1—6文言现象汇总 ②词类活用 形容词作意动词 5伤仲永 “邑人奇之”之中的“奇”,是“以……为奇”的意剧 還假字 “父异焉”之中的“异”,是“对……感到惊异”的意思 日扳仲永环语于邑人(“扳”通“”,牽,引) 名词作意动词 “父利其然”之中的“利”,是“以…为利”的意思 ①重点词语 “宾客其父”之中的“宾客”,是“把…当作宾客”的意思 世隶耕(属于) 名词作状语 称前时之闻(相当) “日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语,是“每天”的意思 仲永之通悟(通达智意 动词用作状语 其诗以养父母、收族为意(和同一亲族的人搞好关系) “忽啼求之”中的“啼”,原是动词“出声哭”的意思,这里作状语“哭着”的意 彼其受之天也(他 泯然众人矣(完全 ③一词多义 贤于材人(贤:胜过。材人,有才能的人) 自:1.并自为其名(名词,自己) 环谒于邑人(四处拜访) 2.自是指物作诗立就(介词,从) 其文理皆有可凛者(文采和道理 阳:1.余阳之也久(动词, 稍稍宾客其父(渐渐) 2.不能称前时之闻(名词 成以饯币乞之〔求取) 其:1.其诗以养父母(代词,这) 则其受于人者不至也(没有达到要求 2.稍稍宾客其父(代词,他的)
1—6 文言现象汇总 5.伤仲永 一、通假字 日扳仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”，牵，引） 二、词的积累 ①重点词语 世隶耕（属于） 称前时之闻（相当） 仲永之通悟（通达智慧） 其诗以养父母、收族为意（和同一宗族的人搞好关系） 彼其受之天也（他） 泯然众人矣（完全） 贤于材人（贤：胜过。材人，有才能的人） 环谒于邑人（四处拜访） 其文理皆有可观者（文采和道理） 稍稍宾客其父（渐渐） 或以钱币乞之（求取） 则其受于人者不至也（没有达到要求） ②词类活用 形容词作意动词 “邑人奇之”之中的“奇”，是“以……为奇”的 意思 “父异焉”之中的“异”，是“对……感到惊异”的意思 名词作意动词 “父利其然”之中的“利”，是“以……为利”的意思 “宾客其父”之中的“宾客”，是“把……当作宾客”的意思 名词作状语 “日扳仲永环谒于邑人”中的“日”名词作状语，是“每天”的意思 动词用作状语 “忽啼求之”中的“啼”，原是动词“出声哭”的意思，这里作状语“哭着”的意 思 ③一词多义 自：1.并自为其名（名词，自己） 2. 自是指物作诗立就（介词，从） 闻：1. 余闻之也久（动词，听说） 2. 不能称前时之闻（名词，名声） 其：1.其诗以养父母（代词，这） 2.稍稍宾客其父（代词，他的）
然:1父利其然也(代词,这样) 与之”中“借”后面省去了介词“于”,可补充为“借于旁近与之” 2涡然众人矣(形容词词尾….样子 3.倒装句 宾客:1稍稍宾客其父(动词,以宾客之礼相特) “还自扬州”是倒装句,正确的语序是“自扬州还”。 2于是宾客无不变色高席(名词,客人) 四、常识积累 为:1其诗以养父母、收族为意〔动词,成为) (1)作着 ④古今异义 王安石,字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、文学家、思想家。著有《王 临川集》《王文公文集》。他是唐宋八大家之一,诗歌道动清新,散文雄健峭拔 自是指物作诗立就(古义:此,与“自”组合意为“从此”。今义:判断动词) (2)文学常识 或以钱币乞之(古义:不定代词,有的。今义:我许,或者。) 本文是一篇随笔,叙事部分采用了见闻录的方式,然后进行议论,揭示道理。古代 其文理皆有可观着(古义:文采或道理,今义:表示文章,内容或语句方面的条理)随笔的特点是形式多样,短小活泼,意境永。叙事成分较多,是抒情、议论的基 稍精宾客其父(古义:渐渐。今义:稍微。) 10.木兰诗 泯然众人矣(古义:平常人。今义:许多人,大家。) 還假字 三、句式积累 对帖花糞(通“贴”,粘贴) 1判断句 二、词的积 金漢民方仲永,世耕 ①重点词语 2.省略句 且薛爷娘去(早晨 省略宾语“不使学”中省略宾语“之”,可补充为“不使之学”;“令作诗”中 也省略宾 可补充为“令其作诗 西市买鞍(马鞍下的垫子) 省略主语“还自扬州中省略主语“我”,可补充为“我还自扬州 但闻黄河流水鸣满溃(流水声) 省略介词“受之天”中“之”后省略“于”,可补充为“受之于天”;“懺旁近
然：1 父利其然也（代词，这样） 2 泯然众人矣（形容词词尾……..的样子） 宾客：1 稍稍宾客其父（动词，以宾客之礼相待） 2 于是宾客无不变色离席（名词，客人） 为：1 其诗以养父母、收族为意（动词，成为） ④古今异义 自是指物作诗立就（古义：此，与“自”组合意为“从此”。今义：判断动词） 或以钱币乞之（古义：不定代词，有的。今义：或许，或者。） 其文理皆有可观者（古义：文采或道理。今义：表示文章，内容或语句方面的条理） 稍稍宾客其父（古义：渐渐。今义：稍微。） 泯然众人矣（古义：平常人。今义：许多人，大家。） 三、句式积累 1.判断句 金溪民方仲永，世隶耕。 2.省略句 省略宾语 “不使学”中省略宾语“之”，可补充为“不使之学”；“令作诗”中 也省略宾语“其”，可补充为“令其作诗”。 省略主语 “还自扬州中省略主语“我”，可补充为“我还自扬州”。 省略介词 “受之天”中“之”后省略“于”，可补充为“受之于天”；“借旁近 与之”中“借”后面省去了介词“于”，可补充为“借于旁近与之”。 3.倒装句 “还自扬州”是倒装句，正确的语序是“自扬州还”。 四、常识积累 ⑴作者 王安石，字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家、思想家。著有《王 临川集》《王文公文集》。他是唐宋八大家之一，诗歌遒劲清新，散文雄健峭拔。 ⑵文学常识 本文是一篇随笔，叙事部分采用了见闻录的方式，然后进行议论，揭示道理。古代 随笔的特点是形式多样，短小活泼，意境隽永。叙事成分较多，是抒情、议论的基 础，不追求细节的生动性，力求简约。常常借一件事情来抒写作者的感情和阐明。 10.木兰诗 一、通假字 对镜帖花黄（通“贴”，粘贴） 二、词的积累 ①重点词语 旦辞爷娘去（早晨） 西市买鞍鞯（马鞍下的垫子） 但闻黄河流水鸣溅溅（流水声）
但闻燕山胡骑鸣啾啾(胡人的战马) 帖:1.昨夜见军帖(名词,文书,告示) 万里赴戎机(饿争) 2.对镜帖花黄〔动词,還“贴”,粘上) 策勋十二转(记功) 机:1.不闻机杼声(名词,织布机) 赐百千强(有余) 2.万里赴戎机(名词,玉要的事务) 木兰不用尚书郎(不愿做) ④古今异义 出郭相扶将(扶持) 喾卷有爷名〔古义:指父亲。今义:指爷爷,即父亲的父亲。) 雄兔脚扑朔(动弹) 双兔傍地走(古义:题。今义:行走。 双兔傍地走〔并排跑 但闻食河流水鸣溃溃(古义:只,副词。今义:常用作转折连词。) ②词类活用 出郭相扶将(古义:外城。今义:仅用作姓氏。) 1.名词作动词 二、句式积暴 策勋十二转”中的“貸”原是名词,指记事的册子,这里用作动词,“登记”的1.省略句 “愿为市鞍马”中省略宾语“此”,可补充为“愿为此市鞍马”,“此”指代父从 2.动词用作名词 军这件事 “但阳燕山胡骑鳴啾啾”中的“骑”原是动词,这里用作名词,“战马”的意思。2.倒装句 ⑧一词多义 “问女何所思”中的“何所思”,是宾语前量,是“所思何”的倒装,正确的语序 为“问女所思何 市:1.东市买骏马 三、常识积 2.愿为市马(动词 (1)作着 将:1.将军百战死(名词,高级将领) 《兰诗》又叫《木兰辞》,选自宋代部茂情编的《乐府诗集》,这是南北朝 2出郭相扶将〔动词,扶持) 时北方的一首乐府民歌。《兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇
但闻燕山胡骑鸣啾啾（胡人的战马） 万里赴戎机（战争） 策勋十二转（记功） 赏赐百千强（有余） 木兰不用尚书郎（不愿做） 出郭相扶将（扶持） 雄兔脚扑朔（动弹） 双兔傍地走（并排跑） ②词类活用 1.名词作动词 “策勋十二转”中的“策”原是名词，指记事的册子，这里用作动词，“登记”的 意思。 2.动词用作名词 “但闻燕山胡骑鸣啾啾”中的“骑”原是动词，这里用作名词，“战马”的意思。 ③一词多义 市：1.东市买骏马（名词，集市） 2.愿为市鞍马（动词，买） 将：1.将军百战死（名词，高级将领） 2.出郭相扶将（动词，扶持） 帖：1.昨夜见军帖（名词，文书，告示） 2.对镜帖花黄（动词，通“贴”，粘上） 机：1.不闻机杼声（名词，织布机） 2.万里赴戎机（名词，重要的事务） ④古今异义 卷卷有爷名（古义：指父亲。今义：指爷爷，即父亲的父亲。） 双兔傍地走（古义：跑。今义：行走。） 但闻黄河流水鸣溅溅（古义：只，副词。今义：常用作转折连词。） 出郭相扶将（古义：外城。今义：仅用作姓氏。） 二、句式积累 1.省略句 “愿为市鞍马”中省略宾语“此”，可补充为“愿为此市鞍马”，“此”指代父从 军这件事。 2.倒装句 “问女何所思”中的“何所思”，是宾语前置，是“所思何”的倒装，正确的语序 为“问女所思何”。 三、常识积累 ⑴作者 《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。这是南北朝 时北方的一首乐府民歌。《木兰诗》是我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇
是南北朝时北方民歌的杰作是中国诗歌史上的一朵奇。《木兰诗》与《孔雀东及鲁肃过寻阳(及,到了…的时候。过,到) 南飞》被誉为乐府民歌中的“双璧” 即更刮目相特(另眼相看,用新的眼光看待。刮目,擦擦眼 2文学常识 大兄何见事之晚乎(见事,认清事物。乎啊,表示提 感叹语气) 继《诗经》《楚辞》之后,在汉就六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体, 叫做“乐府”,它曾大放异彩,成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。②一词多义 把宴事时演唱,并可以观察风土人情,考见政治得失,后来成为诗体的名称。汉魏、当:1.当涂掌喜(与“涂”连用译为“当道,当权”) 南北朝乐府官采辑和创作的乐歌简称乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的 诗个虽不入乐,也称乐府或拟乐府 2但当涉猎(应当) 15.孙权劝学 见:1.见往事耳(动词,知道 還假字 2.见渔人,乃大惊(动词,看见 弧岂欲师治经为博士那(通“耶”,语气词 3.大兄何见事之晚乎(动词,认清,识别 卿今当涂掌事〔通“途,道路) 若:1.教若弧(动词,比得上) 二、词的积暴 2.仿佛若有光(介词,好像) ①置点词语 之:1.大兄何见事之晚乎(助词,取消句子的独立性,不译) 卿今当涂掌事(卿,古代君对臣成朋友之间的爱称。当涂,当道,当权 2.于厅壑之东北角(助词,的) 但当涉猎(但,只。涉猎,粗略的阅读) 乃:1.乃不知有汉 刮目相待(擦) 2.蒙乃始就学〔于 肃遂拜母(于是,就) 为:1孤岂欲卿治经为博士邪(动词,做) 孤岂欲卿治经为博士邪(孤,古代君王的自称,可译为“我” 2.不足为外人道也〔介词,对,向) 蒙乃始就学(乃,于是,就。就,翁 古今异义
是南北朝时北方民歌的杰作,是中国诗歌史上的一朵奇葩。《木兰诗》与《孔雀东 南飞》被誉为乐府民歌中的“双璧”。 ⑵文学常识 继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现了一种能够配乐歌唱的新诗体， 叫做“乐府”，它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。 “乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭 祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失，后来成为诗体的名称。汉魏、 南北朝乐府官署采辑和创作的乐歌简称乐府。魏晋和唐代及其以后诗人拟乐府写的 诗个虽不入乐，也称乐府或拟乐府。 15.孙权劝学 一、通假字 孤岂欲卿治经为博士邪（通“耶”，语气词） 卿今当涂掌事（通“途”，道路） 二、词的积累 ①重点词语 卿今当涂掌事（卿，古代君对臣或朋友之间的爱称。当涂，当道，当权） 但当涉猎（但，只。涉猎，粗略的阅读） 刮目相待（擦） 肃遂拜蒙母（于是，就） 孤岂欲卿治经为博士邪（孤，古代君王的自称，可译为“我”。治，研究） 蒙乃始就学（乃，于是，就。就，靠近） 及鲁肃过寻阳（及，到了……的时候。过，到） 即更刮目相待（另眼相看，用新的眼光看待。刮目，擦擦眼 大兄何见事之晚乎（见事，认清事物。乎，啊，表示感叹语气） ②一词多义 当：1.当涂掌事（与“涂”连用译为“当道，当权” ） 2.但当涉猎（应当） 见：1.见往事耳（动词，知道） 2.见渔人，乃大惊（动词，看见） 3.大兄何见事之晚乎（动词，认清，识别） 若：1.孰若孤（动词，比得上） 2.仿佛若有光（介词，好像） 之：1.大兄何见事之晚乎（助词，取消句子的独立性，不译） 2.于厅室之东北角（助词，的） 乃：1.乃不知有汉（竟） 2.蒙乃始就学（于是，就） 为：1.孤岂欲卿治经为博士邪（动词，做） 2.不足为外人道也（介词，对，向） ③古今异义
但当涉猎(古义:只。今义:转折连词。) 一、通假字 孤世欲卿治经为博士邪〔古义:研究。今义:治理。) 清坐寂然〔“坐”還“廛”,座位) 见往事耳(古义:历史。今义:过去的事情。) 满坐宾客无不伸颈(通“座”,座位) 及鲁肃过寻阳(古义:到。今义:经过。) 词的积 1.省略句 京中有善口技者(普,撞长。者,……的人) 京遂拜蒙母”中,“萍”后省略介词“于”,可补充为“肃递拜于豪母” 会宾客大宴〔会,适遮,正赶上。宴,宴请,用作动词) 2.倒装句 施八尺屏障(设,安放 “大兄何见事之晚乎中,“何见事”是宾语前置,正常语序应为“大兄见事何之众宾团坐(围绕而坐) 晚乎”。 但闻屏障中抚尺一下(只) “蒙萨以军中多务”是倒装句,正常语序应为“豪以军中多务辞” 清坐寂然,无敢哗者(静悄悄) 四、常识积累 便有妇人惊觉欠伸〔打哈欠,伸懒腰) 其夫 司马光,北宋史学家、文学家。字君实,陕州夏县〔现在山西夏县)沫水乡人,世 称水先生。他立志编摸《通志》,作为封建统制的借鉴。神宗时赐书名《资治通妇抚儿乳(喂奶) 众妙毕各(全、都) 学常识 治通鉴》,北宋司马光撰。29卷,又考异、目录各30卷。编年体通史。神宗 以其“鉴于往事,有资于治道”,命名为《资治通鉴》 中间力拉崩倒之声(夹杂) 20.口技 虽人有百手(即使
但当涉猎（古义：只。今义：转折连词。） 孤岂欲卿治经为博士邪（古义：研究。今义：治理。） 见往事耳（古义：历史。今义：过去的事情。） 及鲁肃过寻阳（古义：到。今义：经过。） 三、句式积累 1.省略句 “肃遂拜蒙母”中，“拜”后省略介词“于”，可补充为“肃遂拜于蒙母”。 2.倒装句 “大兄何见事之晚乎”中，“何见事”是宾语前置，正常语序应为“大兄见事何之 晚乎”。 “蒙辞以军中多务”是倒装句，正常语序应为“蒙以军中多务辞”。 四、常识积累 ⑴作者 司马光，北宋史学家、文学家。字君实，陕州夏县（现在山西夏县）涑水乡人，世 称涑水先生。他立志编撰《通志》，作为封建统制的借鉴。神宗时赐书名《资治通 鉴》。 ⑵文学常识 《资治通鉴》，北宋司马光撰。294 卷，又考异、目录各 30 卷。编年体通史。神宗 以其“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。 20.口技 一、通假字 满坐寂然（“坐”通“座”，座位） 满坐宾客无不伸颈（通“座”，座位） 二、词的积累 ①重点词语 京中有善口技者（善，擅长。者，……的人） 会宾客大宴（会，适逢，正赶上。宴，宴请，用作动词） 施八尺屏障（设置，安放） 众宾团坐（围绕而坐） 但闻屏障中抚尺一下（只） 满坐寂然，无敢哗者（静悄悄） 便有妇人惊觉欠伸（打哈欠，伸懒腰） 其夫呓语（说梦话） 妇抚儿乳（喂奶） 众妙毕备（全、都） 宾客意少舒（意，心情。少，稍微） 中间力拉崩倒之声（夹杂） 虽人有百手（即使）
不能名其一处也(说出,用作动词) ④一词多义 以为妙绝(以为,认为。妙绝,极点) 指:1.手有百指(名词,手指) 变色高席(色,脸色。座,座位) 2.不能指其一端(动词,指出) 奋袖出臂(扬起、举起) 绝:1以为妙绝(副词,极) 两股战战(股,大腿。战战,打哆,打战 2.群响毕绝〔动词,消失 几欲先走(几,几乎,差点儿,走,跑) 秒:1.众妙毕备(名词,妙处 屋许许声(拉) 2以为妙绝(形容词,美妙,奇妙) ②词类活用 指:1.手有百指(名词,指头) 京中有善口技着(形容词作动词,撞长 2.不能指其一端(动词,指出,指明) 妇抚儿乳(名词做动词,喂奶 作:1.有鼠作作紫寰(拟声词) 宾客意少督(形容词做副词,稍微 2百千齐作(动词,开始,文中是发出声音 不能名其一处(名词做动词,说出) 间:1.中间力拉崩倒之声(动词,夹杂) ③古今异义 2遂于外人间隔(动词,闻断 会宾客大宴(古义:适造,正赶上。今义:聚在一起,合找。) 是:1.当是时(介词,这) 微闻有鼠作作寰章(古义:隐隐约约。今义:小,细微。) 2.问今是何时〔判断动词) 中间力拉崩倒之声(古义:其中夹杂。今义:里面。) (名词,通“座 两股战战(古义:大腿。今义:量词。) 2.众宾团坐(动词,坐) 几欲先走(古义:跑。今义:行走) 名:1.不能名其一处也〔动词,说出)
不能名其一处也（说出，用作动词） 以为妙绝（以为，认为。妙绝，极点） 变色离席（色，脸色。座，座位） 奋袖出臂（扬起、举起） 两股战战（股，大腿。战战，打哆嗦，打战） 几欲先走（几，几乎，差点儿。走，跑） 曳屋许许声（拉） ②词类活用 京中有善口技者（形容词作动词，擅长） 妇抚儿乳（名词做动词，喂奶） 宾客意少舒（形容词做副词，稍微） 不能名其一处（名词做动词，说出） ③古今异义 会宾客大宴（古义：适逢，正赶上。今义：聚在一起，合拢。） 微闻有鼠作作索索（古义：隐隐约约。今义：小，细微。） 中间力拉崩倒之声（古义：其中夹杂。今义：里面。） 两股战战（古义：大腿。今义：量词。） 几欲先走（古义：跑。今义：行走） ④一词多义 指：1.手有百指（名词，手指） 2.不能指其一端（动词，指出） 绝：1.以为妙绝（副词，极） 2.群响毕绝（动词，消失） 秒：1.众妙毕备（名词，妙处） 2.以为妙绝（形容词，美妙，奇妙） 指：1.手有百指（名词，指头） 2.不能指其一端（动词，指出，指明） 作：1.有鼠作作索索（拟声词） 2.百千齐作（动词，开始，文中是发出声音） 间：1.中间力拉崩倒之声（动词，夹杂） 2.遂于外人间隔（动词，间断） 是：1.当是时（介词，这） 2.问今是何时（判断动词） 坐：1.满坐寂然（名词，通“座”） 2.众宾团坐（动词，坐） 名：1.不能名其一处也（动词，说出）
2.自为其名(名词,姓名,名称) 2文体常识《口技》一文选自《虞初新志?秋声诗自序》。《虞初新志》是清代张 消选编的一部笔记体小说,以叙写故事为中心 ⑤古今异义 25.短文两篇 但闻屏障中抚尺一下(古义:只。今义:表示转折的连词。) 一、假字 微闻有鼠作作紫囊(古义:听。今义:用鼻子嗅。) 孰为汝多知乎 两股战战(古义:大腿。今义:屁股。 几欲先走(古义:跑。今义:步行。) ①重点词语 虽人有百手(古义:即使,表示假设的连词。今义:虽然,表示转折的连词。) 饮于河、渭(河、水) 会宾客大实(古义:适逢。今义:会议。) 北饮大泽(大湖) 宾害意少舒(古义:稍微。今义:数少。) 化为邓林(桃邻) 三、句式积暴 入日(追赶到太阳落下的地方) 省略句 夺声,泼水声”中省略了“抢夺”的宾语“财物”,可补充为“抢夺财物 声,见两小儿牌斗(第,争论) 泼水产。 问其故(故,原因 倒装句 我以日始出时去人近(以,认为。去,距离) “会宾客大宴”中的“宾客大宴”是宾语前量,正常语序应为“会大宴宾客”。及日中则如盘孟(及,到。日中,正午) 日初出沧沧凉凉(寒冷的意思) (1)作者常识 及其日中如探汤(热水) 林环,字铁,明末请初福建晋江人。清顺治初进土。着作有《铁崖文集》《湖孔子不能决也(判断 舫存稿》《海渔篇》等。 两小儿笑曰:“孰为人多知乎?”〔讥笑)
2.自为其名（名词，姓名，名称） ⑤古今异义 但闻屏障中抚尺一下（古义：只。今义：表示转折的连词。） 微闻有鼠作作索索（古义：听。今义：用鼻子嗅。） 两股战战（古义：大腿。今义：屁股。） 几欲先走（古义：跑。今义：步行。） 虽人有百手（古义：即使，表示假设的连词。今义：虽然，表示转折的连词。） 会宾客大宴（古义：适逢。今义：会议。） 宾客意少舒（古义：稍微。今义：数量少。） 三、句式积累 省略句 “抢夺声，泼水声”中省略了“抢夺”的宾语“财物”，可补充为“抢夺财物声， 泼水声。” 倒装句 “会宾客大宴”中的“宾客大宴”是宾语前置，正常语序应为“会大宴宾客”。 四、常识积累 ⑴作者常识 林嗣环，字铁崖，明末请初福建晋江人。清顺治初进土。著作有《铁崖文集》《湖 舫存稿》《海渔篇》等。 ⑵文体常识《口技》一文选自《虞初新志?秋声诗自序》。《虞初新志》是清代张 潮选编的一部笔记体小说，以叙写故事为中心。 25．短文两篇 一、通假字 孰为汝多知乎（通“智”，聪明）。 二、词的积累 ①重点词语 饮于河、渭（黄河、渭水） 北饮大泽（大湖） 化为邓林（桃邻） 入日（追赶到太阳落下的地方） 见两小儿辩斗（争辩，争论） 问其故（缘故，原因） 我以日始出时去人近（以，认为。去，距离） 及日中则如盘盂（及，到。日中，正午） 日初出沧沧凉凉（寒冷的意思） 及其日中如探汤（热水） 孔子不能决也（判断） 两小儿笑曰：“孰为人多知乎？”（讥笑）
②词类活用 我以日始出时去人近(古义:距高。今义:从所在地到别的地方) “北饮大泽”中“北”在这里是名词作状语,“去北方”的意思 三、句式积 “道渴而死”中“道”在这里是名词作状语,“在半路上”的意思 省略句 孔子东游”中“东”是名词,在这里作壮语,“到东方”的意思。 省略主语: 而日中时远也”中“远”是形容词,在这里作动词,“高人远的意思。 1.“未至,道渦而死”中“未至”前省略了主语“夸父”,可补充为“夸父未至, 道渦而死。 ③一词多义 2.“问其故”中省略了“闻”的主语“孔子”,可补充为“孔于问其故”。 为:1.化为邓林(动词,成为 省略介词 2此不为近者热而远者凉乎(判斷动词,是) 3.“北饮大泽”中省略了介词“于”,可补充为“北饮于大泽”。 为:1.此不为远着小而近者大乎(动词,是) 省略宾语 2.孰为汝多知乎(动词,说) 4.“未至,道淄而死”中省略了“未至”的宾语“大泽”,可补充为“未至大泽 萁:1.问其故(代词,那) 道渴而死 2.及其日中如探汤(代词,它) 省略状语 3.弃其杖〔代词,他的或是他们的) 5.“我以日始出时去人近,而日中时远也”中省略了壮语“去人”,可补充为“我 以日始出时去人近,而日中时去人 ④古今异义 四、常识积 夸父与日逼走(古义:跑。今义:走路。) (1)作者常识 河、渭不足(古义:黄河。今义:泛指一般河流。 ①《山海经》18篇,作者不详,各篇著作时代亦无定论,近代学者多认为非出于 及其日中如探汤(古义:热水。今义:食物煮后所得的汁水。) 时一人之手。其中14篇是战国时期的作品,“海内经”四篇则认为西汉初年作品 教为知多乎(古义:代词“你”。今义:姓氏。) 内容主要为民间传说中的地理知识,保存了不少的远古的神话传说 ②《列子》相传为战国时郑国人列御寇所损。《汉书艺文志》着录《列子》八篇
②词类活用 “北饮大泽”中“北”在这里是名词作状语，“去北方”的意思。 “道渴而死”中“道”在这里是名词作状语，“在半路上”的意思。 “孔子东游”中“东”是名词，在这里作壮语，“到东方”的意思。 “而日中时远也”中“远”是形容词，在这里作动词，“离人远的”意思。 ③一词多义 为：1.化为邓林（动词，成为） 2.此不为近者热而远者凉乎（判断动词，是） 为：1.此不为远者小而近者大乎（动词，是） 2. 孰为汝多知乎（动词，说） 其：1. 问其故（代词，那） 2. 及其日中如探汤（代词，它） 3. 弃其杖（代词，他的或是他们的） ④古今异义 夸父与日逐走（古义：跑。今义：走路。） 河、渭不足（古义：黄河。今义：泛指一般河流。） 及其日中如探汤（古义：热水。今义：食物煮后所得的汁水。） 孰为知多乎（古义：代词“你”。今义：姓氏。） 我以日始出时去人近（古义：距离。今义：从所在地到别的地方） 三、句式积累 省略句 省略主语： 1.“未至，道渴而死”中“未至”前省略了主语“夸父”，可补充为“夸父未至， 道渴而死。” 2.“问其故”中省略了“问”的主语“孔子”，可补充为“孔子问其故”。 省略介词： 3.“北饮大泽”中省略了介词“于”，可补充为“北饮于大泽”。 省略宾语： 4.“未至，道渴而死”中省略了“未至”的宾语“大泽”，可补充为“未至大泽， 道渴而死”。 省略状语 5.“我以日始出时去人近，而日中时远也”中省略了壮语“去人”，可补充为“我 以日始出时去人近，而日中时去人远也。 四、常识积累 ⑴作者常识 ①《山海经》18 篇，作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为非出于一 时一人之手。其中 14 篇是战国时期的作品，“海内经”四篇则认为西汉初年作品， 内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少的远古的神话传说。 ②《列子》相传为战国时郑国人列御寇所撰。《汉书?艺文志》著录《列子》八篇
早佚。内容多为民间故事、高言和神话传说。 比眈相向(注视的样 ①《夸父还日》是一篇神话。 其一犬坐子前(像狗一样) ②《两小儿瓣日》是一则寓言。寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或目似瞑,意暇甚(瞑,闭眼。暇,空间) 进行劝喻、讽刺的文学作品 屠暴起(突然) 又数刀之(杀死) 通假字 一狼洞其中(打洞) 止有剩骨(“止邏“只”,只有 词的积黑 止露尻尾(屁股 屠自后斷其股(大腿 止有剩骨(“止”通“只”,只有) 乃悟前赛假寐,盖以诱敌(睡觉) 缀行甚远(紧麋 狼亦矣〔 屠惧,投以骨(惧,窨怕。以,用) 禽普之变诈丿 作假,睡觉) 两狼之并驱如故 只增笑耳(墨了) 屠大窘,恐前后受其敢(困窘,处境危急) ②词类活用 顾斯有麦场(往旁边看 名词作状语 场主积薪其中(柴草) 1.“其一犬坐于前”中“犬”是名词,这里作状语,“像狗一样”的意思 苫蔽成丘(憂盖、遄蔽) 动词作名词 屠乃奔倚其下,弛担持刀(倚,菲。匏,邹下)
早佚。内容多为民间故事、寓言和神话传说。 ⑵文体常识 ①《夸父逐日》是一篇神话。 ②《两小儿辩日》是一则寓言。寓言是以假托的故事或拟人的手法说明某个道理或 进行劝喻、讽刺的文学作品。 30.狼 一、通假字 止有剩骨（“止”通“只”，只有） 二、词的积累 ①重点词语 止有剩骨（“止”通“只”，只有） 缀行甚远（紧跟） 屠惧，投以骨（惧，害怕。以，用） 两狼之并驱如故（一起） 屠大窘，恐前后受其敌（困窘，处境危急） 顾野有麦场（往旁边看） 场主积薪其中（柴草） 苫蔽成丘（覆盖、遮蔽） 屠乃奔倚其下，弛担持刀（倚，靠。弛，卸下） 眈眈相向（注视的样子） 一狼径去（离开） 其一犬坐于前（像狗一样） 目似瞑，意暇甚（瞑，闭眼。暇，空间） 屠暴起（突然） 又数刀毙之（杀死） 一狼洞其中（打洞） 意将遂入以攻起后也（打算） 止露尻尾（屁股） 屠自后断其股（大腿） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌（睡觉） 狼亦黠矣（狡猾） 禽兽之变诈几何哉（作假，睡觉） 只增笑耳（罢了） ②词类活用 名词作状语： 1.“其一犬坐于前”中“犬”是名词，这里作状语，“像狗一样”的意思。 动词作名词：
2.“一屠晚归”中“屠”是动词,这里作名词,“屠户”的意思。 2.意将遂入以攻起后也(动词,企图,打算) 名词作动词 前:1.其犬坐于前(名词,前面) 3.“一狼洞其中”中“洞”是名词,这里作动词,“打洞”的意思 2狼不敢前(动词,上前) 4.“恐前后受其激”中“敌”是名词,这里作动词“攻击,胁迫”的意思 君:1.恐前后受其敌(动词,担心) 意将遂入以攻起后也”中“”是名词,这里作动词,“钻洞”的意思 2不治将深〔动词,怕) 6.“狼不敢前”中“前”为名词,这里作动词,“上前”的意思 其:1.前后受其歌(代词,它们,指狼 动词作使动动词 2.场主积薪其中(代词, 7.“又教刀之”中“抛”是不及物动词,这里作使动动词,“抛之”即“使之3.屠乃奔倚其下(代词 4.其一犬坐于前(代词,其中的) ④一词多义 5.意将遂入以攻起后也〔代词,指屠户 止:1.止有剩骨(酬词,只有) 以:1.意将递入以攻起后也(连词,表示目的,可译为“来”) 2.一狼得骨止〔动词,停止) 2盖以诱敌(介词,用) 敌:1.恐前后受其敌(动词,歌对,文中是胁迫、攻击的意思) ④古今异义 2.盖以诱敌(名词,敌人) 止增笑耳(古义:古文言文出现在句尾时,通常解释为“墨了”,今义:耳朵。) 之:1.久之(补充音节,无义) 屠自后斷其股(古义:大腿。今义:屁股。) 2.禽兽之变诈几何赣(助词,的 3又数刀之〔代词,指狼 省略句 两狼之并驱如故(助词,取消主谓句的独立性,不译) 省略宾语 意:1.意暇甚(名词,神情、态皮)
2.“一屠晚归”中“屠”是动词，这里作名词，“屠户”的意思。 名词作动词： 3.“一狼洞其中”中“洞”是名词，这里作动词，“打洞”的意思。 4.“恐前后受其敌”中“敌”是名词，这里作动词，“攻击，胁迫”的意思。 5.“意将遂入以攻起后也”中“遂”是名词，这里作动词，“钻洞”的意思。 6.“狼不敢前”中“前”为名词，这里作动词，“上前”的意思。 动词作使动动词： 7.“又数刀毙之”中“毙”是不及物动词，这里作使动动词，“毙之”即“使之 毙”。 ③一词多义 止：1. 止有剩骨（副词，只有） 2.一狼得骨止（动词，停止） 敌：1.恐前后受其敌（动词，敌对，文中是胁迫、攻击的意思） 2.盖以诱敌（名词，敌人） 之：1.久之（补充音节，无义） 2.禽兽之变诈几何哉（助词，的） 3.又数刀毙之（代词，指狼） 4.两狼之并驱如故（助词，取消主谓句的独立性，不译） 意：1.意暇甚（名词，神情、态度） 2.意将遂入以攻起后也（动词，企图，打算） 前：1.其一犬坐于前（名词，前面） 2.狼不敢前（动词，上前） 恐：1.恐前后受其敌（动词，担心） 2.不治将恐深（动词，恐怕） 其：1.恐前后受其敌（代词，它们，指狼） 2.场主积薪其中（代词，麦场） 3.屠乃奔倚其下（代词，柴草） 4.其一犬坐于前（代词，其中的） 5.意将遂入以攻起后也（代词，指屠户） 以：1.意将遂入以攻起后也（连词，表示目的，可译为“来”） 2.盖以诱敌（介词，用） ④古今异义 止增笑耳（古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。今义：耳朵。） 屠自后断其股（古义：大腿。今义：屁股。） 三、句式积累 省略句 省略宾语：