《高考考点之文言虚词》导学案（三课时）.doc_大学文库

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 1 高三级语文导学案第 20 周第 3 课时课题：《高考考点之文言虚词 3》编写人：丁晓军编写时间：2013.1.2 使用时间：2013-1-18 学案编号：60 审核人：班组姓名组评：师评：【学习目标】 1.了解高考文言文虚词考点的基本要求。 2.掌握常见文言文虚词的意义及用法。 3.提高文言知识的迁移能力。【学习重点】掌握、因、于、与、则、者、之意义及用法。【学习难点】准确辨析文言虚词在文中的用法。【教学方法】自主学习与合作探究【课前背诵】《兰亭集序》一、自主学习 1、解释句中“因”字的意义和用法 ⑴因人之力而敝之，不仁。（《烛之武退秦师》）（） ⑵因宾客至蔺相如门谢罪（《鸿门宴》）（） ⑶因击沛公于坐（《鸿门宴》）（） ⑷相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）（）参考答案：⑴-⑶介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“依靠、凭借”“ 通过、经由”“趁着”等。⑷副词。“于是、就”。 2、解释句中“于”字的意义和用法 ⑴乃设九宾礼于庭（《廉颇蔺相如列传》）（） ⑵青，取之于蓝（《劝学》）（） ⑶从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》（） ⑷于其身也，则耻师焉。（《师说》）（） ⑸业精于勤荒于嬉（《进学解》）（） ⑹苛政猛于虎也（《捕蛇者说》）（） ⑺故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）（） ⑻吾长见笑于大方之家（《秋水》）（）参考答案：介词。总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 ⑴-⑸引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“到”“对（于）”“由于

自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有邹韬奋等。(6)放在形容词之后,表示比较,一般可译为“比”,有时可译为“胜过”。 (8放在动词之后,引进行为的主动者,可译为“被”,有时动作前还有“见”“受”等字和它相应 3、解释句中“与”字的意义和用法 (1)沛公军霸上,未得与项羽相见。(《鸿门宴》)( (2)与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》) (3)与嬴而不助五国也(《六国论》)( (4)无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)( (5)虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)( (6)公之视廉将军孰与秦王(《廉颇蔺相如列传》) 参考答案:(1介词。相当于“和”“跟”“同”。(2)(3)动词。“给”“结交、亲附” (4)(5通假字。通“欤”句末语气词,可表反话或疑问 (6)“孰与”“与……孰”表示比较与选择,译为:“跟……比较,哪一个…… 4、解释句中“则”字的意义和用法 (1)项王曰:"壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。(《鸿门宴》)( (2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)() (3)位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)( (4)于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)( (5)此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)( 参考谷案:(1)(4连词。可表示多种关系。(1)表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思,表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是” (2)表示条件、假设关系。有的用在前一分句,引出假设的情况,相当于“假使”“如果”;有的用于后面的分句,表示假设或推断的结果,相当于“那么”“就”(3)表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用,每个“则”都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示两个(或两个以上)分句之间是并列关系(不是表示两个词之间)。可译为“就”,或不译。(4)表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为“可是”“却”;表示让步时,用在前一分句,译为“虽然”“倒是” (5副词。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作“是”“就是” 5、解释句中“之”字的意义和用法 (1)人非生而知之者(《师说》)( (2)臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之。(《信陵君窃符救赵》)( (3)然语之,又恐汝日日为吾担忧。(《与妻书》)( 2

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 2 等。⑹放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。 ⑺⑻放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动作前还有“见”“受”等字和它相应。 3、解释句中“与”字的意义和用法 ⑴沛公军霸上，未得与项羽相见。（《鸿门宴》）（） ⑵与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）（） ⑶与嬴而不助五国也（《六国论》）（） ⑷无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）（） ⑸虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）（） ⑹公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）（）参考答案：⑴介词。相当于“和”“跟”“同”。⑵⑶动词。“给”“结交、亲附”。 ⑷⑸通假字。通“欤”。句末语气词，可表反诘或疑问。 ⑹“孰与”“与……孰”表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” 4、解释句中“则”字的意义和用法 ⑴项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》）（） ⑵入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）（） ⑶位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）（） ⑷于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）（） ⑸此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）（）参考答案：⑴-⑷连词。可表示多种关系。⑴表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。 ⑵表示条件、假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使”“如果”；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于 “那么”“就”。⑶表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为“就”，或不译。⑷表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。 ⑸副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。 5、解释句中“之”字的意义和用法 ⑴人非生而知之者（《师说》）（） ⑵臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。（《信陵君窃符救赵》）（） ⑶然语之，又恐汝日日为吾担忧。（《与妻书》）（）

自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有邹韬奋 (4)均之二策《廉颇蔺相如列传》( (5)小大之狱,虽不能察,必以情。(《曹刿论战》)( (6)师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!(《师说》)( ()句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)( (8)蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)( (⑨)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)( 0奚以之九万里而南为?(《逍遥游》)( 参考答案:(1)(4)代词。分几种情况:(1)-(3)可以代人、代物、代事。代人多是第三人称,译为“他(们)” “它(们)”,作宾语或兼语,不作主语。有时或用作第一人称或第二人称,相当于“”我“你”。(4)指示代词,表近指。可译为“这”,通常作复指性定语。 (5)-(⑨)助词。也分几种情况:(5)结构助词,定语的标志。放在定语和中心语(名词)之间,可译为“的”, 有的可不译。(6)结构助词。档主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时,“之”用在主语和谓语之间, 起取消句子独立性的作用,可不译。(7)结构助词。放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。 (8)结构助词。放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。(9)音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。 0动词,到……去。 6、解释句中“者”字的意义和用法 )而记游者甚众。( (2)较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍。( (3)此数者用兵之患也,而操皆冒行之。( (4)此三者,吾遗恨也。( (5)今者,项庄拔剑舞,其意常在沛公也。( (6)陈涉者,阳城人也。( (7)臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。( (8)客之美我者,欲有求于我也。( (9)石之铿然有声者,所在皆是也。( (10)马之千里者,一食或尽粟一石。参考答案:1-2代指人、物、可译作“的、的人、”等;3-4用在数词之后,“个、样”;5用在“今、昔”等时间用语后,“的时候”6放在主语之后,表判断;7-8主语之后,引出原因;9-10定语后置的标志

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 3 ⑷均之二策《廉颇蔺相如列传》（） ⑸小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）（） ⑹师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）（） ⑺句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）（） ⑻蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）（） ⑼填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）（） ⑽奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）（）参考答案：⑴-⑷代词。分几种情况：⑴-⑶可以代人、代物、代事。代人多是第三人称，译为“他（们）” “它（们）”，作宾语或兼语，不作主语。有时或用作第一人称或第二人称，相当于“”我“你”。⑷指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。 ⑸-⑼助词。也分几种情况：⑸结构助词，定语的标志。放在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。⑹结构助词。档主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。⑺结构助词。放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。 ⑻结构助词。放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。⑼音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 ⑽动词，到……去。 6、解释句中“者”字的意义和用法（1）而记游者甚众。（）（2）较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。（）（3）此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（）（4）此三者，吾遗恨也。（）（5）今者，项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（）（6）陈涉者，阳城人也。（）（7）臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（）（8）客之美我者，欲有求于我也。（）（9）石之铿然有声者，所在皆是也。（） (10)马之千里者，一食或尽粟一石。（）参考答案：1-2 代指人、物、可译作“的、的人、”等；3—4 用在数词之后，“个、样”；5 用在“今、昔”等时间用语后，“的时候”6 放在主语之后，表判断；7—8 主语之后，引出原因；9—10 定语后置的标志

自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有邹韬奋【问题生成】、合作探究 1、判断“因”在文段中的意义因(1)能授官,不以门第取人,且不因(2)旧制,此乃曹操成大业之因(3)其常因 (4)人不备,袭取之,如乌巢焚粮。此一役,动摇袁绍军心,因(5)乘势击破之,成官渡大捷。此亦因(6)许攸之力而得。途经绍墓,因(7)守冢至前拜祭。其量岂常人可比?因 (8)此其得众人之心,以一天下。因(9)其有非常之量,故能就非凡之业。解析:1、介词,根据2、动词,沿袭3、名词,原因4、介词,趁着5、副词,于是6、介词,凭借7、介词,经由,通过8、介词,因为9、连词,连接分句,用于因果关系复句的前一分句,表示原因,可译为“因为” 2、判断“于”在文段中的意义 “黄鸟于(1)飞,差池其羽”,何其美也。然于(2)吾等,则久别矣。自十年前偶见之, 于(3)今已十载,未睹其姿。今造林还草,生态渐复,黄鸟复见,其鸣之美则倍于(4)昔吾乡之美誉于(5)四方。于是(6)吾有叹焉。然畅饮抒怀,陶然于(7)是,不亦乐乎? 解析:1、助词,动词词头,不译2、介词,表示对象,可译为“对于” 介词,可译为“到”4 介词,表示比较,可译为“比”5、介词,表示被动,可译为“被”6、与“是”构成复音词“于是” 相当于“对此”7、于:介词,可译为“在” 3、判断“与”在文段中的意义朝过夕改,君子与(1)之,吾亦赞同。然今人与(2)古人孰智,庙堂与(3)坊间之识,相去甚远。为国者,与(4)清廉之君子,离奸佞之小人,身体力行,事乃成。今恩足以及外夷,而功不至于比百姓者,独何与(5)?吾等与(6)君建言,又恐君自与(7)吾复算耳解析:1、动词,赞许2、与“孰”组成固定结构,译为:“跟…比较,哪一个……” 3、连词,表并列,和,跟,同4、动词,结交,亲附5、通“欤”句末语气助词,表疑问,呢6、介词,表施动者发出动作行为所涉及的对象,相当于“为”7、介词,和,跟,同

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 4 【问题生成】二、合作探究 1、判断“因”在文段中的意义因（1）能授官，不以门第取人，且不因（2）旧制，此乃曹操成大业之因（3）。其常因（4）人不备，袭取之，如乌巢焚粮。此一役，动摇袁绍军心，因（5）乘势击破之，成官渡大捷。此亦因（6）许攸之力而得。途经绍墓，因（7）守冢至前拜祭。其量岂常人可比？因（8）此其得众人之心，以一天下。因（9）其有非常之量，故能就非凡之业。解析：1、介词，根据 2、动词，沿袭 3、名词，原因 4、介词，趁着 5、副词，于是 6、介词，凭借 7、介词，经由，通过 8、介词，因为 9、连词，连接分句，用于因果关系复句的前一分句，表示原因，可译为“因为” 2、判断“于”在文段中的意义 “黄鸟于（1）飞，差池其羽”，何其美也。然于（2）吾等，则久别矣。自十年前偶见之，于（3）今已十载，未睹其姿。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于（4）昔，吾乡之美誉于（5）四方。于是（6）吾有叹焉。然畅饮抒怀，陶然于（7）是，不亦乐乎？解析：1、助词，动词词头，不译 2、介词，表示对象，可译为“对于” 3、介词，可译为“到” 4、介词，表示比较，可译为“比” 5、介词，表示被动，可译为“被”6、与“是”构成复音词“于是”，相当于“对此” 7、于：介词，可译为“在” 3、判断“与”在文段中的意义朝过夕改，君子与（1）之，吾亦赞同。然今人与（2）古人孰智，庙堂与（3）坊间之识，相去甚远。为国者，与（4）清廉之君子，离奸佞之小人，身体力行，事乃成。今恩足以及外夷，而功不至于比百姓者，独何与（5）？吾等与（6）君建言，又恐君自与（7）吾复算耳。解析：1、动词，赞许 2、与“孰”组成固定结构，译为：“跟……比较，哪一个……” 3、连词，表并列，和，跟，同 4、动词，结交，亲附 5、通“欤”句末语气助词，表疑问，呢 6、介词，表施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“为” 7、介词，和，跟，同

自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有邹韬奋一些虚词在句中的位置不同,所起的作用也就不同。比如“也”,如前所述,多为句末助词,可表示判断、陈述、疑问、感叹等语气,在句中一般起舒缓语气的作用。再如“其”,可用作代词、副词、连词助词等。在句首一般是语气副词,加强揣测语气,相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。如“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”。因为“其”一般不能作主语:在句中,动词后一般是代词,如“秦王恐其(代荆轲)破璧”,在名(代)词后一般是语气副词,如“尔其(语气副词,一定) 无忘乃父之志”/“吾其(语气副词,还是)还也”。又如“焉”,可以用在句首(如“焉有仁人在位, 罔民而可为也”,焉:哪里),也可用在句中(如“杀鸡焉用牛刀”,焉:何必),也可用在句末(如“微波入焉”,焉:那里)。也有时作代词,相当于“之”(如“犹且从师而问焉”,焉:代词。“未知生, 焉知死?焉:哪里,怎么)。五、语法(词法、句法)分析法文言虚词中,有不少词(如“之”“其”“以”“而”“焉”等)在不同的句中或在同一句子的不同位置上,有时有着不同的词性和用法,如果能够把握某个虚词的词性,往往就能推测出它的含义。以“之” 为例:例①“媪之送燕后也,执其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣”。前一个“之”放在主谓之间,取消句子的独立性,是助词:第二三个“之”是代词,她(指燕后)。例②“太后盛气而揖之”,句末,作第三人称代词(他)。例③“之二虫又何知”,句首,作指示代词(这,此)。例③“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉”,是宾语提前的标志。例④“胡为乎遑遑欲何之?”,作动词,到……去。例⑤“子而思报父母之仇,臣而思报君之仇”,句中,是助词,相当于“的” 六、利用特殊句式法有些虚词是构成文言特殊句式的标志词,如能记住教材中出现的一些有代表性的文言特殊句式,可帮助你快速答题。文言句式总的来说有两大类:特殊句式和固定句式。特殊句式有:判断句(“……者, 也”)、被动句(“见”“为…所”“受”“被”“于”)、倒装句[主谓倒装(“甚矣,汝之不惠。”) 宾语前置(“大王来何操?”)、定语后置(“马之千里者,一食或尽粟一石”)、状语后置(“贫者语于富者曰”等)、省略句(“一鼓作气,再()而衰,三()而竭。”)等。固定句式较多,值得熟记的至少有十种以上,如:“不亦……乎”(“不也是……吗”例①“学而时习之,不亦乐乎?”)。“无以… (“没有用来……的”例②“军中无以为乐”)。“何……为?”(“为什么”例③“多多益善,何为为我擒?”)。“如……何?”,“若……何?”,“奈……何?”(“把……怎么样?”“拿/对……怎么办?” 例④“如太行、王屋何?”)。“所以……”(“用来……”例⑤“师者,所以传道受业解惑也”)。“是故……”(“所以、因此……”例⑥“是故圣益圣,愚益愚”)。“得无(毋)……乎(耶)”(“恐怕…… 吧”“莫非……吧”例⑦“览物之情,得无异乎?”)。“何……之有”(“有什么……”例⑧“孔子云 ‘何陋之有?’”)。“惟(唯)……是(之)……”(“宾语前置的标志,意思是“只是+动词+提前

自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。 —— 邹韬奋 6 一些虚词在句中的位置不同，所起的作用也就不同。比如“也”，如前所述，多为句末助词，可表示判断、陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。再如“其”，可用作代词、副词、连词、助词等。在句首一般是语气副词，加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。如“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”。因为“其”一般不能作主语；在句中，动词后一般是代词，如“秦王恐其（代荆轲）破璧”，在名（代）词后一般是语气副词，如“尔其（语气副词，一定）无忘乃父之志”/“吾其（语气副词，还是）还也”。又如“焉”，可以用在句首（如“焉有仁人在位，罔民而可为也”，焉：哪里），也可用在句中（如“杀鸡焉用牛刀”，焉：何必），也可用在句末（如“微波入焉”，焉：那里）。也有时作代词，相当于“之”（如“犹且从师而问焉”，焉：代词。“未知生，焉知死？焉：哪里，怎么）。五、语法（词法、句法）分析法。文言虚词中，有不少词（如“之”“其”“以”“而”“焉”等）在不同的句中或在同一句子的不同位置上，有时有着不同的词性和用法，如果能够把握某个虚词的词性，往往就能推测出它的含义。以“之” 为例：例①“媪之送燕后也，执其踵为之泣，念悲其远也，亦哀之矣”。前一个“之”放在主谓之间，取消句子的独立性，是助词；第二三个“之”是代词，她（指燕后）。例②“太后盛气而揖之”，句末，作第三人称代词（他）。例③“之二虫又何知”，句首，作指示代词（这，此）。例③“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”，是宾语提前的标志。例④“胡为乎遑遑欲何之？”，作动词，到……去。例⑤“子而思报父母之仇，臣而思报君之仇”，句中，是助词，相当于“的”。六、利用特殊句式法。有些虚词是构成文言特殊句式的标志词，如能记住教材中出现的一些有代表性的文言特殊句式，可帮助你快速答题。文言句式总的来说有两大类：特殊句式和固定句式。特殊句式有：判断句（“……者，…… 也”）、被动句（“见”“为……所”“受”“被”“于”）、倒装句[主谓倒装（“甚矣，汝之不惠。”）、宾语前置（“大王来何操？”）、定语后置（“马之千里者，一食或尽粟一石”）、状语后置（“贫者语于富者曰”等）］、省略句（“一鼓作气，再（）而衰，三（）而竭。”）等。固定句式较多，值得熟记的至少有十种以上，如：“不亦……乎”（“不也是……吗”例①“学而时习之，不亦乐乎？”）。“无以……” （“没有用来……的”例②“军中无以为乐”）。“何……为?”（“为什么”例③“多多益善，何为为我擒？”）。“如……何？”，“若……何？”，“奈……何?”（“把……怎么样？”“拿/对……怎么办？” 例④“如太行、王屋何？”）。“所以……”（“用来……”例⑤“师者，所以传道受业解惑也”）。“是故……”（“所以、因此……”例⑥“是故圣益圣，愚益愚”）。“得无（毋）……乎（耶）”（“恐怕…… 吧”“莫非……吧”例⑦“览物之情，得无异乎？”）。“何……之有”（“有什么……”例⑧“孔子云： ‘何陋之有？’”）。“惟（唯）……是（之）……”（“宾语前置的标志，意思是“只是＋动词＋提前