《爱因斯坦与艺术世界》练习题_爱因斯坦与艺术世界.doc_大学文库

大学者都是科学精神和人文精神二者的高度统一。这篇课文的主旨显然是对人文精神的一种呼唤 6、他推崇西方古典音乐,达到了如醉如痴的热爱程度。他在研究物理学时每天都拉小提琴他还能弹一手好钢琴。曾与普朗克合奏。他还推崇文学,文学在他心中占有重要地位 (1)这句话强调了科学与艺术的统一。告诉我们,不论缺少其中的哪一方面,美都是不完全的,都是残缺的。 (2)这句话突出了科学与艺术的互补性。对于一个健全的人来说,理性的追求与感情的渴望都是必需的,那么科学与艺术正好从这两个方面给我们提供了满足的途径。 8略。 9启发人们,要正确对待科学学习和艺术学习,尽量将二者结合起来。对于没有定向的中学生来说,既要学好数理化等理科课程,也要学好语文、外语、历史、地理等文科课程,绝不应存有偏科现象 10、本文作者赵鑫珊从自身经历和学习经历出发,高屋建瓴地看待科学、艺术、哲学三者的关系。他以物理学家爱因斯坦与艺术的密切关系为例证,说明科学与艺术是人类智慧的两个方面,它们相辅相成,不可分割。这篇文章通过探讨爱因斯坦与艺术的关系,揭示科学与艺术的互补性与统一性,指出造就一个杰出的科学家需要有广阔深邃的文化背景。三、课外演练谈谈科学与文艺有位哲学家说过:"晶体由于格式有余而缺乏韵味,烟雾因其过于混地而趣情。" 科学,长期以来被认为与艺术这种"文化的混饨"。。但是,20世纪大科学的发展,使科学与艺术愈来愈统一起来,正像晶体与混饨在凝聚态物理学基础上统一起来一样。不管他们自己意识到没有,文学艺术家们实际上在做着一种理想的"社会实验",实施着一种特殊的"社会仿真技术"。他们用文学艺术的方式,把不同空间、不同时间的事物同构起来从而通过信息反馈的方法,驱使现实生活向着自己所希望的方向移动。这种行为模式,同物理学家用橡皮膜上小球的运动模拟电磁场中电子的轨迹,同军事家用电子计算机网络模拟战争的场面,同化学家用温度、压力的变化迫使化学反应向着同构方向移动,同工程师用仿生学的技术建造现代化的大楼等等,在认识上,都是一样的。文艺活动和科学活动都是人类认识大自然(包括自然社会和人自身)的有机过程。不同的是文艺现象偏重于感性,科学现象侧重于理性:文艺现象偏重于表现,科学现象倒重于内涵

大学者都是科学精神和人文精神二者的高度统一。这篇课文的主旨显然是对人文精神的一种呼唤。 6、他推崇西方古典音乐，达到了如醉如痴的热爱程度。他在研究物理学时每天都拉小提琴。他还能弹一手好钢琴。曾与普朗克合奏。他还推崇文学，文学在他心中占有重要地位。 7、（1）这句话强调了科学与艺术的统一。告诉我们，不论缺少其中的哪一方面，美都是不完全的，都是残缺的。（2）这句话突出了科学与艺术的互补性。对于一个健全的人来说，理性的追求与感情的渴望都是必需的，那么科学与艺术正好从这两个方面给我们提供了满足的途径。 8 略。 9.启发人们，要正确对待科学学习和艺术学习，尽量将二者结合起来。对于没有定向的中学生来说，既要学好数理化等理科课程，也要学好语文、外语、历史、地理等文科课程，绝不应存有偏科现象。 10、.本文作者赵鑫珊从自身经历和学习经历出发，高屋建瓴地看待科学、艺术、哲学三者的关系。他以物理学家爱因斯坦与艺术的密切关系为例证，说明科学与艺术是人类智慧的两个方面，它们相辅相成，不可分割。这篇文章通过探讨爱因斯坦与艺术的关系，揭示科学与艺术的互补性与统一性，指出造就一个杰出的科学家需要有广阔深邃的文化背景。三、课外演练 .谈谈科学与文艺有位哲学家说过："晶体由于格式有余而缺乏韵味，烟雾因其过于混地而趣情。" 科学，长期以来被认为与艺术这种"文化的混饨"。。但是，20 世纪大科学的发展，使科学与艺术愈来愈统一起来，正像晶体与混饨在凝聚态物理学基础上统一起来一样。不管他们自己意识到没有，文学艺术家们实际上在做着一种理想的"社会实验"，实施着一种特殊的"社会仿真技术"。他们用文学艺术的方式，把不同空间、不同时间的事物同构起来，从而通过信息反馈的方法，驱使现实生活向着自己所希望的方向移动。这种行为模式，同物理学家用橡皮膜上小球的运动模拟电磁场中电子的轨迹，同军事家用电子计算机网络模拟战争的场面，同化学家用温度、压力的变化迫使化学反应向着同构方向移动，同工程师用仿生学的技术建造现代化的大楼等等，在认识上，都是一样的。文艺活动和科学活动都是人类认识大自然（包括自然社会和人自身）的有机过程。不同的是，文艺现象偏重于感性，科学现象侧重于理性；文艺现象偏重于表现，科学现象倒重于内涵；

文艺现象偏重于形象,科学现象侧重于抽象:文艺现象善于用生活原形说话,科学现象善于用生活逻缉论证:文艺现象常常把平凡的事件表现得生动、活泼、多变,而科学现象则往往把复杂的故事描述得单调、冰冷、静寂。一句话,文艺现象是非模式化的科学现象,科学现象是模式化的艺术现象报告文学与特写最讲究真实性,因而也最无模式可言,但是,只要进入小说领域,生活便加入作家的思想,开始了文艺的模式化进程。如果说通俗小说仅仅包含了普通生活的逻辑的话, 那么,哲理小说则以时代精神,把生活凝固在理想的模式中去。有人说:叫。说是哲学对文艺的渗透,诗歌是数学对文艺的渗透。"这话是有道理的。最自由的诗歌,也要讲究音韵最格律的诗词,几乎可以用布尔代数写出通项公式来。随着电子计算机对文艺的"入侵",人们简直可用模式识别的方法,判断一个小说家的特征文风,就像侦探家用指纹来判断犯人的罪行一样。可见,最无模式的文学艺术,亦开始了自身的进化模式相反,随着时代的进步,科学亦在向艺术化方向发展。现代模糊数学的出现,就是典型例子本来,科学最讲精确性与模式化,但是,最近十几年人们发现,最讲精确的电子计算机,在透过模糊现象、把握事物本质的能力方面,远远不如一个婴儿。因为婴儿在识别母亲的时候绝不会因为母亲一夜间脸上长了一个粉刺,而拒绝吃奶。但是,最高级的计算机系统,竟然会把长了粉刺的母亲,判断成"不是原来的母亲"。原因在于它太精确了,精确到了由于一点微小差异"就忽视"质的规定性"!所以,当代科学技术愈来愈注意到自己的不足之处。模糊数学的应用,尤其是模糊识别技术,使得现代科学愈来愈减少模式化程度而带上"艺术性"。谁越能凭经验选择隶属函数,谁就越能把握事物的本质:这就像一个作家,谁愈具有生活积累,谁就越能把时代精神表现得更加科学一样。【阅读提示】读议论文,首先要能抓得住论点。否则,读与不读就没什么差别了。什么叫论点?它与论题是不是同一回事?论点一般在什么地方出现?答案是:论点是作者对所论述问题的见解与主张,是议论文的灵魂。而论题只是文章所要讨论的问题,它并没有明确表明作者的见解或主张,因而不是论点。但因二者经常在题目出现,所以有些同学就把它们混淆了。至于论点出现的位置,可以是标题,也可以是文章的开头或结尾,有些则出现在文章的中间。请分辨一下,本文的论点出现在什么地方,并注意看看后面的五篇议论文,哪些的标题是论点,哪些的标题是论题,论点分别在哪里出现。【思考练习】 1.选出加点字读音正确的一项:() 混饨内涵模式 A Dun han mo b dun han mu C chun han mod. tun han mu

文艺现象偏重于形象，科学现象侧重于抽象；文艺现象善于用生活原形说话，科学现象善于用生活逻缉论证；文艺现象常常把平凡的事件表现得生动、活泼、多变，而科学现象则往往把复杂的故事描述得单调、冰冷、静寂。一句话，文艺现象是非模式化的科学现象，科学现象是模式化的艺术现象。报告文学与特写最讲究真实性，因而也最无模式可言，但是，只要进入小说领域，生活便加入作家的思想，开始了文艺的模式化进程。如果说通俗小说仅仅包含了普通生活的逻辑的话，那么，哲理小说则以时代精神，把生活凝固在理想的模式中去。有人说：'叫。说是哲学对文艺的渗透，诗歌是数学对文艺的渗透。"这话是有道理的。最自由的诗歌，也要讲究音韵。最格律的诗词，几乎可以用布尔代数写出通项公式来。随着电子计算机对文艺的"入侵"，人们简直可用模式识别的方法，判断一个小说家的特征文风，就像侦探家用指纹来判断犯人的罪行一样。可见，最无模式的文学艺术，亦开始了自身的进化模式。相反，随着时代的进步，科学亦在向艺术化方向发展。现代模糊数学的出现，就是典型例子。本来，科学最讲精确性与模式化，但是，最近十几年人们发现，最讲精确的电子计算机，在透过模糊现象、把握事物本质的能力方面，远远不如一个婴儿。因为婴儿在识别母亲的时候，绝不会因为母亲一夜间脸上长了一个粉刺，而拒绝吃奶。但是，最高级的计算机系统，竟然会把长了粉刺的母亲，判断成"不是原来的母亲"。原因在于它太精确了，精确到了由于一点 "微小差异"就忽视"质的规定性"！所以，当代科学技术愈来愈注意到自己的不足之处。模糊数学的应用，尤其是模糊识别技术，使得现代科学愈来愈减少模式化程度而带上"艺术性"。谁越能凭经验选择隶属函数，谁就越能把握事物的本质；这就像一个作家，谁愈具有生活积累，谁就越能把时代精神表现得更加科学一样。【阅读提示】读议论文，首先要能抓得住论点。否则，读与不读就没什么差别了。什么叫论点？它与论题是不是同一回事？论点一般在什么地方出现？答案是：论点是作者对所论述问题的见解与主张，是议论文的灵魂。而论题只是文章所要讨论的问题，它并没有明确表明作者的见解或主张，因而不是论点。但因二者经常在题目出现，所以有些同学就把它们混淆了。至于论点出现的位置，可以是标题，也可以是文章的开头或结尾，有些则出现在文章的中间。请分辨一下，本文的论点出现在什么地方，并注意看看后面的五篇议论文，哪些的标题是论点，哪些的标题是论题，论点分别在哪里出现。【思考练习】 1.选出加点字读音正确的一项：（）混饨内涵模式 A. Dūn hán mó B. dūn hán mú C. Chún hān mó D. tún hàn mú