汉语与写作2应用文基本理论2005
2005年3月 应用文基本理论 汉语与写作2
文章与文学的区别1.从内容看，文章必须是客观实在，是历史的真实：文学也要求符合历史的必然规律，却不必是客观真实的事件，只需要符合艺术的真实2.从反映主客观世界的方式看，文章写实文学虚构。3.从功能看，文章实用，文学审美
文章与文学的区别 1.从内容看，文章必须是客观实在，是历 史的真实；文学也要求符合历史的必然 规律，却不必是客观真实的事件，只需 要符合艺术的真实。 2.从反映主客观世界的方式看，文章写实， 文学虚构。 3.从功能看，文章实用，文学审美
应用文的产生文章的产生源于实用的需要?殷墟甲骨刻辞是已发现的最早的应用文钟鼎铭文《尚书》是我国现存最早、保存最完整的文章总集
应用文的产生 • 文章的产生源于实用的需要。 • 殷墟甲骨刻辞是已发现的最早的应用文。 • 钟鼎铭文 • 《尚书》是我国现存最早、保存最完整 的文章总集
应用文的特性、价值的实用性隐嗨曹操《在阳平将还师令》：“鸡肋。”《选留府长史令》：“释骐骥而不乘，皇皇而更索？”希望长史杜袭留守长安
应用文的特性 一、价值的实用性 • 忌隐晦 曹操《在阳平将还师令》：“鸡肋。” 《选留府长史令》：“释骐骥而不乘，焉 皇皇而更索？”希望长史杜袭留守长安
《东轩笔录》卷九记载：时有彭乘为翰林学士，文章诰命尤为可笑。有边帅气朝觐，仁宗许其候秋凉即途，乘为批答之诏日：“当侯萧萧之候，爱堪靡靡之”9行
• 《东轩笔录》卷九记载：时有彭乘为翰 林学士，文章诰命尤为可笑。有边帅乞 朝觐，仁宗许其候秋凉即途，乘为批答 之诏曰：“当俟萧萧之候，爰堪靡靡之 行
总卖弄唐高宗乾封元年，高丽内乱，唐高宗命李勘（ii）进攻高丽。李要随军秘书元万顷起草《高丽文》，元著文喜欢卖弄才情，把对方疏于防守的军事漏洞不知守鸭绿之险”也写了进去，结果高丽如获至宝，衷心感谢：谨闻命矣！
• 忌卖弄 唐高宗乾封元年，高丽内乱，唐高宗命 李勣（ji）进攻高丽。李勣要随军秘书元 万顷起草《檄高丽文》，元著文喜欢卖 弄才情，把对方疏于防守的军事漏洞 “不知守鸭绿之险”也写了进去，结果 高丽如获至宝，衷心感谢：谨闻命矣！
忌拖拉明神宗朱翊钧做皇帝的万历中后期不批复臣僚的题本文书成了常事，于是人心散，政务雍滞。”故云，明朝灭亡不在崇祯，而在万历
• 忌拖拉 明神宗朱翊钧做皇帝的万历中后期， 不批复臣僚的题本文书成了常事，于是 “人心涣散，政务壅滞。”故云，明朝 灭亡不在崇祯，而在万历
建构的模式性忌抄袭我闻学士草制，皆捡前人旧本稍改易之，此言所谓依样画葫芦耳，何宣力之有？一一宋太祖赵匡胤唐朝阳滔“祈窗舍人”宋太宗时的韩“破锁
二、建构的模式性 • 忌抄袭 我闻学士草制，皆捡前人旧本稍改易 之，此言所谓依样画葫芦耳，何宣力之 有？——宋太祖赵匡胤 唐朝阳滔“斫窗舍人” 宋太宗时的韩丕“破锁
三、表述的简约性忌允长《明史·茹太素传》记载了一件写长文挨打的趣事:陈时务累万言。太祖令中书郎王敏诵而听之帝怒，召太素面语，杖于朝。次夕，复于宫中令人诵之，得其可行者四事，慨然日：1为君难，为臣不易。朕所以求直言，欲其切于情事。文辞太多，便至荧听。太素所陈，五百余言可尽耳。因令中书定奏对式，陈得失者无繁文
三、表述的简约性 • 忌冗长 《明史·茹太素传》记载了一件写长文挨打的趣 事: 陈时务累万言。太祖令中书郎王敏诵而听 之。.帝怒，召太素面诘，杖于朝。次夕， 复于宫中令人诵之，得其可行者四事，慨然曰： “为君难，为臣不易。朕所以求直言，欲其切 于情事。文辞太多，便至荧听。太素所陈，五 百余言可尽耳。”因令中书定奏对式，俾陈得 失者无繁文
问一言则酬数百，责其指归，或无要会。邺下谚云：博士买驴，书券三纸，未有驴字。《颜氏家训》
问一言则酬数百，责其指归，或无要 会。邺下谚云:博士买驴，书券三纸，未 有驴字。 ——《颜氏家训》