苦斋记
苦斋记
对下列句子中加点的词解释,不正确的 项是() A.故植物中之,其味皆苦。中:中间。 B.乐与苦,相为倚伏者也倚伏:互相依存 互相转化。 ·C.燕坐于华堂之上燕坐:安坐。 D.运穷福艾艾:尽,停止 A中:受到
• ．对下列句子中加点的词解释，不正确的 一项是（ ） • A. 故植物中之，其味皆苦。 中：中间。 • B. 乐与苦，相为倚伏者也 倚伏：互相依存、 互相转化。 • C. 燕坐于华堂之上 燕坐：安坐。 • D．运穷福艾 艾：尽，停止。 A中：受到
下列各组句子里加点词的意义和用法完全相同的 项是() A.剑溪之水出焉然力足以至焉 B.久则弥觉其甘故木受绳则直 C.是人之所谓乐也萍水相逢尽是他乡之客 D.吾闻井以甘竭是时以大中丞抚吴者为魏之私 人 B就,表承接。 A焉:兼词,“于此”/代词,那里C是: “这”/“是”表判断D因为凭借
下列各组句子里加点词的意义和用法完全相同的一 项是 （ ） A．剑溪之水出焉 然力足以至焉 B．久则弥觉其甘 故木受绳则直 C．是人之所谓乐也 萍水相逢尽是他乡之客 D．吾闻井以甘竭 是时以大中丞抚吴者为魏之私 人 B就，表承接。 A焉：兼词，“于此”/代词，那里 C是： “这”/“是”表判断 D因为/凭借
下列各组句子里加点虚词的意义和用法 完全相同的一项是() A.剑溪之水出焉得其尤绝者家焉 ·B.其槚茶亦苦于常茶海运则将徙于南冥 C.樵歌出林,则拊石而和之 死而有知,其几何离 ·D.刘子闻而悟之父母者,人之本也 A。A焉:兼词,“于此”。 B于: 介词,比;介词,到。C而:连接状语和 中心词,表修饰;连词,表倀设。D之 代词,“这道理”;结构助词,“的
• ．下列各组句子里加点虚词的意义和用法 完全相同的一项是（ ） • A．剑溪之水出焉 得其尤绝者家焉 • B．其槚茶亦苦于常茶 海运则将徙于南冥 • C．樵歌出林，则拊石而和之 死而有知，其几何离 • D．刘子闻而悟之 父母者，人之本也 ．A。 A焉：兼词，“于此”。 B于： 介词，比；介词，到。 C而：连接状语和 中心词，表修饰；连词，表假设。 D之： 代词，“这道理”；结构助词，“的
·下列六句话,分别编为三组,都能说明“乐与苦, 相为倚伏”的一项是 ①初食颇苦难,久之弥觉其甘 ②其槚荼亦苦于常荼 ③味苦而微辛,食之可以清酒 ④从者多艰其昏晨之往来,故遂择其笊而室焉 ⑤则乐与苦,相去能几何哉 ⑥吾闻井以甘竭,李以苦存 A.①②⑤B.③④⑥C.①③⑤D.②⑤⑥ C排除②④
• 下列六句话，分别编为三组，都能说明“乐与苦， 相为倚伏”的一项是 （ ） ①初食颇苦难，久之弥觉其甘 ②其槚荼亦苦于常荼 ③味苦而微辛，食之可以清酒。 ④从者多艰其昏晨之往来，故遂择其窊而室焉 ⑤则乐与苦，相去能几何哉 ⑥吾闻井以甘竭，李以苦存 A．①②⑤ B．③④⑥ C．①③⑤ D．②⑤⑥ C排除②④
下面是对这篇文章的具体分析理解,其中有误 的一项是( A.作者巧妙地抓住一个“苦”字,作为贯穿全 文的脉络,目之所见,耳之所闻,足之所至,无 往而非“苦”也 B.“情缘景生”、“景与情会”,前一部分的 事与景和后一部分的情与理有机结合,浑然一体 C.作者运用朴素的辩证法思想,化景为趣,化 趣为理,启发人们正确看待艰苦的环境,直面坎 坷的人生。 D.文末的议论闪耀着作者思想的光辉,通俗而 深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道 理,作者的“苦乐观”和孟子、赵子的相同。 D人们的“苦乐观”,往往由于 精神境界的不同而大相径庭
• ．下面是对这篇文章的具体分析理解，其中有误 的一项是 （ ） A．作者巧妙地抓住一个“苦”字，作为贯穿全 文的脉络，目之所见，耳之所闻，足之所至，无 往而非“苦”也。 B．“情缘景生”、“景与情会”，前一部分的 事与景和后一部分的情与理有机结合，浑然一体。 C．作者运用朴素的辩证法思想，化景为趣，化 趣为理，启发人们正确看待艰苦的环境，直面坎 坷的人生。 D．文末的议论闪耀着作者思想的光辉，通俗而 深刻地阐明了“苦之为乐”和“苦生于乐”的道 理，作者的“苦乐观”和孟子、赵子的相同。 ．D人们的“苦乐观”，往往由于 精神境界的不同而大相径庭
翻译 山四面峭壁拔起,岩崿皆苍石,岸外而臼中 ①匡山的四周陡峭的石壁拔地而起,山崖上 都是青色的石头,四边高中间低。(采分点: 苍”“岸”“臼”。)
翻译 山四面峭壁拔起，岩崿皆苍石,岸外而臼中 . ①匡山的四周陡峭的石壁拔地而起，山崖上 都是青色的石头，四边高中间低。（采分点： “苍”“岸”“臼”。）
启陨箨以艺粟菽,茹啖其草木之荑实, ②扫除落下的笋壳来种植粟米和 豆类作物,吃那些草木初生的嫩 芽。(采分点: 陨”“艺”“荑
• 启陨箨以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。 ②扫除落下的笋壳来种植粟米和 豆类作物，吃那些草木初生的嫩 芽。（采分点： “陨”“艺”“荑”。）
吾闻井以甘竭,李以苦存,夫差以酣酒亡[ 而勾践以尝胆兴,无亦犹是也夫?” 我听说井水因甘冽而干涸,李子因苦涩而保存 夫差因沉湎酒色而灭 勾践因卧薪尝胆而兴盛, 也如同这样吗。(米分点:“以”“酣”“犹
• 我听说井水因甘冽而干涸，李子因苦涩而保存， 夫差因沉湎酒色而灭亡，勾践因卧薪尝胆而兴盛， 不也如同这样吗。（采分点：“以”“酣”“犹 是”。） 吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡[， 而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？
·人知乐之为乐,而不知苦之为乐,人知乐 其乐,而不知苦生于乐,则乐与苦相去能 几何哉! 人们只知道乐是乐,却不知道苦也是一种乐, 人们只知道把自己的乐当作乐,却不知道苦 会从乐中产生出来,那么乐与苦之间,相距 能有多远呵!
• 人知乐之为乐，而不知苦之为乐，人知乐 其乐，而不知苦生于乐，则乐与苦相去能 几何哉！ 人们只知道乐是乐，却不知道苦也是一种乐， 人们只知道把自己的乐当作乐，却不知道苦 会从乐中产生出来，那么乐与苦之间，相距 能有多远呵！