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华南师范大学:《教育心理学》课程教学资源(PPT课件讲稿)第四讲 认知派学习理论

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第四讲认知派学习理论 基本观点:学习过程不是简单地在强化条件下 形成刺激与反应的联结,而是由有机体积极主 动地形成新的完形或认知结构。 ●代表人物:格式塔心理学家、托尔曼、布鲁纳、 奥苏贝尔等。 共同点:第一、从学习的过程来看,它们都把 学习看成是复杂的内部心理加工过程。 ●第二、从学习的结果来看,它们都主张学习的 结果是形成反映事物整体联系与关系的认知结 构

第四讲 认知派学习理论 ⚫ 基本观点:学习过程不是简单地在强化条件下 形成刺激与反应的联结,而是由有机体积极主 动地形成新的完形或认知结构。 ⚫ 代表人物:格式塔心理学家、托尔曼、布鲁纳、 奥苏贝尔等 。 ⚫ 共同点:第一、从学习的过程来看,它们都把 学习看成是复杂的内部心理加工过程。 ⚫ 第二、从学习的结果来看,它们都主张学习的 结果是形成反映事物整体联系与关系的认知结 构

第四讲认知派学习理论 共同点:第三、从学习的条件来看,它 们都注重学习的内部条件,强调学习者 在学习过程中的主动性、积极性,注重 学习者的内部动机;注重学习的认知性 条件,如过去经验、背景知识、心智活 动水平等,注重学习过程中信息性的反 馈等

第四讲 认知派学习理论 ⚫ 共同点:第三、从学习的条件来看,它 们都注重学习的内部条件,强调学习者 在学习过程中的主动性、积极性,注重 学习者的内部动机;注重学习的认知性 条件,如过去经验、背景知识、心智活 动水平等,注重学习过程中信息性的反 馈等

认知派内部各流派讨论的范围 讨论有机体全域的学习 讨论学生的学习 格式塔完型学习理论 托尔曼符号学习理论 布鲁纳发现学习理论 奥苏贝尔同化学习理论 建构主义学习理论

认知派内部各流派讨论的范围 ⚫ 讨论有机体全域的学习 讨论学生的学习 ⚫ 格式塔完型学习理论-----------------------→ ⚫ ⚫ 托尔曼符号学习理论 ---------------------→ ⚫ ←——————————— 布鲁纳发现学习理论 ⚫ ⚫ ←————————— 奥苏贝尔同化学习理论 ⚫ ⚫ ←—————————— 建构主义学习理论

格式塔完形学习理论

格式塔完形学习理论

格式塔完形学习理论 格式塔心理学的基本观点 格式塔心理学20世纪初产生于德国,主要代表人 物是韦特默( M. Wertheimer)、苛勒( W. Kohler和考 夫卡( K Koffka)等。该学派以现象学为理论基础, 认为心理现象的基本特征是在意识经验中所显现的 结构性或整体性,反对构造心理学的元素主义与 为主义的刺激反应公式 格式塔学派心理学家在对知觉进行开创性研究 的过程中,提出了整个心理学理论体系,学习理论 是格式塔心理学理论的重要组成部分,格式塔学习 理论在学习的过程、学习中产生的变化的实质以及 变化的原因等方面提出了与桑代克的联结学习理论 相对立的见解,成为认知派学习理论的鼻祖

格式塔完形学习理论 ⚫ 一、格式塔心理学的基本观点 ⚫ 格式塔心理学20世纪初产生于德国,主要代表人 物是韦特默(M.Wertheimer)、苛勒(W.Kohler)和考 夫卡(K.Koffka)等。该学派以现象学为理论基础, 认为心理现象的基本特征是在意识经验中所显现的 结构性或整体性,反对构造心理学的元素主义与行 为主义的刺激-反应公式。 ⚫ 格式塔学派心理学家在对知觉进行开创性研究 的过程中,提出了整个心理学理论体系,学习理论 是格式塔心理学理论的重要组成部分,格式塔学习 理论在学习的过程、学习中产生的变化的实质以及 变化的原因等方面提出了与桑代克的联结学习理论 相对立的见解,成为认知派学习理论的鼻祖

格式塔学习理论的基本观点 1、总体观点 格式塔心理学家认为,学习并非形成剌激反应的联结, 而是通过主动积极的组织作用形成与情境一致的新的完形, 他们认为学习过程中的解决问题,是学习者通过对情境中的 事物关系的理解而构成的一种完形。 ●2、实验基础:苛勒于1913-1917年关于黑猩猩的一系列间题 解决的实验 3、学习的本质 ●根据上述实验,他们提出了对有机体学习的基本看法,认 为,环境是一个不断变动的“形”,与之相应,有机体头脑 里存在着与环境相对应的一个“同形”,这样有机体能与环 境保持平衡。有机体周围的情境发生变化时,有机体头脑中 的完形就会出现缺口,这种情况下,有机体就会重新组织知 觉,通过这种组织作用,弥补缺口,产生与这个新情境一致 的新的完形,也就是获得了新的经验。有机体这种组织活动 就是学习,因此,学习的实质是组织或完形作用

二 格式塔学习理论的基本观点 ⚫ 1、总体观点 ⚫ 格式塔心理学家认为,学习并非形成刺激-反应的联结, 而是通过主动积极的组织作用形成与情境一致的新的完形, 他们认为学习过程中的解决问题,是学习者通过对情境中的 事物关系的理解而构成的一种完形。 ⚫ 2、实验基础: 苛勒于1913-1917年关于黑猩猩的一系列问题 解决的实验。 ⚫ 3、学习的本质 ⚫ 根据上述实验,他们提出了对有机体学习的基本看法,认 为,环境是一个不断变动的“形”,与之相应,有机体头脑 里存在着与环境相对应的一个“同形”,这样有机体能与环 境保持平衡。有机体周围的情境发生变化时,有机体头脑中 的完形就会出现缺口,这种情况下,有机体就会重新组织知 觉,通过这种组织作用,弥补缺口,产生与这个新情境一致 的新的完形,也就是获得了新的经验。有机体这种组织活动 就是学习,因此,学习的实质是组织或完形作用

二格式塔学习理论的基本观点 °4、学习的结果:学习并不是形成刺激-反应的联 结,而是形成了新的完形。苛勒指出:“学习在 于发生一种完形的组织,并非各部分的联结。” 这个完形,是与新的情境相对应的,反映了情境 中各事物的联系与关系 5、学习的过程:首先,学习不是简单地形成由 此到彼的神经路的联系活动,而是头脑里主动积 极地对情境进行组织的过程,这种组织的方式遵 循着知觉的规律。而有机体这种组织的能力,则 是神经系统的机能,或称为“原始智慧的成就 其次,就格式塔心理学家看来,学习过程这种知 觉的重新组织,不是渐进的尝试与错误的过程, 而是突然的学习不是一种盲目的尝试,而是由于 对情境顿悟而获得成功顿悟,因此

二 格式塔学习理论的基本观点 ⚫ 4、学习的结果:学习并不是形成刺激-反应的联 结,而是形成了新的完形。苛勒指出:“学习在 于发生一种完形的组织,并非各部分的联结。” 这个完形,是与新的情境相对应的,反映了情境 中各事物的联系与关系。 ⚫ 5、学习的过程:首先,学习不是简单地形成由 此到彼的神经路的联系活动,而是头脑里主动积 极地对情境进行组织的过程,这种组织的方式遵 循着知觉的规律。而有机体这种组织的能力,则 是神经系统的机能,或称为“原始智慧的成就”。 其次,就格式塔心理学家看来,学习过程这种知 觉的重新组织,不是渐进的尝试与错误的过程, 而是突然的学习不是一种盲目的尝试,而是由于 对情境顿悟而获得成功顿悟,因此

二格式塔学习理论的基本观点 ●6、学习的条件:认为学习本身就具有奖励价值,重 视学习的内部条件

二 格式塔学习理论的基本观点 ⚫ 6、学习的条件:认为学习本身就具有奖励价值,重 视学习的内部条件

三对格式塔学习理论的评价 1、贡献: ●总的来说,格式塔学派的学习理论有重要的贡献, 它强调学习过程是有机体内部进行复杂的认知活动 (组织活动)而实现顿悟的过程,而不是通过试误 而形成的联结活动,主张从问题情境的整体出发去 知觉、学习、记忆,反对刺激反应学习;它的知觉 组织原则对学习和记忆问题有很大的作用;它提出 的顿悟学习,不同于桑代克的尝试错误学习,并且 对桑代克的学习理论加以批判。顿悟学习理论是它 对心理学的最大的贡献。 ●他们的先驱性研究成为当今认知心理理论的经典

三 对格式塔学习理论的评价 ⚫ 1、贡献: ⚫ 总的来说,格式塔学派的学习理论有重要的贡献, 它强调学习过程是有机体内部进行复杂的认知活动 (组织活动)而实现顿悟的过程,而不是通过试误 而形成的联结活动,主张从问题情境的整体出发去 知觉、学习、记忆,反对刺激-反应学习;它的知觉 组织原则对学习和记忆问题有很大的作用;它提出 的顿悟学习,不同于桑代克的尝试错误学习,并且 对桑代克的学习理论加以批判。顿悟学习理论是它 对心理学的最大的贡献。 ⚫ 他们的先驱性研究成为当今认知心理理论的经典

三对格式塔学习理论的评价 ●2、不足: 他们把知觉经验组织的作用归因于脑的先验本能,带有严重 的唯心主义和神秘主义色彩。 ●有些批评者认为,格式塔心理学的理论太多,以致牺牲了适 当的实验研究和有经验支持的资料。也有的批评者认为,格 式塔学者的实验不如行为主义理论家的实验,因为他们的实 验缺乏对变量的适当控制。也有的批评是认为这个体系缺乏 生理学假设的支持,也没有规定出生理学的假设。 ●把学习完全归之于有机体自身的一种组织活动,根本否认对 客观现实的反应过程,把认识看成是脑自生的东西,甚至不 承认过去经验的作用,这是主观唯心主义的。同时把试误学 习与顿悟学习完全对立起来,完全否认试误学习,这是不符 合人类学习的特点的

三 对格式塔学习理论的评价 ⚫ 2、不足: ⚫ 他们把知觉经验组织的作用归因于脑的先验本能,带有严重 的唯心主义和神秘主义色彩。 ⚫ 有些批评者认为,格式塔心理学的理论太多,以致牺牲了适 当的实验研究和有经验支持的资料。也有的批评者认为,格 式塔学者的实验不如行为主义理论家的实验,因为他们的实 验缺乏对变量的适当控制。也有的批评是认为这个体系缺乏 生理学假设的支持,也没有规定出生理学的假设。 ⚫ 把学习完全归之于有机体自身的一种组织活动,根本否认对 客观现实的反应过程,把认识看成是脑自生的东西,甚至不 承认过去经验的作用,这是主观唯心主义的。同时把试误学 习与顿悟学习完全对立起来,完全否认试误学习,这是不符 合人类学习的特点的

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