人间词话 王国维 讲解人:辰溪二中袁星星
人间词话 王国维 讲解人:辰溪二中袁星星
外在:西瓜皮帽子, 马褂,长衫,长辫子 内在:理性与感性 的统一,美学与哲 学的统一,诗词是 水,水是流动的,灵 性的
外在:西瓜皮帽子, 马褂,长衫,长辫子 内在: 理性与感性 的统一,美学与哲 学的统一,诗词是 水,水是流动的,灵 性的
作者介绍 王国维(1877-1927),字静安,号观堂、 静观,浙江海宁盐官人。清秀才。我国近 现代在文学、美学、史学、哲学、古文字 考古学等各方面成就卓著的学术巨子。 主要作品有: 《人间词话》《宋元戏曲史》《观堂集林》 等等
作者介绍 王国维（1877—1927），字静安,号观堂、 静观，浙江海宁盐官人。清秀才。我国近 现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、 考古学等各方面成就卓著的学术巨子。 主要作品有： 《人间词话》《宋元戏曲史》 《观堂集林》 等等
知人论事 辛亥革命爆发后,王国维随罗振玉亡命日 本,做清朝遗民。1916年回国,后担任清 华大学国学研究院教授,清皇室叫他教废 帝溥仪读书,官衔是南书房行走。1927年 国民革命军北上时,王国维留下“经此世 变,义地再辱”的遗书,投颐和园昆明湖 自尽,在其50岁人生学术鼎盛之际,为国 学史留下了最具悲剧色彩的“迷案
知人论事 • 辛亥革命爆发后，王国维随罗振玉亡命日 本，做清朝遗民。1916年回国，后担任清 华大学国学研究院教授，清皇室叫他教废 帝溥仪读书，官衔是南书房行走。1927年 国民革命军北上时，王国维留下“经此世 变，义地再辱”的遗书，投颐和园昆明湖 自尽，在其50岁人生学术鼎盛之际，为国 学史留下了最具悲剧色彩的“谜案
学习目标 1.了解王国维及著名的文学评论作品《人 间词话》 2.学习王国维的诗歌鉴赏理论,提高我们的 诗歌鉴赏的兴趣和能力。 3对古之成大事业,大学问者必经过三种境 界的理解与应用
学习目标 1．了解王国维及著名的文学评论作品《人 间词话》。 2．学习王国维的诗歌鉴赏理论,提高我们的 诗歌鉴赏的兴趣和能力 。 3.对古之成大事业,大学问者必经过三种境 界的理解与应用
《人间词话》是本什么样的书? 王国维青年时代在当时进步思潮影响下 努力学习西方哲学社会科学和自然科学。 把西方美学和文艺思想与中国古代美学和 文艺思想融合起来,成就了他主要的美学 文艺理论著作《人间词话》。 下面我们透过课文,来学习王国维鉴赏诗 词的理论,有助于提高我们鉴赏诗词的水 平、能力
《人间词话》是本什么样的书? 王国维青年时代在当时进步思潮影响下， 努力学习西方哲学社会科学和自然科学。 把西方美学和文艺思想与中国古代美学和 文艺思想融合起来，成就了他主要的美学 文艺理论著作《人间词话》。 下面我们透过课文，来学习王国维鉴赏诗 词的理论，有助于提高我们鉴赏诗词的水 平、能力
阅读课文,什么叫做有境界? 解柝∷课文 境有两层意思,一是指景物 是指人心中的喜怒哀乐等情感 能写出真景物真情感的就叫做有境界 换句话说,也就是真情真景很好的交融在 起的诗词就叫做有境界的诗词
阅读课文,什么叫做有境界? 解析:课文 境有两层意思,一是指景物 一是指人心中的喜怒哀乐等情感. 能写出真景物,真情感的就叫做有境界. 换句话说,也就是真情真景很好的交融在一 起的诗词就叫做有境界的诗词
根据情感的强弱“境界”可分为 哪几种? 1:有我之境 2:无我之境
根据情感的强弱“境界”可分为 哪几种？ 1：有我之境 2：无我之境
什么叫做有我之境,请举例说明
什么叫做有我之境，请举例说明
什么叫做无我之境,试着举例说明
什么叫做无我之境，试着举例说明