有关写景的诗句 稻花香里说丰年,听取蛙声一片。—宋·辛弃疾《西江月》 大漠孤烟直,长河落日圆。—唐·王维《使至塞上》“重湖 叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花”--柳永《望海潮》 “乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”--苏轼 昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。 春江潮水连海平,海上明月共潮生……《春江花月夜》张若虚
有关写景的诗句 稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——宋·辛弃疾《西江月》 大漠孤烟直，长河落日圆。——唐·王维《使至塞上》“重湖 叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”----柳永《望海潮》 “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”--- 苏轼 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。 春江潮水连海平，海上明月共潮生……《春江花月夜》张若虚
下难 国维 尔出版社
十则 ------王国维
王国维,字静安,号观堂,浙 江海宁人。国学大师,被鲁迅 誉为“研究国学的人物”,与 梁启超、陈寅恪、赵元任并称 清华四大导师、“教授的教 授 其学术研究涉猎广泛,成就 甚高。著有《红楼梦评论》 《宋元戏曲史》《人间词话》 其中《人间词话》共六十四则 是其最有影响的著作,融中国 传统文学批评和西方美学思想 于一体。行文流畅自然,见解 独特,精辟阐释了“境界说” 王国维的《人间词话》是晚清 以来最有影响的著作之一
• 王国维，字静安，号观堂，浙 江海宁人。国学大师，被鲁迅 誉为“研究国学的人物” ，与 梁启超、陈寅恪、赵元任并称 清华四大导师、 “教授的教 授” 。 • 其学术研究涉猎广泛，成就 甚高。著有《红楼梦评论》 《宋元戏曲史》《人间词话》 其中《人间词话》共六十四则， 是其最有影响的著作，融中国 传统文学批评和西方美学思想 于一体。行文流畅自然，见解 独特，精辟阐释了“境界说” 。 王国维的《人间词话》是晚清 以来最有影响的著作之一
境界是作家的主观情感 与客观景物相交融而形成 的艺术画面
境界是作家的主观情感 与客观景物相交融而形成 的艺术画面
1、围绕“境界”王国维提出 了哪些独到的观点?
1、围绕“境界”王国维提出 了哪些独到的观点？
2、“造境”与“写境”有何区别? “造境”:诗歌中的意境是诗人按其 主观理想虚构而成,离现实较远。 “写境”:诗歌中的意境是诗人按 客观自然描写而成,更贴近现实
“造境” ：诗歌中的意境是诗人按其 主观理想虚构而成，离现实较远。 “写境” ： 诗歌中的意境是诗人按 客观自然描写而成，更贴近现实。 2、 “造境”与“写境”有何区别？
"造境”与“写境” 《月夜》杜甫 今夜酈和州月,闺中只独看 遥怜小儿女,未解忆长安。 香雾云鬟湿,清辉玉臂寒 何时倚虚幌,双照泪痕干。 《雨霖铃》柳永 寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无 绪,留恋处,兰舟催发。执手相看泪眼,竞无语 凝噎。念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔
《月夜》杜甫 今夜鄜fū州月，闺中只独看。 遥怜小儿女，未解忆长安。 香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。 何时倚虚幌，双照泪痕干。 《雨霖铃》 柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无 绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语 凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 “造境”与“写境
4、研读第三、四则,谈谈你是怎样 理解“有我之境”和“无我之境” 的?
4、研读第三、四则，谈谈你是怎样 理解“有我之境”和“无我之境” 的？
"以物观物" 北宋邵雍的哲学用语,“圣人所以能 万物之情者谓其能反观也所以谓之反观者, 不以我观物也。不以我观物者,以物观物之 谓也。 在邵氏这里,以物观物”是指按照事物本 身的规律去观察认识事物,并且尽量排除个 人的情感偏好
"以物观物" • 北宋邵雍的哲学用语， “圣人所以能一 万物之情者,谓其能反观也,所以谓之反观者, 不以我观物也。不以我观物者,以物观物之 谓也。 ” • 在邵氏这里, “以物观物”是指按照事物本 身的规律去观察认识事物,并且尽量排除个 人的情感偏好
·有我之境:作者带着强烈的主观情感(内 心不宁静或喜或悲)观察外物,并把这种 感情投射到外物之上,情显在景上。 无我之境:作者不是带着强烈的主观情感 (内心宁静平和)观察外物,外物以本来 生机勃勃的面目呈现在诗人眼底。景物上 没有明显的情感烙印,情隐于景下
• 有我之境：作者带着强烈的主观情感（内 心不宁静或喜或悲）观察外物，并把这种 感情投射到外物之上，情显在景上 。 • 无我之境：作者不是带着强烈的主观情感 （内心宁静平和）观察外物，外物以本来 生机勃勃的面目呈现在诗人眼底。景物上 没有明显的情感烙印，情隐于景下