导入新课 提起庄子,大家应该能够想起高一我们学过他的一《庄子秋水 篇》,可能还会有同学知道他的《庖丁解牛》。《秋水篇》中 “秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辯牛马” 的描写给我们留下了深刻的印象,从那时起,我们就知道了庄子 散文的一大特点:想象奇特,意境开阔。用鲁迅的话来说,就是 “著书十余万言,大抵寓言,皆空无事实,而其文则汪洋辟阖, 仪态万方”,并且给予了“晚周诸子之作,莫能先也”的高度评 价。今天我们要学习的是《庄子·内篇》的第一篇,是庄子的 代表作,最能代表庄子的哲学思想,又能体现其散文的风格与成 就。题为—《逍遥游》 “逍遥”也写作“消摇”,意思是悠 游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活 动,指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界
导入新课 • 提起庄子，大家应该能够想起高一我们学过他的—《庄子·秋水 篇》，可能还会有同学知道他的《庖丁解牛》。《秋水篇》中 “秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马” 的描写给我们留下了深刻的印象，从那时起，我们就知道了庄子 散文的一大特点：想象奇特，意境开阔。用鲁迅的话来说，就是 “著书十余万言，大抵寓言，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖， 仪态万方”，并且给予了“晚周诸子之作，莫能先也”的高度评 价。 今天我们要学习的是《庄子·内篇》的第一篇，是庄子的 代表作，最能代表庄子的哲学思想，又能体现其散文的风格与成 就。题为—《逍遥游》。 “逍遥”也写作“消摇”，意思是悠 游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活 动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界
庄 鹏之徙于南冥
鹏之徙于南冥 『庄子』
学习目标 1、掌握课文中重要字词的含义和特殊用 法 2、理解庄子追求绝对自由的哲学观和人 生观 3、把握文章想象丰富、用寓言说理的特 4、学习文章的结构特点
1、掌握课文中重要字词的含义和特殊用 法 2、理解庄子追求绝对自由的哲学观和人 生观 3、把握文章想象丰富、用寓言说理的特 色 4、学习文章的结构特点 学习目标
口重点 口」、“理解本文以髙言旼事设喻来说明道理 的方法 口2、了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪 漫色彩的写作风格。 口3.培养展开想象,进行文学鉴赏的能力, 能欣赏作品的情节、形象和语言 口4、了解庄子世间万物若“有所待”则不自 由和应区分“小大之辨”的观点,最后理解 其“至人无己,神人无功,圣人无名”的思 想;
重点: 1、“理解本文以寓言故事设喻来说明道理 的方法。 2、了解庄子想象奇特、意境开阔、富于浪 漫色彩的写作风格。 3．培养展开想象，进行文学鉴赏的能力， 能欣赏作品的情节、形象和语言。 4、了解庄子世间万物若“有所待”则不自 由和应区分“小大之辨”的观点，最后理解 其“至人无己，神人无功，圣人无名”的思 想；
庄子(约前369-前6) 名周,战国时期宋国蒙人,著 名的思想家、文学家,道家学派 的重要代表,与老子并称 为“老庄”。 庄子的主要思想是清静无为。在 政治上,他主张无为而治。为了现 实的束缚和苦闷,他还倡导精神超 子 脱,主张彻底屏除世俗名利地位之 心,入于精神自由的“逍遥”之境
庄子（约前369~前286）， 名 ， 时期 人，著 名的 ， 的重要代表，与老子并称 为 。 庄子的主要思想是 。在 政治上，他主张无为而治。为了现 实的束缚和苦闷，他还倡导精神超 脱，主张彻底屏除世俗名利地位之 心，入于精神自由的“逍遥”之境。 周 战国 宋国蒙 道家学派 “老庄” 清静无为 思想家、文学家
注音 北冥mng 蜩蝉的i。 鲲鹏kun 奎粮 chong 传tuar 蟪蛄hugu 迁徙xi 大椿chun 坳堂a0 斥鴳 chi yan 草芥jie 泠然Ing 天阏 万仞ren 决起~Xe 蓬蒿。h50
注音： 蜩蝉 舂粮 蟪蛄 大椿 斥鴳 泠然 万仞 蓬蒿 tiáo chōng huì gū chūn chìyàn líng rèn hāo 北冥 鲲鹏 抟 迁徙 坳堂 草芥 夭阏 决起 míng kūn tuán xǐ ào jiè è xuè
通假字 (1)北冥有鱼 (通“溟”) (2)三浪而反 (3)故夫知效一 (同“餐”,通“返”) (4)此小大之辩也 (通“智”) (5)而征一国 (通“辨”) ·(6)御六气之辩 (7)而后乃今培风(通“耐”) (通“辨”) (通
通假字 • （1）北冥有鱼 • （2）三飡而反 • （3）故夫知效一官 • （4）此小大之辩也 • （5）而征一国 • （6）御六气之辩 • （7）而后乃今培风 （通“溟”） （同“餐”，通“返”） （通“智”） （通“辨”） （通“耐”） （通“辨”） （通“凭”）
通假字 ·(8)爝火不息 (通“熄”) (9)藐姑射之山 (通“邈”) (10)是其言也,犹时女也(通“汝” (11)吾以是狂而不信也(通“诳” (12)将旁礴万物以为一,世蕲驴乱(通“磅”,通“祈”) (13)其翼若垂天之云(通“陲”)
通假字 • （8）爝火不息 • （9）藐姑射之山 • （10）是其言也，犹时女也 • （11）吾以是狂而不信也 • （12）将旁礴万物以为一，世蕲乎乱 • （13）其翼若垂天之云 （通“熄”） （通“邈”） （通“汝”） （通“诳”） （通“磅”，通“祈”） （通“陲”）
古今异义 (1)虽然,犹有未树也 (古义:虽然这样,今义:表转折连词) (2)众人匹之(古义:一般人,今义:多数人,大家) (3)腹犹果然 (古义:饱满的样子,今义:事实与所说或预料相符) (4)穷发之北(古义:毛,指草木;今义:头发) (5)怒而飞,其翼若垂天之云 (古义:振奋,今义:发怒) (6)野马也,尘埃也 (古义:天空飘浮的生物或空气、尘埃等,今义:野生的马) (7)之二虫又何知(古义:泛指动物,今义:虫子)
古今异义 • （1）虽然，犹有未树也 • （2）众人匹之 • （3）腹犹果然 • （4）穷发之北 • （5）怒而飞，其翼若垂天之云 • （6）野马也，尘埃也 • （7）之二虫又何知 （古义：虽然这样，今义：表转折连词） （古义：一般人，今义：多数人，大家） （古义：饱满的样子，今义：事实与所说或预料相符） （古义：毛，指草木；今义：头发） （古义：振奋，今义：发怒） （古义：天空飘浮的生物或空气、尘埃等，今义：野生的马） （古义：泛指动物，今义：虫子）
词类活用 (1)奚以之九万里而南为(名词作动词,向南飞) (2)置杯焉则胶(名词作动词,搁浅) (3)而征一国者(使动用法,使…信任) (4)而我犹尸之(名词作动词,指在其位而无所作为) (5)我树之成而实五石 (名词作动词,种植;形容词作动词,充满) (6)夫子固拙于用大矣(形容词作名词,大的东西) (7)与越人水战(名词作状语,在水上) (8)适莽苍者(形容词作名词,指近郊) (9)彼于致福也(使动用法,使……到来) (10)吾惊怖其言(意动用法,以…为惊讶)
词类活用 • （1）奚以之九万里而南为 • （2）置杯焉则胶 • （3）而征一国者 • （4）而我犹尸之 • （5）我树之成而实五石 • （6）夫子固拙于用大矣 • （7）与越人水战 • （8）适莽苍者 • （9）彼于致福也 • （10）吾惊怖其言 （名词作动词，向南飞） （名词作动词，搁浅） （使动用法，使……信任） （名词作动词，指在其位而无所作为） （名词作动词，种植；形容词作动词，充满） （形容词作名词，大的东西） （名词作状语，在水上） （形容词作名词，指近郊） （使动用法，使……到来） （意动用法，以……为惊讶）