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广告发展史 营销04-2
主要内容 中国广告发展历程 古代广告 近代广告 现代广告 国外广告发展历程 原始广告阶段 早期印刷广告阶段 广告媒体大众化阶段 广告行业走向成熟阶段
主要内容 中国广告发展历程 古代广告 近代广告 现代广告 国外广告发展历程 原始广告阶段 早期印刷广告阶段 广告媒体大众化阶段 广告行业走向成熟阶段
中国古代广 我国古代广告 )实物广告 实物做广告是最简单也是最早出现的广告形式之一,是 将出卖的商品作为广告进行展示。早在公元前3000年,我 国的农业、畜牧业、手工业就有了一定的发展,产品出现 剩余,开始有了交换活动。据《易·系辞下》记载“神农 氏作,列廛chan)于国,日中为市,致天下之民,聚天下 之货,交易而退,各得其所”(廛:chan,古代指一户居 民所住的房屋,市廛)。这样物物交换的活动,所使用的 广告形式,就是最原始的实物广告。 进入奴隶社会和封建社会后,物品丰富了,实物广告也 多了起来。如《诗经卫风氓》中:“氓之蚩蚩,抱布贸 丝”,布和丝就起着广告的作用 西周卖饴糖的小贩已学会“箫管备举”,吹奏发声招揽顾客了
——中国古代广告 一、我国古代广告 (一)实物广告 实物做广告是最简单也是最早出现的广告形式之一，是 将出卖的商品作为广告进行展示。早在公元前 3000年，我 国的农业、畜牧业、手工业就有了一定的发展，产品出现 剩余，开始有了交换活动。据《易·系辞下》记载：“神农 氏作，列廛(chán)于国，日中为市，致天下之民，聚天下 之货，交易而退，各得其所”（廛：chán，古代指一户居 民所住的房屋，市廛）。这样物物交换的活动，所使用的 广告形式，就是最原始的实物广告。 进入奴隶社会和封建社会后，物品丰富了，实物广告也 多了起来。如《诗经·卫风·氓》中：“氓之蚩蚩，抱布贸 丝”，布和丝就起着广告的作用。 西周卖饴糖的小贩已学会“箫管备举”，吹奏发声招揽顾客了
中国古代广告 远程攻击与防到 古代广告现象 实物陈列和叫喊是最早的广告形式
古代广告现象 实物陈列和叫喊是最早的广告形式 ——中国古代广告
口头广告又称叫卖,是最原始最简单、也是至今仍最常见的广告形式。相传辅佐周 文王建立霸业的姜太公在未被起用时曾隐居市井,操屠宰之业。他在铺子里“鼓刀 扬声”,高声叫卖以招徕主顾。古希腊的奴隶市场和牲畜市场也是通过有节奏的吆 喝作广告宜传。还出现过诗歌形式的口头广告。中国古代的叫卖广告也很发达,商 贩叫卖时往往采用不同的腔调,使人一听便知小贩在卖什么东西。如今偶尔在大街 小巷听到的具有特殊韵味的叫卖声,如扬州调的“磨剪子来锵菜刀”,大抵还是远 古遗风。 (四)旗帜广告 旧时用旗帜作广告,在一定的历史时期里曾经十分流行,尤以酒旗最多,以 致诗人有“酒旗风”之说。这种旗帜又叫幌子。远在春秋战国时期的韩非子,即 在其《外储说右上》中有过对酒旗的记载:“宋人有沾酒者,升概甚平,遇客甚 谨,为酒甚美,悬帜甚高。”可见远在春秋战国以前,即已出现旗帜广告,而时 至今日,北方地区还有以酒旗作为小酒店招牌者
口头广告又称叫卖，是最原始最简单、也是至今仍最常见的广告形式。相传辅佐周 文王建立霸业的姜太公在未被起用时曾隐居市井，操屠宰之业。他在铺子里“鼓刀 扬声”，高声叫卖以招徕主顾。古希腊的奴隶市场和牲畜市场也是通过有节奏的吆 喝作广告宣传。还出现过诗歌形式的口头广告。中国古代的叫卖广告也很发达，商 贩叫卖时往往采用不同的腔调，使人一听便知小贩在卖什么东西。如今偶尔在大街 小巷听到的具有特殊韵味的叫卖声，如扬州调的“磨剪子来锵菜刀”，大抵还是远 古遗风。 （四）旗帜广告 旧时用旗帜作广告，在一定的历史时期里曾经十分流行，尤以酒旗最多，以 致诗人有“酒旗风”之说。这种旗帜又叫幌子。远在春秋战国时期的韩非子，即 在其《外储说右上》中有过对酒旗的记载：“宋人有沾酒者，升概甚平，遇客甚 谨，为酒甚美，悬帜甚高。”可见远在春秋战国以前，即已出现旗帜广告，而时 至今日，北方地区还有以酒旗作为小酒店招牌者
(三)招牌和幌子 早在唐朝就有很多酒幌的记载,如张籍诗“高高酒旗悬江口”、杜牧 诗“水村山郭酒旗风”等。招牌广告在宋代最为盛行,在北宋张择端所 作的《清明上河图》上可以看到,仅汴梁东门附近的十字路口,各家设 置的招牌、横匾、竖标等就有30多处。《金瓶梅》的插图中,也可以看 到店铺的招牌和幔子,显示出经营红火的场面 招牌主要是用来指示店铺的名称和记号,有竖招、横招、 坐招和墙招四类。竖招是把竖写的木牌、铁牌等挂于墙、 门、柱上;横招或是在门前牌坊上横题字号,或在屋檐下 悬置巨匾,或将字横向镶于建筑物上;坐招是设置在店铺 门前柜台上的招牌,明代以前坐地式招牌较为常见;墙招 是在店铺的墙上书写经营范围和类别。 招牌的文字有多有少。如北京德爱堂药铺的招牌是“德爱堂沈家祖 传七代小儿珍丹只此一家别无二处”共22字。有的药店只有四个字: “神农医术”。还有两个字的招牌:“铁铺”;也有一个字的:
(三)招牌和幌子 早在唐朝就有很多酒幌的记载，如张籍诗“高高酒旗悬江口”、杜牧 诗“水村山郭酒旗风”等。招牌广告在宋代最为盛行，在北宋张择端所 作的《清明上河图》上可以看到，仅汴梁东门附近的十字路口，各家设 置的招牌、横匾、竖标等就有30多处。《金瓶梅》的插图中，也可以看 到店铺的招牌和幔子，显示出经营红火的场面 招牌主要是用来指示店铺的名称和记号，有竖招、横招、 坐招和墙招四类。竖招是把竖写的木牌、铁牌等挂于墙、 门、柱上；横招或是在门前牌坊上横题字号，或在屋檐下 悬置巨匾，或将字横向镶于建筑物上；坐招是设置在店铺 门前柜台上的招牌，明代以前坐地式招牌较为常见；墙招 是在店铺的墙上书写经营范围和类别。 招牌的文字有多有少。如北京德爱堂药铺的招牌是“德爱堂沈家祖 传七代小儿珍丹只此一家别无二处”共22字。有的药店只有四个字： “神农医术”。还有两个字的招牌：“铁铺”；也有一个字的： “當
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