神木中学“352高效课堂”高二语文导学案 《仁义礼智,我固有之》 主备人:孙秋菊 班级: 姓名: 组别: 【教学目标】 1、积累有关文言句式。 2、诵读课文,把握孟子的“四端”说,理解“仁义礼智,我固有之”的真正内 涵,增强学生追求仁义礼智四种美德的自觉性。 3、学习孟子的论辩艺术 【教学重点】 深刻理解孟子的“四端”说。 【教学难点】 1、理解“性善论”,联系实际,让学生学以致用。 2、理解孟子的思想主张 预习案】 同学们请认真朗读课文,借助注解及工具书疏通文意,掌握重点字词。 1、给下列加点字词注音。 孺( ) 怵惕( )铄()我 强( 恕而行荑稗( )交 要( 羞恶( )之心 恻( 2、解释下列句子中加点词语的意义 谓其君不能者,贼其君者也( 旷安宅而弗居( 非恶其声而然也( 令人乍见孺子将入于井( 庶民去之,君子存之( 3、指出下列句子中的通假字。 (1)非所以内交于孺子之父母也。 (2)非所以要誉于乡党朋友也。( (3)若火之始然。( 4、解释下列古今异义词 (1)无恻隐之心,非人也。(古义 今义 (2)义,人之正路也。(古义: ;今义: 5、指出下列句子的句式特点。 (1)无恻隐之心,非人也。( (2)五谷者,种之美者也。( (3)非所以内交于孺子之父母也。( (4)人之所以异于禽兽者几希。(
1 神木中学“352 高效课堂”高二语文导学案 《仁义礼智，我固有之》 主备人：孙秋菊 班级： 姓名： 组别： 【教学目标】 1、积累有关文言句式。 2、诵读课文，把握孟子的“四端”说，理解“仁义礼智，我固有之”的真正内 涵，增强学生追求仁义礼智四种美德的自觉性。 3、学习孟子的论辩艺术。 【教学重点】 深刻理解孟子的“四端”说。 【教学难点】 1、理解“性善论”，联系实际，让学生学以致用。 2、理解孟子的思想主张。 【预习案】 同学们请认真朗读课文，借助注解及工具书疏通文意，掌握重点字词。 1、给下列加点字词注音。 孺．（ ）子 怵惕．．（ ）（ ） 铄．（ ）我 强．（ ）恕而行 荑稗．．（ ）（ ） 内．（ ）交 要．（ ）誉 羞恶．（ ）之心 恻．（ ）隐 2、解释下列句子中加点词语的意义。 谓其君不能者，贼．其君者也 （ ） 旷．安宅而弗居（ ） 非恶．其声而然也 （ ） 令人乍．见孺子将入于井（ ） 庶民去．之，君子存之 （ ） 3、指出下列句子中的通假字。 （1）非所以内交于孺子之父母也。（ ） （2）非所以要誉于乡党朋友也。（ ） （3）若火之始然。（ ） 4、解释下列古今异义词。 （1）无恻隐之心，非人．．也。（古义： ；今义： 。） （2）义，人之正路．．也。（古义： ；今义： 。） 5、指出下列句子的句式特点。 （1）无恻隐之心，非人也。（ ） （2）五谷者，种之美者也。（ ） （3）非所以内交于孺子之父母也。（ ） （4）人之所以异于禽兽者几希。（ ）
探究案】 1、课题就是全篇所阐发的中心,意思是说我们每个人本来就都已经具备了“仁 义礼智”四种发端,请用自己的语言阐述一下“四端”说?并举一两个生活中 的事例,谈谈你对仁义礼智的发端内涵的理解? 2、在孟子看来,作为“人”,我们每个人都已经具备了“仁义礼智”四种发端, 但并不是就已经具备了“仁义礼智”这四种品德,那么,怎样才能达到“仁义礼 智”的境界? 3、你有没有做到恻隐之心,羞恶之心,是非之心,辞让之心?孟子的仁、义、 礼、智对我们今天有何现实意义? 4、翻译下列文段,回答问题。 淳于髡曰:“男女授受不亲,礼与?” 孟子曰:“礼也。 曰:“嫂溺,则援之以手乎?” 男女授受不亲是中国古代礼制的规定。有这一条规定,当“嫂溺”的时候 是否“援之以手”就成了一个令人尴尬的问题了,你觉得应该拉吗?拉后有没有 违背孟子的仁义礼智?
2 【探究案】 1、课题就是全篇所阐发的中心，意思是说我们每个人本来就都已经具备了“仁 义礼智”四种发端， 请用自己的语言阐述一下“四端”说？并举一两个生活中 的事例，谈谈你对仁义礼智的发端内涵的理解？ 2、在孟子看来，作为“人”，我们每个人都已经具备了“仁义礼智”四种发端， 但并不是就已经具备了“仁义礼智”这四种品德，那么，怎样才能达到“仁义礼 智”的境界？ 3、你有没有做到恻隐之心，羞恶之心，是非之心，辞让之心？孟子的仁、义、 礼、智对我们今天有何现实意义？ 4、翻译下列文段，回答问题。 淳于髡曰：“男女授受不亲，礼与？” 孟子曰：“礼也。” 曰：“嫂溺，则援之以手乎？” 男女授受不亲是中国古代礼制的规定。有这一条规定，当“嫂溺”的时候 是否“援之以手”就成了一个令人尴尬的问题了，你觉得应该拉吗？拉后有没有 违背孟子的仁义礼智？
神木中学“352高效课堂”高二语文导学案 《仁义礼智,我固有之》训练案 主备人:孙秋菊级: 姓名: 组别: 夯实基础。 1、下列加点词语解释错误的一项是 A、非由外铄我也(自外而内熔化) B、万物皆备于我矣(准备) C、强恕而行(竭力,尽力) D、舍正路而不由(走) 2、下列加点词意义与例句相同的的一项( 例句:我自去年辞帝京 A、无辞让之心,非人也 B、莫辞更坐弹一曲 C、故人西辞黄鹤楼 D、动以朝廷为辞 3、下列各句中加点的虚词的意义和用法与例句相同的一项的( 例句:秦楚之王悦于利 A、王如知此,则无望民之多于邻国也。B、人之所以异于禽兽者几希。 C、舜明于庶物,察于人伦 D、万物皆备于我矣。 4、下列各句句式与例句不相同的一项的( 例句:恻隐之心,仁之端也 A、谓其君不能者,贼其君者也。 B、羞恶之心,义之端也 C、五谷者,种之美者也 D、臣诚恐见欺于王而负赵。 5、下列句子中不含通假字的一项是 A、非所以内交于孺子指父母也。 B、非要誉于乡党朋友也。 C、若火之始然,泉之始达。 D、反身而诚,乐莫大焉。 二、课外阅读。 孝心无价(毕淑敏) ①我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难,父亲逝去,弟妹嗷嗷待哺 可他大学毕业后,还要坚持读研究生,母亲只有去卖血……我以为那是一个自私 的学子。求学的路很漫长,一生一世的事业,何必太在意几年磋跎?况且这时间 的分分秒秒都苦涩无比,需用母亲的鲜血灌溉!一个连母亲都无法挚爱的人,还 能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人,怎能成为为人类献身的 大师? ②我也不喜欢父母卧病在床而断然离去的游子,无论你有多少理由。在一位老 人行将就木的时候,将他对人世间最后的期冀斩断,以绝望之心在寂寞中远行, 那是对生命的大不敬。 ③我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信 来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天,可以从容 尽孝 ④可惜人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报 答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱。 ⑤父母走了,带着对我们的深深的挂念。父母走了,遗留给我们永远无法偿还 的心情。我们就永远无以言孝
3 神木中学“352 高效课堂”高二语文导学案 《仁义礼智，我固有之》训练案 主备人：孙秋菊 班级： 姓名： 组别： 一、夯实基础。 1、下列加点词语解释错误的一项是（ ） A、非由外铄．我也（自外而内熔化） B、万物皆备．于我矣（准备） C、强．恕而行（竭力，尽力） D、舍正路而不由．（走） 2、下列加点词意义与例句相同的的一项（ ） 例句：我自去年辞．帝京 A、无辞．让之心，非人也 B、莫辞．更坐弹一曲 C、故人西辞．黄鹤楼 D、动以朝廷为辞． 3、下列各句中加点的虚词的意义和用法与例句相同的一项的（ ） 例句：秦楚之王悦于．利 A、王如知此，则无望民之多于．邻国也。 B、人之所以异于．禽兽者几希。 C、舜明于．庶物，察于人伦。 D、万物皆备于．我矣。 4、下列各句句式与例句不相同的一项的（ ） 例句：恻隐之心，仁之端也。 A、谓其君不能者，贼其君者也。 B、羞恶之心，义之端也。 C、五谷者，种之美者也。 D、臣诚恐见欺于王而负赵。 5、下列句子中不含通假字的一项是（ ） A、非所以内交于孺子指父母也。 B、非要誉于乡党朋友也。 C、若火之始然，泉之始达。 D、反身而诚，乐莫大焉。 二、课外阅读。 孝心无价（毕淑敏） ①我不喜欢一个苦孩子求学的故事。家庭十分困难，父亲逝去，弟妹嗷嗷待哺， 可他大学毕业后，还要坚持读研究生，母亲只有去卖血……我以为那是一个自私 的学子。求学的路很漫长，一生一世的事业，何必太在意几年磋跎？况且这时间 的分分秒秒都苦涩无比，需用母亲的鲜血灌溉！一个连母亲都无法挚爱的人，还 能指望他会爱谁?把自己的利益放在至高无上位置的人，怎能成为为人类献身的 大师? ②我也不喜欢父母卧病在床而断然离去的游子，无论你有多少理由。在一位老 人行将就木的时候，将他对人世间最后的期冀斩断，以绝望之心在寂寞中远行， 那是对生命的大不敬。 ③我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信 来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容 尽孝。 ④可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报 答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。 ⑤父母走了，带着对我们的深深的挂念。父母走了，遗留给我们永远无法偿还 的心情。我们就永远无以言孝
⑥有一些事情,当我们懂得的时候,已不再年轻。世上有些东西可以弥补,有 些东西永远无法弥补。 ⑦“孝”是稍纵即逝的眷恋,“孝”是无法重现的幸福。“孝”是生命交接处 的链条,一旦断裂,永远无法连接 ⑧赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅,也许是一片砖瓦。也许是大 洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽,也 许是作业簿上的一个红“优”。也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花 也许是花团锦簇的盛世华衣,也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱 也许只是含着体温的一枚硬币… ⑨但“孝”的天平上,它们等值。 ⑩只是,天下的儿女们,一定要抓紧啊!趁你父母健在的光阴 1.作者在第①段对“苦孩子求学的故事”中的“学子”持怎样的看法?(5分) 答 2.第②段中,作者认为“对生命的大不敬”,具体所指的是什么?(5分) 答 3.第⑥段中,作者说“世上有些东西可以弥补,有些东西永远无法弥补。”如 何理解这句话的含义?(5分) 答 4.第⑨段中说“但孝的天平上,它们等值”,你是否赞成作者的看法?除了第 ⑧段列举的孝心之外,你认为还可以以什么方式来表达对父母的孝心?(5分) 答
4 ⑥有一些事情，当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有 些东西永远无法弥补。 ⑦“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是生命交接处 的链条，一旦断裂，永远无法连接。 ⑧赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦。也许是大 洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信。也许是一顶纯黑的博士帽，也 许是作业簿上的一个红“优”。也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花。 也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋。也许是数以万计的金钱， 也许只是含着体温的一枚硬币…… ⑨但“孝”的天平上，它们等值。 ⑩只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你父母健在的光阴。 1．作者在第①段对“苦孩子求学的故事”中的“学子”持怎样的看法?（5 分） 答： 2．第②段中，作者认为“对生命的大不敬”，具体所指的是什么? （5 分） 答： 3．第⑥段中，作者说“世上有些东西可以弥补，有些东西永远无法弥补。”如 何理解这句话的含义? （5 分） 答： 4．第⑨段中说“但孝的天平上，它们等值”，你是否赞成作者的看法？除了第 ⑧段列举的孝心之外，你认为还可以以什么方式来表达对父母的孝心? （5 分） 答：