连筋骨结聚的部位和肌肉紧密连接的地方也没碰到过，更何况那些大骨头呢！
依乎天理，批大郄，道大窾，因其固 然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎！ ◼ 依照牛体自然的生理结构，劈开肌肉骨 骼间大的缝隙，把刀导引到骨节间大的 空处，顺着牛体的天然结构去解剖。连 筋骨结聚的部位和肌肉紧密连接的地方 也没碰到过，更何况那些大骨头呢！
彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。他们之所以会聚在这，一定有人本不想说什么却情不自禁地诉说了什么，本不想哭泣却情不自禁地痛哭起来。如此喜生恶死是违反常理、背弃真情的，他们都忘掉了人是烹承于自然、受命于天的道理古时候人们称这种作法就叫做因背离自然而受的惩罚
彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲 哭而哭者。是遁天倍情，忘其所受，古者 谓之遁天之刑。 他们之所以会聚在这里，一定有人本不 想说什么却情不自禁地诉说了什么，本不 想哭泣却情不自禁地痛哭起来。如此喜生 恶死是违反常理、背弃真情的，他们都忘 掉了人是禀承于自然、受命于天的道理， 古时候人们称这种作法就叫做因背离自然 而受的惩罚
适来，夫子时也：适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。偶然来到世上，你们的老师他应时而生；偶然离开人世，你们的老师他顺时而死。安于天理，顺从自然，哀伤和欢乐便都不能进入心怀，古时候人们称这样做就叫做自然的解脱，好像解除倒悬之苦似的
适来，夫子时也；适去，夫子顺也。 安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是 帝之县解。 偶然来到世上，你们的老师他应时 而生；偶然离开人世，你们的老师他顺 时而死。安于天理，顺从自然，哀伤和 欢乐便都不能进入心怀，古时候人们称 这样做就叫做自然的解脱，好像解除倒 悬之苦似的
重点字词解释缘督以为经：顺着：常法可以全生：通“性”，天性乃中《经首》之会：节奏族疱月更刀：众，这里解释为“一般的”。如土委地：堆积恶乎介也：一足。天与，其人与：还是，抑或不蕲畜乎樊中：同“祈”，求是遁天倍情：违反；通“背”，违背
重点字词解释 ◼ 缘督以为经：顺着；常法 ◼ 可以全生：通“性”，天性 ◼ 乃中《经首》之会：节奏 ◼ 族庖月更刀：众，这里解释为“一般的”。 ◼ 如土委地：堆积 ◼ 恶乎介也：一足。 ◼ 天与，其人与：还是，抑或 ◼ 不蕲畜乎樊中：同“祈”，求 ◼ 是遁天倍情：违反；通“背”，违背