安徽省青阳县2012年初中质量检测语文试题.doc_大学文库

1 安徽省青阳县 2012 年初中质量检测语文试题（叶绍庚）一、积累运用（35 分） 1、阅读下面一段文字，完成⑴～⑷题（9 分）徜徉于桃花潭畔．，A、初夏的阳光已有了些许暖意。尽管同属江南且 pí 邻而居，但我们踏上安徽土地，B、青山绿水被午后的阳光镀上温暖的色彩。那风那水那景色被徽墨的儒香、徽商的智慧、黄梅戏的清新和古典诗词的儒雅熏染过，C、显得那样雅静 qiǎn 绻，悦目怡人。D、但凡烙．着地域元素和色彩的人文、物事、景致，都会成为一座古城，一个古村落唯美的韵角，令人神往。 ⑴给下面加点字注音，根据拼音写汉字（4 分）桃花潭畔．烙．着 pí 邻 qiǎn 绻， ⑵“徜徉”的意思是。“悦目怡人”一词中的“怡”意思是。（2 分） ⑶文中有错别字的词语是；它的正确写法是。（2 分） ⑷“总有一种新奇的感觉”这个句子因排版遗漏，现需还原，应放在处。（1 分） ① A ② B ③ C ④ D 2、默写古诗文中的名句名篇（10 分） ⑴补写出下列名句中的上句或下句（6 分） ①子曰：“学而不思则罔， ” （《论语·为政》） ② ，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》） ③千嶂里，。（范仲淹《渔家傲秋思》） ④ ，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》） ⑤角声满天秋色里，（李贺《雁门太守行》） ⑥ ，臣不胜受恩感激。（诸葛亮《出师表》） ⑵默写杜牧《赤壁》（4 分） 3、学校开展“心理健康伴我行”活动，需要你参与解决问题（12 分） ⑴下面是学校学生心理健康调查表调查项目年级人数能调控情绪意志力良好人际关系良好初一 120 51% 38% 80% 初二 110 55% 42% 71% 初三 105 60% 56% 64% 根据表中数据可以得出一个结论：（4 分） ⑵下面是班长陈康在这次活动中的发言稿的一部分，两处有语病，请你加以修改（4 分）

2 语文学习要强化意志力语文学习不同于理科。它周期长，见效慢。其能力形成需要不断积累与涵养，不可能一蹴而就。无论是阅读还是写作，都是一个艰苦复杂的脑力劳动的过程。①需要保持顽强的意志，才能克制自己，清除心理障碍和外界干扰，战胜种种困难，②克服敷衍了事，浅尝辄止，从而专心致志地刻苦攻读，聚精会神地认真写作。可见，顽强的意志力是学好语文，不断提高语文素养的重要保证。 ①处画线的语句中有一个词用得不当，请找出来加以改正。（2 分）“ ”改为“ ”。 ②处画线的语句结构不完整，应在句末补上一个词语：“ ”。 ⑶张美艳同学聪明美丽，上进心强，但心胸比较狭窄，喜欢嫉妒别人。针对这一特点，班主任李宏老师给她写了下面的毕业赠言，予以劝勉。不过中间缺了两句请你补上。（4 分）人生是一条崎岖曲折而又风光旖旎的道路。愿你在这条路上，敞开宽阔的心胸，让，放飞自己的心灵，让。这样，一个和谐精彩的世界就会在你眼前不断展现。你就会潇洒快乐地一路前行。鲜花的芳香就会在你你的鼻边醉人地萦绕；美丽的彩蝶就会在你的身边妙曼地起舞。 4、名著阅读填空（4 分） ⑴《水浒》是一部反抗封建暴政的英雄传奇，塑造了一大批栩栩如生的人物形象。其中绰号为“智多星”的人是。他与一伙好汉“在黄泥岗上施巧计”，干的一件大事是。 ⑵从体裁上看，《格列佛游记》是，《童年》是自传体小说；《繁星·春水》是。二、阅读（55 分）（一）（22 分）乡间的荷塘钟文 ①家乡的村前，有一口很大而水不深的荷塘。打从记事起，我们这些光着屁股的村童，每逢夏天常在荷塘边玩耍。 ②我们用废纸结成了一只只小纸船放进荷塘，让风儿吹进荷叶底下，看谁结的小纸船被

风吹得快吹得远。那时,荷叶的青翠、碧绿,以及荷塘的徐徐淸风,好像与我们无关。因为在那个年龄阶段,我们对自然界的许多事物还没学会欣赏。确切地说,那时,我们是冲着荷塘里的水来这里玩耍的 ③我们在这里玩耍的内容可多着呢,除了结纸船以外,还脱下头上戴的小草帽用来捉荷塘里的小鱼小虾。有时,为了不被烈日晒着,我们还摘来一块块荷叶,用篾条串起来,披在身上遮挡强烈的阳光有时我们还在荷塘边抓起一团团泥巴捏成个个惟妙惟肖的小泥人, 然后用来互相投掷取乐;有时,冒着火辣辣的太阳,大家一起跳进荷塘,利用荷叶做掩护, 玩起水中的捉迷藏! ④也记不起多少次了,我们玩耍得兴趣正浓,不管父母怎样叫唤,照样是你唤你的,我玩我的,直到最后,父母生气了,拿着竹棍子气冲冲地赶到,我们才肯回去 ⑤光阴荏苒。后来我长大了,读书、参军,接着外出参加工作了,就再不像儿时那样到荷塘边来玩耍了。 ⑥每次回去,我都重拾孩提时的那段时光,又一次次地来到荷塘,欣赏这里的自然风光。 ⑦盛夏之季节,天气较为炎热,夏雨常光顾。在雨帘中,漫步在荷塘的周边,那雨打荷叶发出一阵阵“扑扑”的响声,倒像是为我这位打道回乡的人鼓掌欢迎呢。更有映入眼帘的是雨打荷叶摇头晃脑的姿势,真像荷叶在风雨中开心得意地尽情舞蹈! ⑧夏雨过后,荷塘的景致更加迷人。那一枝枝迎风摇曳的荷叶,经过雨水的洗礼,它宛如一个个刚出浴的美人儿,打着把把翠绿色的小伞,站立在雨水盈盈的池塘中,显得更加妩媚,更加艳丽,更加楚楚动人!更为诱人观赏的是在那朵朵硕大的荷叶上面,还盛着一瓢瓢雨水,当阵阵微风吹来,摇摇欲坠,雨水在绿叶的映衬之下,呈现岀深蓝浅绿的色泽,真像一个个绿色的玉盘,盛放着一个个大小不一的、圆圆的、晶莹剔透的珍珠玛瑙 ⑨令人最爱观赏的还数是夏夜乡间的荷塘月色

3 风吹得快吹得远。那时，荷叶的青翠、碧绿，以及荷塘的徐徐清风，好像与我们无关。因为在那个年龄阶段，我们对自然界的许多事物还没学会欣赏。确切地说，那时，我们是冲着荷塘里的水来这里玩耍的。 ③我们在这里玩耍的内容可多着呢，除了结纸船以外，还脱下头上戴的小草帽用来捉荷塘里的小鱼小虾。有时，为了不被烈日晒着，我们还摘来一块块荷叶，用篾条串起来，披在身上遮挡强烈的阳光。有时我们还在荷塘边抓起一团团泥巴，捏成一个个惟妙惟肖的小泥人，然后用来互相投掷取乐；有时，冒着火辣辣的太阳，大家一起跳进荷塘，利用荷叶做掩护，玩起水中的捉迷藏！ ④也记不起多少次了，我们玩耍得兴趣正浓，不管父母怎样叫唤，照样是你唤你的，我玩我的，直到最后，父母生气了，拿着竹棍子气冲冲地赶到，我们才肯回去。 ⑤光阴荏苒。后来我长大了，读书、参军，接着外出参加工作了，就再不像儿时那样到荷塘边来玩耍了。 ⑥每次回去，我都重拾孩提时的那段时光，又一次次地来到荷塘，欣赏这里的自然风光。 ⑦盛夏之季节，天气较为炎热，夏雨常光顾。在雨帘中，漫步在荷塘的周边，那雨打荷叶发出一阵阵“扑扑”的响声，倒像是为我这位打道回乡的人鼓掌欢迎呢。更有映入眼帘的是雨打荷叶摇头晃脑的姿势，真像荷叶在风雨中开心得意地尽情舞蹈！ ⑧夏雨过后，荷塘的景致更加迷人。那一枝枝迎风摇曳的荷叶，经过雨水的洗礼，它宛如一个个刚出浴的美人儿，打着一把把翠绿色的小伞，站立在雨水盈盈的池塘中，显得更加妩媚，更加艳丽，更加楚楚动人！更为诱人观赏的是在那朵朵硕大的荷叶上面，还盛着一瓢瓢雨水，当阵阵微风吹来，摇摇欲坠，雨水在绿叶的映衬之下，呈现出深蓝浅绿的色泽，真像一个个绿色的玉盘，盛放着一个个大小不一的、圆圆的、晶莹剔透的珍珠玛瑙！ ⑨令人最爱观赏的还数是夏夜乡间的荷塘月色

开始流行的?是否一开始就是为了纪念某一个人?这些问题,只有专家研究,民众并不需要等待—个标准答案,才能拿到过端午节的门票。观察各地对端午节从来就有各自的内容。湘江流域纪念屈原,苏州地区纪念伍子胥,浙江一些地方纪念曹娥,别的地方或许另有其他说法,这有什么要紧呢?大家从来就是相互并存,端午节也因此过得丰富多彩。从来没有你死我活的纷争,也从来没有唯我独尊的专横。不狭隘,不偏窄,不具有排他性,民俗是什么? 民俗从来就不是皇上颁布的口令。老祖宗传下来,说法愈来愈多,其实也不是什么坏事。有什么必要非得统一标准,弄一个“正宗”端午节呢? ③同时,“端午节”是一种参与性很强的赛事文化。它并不规定,什么人可以过这个节日,什么人就不可以过这个节日,谁都能够参与。钱多的是钱多的过法,钱少的也有钱少的过法。与农事的关系,它也调节得很好。民间有所谓“忙端午"、“闲端午”的说法,就体现着这种调节。有人说,端午节祭祀屈原,屈原是爱国诗人,所以端午节就是提倡爱国主义就是爱国文化。我欣赏这种努力,但是并不觉得这是端午节的唯一主题。对于绝大多数劳动者而言,端午不仅是吃粽子、喝雄黄酒,而且是一个组织龙舟竞赛的好日子。这就是他们爱好的体育运动,也是他们能够亲自参与的体育竞赛。这种赛事活动其实是民间健身运动的雏形。它在中国乃至周边国家延续的历史之悠久,令人惊叹,也让人无法视而不见。 ④总之,“喘端午文化”是一种生命力很强的传统文化,简直就是一座文化宝库。它的多样性、发展性,人们有目共睹。有人弘扬它,固然热热闹闹,有人扼杀它,也难斩草除根。它顽强的生命力,大有“野火烧不尽,春风吹又生”的气魄。以我的孤陋寡闻,就在20世纪之中,至少曾经发生过两次对它的“禁止和打断”。一次在上世纪20年代之前,陈洵1921 年端午节后写过一首词《西平乐》,小序云:“竞渡吊屈,废且十年。今年三月廿八日,江上忽见旗鼓,居人走告,惊若非常,意既不解,则以为岁时风物之异而已。”大意说,端午节赛龙舟怀念诗人屈原,这种活动已经停止10年。今年农历三月二十八日江上忽然看见旗鼓

5 开始流行的？是否一开始就是为了纪念某一个人？这些问题，只有专家研究，民众并不需要等待一个标准答案，才能拿到过端午节的门票。观察各地对端午节从来就有各自的内容。湘江流域纪念屈原，苏州地区纪念伍子胥，浙江一些地方纪念曹娥，别的地方或许另有其他说法，这有什么要紧呢？大家从来就是相互并存，端午节也因此过得丰富多彩。从来没有你死我活的纷争，也从来没有唯我独尊的专横。不狭隘，不偏窄，不具有排他性，民俗是什么？民俗从来就不是皇上颁布的口令。老祖宗传下来，说法愈来愈多，其实也不是什么坏事。有什么必要非得统一标准，弄一个“正宗”端午节呢？ ③同时，“端午节”是一种参与性很强的赛事文化。它并不规定，什么人可以过这个节日，什么人就不可以过这个节日，谁都能够参与。钱多的是钱多的过法，钱少的也有钱少的过法。与农事的关系，它也调节得很好。民间有所谓“忙端午”、“闲端午”的说法，就体现着这种调节。有人说，端午节祭祀屈原，屈原是爱国诗人，所以端午节就是提倡爱国主义，就是爱国文化。我欣赏这种努力，但是并不觉得这是端午节的唯一主题。对于绝大多数劳动者而言，端午不仅是吃粽子、喝雄黄酒，而且是一个组织龙舟竞赛的好日子。这就是他们爱好的体育运动，也是他们能够亲自参与的体育竞赛。这种赛事活动其实是民间健身运动的雏形。它在中国乃至周边国家延续的历史之悠久，令人惊叹，也让人无法视而不见。 ④总之，“端午文化”是一种生命力很强的传统文化，简直就是一座文化宝库。它的多样性、发展性，人们有目共睹。有人弘扬它，固然热热闹闹，有人扼杀它，也难斩草除根。它顽强的生命力，大有“野火烧不尽，春风吹又生”的气魄。以我的孤陋寡闻，就在 20 世纪之中，至少曾经发生过两次对它的“禁止和打断”。一次在上世纪 20 年代之前，陈洵 1921 年端午节后写过一首词《西平乐》，小序云：“竞渡吊屈，废且十年。今年三月廿八日，江上忽见旗鼓，居人走告，惊若非常，意既不解，则以为岁时风物之异而已。”大意说，端午节赛龙舟怀念诗人屈原，这种活动已经停止 10 年。今年农历三月二十八日江上忽然看见旗鼓

爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君孑者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。 16、解释下面加点词在文中的意思(4分) (1)可爱者甚蕃蕃 (2)陶后鲜有闻鲜: (3)濯清涟而不妖濯: (4)予谓菊谓 17、翻译下列句子(4分) (1)予独爱莲之出淤泥而不染 (2)可远观而不可亵玩焉。 8、莲,在作者心目中是君子的形象,那么,君子应当具有怎样的美好品质?(4分) 19、依据课文内容填空(3分) 本文最显著的艺术特点是 (限填4个字),借赞美莲花歌颂君子的可贵品质。从表达方式上看,本文第一段运用描写,展现莲的形象:第二段是通过品评菊、莲、牡丹,揭示主旨。“爱莲”即爱通篇章法严谨,而行文却跌宕有致,摇曳多姿作文(55分) 20、我们今天已由呀呀学语的孩童成长为洋溢着青春活力的少男少女。这一路走来,我们曾得到过不少人的呵护与关爱。可以设想,如果没有父母等亲人的哺育与呵护,我们就不能健康成长:如果没有老师的关心与教诲,就不会有今天心灯的敞亮:;如果没有朋友的帮助与支持,就会失去力量与快乐……而对于这些,我们平时总觉得是那么平平常常,甚至还认为理所应当。然而如果你细细品味那一点一滴、一事一物,就会觉得它情意深长,一种感动、种感激在心中油然而生,真想对他们说一声:我真的感谢你。请以“ 我真的感谢你(您)”为题,写一篇600字以上的文章。【要求与提示】 (1)从“爸爸、妈妈、老师、爷爷、奶奶、朋友”六个词语中选一个填入题目的横线上将它补充完整然后作文 (2)可以写你的经历,也可以写你的感悟、认识; (3)文中不要出现真实的地名、校名、人名等,否则会被扣分

7 爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 16、解释下面加点词在文中的意思（4 分） ⑴可爱者甚蕃．蕃： ⑵ 陶后鲜．有闻鲜： ⑶濯．清涟而不妖濯： ⑷ 予谓．菊谓： 17、翻译下列句子（4 分） ⑴予独爱莲之出淤泥而不染 ⑵可远观而不可亵玩焉。 18、莲，在作者心目中是君子的形象，那么，君子应当具有怎样的美好品质？（4 分） 19、依据课文内容填空（3 分）本文最显著的艺术特点是（限填 4 个字），借赞美莲花歌颂君子的可贵品质。从表达方式上看，本文第一段运用描写，展现莲的形象；第二段是，通过品评菊、莲、牡丹，揭示主旨。“爱莲”即爱。通篇章法严谨，而行文却跌宕有致，摇曳多姿。三、作文（55 分） 20、我们今天已由呀呀学语的孩童成长为洋溢着青春活力的少男少女。这一路走来，我们曾得到过不少人的呵护与关爱。可以设想，如果没有父母等亲人的哺育与呵护，我们就不能健康成长；如果没有老师的关心与教诲，就不会有今天心灯的敞亮；如果没有朋友的帮助与支持，就会失去力量与快乐……而对于这些，我们平时总觉得是那么平平常常，甚至还认为理所应当。然而如果你细细品味那一点一滴、一事一物，就会觉得它情意深长，一种感动、一种感激在心中油然而生，真想对他们说一声：我真的感谢你。请以“ ，我真的感谢你（您）”为题，写一篇 600 字以上的文章。【要求与提示】（1）从“爸爸、妈妈、老师、爷爷、奶奶、朋友”六个词语中选一个填入题目的横线上，将它补充完整然后作文。（2）可以写你的经历，也可以写你的感悟、认识；（3）文中不要出现真实的地名、校名、人名等，否则会被扣分；

(4)注意书写工整,字迹清楚。语文试题参考答案及评分要点积累运用(35分) l、(l) pan lac毗缱每个1分共4分;(2)安闲自在地步行;快乐:愉快。每小题1分,共2分。(3)韵角韵脚各1分共2分。(4)②1分 2、(1)①思而不学则殆②瀚海阑干百丈冰③长烟日落孤城闭④感时花溅泪⑤塞上燕脂凝夜紫⑥深追先帝遗诏每句1分共6分(错、别、增、减1字,该句不得分) (2)折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。每句1 分,共6分。(错、别、增、减1字,该句不得分 3、(1)随着年级的增高,学生的意志力、情绪调控能力也相应提高,相反,人际关系状况却呈下降趋势。4分(抓住要点,意思正确,语句通顺,即可得分)(2)①排除:②毛病或弊病每小题2分共4分③示例偏狭在交往中淡去宽容在平和里生长每句2分共4 分;(切合语境,意思贯通,语句通顺精炼,即可得分) 4、(1)吴用智取生辰纲每空1分共2分(2)小说诗歌每空1分共2分阅读(55分) (一)乡间的荷塘(22分 5、捉鱼虾、捏泥人投掷取乐、捉迷藏每空1分共3分 6、不能删。1分因为这一段从侧面衬托了荷塘是村童的乐园,在荷塘里玩耍忘记了一切, 竟然达到了痴迷的程度。如果删去,就不能充分反映荷塘玩耍乐趣之浓。3分(意思正确, 语句通顺,即可得分)共4分 7、时间自然风光雨后风光荷塘月色每空各1分共4分 8、从雨打荷叶的声音、姿态两方面描写风雨中的荷叶。2分(抓住要点:声音姿态,语句通顺,即可得分)这一句运用了比喻、拟人修辞手法,将雨中荷叶摇曳的姿势形象化、人格化,这样寓情于景,情景交融,增强了生动性与感染力。3分(抓住要点,语句通顺, 即可得分)共5分 9、文章重点描写的是荷叶上的水珠1分这样安排突出重点,充分凸显了雨后荷叶的风致优美,荷塘景致迷人。2分(抓住要点,语句通顺,即可得分)共3分 10、这篇散文热情赞美了家乡荷塘的自然风光,表达了对童年时光的深情留恋,抒发了热爱家乡、不忘乡情的思想情感。每要点1分,共3分。 (二)“端午文化”是一种什么文化(18分) 11、“端午文化”是一种生命力很强的传统文化,简直就是一座文化宝库。3分 12、这样写能突出中心议题,提醒读者注意,引导人们思考:2分并使行文富于变化,形成跌宕之势。1分共3分 13、第②③段是并列关系,分别从两个方面阐述了端午节是一种什么文化2分这两段与第 ④段是总分关系;前两段分别从两个不同方面论述了端午节文化的特征。第④段则是对前两段的概括与总结。2分共4分 14、文章引用邵燕祥《端午的尴尬》的话,旨在表明端午节文化有着顽强的生命力。2分照应本段开头的中心句,即文章的中心论点2分共4分 15、不好。1分因为原句是反问句,改为陈述句语气就减弱了,不能充分表达端午节的说法不必统一标准,追求“正宗”的观点与情感。3分(意思正确,语句通顺,即可得分)共

8 （4）注意书写工整，字迹清楚。语文试题参考答案及评分要点一、积累运用（35 分） 1、⑴pàn lào 毗缱每个 1 分共 4 分；⑵ 安闲自在地步行；快乐；愉快。每小题 1 分，共 2 分。⑶韵角韵脚各 1 分共 2 分。 ⑷ ② 1 分。 2、⑴ ①思而不学则殆 ②瀚海阑干百丈冰 ③长烟日落孤城闭 ④感时花溅泪 ⑤塞上燕脂凝夜紫 ⑥深追先帝遗诏每句 1 分共 6 分（错、别、增、减 1 字，该句不得分） ⑵ 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。每句 1 分，共 6 分。（错、别、增、减 1 字，该句不得分） 3、⑴随着年级的增高，学生的意志力、情绪调控能力也相应提高，相反，人际关系状况却呈下降趋势。4 分（抓住要点，意思正确，语句通顺，即可得分）⑵ ①排除；②毛病或弊病每小题 2 分共 4 分 ③示例偏狭在交往中淡去宽容在平和里生长每句 2 分共 4 分；（切合语境，意思贯通，语句通顺精炼，即可得分） 4、⑴吴用智取生辰纲每空 1 分共 2 分 ⑵小说诗歌每空 1 分共 2 分。二、阅读（55 分）（一）乡间的荷塘（22 分） 5、捉鱼虾、捏泥人投掷取乐、捉迷藏每空 1 分共 3 分 6、不能删。1 分因为这一段从侧面衬托了荷塘是村童的乐园，在荷塘里玩耍忘记了一切，竟然达到了痴迷的程度。如果删去，就不能充分反映荷塘玩耍乐趣之浓。3 分（意思正确，语句通顺，即可得分）共 4 分 7、时间自然风光雨后风光荷塘月色每空各 1 分共 4 分 8、从雨打荷叶的声音、姿态两方面描写风雨中的荷叶。2 分（抓住要点：声音姿态，语句通顺，即可得分）这一句运用了比喻、拟人修辞手法，将雨中荷叶摇曳的姿势形象化、人格化，这样寓情于景，情景交融，增强了生动性与感染力。3 分（抓住要点，语句通顺，即可得分）共 5 分 9、文章重点描写的是荷叶上的水珠 1 分这样安排突出重点，充分凸显了雨后荷叶的风致优美，荷塘景致迷人。2 分（抓住要点，语句通顺，即可得分）共 3 分 10、这篇散文热情赞美了家乡荷塘的自然风光，表达了对童年时光的深情留恋，抒发了热爱家乡、不忘乡情的思想情感。每要点 1 分，共 3 分。（二）“端午文化”是一种什么文化（18 分） 11、“端午文化”是一种生命力很强的传统文化，简直就是一座文化宝库。3 分 12、这样写能突出中心议题，提醒读者注意，引导人们思考；2 分并使行文富于变化，形成跌宕之势。1 分共 3 分 13、第②③段是并列关系，分别从两个方面阐述了端午节是一种什么文化 2 分这两段与第 ④段是总分关系；前两段分别从两个不同方面论述了端午节文化的特征。第④段则是对前两段的概括与总结。2 分共 4 分 14、文章引用邵燕祥《端午的尴尬》的话，旨在表明端午节文化有着顽强的生命力。2 分照应本段开头的中心句，即文章的中心论点 2 分共 4 分 15、不好。1 分因为原句是反问句，改为陈述句语气就减弱了，不能充分表达端午节的说法不必统一标准，追求“正宗”的观点与情感。3 分（意思正确，语句通顺，即可得分）共 4 分

9 （三）爱莲说（15 分） 16、⑴ 多 ⑵ 少 ⑶ 洗涤 ⑷ 认为、以为每小题 1 分共 4 分 17、⑴、我则唯独喜爱莲，它从淤泥里生长出来，却不受泥的污染。⑵ （只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊！每句 2 分共 4 分 18、洁身自好，不同流合污，随俗浮沉，也不自我炫耀，行为方正，豁然大度，质朴庄重，不慕名利 3 分（意思正确，语句通顺，即可得分） 19、托物言志议论君子之德每空 1 分共 3 分三、作文（55 分）分等数次项目一等（55-48 分）二等（47-39 分）三等（38-30 分）四等（29-21 分）五等（20—0 分）内容（30 分）（30-26 分）（25-21 分）（20-16 分）（15-11 分）（10—0 分）切合文题中心明确感情真实内容充实切合文题中心较明确感情真实内容具体基本切题中心基本明确内容比较具体勉强切题中心基本明确内容不具体不切合文题中心尚明确内容不具体表达（25 分）（25-22 分）（21-18 分）（17-14 分）（13-10 分）（9—0 分）构思巧妙表达方式运用得好结构合理语言流畅表达方式运用得好结构完整条理清楚语言通顺表达方式运用基本合理结构完整层次基本清楚语句较通顺表达方式运用有缺陷结构基本完整层次不清楚语句基本通顺表达方式运用很差结构不完整语病较多说明：⑴文章基本切题，中心基本明确，内容具体，如果表达突出，可加 3—5 分。 ⑵文章不足 600 字，每少 50 字酌情扣 1—2 分。书写评分等级一等（5 分）字体端庄、匀称，书写、标点格式正确，卷面整洁；二等（4—3 分）字迹工整清晰，书写、标点、格式正确，卷面干净；三等（2 分）字迹清楚，有多处错别字和标点错误，卷面较整洁，但有多处涂改。四等（1—0）字迹潦草，错别字、标点错误多，卷面脏乱