创作背景 《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期,当时清政府实行闭关锁国,举国 上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来,好像太平无事, 但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展,整个王朝已到了盛极而衰的转折点 在康煕、雍正两朝,曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛 时,曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京,少年时代经历了一段富贵繁华 的贵族生活。但后来家渐衰败,雍正六年(1728年)因亏空得罪被抄没,曹雪 芹一家迁回北京。回京后,他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的 杂差,境遇潦倒,生活艰难。晩年移居北京西郊,生活更加穷苦,“满径蓬蒿” “举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后,在贫困之中创作 的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。 《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在这篇自序中,曹 雪芹以真实身份出现,对读者讲述写作缘起。据他自述,他是依托自己早年在南 京亲历的繁华旧梦而写作此书。因流落北京西郊,碌碌无为,一事无成,猛然回 忆起年少时家里所有的女孩儿,觉得她们的见识才气远远超过自己,不禁深自愧 悔。祖上九死一生创下这份家业,自己身在福中,却不务正业,不听从父母老师 的管教,以致长大后一技无成,半生潦倒。曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说, 就是要告诉读者,虽然自己罪不可免,但那些女孩儿都是生活中实有其人,万不 可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。一念及此,心旌荡漾,一切困 难都不在话下。何况乡野生活悠闲自在,风光宜人,更令他思如泉涌,下笔如神 曹雪芹自谦才疏学浅,只得用市井白话来写这部小说,意在为那些女孩儿立传 排遣自己的苦闷,兼以供读者把玩赏析 02 作者简介 曹雪芹(约1715-约1763年),名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃,中 国古典名著《红楼梦》作者,籍贯沈阳(一说辽阳),生于南京,约十三岁时迁 回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒 之子(一说曹頫之子,约生于1724年) 胡适先生考证,曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的 生活。至雍正六年(1728),曹家因亏空获罪被抄家,曹雪芹随家人迁回北京老 宅。后又移居北京西郊,靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达,爱好广泛, 对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧 不拔的毅力,历经多年艰辛,终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品一一《红 楼梦》。 03 人物关系 贾家奴仆 宁国府 1.贾珍一尤氏:茄官、银蝶儿、万儿、来升、喜儿、寿儿、栓儿 2.贾惜春:入画、彩屏、彩儿 3.贾蓉一秦可卿:瑞珠、宝珠 4.未具体标明哪房的:焦大、王兴、潘又安 荣国府
01 创作背景 《红楼梦》诞生于 18 世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国 上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事， 但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。 在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了 58 年的江宁织造。曹家极盛 时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华 的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年（1728 年）因亏空得罪被抄没，曹雪 芹一家迁回北京。回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的 杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”， “举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作 的。创作年代在乾隆初年到乾隆三十年左右。 《红楼梦》开卷第一回第一段《作者自云》即是曹雪芹自序。在这篇自序中，曹 雪芹以真实身份出现，对读者讲述写作缘起。据他自述，他是依托自己早年在南 京亲历的繁华旧梦而写作此书。因流落北京西郊，碌碌无为，一事无成，猛然回 忆起年少时家里所有的女孩儿，觉得她们的见识才气远远超过自己，不禁深自愧 悔。祖上九死一生创下这份家业，自己身在福中，却不务正业，不听从父母老师 的管教，以致长大后一技无成，半生潦倒。曹雪芹将这段经历和悔悟写成小说， 就是要告诉读者，虽然自己罪不可免，但那些女孩儿都是生活中实有其人，万不 可为了掩盖自己的罪行而使她们的事迹湮灭无闻。一念及此，心旌荡漾，一切困 难都不在话下。何况乡野生活悠闲自在，风光宜人，更令他思如泉涌，下笔如神。 曹雪芹自谦才疏学浅，只得用市井白话来写这部小说，意在为那些女孩儿立传， 排遣自己的苦闷，兼以供读者把玩赏析。 02 作者简介 曹雪芹（约 1715-约 1763 年），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中 国古典名著《红楼梦》作者，籍贯沈阳（一说辽阳），生于南京，约十三岁时迁 回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒 之子（一说曹頫之子，约生于 1724 年）。 胡适先生考证，曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的 生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老 宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛， 对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧 不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红 楼梦》。 03 人物关系 贾家奴仆 宁国府 1.贾珍—尤氏：茄官、银蝶儿、万儿、来升、喜儿、寿儿、栓儿 2.贾惜春：入画、彩屏、彩儿 3.贾蓉—秦可卿：瑞珠、宝珠 4.未具体标明哪房的：焦大、王兴、潘又安 荣国府
L.贾母:鸳鸯、文官、琥珀、蕊珠、翡翠、玻璃、傻大姐、鹦鹉 2.贾赦一邢夫人:秋桐、费婆子、王善保家的(陪房) 3.贾政一王夫人:金钏、玉钏、彩霞、彩云、彩鸾、绣鸾、绣凤、小霞、周瑞、 周瑞家的(陪房) 4.贾宝玉:袭人(蕊珠)、晴雯、麝月、秋纹、碧痕、春燕、四儿、芳官、茜雪 佳蕙、坠儿、檀云、绮霰、良儿、媚人、墨雨、紫绡、李嬷嬷(奶母)、宋嬤嬤 (仆人)、茗烟、扫红、锄药、伴鹤、李贵、扫花、引泉、挑云、双瑞、双寿 5.贾琏一王熙凤:平儿、小红、丰儿、彩明、彩哥、来旺妇(凤姐陪房)、昭儿、 旺儿、隆儿、兴儿、庆儿、善姐、王信、林之孝、林之孝家的、赵嬷嬤(贾琏奶 母) 6.贾元春:抱琴、青芸、琴韵 7.贾迎春:司棋、绣橘、莲花儿、柱儿妈(奶母)、柱儿媳妇、王善保家的(司 棋姥姥) 8.贾探春:侍书、艾官、翠墨、小蝉 9.贾惜春:入画、彩屏、彩儿 10.李纨:素云、碧月 11.林黛玉:雪雁、紫鹃(鹦哥)、春纤、藕官、王妈妈(奶母) 史家奴仆 史湘云:翠缕(缕儿)、葵官、周奶妈 薛家奴仆 薛姨妈:同喜、同贵 薛宝钗:莺儿、文杏、蕊官 薛蟠一夏金桂:宝蟾、小舍儿 香菱(甄英莲):臻儿 薛蝌一邢岫烟:篆儿 薛宝琴:小螺、豆官(豆童) 04 考点汇总 1.“通灵宝玉”的来历:女娲补天时,炼就三万六千五百块巨石,单剩一块未用, 弃在“大荒山无稽崖青埂峰”下。此石“灵性已通,因见众石俱得补天,独自己 无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧”。后有一僧一道将此石化为一块小 小的美玉,带到人间,它就是贾宝玉出生时所衔的“通灵宝玉”,也是“宝玉” 本人。 2.木石前盟:林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草,贾宝玉的前身是补天 石,亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草,使仙草既受天地精华,又 受雨露滋养,于是脱掉草胎木质,修成女体。后来神瑛侍者下凡造历,绛珠仙草 决定也下凡为人,用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。 3.“冷子兴演说荣国府”的梗概:一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员的情 况,二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机,透露出这样一个钟鸣鼎食之 家,如今的儿孙竟一代不如一代了。这些为我们理解小说是写一个处于“末世” 的封建家族的衰亡提供了启示 4.宝玉得名和抓周的故事:王夫人生了一位公子,一落胎胞,嘴里便衔着一块五 彩晶莹的玉来,上面还有许多字迹,便取名叫宝玉。周岁时,贾政要试宝玉将来 的志向,便将世上之物摆了无数,让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾
1.贾母：鸳鸯、文官、琥珀、蕊珠、翡翠、玻璃、傻大姐、鹦鹉 2.贾赦—邢夫人：秋桐、费婆子、王善保家的（陪房） 3.贾政—王夫人：金钏、玉钏、彩霞、彩云、彩鸾、绣鸾、绣凤、小霞、周瑞、 周瑞家的（陪房） 4.贾宝玉：袭人（蕊珠）、晴雯、麝月、秋纹、碧痕、春燕、四儿、芳官、茜雪、 佳蕙、坠儿、檀云、绮霰、良儿、媚人、墨雨、紫绡、李嬷嬷（奶母）、宋嬷嬷 （仆人）、茗烟、扫红、锄药、伴鹤、李贵、扫花、引泉、挑云、双瑞、双寿 5.贾琏—王熙凤：平儿、小红、丰儿、彩明、彩哥、来旺妇（凤姐陪房）、昭儿、 旺儿、隆儿、兴儿、庆儿、善姐、王信、林之孝、林之孝家的、赵嬷嬷（贾琏奶 母） 6.贾元春：抱琴、青芸、琴韵 7.贾迎春：司棋、绣橘、莲花儿、柱儿妈（奶母）、柱儿媳妇、王善保家的（司 棋姥姥） 8.贾探春：侍书、艾官、翠墨、小蝉 9.贾惜春：入画、彩屏、彩儿 10.李纨：素云、碧月 11.林黛玉：雪雁、紫鹃（鹦哥）、春纤、藕官、王妈妈（奶母） 史家奴仆 史湘云：翠缕（缕儿）、葵官、周奶妈 薛家奴仆 薛姨妈：同喜、同贵 薛宝钗：莺儿、文杏、蕊官 薛蟠—夏金桂：宝蟾、小舍儿 香菱（甄英莲）：臻儿 薛蝌—邢岫烟：篆儿 薛宝琴：小螺、豆官（豆童） 04 考点汇总 1.“通灵宝玉”的来历：女娲补天时，炼就三万六千五百块巨石，单剩一块未用， 弃在“大荒山无稽崖青埂峰”下。此石“灵性已通，因见众石俱得补天，独自己 无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”。后有一僧一道将此石化为一块小 小的美玉，带到人间，它就是贾宝玉出生时所衔的“通灵宝玉”，也是“宝玉” 本人。 2.木石前盟：林黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草，贾宝玉的前身是补天 石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又 受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草 决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。 3.“冷子兴演说荣国府”的梗概：一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员的情 况，二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之 家，如今的儿孙竟一代不如一代了。这些为我们理解小说是写一个处于“末世” 的封建家族的衰亡提供了启示。 4.宝玉得名和抓周的故事：王夫人生了一位公子，一落胎胞，嘴里便衔着一块五 彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，便取名叫宝玉。周岁时，贾政要试宝玉将来 的志向，便将世上之物摆了无数，让宝玉抓取。谁知宝玉却抓了些脂粉钗环。贾
政为此大怒,认为宝玉长大必为酒色之徒。二人谈论宝玉聪明淘气,宝玉常说“女 儿是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉,我见了女儿便清爽,见了男子便觉浊臭逼 人 5.贾雨村夤(yin)缘复旧职:贾雨村中进士,任县令,由于贪财被革职,到盐 政林如海家教林的女儿黛玉读书。京城起复参革人员,贾雨村托林求岳家荣国府 帮助。林的岳母贾母因黛玉丧母,要接黛玉去身边,林便托贾雨村送黛玉到京。 贾雨村与荣国府联宗,并得林如海内兄贾政帮忙,得任金陵应天府。 6.林黛玉进贾府:黛玉的母亲死后,外祖母贾母怕她无人照顾,便接她到贾府。 黛玉进贾府拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人后,又到邢夫人、王夫人房间, 最后回到贾母处与宝玉相见。宝玉见黛玉没有跟他一样有玉,便将通灵宝玉摔在 地上,惹得黛玉伤心落泪。 7.王煕凤初次出场:林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时,王熙凤放诞无礼扬声说笑 而来,未见其人,先闻其声。一进来,未见黛玉,就高呼来迟,然后在一群媳妇 丫鬟的围拥下盛装进屋。接着就拉着黛玉的手夸她长得标致,不像贾母的外孙女, 倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲,说哭便哭,用帕拭泪,等到贾母责备时 她又忙转悲为喜 8.宝黛相会或宝玉摔玉:宝黛初见,两人竟然都有似曾相识、一见如故的感觉。 宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”,十分好感。宝玉因为看到黛玉“眉尖若蹙”, 便送他“颦颦”二字。宝玉又问黛玉是否有玉,当黛玉回答没有时,宝玉则痛骂 那块玉是“劳什子”,并哭闹着当众摔玉。此举惊坏了黛玉,也吓得众人一拥去 抢,多方哄他才作罢 9.贾雨村判案:薛姨妈之子薛蟠,为争英莲伤了人命,被告至应天府。刚到任的 贾雨村判案时,一门子递给他一张“护官符”,告诉他薛蟠是金陵四大家族中的 薛家人。贾雨村惧怕四大家族的势力,胡乱判了此案。最后薛蟠夺走英莲,又逍 遥法外。 10.刘姥姥一进荣国府:刘姥姥因家中生活艰难,到贾府攀亲,见到了凤姐。凤 姐从言谈中知道她的来意,先是诉说贾府表面轰轰烈烈,却大有大的难处,而后 答应施舍二十两银子。于是刘姥姥高兴地对凤姐说了上述这番话,拿了银钱千恩 万谢地回去。 11.探微恙互看金玉:宝钗生病,宝玉到梨香院前去看望。宝钗要看宝玉之玉, 只见正面写着通灵宝玉,下面有“莫失莫忘,仙寿恒昌”,(反面写着“一除邪 祟,二疗冤疾,三知祸福”。)莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对 儿,宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃,芳龄永继”。莺儿说是癞头 和尚送的,觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。(宝 玉要吃冷香丸,宝钗不给。黛玉来了,见宝玉、宝钗在一起,心下不悦。雪雁给 黛玉送手炉,黛玉趁机奚落宝、钗。) 12.王熙凤毒设相思局:贾瑞见熙凤起淫心,熙凤假装会意,约贾瑞晚上到西边 穿堂,再把东边门锁上,让贾瑞喝了一夜的穿堂风,回家又遭祖父贾代儒责罚。 但邪心未改,凤姐又约他到房后小过道里头的空屋子,让贾蓉、贾蔷去捉他,并 写下字据,又浇了他一身一头的尿粪。回来就病了,因正照风月鉴,不治而亡 13.王熙凤协理宁国府:她先摆出存在问题,分析弊端造成的原因,总结五条: 人口混杂,遗失东西;事无专职,临时推诿;需用过费,滥支冒领;任无大小 苦乐不均;家人豪纵,不服管束。然后不辞辛苦,以身作则,严格制度,奖勤罚 懒,不讲情面,威重令行,立见成效
政为此大怒，认为宝玉长大必为酒色之徒。二人谈论宝玉聪明淘气，宝玉常说“女 儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼 人”。 5.贾雨村夤（yín）缘复旧职：贾雨村中进士，任县令，由于贪财被革职，到盐 政林如海家教林的女儿黛玉读书。京城起复参革人员，贾雨村托林求岳家荣国府 帮助。林的岳母贾母因黛玉丧母，要接黛玉去身边，林便托贾雨村送黛玉到京。 贾雨村与荣国府联宗，并得林如海内兄贾政帮忙，得任金陵应天府。 6.林黛玉进贾府：黛玉的母亲死后，外祖母贾母怕她无人照顾，便接她到贾府。 黛玉进贾府拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人后，又到邢夫人、王夫人房间， 最后回到贾母处与宝玉相见。宝玉见黛玉没有跟他一样有玉，便将通灵宝玉摔在 地上，惹得黛玉伤心落泪。 7.王熙凤初次出场：林黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，王熙凤放诞无礼扬声说笑 而来，未见其人，先闻其声。一进来，未见黛玉，就高呼来迟，然后在一群媳妇、 丫鬟的围拥下盛装进屋。接着就拉着黛玉的手夸她长得标致，不像贾母的外孙女， 倒像嫡孙女。接着又哀伤起黛玉的母亲，说哭便哭，用帕拭泪，等到贾母责备时 她又忙转悲为喜。 8.宝黛相会或宝玉摔玉：宝黛初见，两人竟然都有似曾相识、一见如故的感觉。 宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感。宝玉因为看到黛玉“眉尖若蹙”， 便送他“颦颦”二字。宝玉又问黛玉是否有玉，当黛玉回答没有时，宝玉则痛骂 那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉。此举惊坏了黛玉，也吓得众人一拥去 抢，多方哄他才作罢。 9.贾雨村判案：薛姨妈之子薛蟠，为争英莲伤了人命，被告至应天府。刚到任的 贾雨村判案时，一门子递给他一张“护官符”，告诉他薛蟠是金陵四大家族中的 薛家人。贾雨村惧怕四大家族的势力，胡乱判了此案。最后薛蟠夺走英莲，又逍 遥法外。 10.刘姥姥一进荣国府：刘姥姥因家中生活艰难，到贾府攀亲，见到了凤姐。凤 姐从言谈中知道她的来意，先是诉说贾府表面轰轰烈烈，却大有大的难处，而后 答应施舍二十两银子。于是刘姥姥高兴地对凤姐说了上述这番话，拿了银钱千恩 万谢地回去。 11.探微恙互看金玉：宝钗生病，宝玉到梨香院前去看望。宝钗要看宝玉之玉， 只见正面写着通灵宝玉，下面有“莫失莫忘，仙寿恒昌”，（反面写着“一除邪 祟，二疗冤疾，三知祸福”。）莺儿说玉上的八个字与宝钗锁上八个字正好一对 儿，宝玉也要看宝钗的金锁。上面写着“不离不弃，芳龄永继”。莺儿说是癞头 和尚送的，觉得这几字和宝玉的像是一对。宝钗没等她说完就把她支开了。（宝 玉要吃冷香丸，宝钗不给。黛玉来了，见宝玉、宝钗在一起，心下不悦。雪雁给 黛玉送手炉，黛玉趁机奚落宝、钗。） 12.王熙凤毒设相思局：贾瑞见熙凤起淫心，熙凤假装会意，约贾瑞晚上到西边 穿堂，再把东边门锁上，让贾瑞喝了一夜的穿堂风，回家又遭祖父贾代儒责罚。 但邪心未改，凤姐又约他到房后小过道里头的空屋子，让贾蓉、贾蔷去捉他，并 写下字据，又浇了他一身一头的尿粪。回来就病了，因正照风月鉴，不治而亡。 13.王熙凤协理宁国府：她先摆出存在问题，分析弊端造成的原因，总结五条： 人口混杂，遗失东西；事无专职，临时推诿；需用过费，滥支冒领；任无大小， 苦乐不均；家人豪纵，不服管束。然后不辞辛苦，以身作则，严格制度，奖勤罚 懒，不讲情面，威重令行，立见成效
14.王煕凤弄权铁槛寺:凤姐为秦可卿送葬住宿铁槛寺,寺里老尼告诉她:长安 府太爷的小舅子看中张财主的女儿金哥,但金哥已许配给一个守备的儿子,两家 相争,打起了官司。老尼姑求她摆平这件事。凤姐要了三千两银子,送信给主审 官。守备不得已,接受了张家的退礼,但金哥却自缢了,守备之子也投水殉情 15.元春省亲:贾政之女元春被封为贤德妃并获恩准省亲。为迎接元妃,贾府大 肆铺张修建大观园。及至骨肉相见,悲喜交加,相互解劝方归座。随后,元妃择 园子最喜几处赐名,又命宝玉及诸姐妺题匾助兴。接着元妃听戏烧香,并赏赐了 贾府上下诸色人等。最后归省时辰到,元妃只得与亲人洒泪而别。 16.听曲文宝玉悟禅机:贾母为宝钗过生日,定了一班新出的小戏,宝钗点了一 出《西游记》,并对宝玉讲解《山门》,“宝玉听了,喜的拍膝摇头,称赞不已, 又赞宝钗无书不知”。宝玉参禅,遭到黛玉、宝钗、湘云嘲笑,宝钗讲述六祖惠 能的故事。 17.贾宝玉得罪两佳人:薛宝钗生日那天请戏班子唱戏,听完戏后,史湘云和林 黛玉开玩笑,说她像戏子,宝玉知道黛玉容易生气多心,向史湘云使眼色。哪知 惹恼了史湘云和林黛玉,贾宝玉弄了个两头不讨好,气得写了一首解嘲诗,被众 姑娘取笑 18.制灯迷贾政悲谶语:由于元妃送来灯谜,大家都在贾母处猜谜、作谜。贾政 看到大家所作的灯谜竟分别是爆竹、算盘、风筝、海灯等散落、漂浮之物,心中 不免有一种不祥之感。尤其是宝钗的一首七律,更不像福寿之人所作,左思右想, 竟然悲伤感慨,难以成寐。 19.入住大观园:元妃回宫后总觉得大观园闲在那儿不妥,所以命贾宝玉和众小 姐都搬到大观园里住,贾宝玉髙兴得不得了。其中薛宝钗住蘅芜苑、林黛玉住潇 湘馆、迎春住缀锦楼、探春住秋爽斋、惜春住蓼凤轩、李纨住稻香村、贾宝玉住 怡红院,这怡红院离潇湘馆最近。 20.共读西厢花纷纷:三月桃花开时,宝玉在大观园里偷偷阅读(西厢记》,黛玉 来后发现宝玉读的是《西厢记》,于是也认真阅读记诵起来,二人还各借《西厢 记》词句表白、打趣:宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”),比黛玉为莺 莺(你就是那“倾国倾城的貌”),黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”等 21.宝钗扑蝶:芒种时节,按风俗是送花神的日子。宝钗到潇湘馆去唤黛玉。她 远看到宝玉走进院去就停住了脚。宝宝钗见一双玉色蝴蝶,十分有趣,想扑了 来玩耍,就一路跟踪蝴蝶,来到滴翠亭上。无意听到小红和坠儿在谈一些闺房私 话。为了避免尴尬和无趣,装出一付正找黛玉的样子,还大叫道:“颦儿,我看 你往那里藏!” 22.黛玉葬花:黛玉去怡红院访宝玉,因晴雯不开门,吃了闭门羹,又眼看着宝 玉送宝钗出来,更生误会,不由触动了寄人篱下的凄凉心境。至次日,又恰遇饯 花之期,于是在沁芳桥畔因满地落花勾起无限伤春愁思,感花伤己,含泪葬花, 借落花悲叹自己的命运。 23.蒋玉菡情赠茜香罗:冯紫英请戏子蒋玉菡和歌妓云儿到家里玩,并请了贾宝 玉和薛蟠一起来玩。认识蒋玉菡,贾宝玉很是髙兴,两个人互换了汗巾,哪知贾 宝玉换出去的汗巾却是袭人送给贾宝玉的。回来之后,袭人大为生气,后宝玉给 袭人系上了蒋玉菡的汗巾 24.道士提亲宝黛生隙:贾家在清虚观搭台唱戏,张道士想替贾宝玉做媒说亲 贾宝玉和林黛玉听了很不高兴。宝玉喜欢黛玉却不好意思说出来。黛玉知道宝玉
14.王熙凤弄权铁槛寺：凤姐为秦可卿送葬住宿铁槛寺，寺里老尼告诉她：长安 府太爷的小舅子看中张财主的女儿金哥，但金哥已许配给一个守备的儿子，两家 相争，打起了官司。老尼姑求她摆平这件事。凤姐要了三千两银子，送信给主审 官。守备不得已，接受了张家的退礼，但金哥却自缢了，守备之子也投水殉情。 15.元春省亲：贾政之女元春被封为贤德妃并获恩准省亲。为迎接元妃，贾府大 肆铺张修建大观园。及至骨肉相见，悲喜交加，相互解劝方归座。随后，元妃择 园子最喜几处赐名，又命宝玉及诸姐妹题匾助兴。接着元妃听戏烧香，并赏赐了 贾府上下诸色人等。最后归省时辰到，元妃只得与亲人洒泪而别。 16.听曲文宝玉悟禅机：贾母为宝钗过生日，定了一班新出的小戏，宝钗点了一 出《西游记》，并对宝玉讲解《山门》，“宝玉听了，喜的拍膝摇头，称赞不已， 又赞宝钗无书不知”。宝玉参禅，遭到黛玉、宝钗、湘云嘲笑，宝钗讲述六祖惠 能的故事。 17.贾宝玉得罪两佳人：薛宝钗生日那天请戏班子唱戏，听完戏后，史湘云和林 黛玉开玩笑，说她像戏子，宝玉知道黛玉容易生气多心，向史湘云使眼色。哪知 惹恼了史湘云和林黛玉，贾宝玉弄了个两头不讨好，气得写了一首解嘲诗，被众 姑娘取笑。 18.制灯迷贾政悲谶语：由于元妃送来灯谜，大家都在贾母处猜谜、作谜。贾政 看到大家所作的灯谜竟分别是爆竹、算盘、风筝、海灯等散落、漂浮之物，心中 不免有一种不祥之感。尤其是宝钗的一首七律，更不像福寿之人所作，左思右想， 竟然悲伤感慨，难以成寐。 19.入住大观园：元妃回宫后总觉得大观园闲在那儿不妥，所以命贾宝玉和众小 姐都搬到大观园里住，贾宝玉高兴得不得了。其中薛宝钗住蘅芜苑、林黛玉住潇 湘馆、迎春住缀锦楼、探春住秋爽斋、惜春住蓼凤轩、李纨住稻香村、贾宝玉住 怡红院，这怡红院离潇湘馆最近。 20.共读西厢花纷纷：三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读(西厢记》，黛玉 来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借《西厢 记》词句表白、打趣：宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”)，比黛玉为莺 莺(你就是那“倾国倾城的貌”)，黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”等。 21.宝钗扑蝶：芒种时节，按风俗是送花神的日子。宝钗到潇湘馆去唤黛玉。她 远远看到宝玉走进院去就停住了脚。宝宝钗见一双玉色蝴蝶，十分有趣，想扑了 来玩耍，就一路跟踪蝴蝶，来到滴翠亭上。无意听到小红和坠儿在谈一些闺房私 话。为了避免尴尬和无趣，装出一付正找黛玉的样子，还大叫道：“颦儿，我看 你往那里藏！” 22.黛玉葬花：黛玉去怡红院访宝玉，因晴雯不开门，吃了闭门羹，又眼看着宝 玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境。至次日，又恰遇饯 花之期，于是在沁芳桥畔因满地落花勾起无限伤春愁思，感花伤己，含泪葬花， 借落花悲叹自己的命运。 23.蒋玉菡情赠茜香罗：冯紫英请戏子蒋玉菡和歌妓云儿到家里玩，并请了贾宝 玉和薛蟠一起来玩。认识蒋玉菡，贾宝玉很是高兴，两个人互换了汗巾，哪知贾 宝玉换出去的汗巾却是袭人送给贾宝玉的。回来之后，袭人大为生气，后宝玉给 袭人系上了蒋玉菡的汗巾。 24.道士提亲宝黛生隙：贾家在清虚观搭台唱戏， 张道士想替贾宝玉做媒说亲。 贾宝玉和林黛玉听了很不高兴。宝玉喜欢黛玉却不好意思说出来。黛玉知道宝玉
喜欢自己,却恼他不说出来。两人为此闹别扭,宝玉砸玉,黛玉“剪穗”。想到 伤心事,两人都哭了起来 25.宝钗借扇机带双敲:贾宝玉主动到潇湘馆来给林黛玉道歉,两人遂和好如初。 凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母,说两人都扣了环了。宝玉比宝钗为杨妃,宝钗借 靛儿来找扇子,发泄对宝黛的不满,又借李逵负荆讽刺宝黛。贾宝玉反唇相讥, 也奚落了薛宝钗。 26.晴雯撕扇:晴雯换衣服,把扇子跌在地上将骨子跌断,遭宝玉抢白,晴雯不 服,气得宝玉要赶她回家。晚上宝玉跟薛蟠喝酒回来,见晴雯睡着,将她推醒, 叫她拿果子来,晴雯不干。宝玉说扇子是扇的,如果你想出气,撕也无妨。宝玉 拿扇子给她,她便撕起来,麝月阻止,宝玉说“千金难买一笑”,并说扇能值几 个钱。 27.史湘云拾金麒麟:史湘云到贾宝玉那儿去,在大观园的湖边拾到一个金麒麟。 到了贾宝玉房里,贾宝玉想送金麒麟给她却找不到。史湘云才知道自己捡到的金 麒麟是宝玉掉的。这金麒麟是庙里小和尚送给宝玉的礼物,想给史湘云的金麒麟, 配成双 28.金钏之死:一天中午,宝玉来到母亲王夫人住处,见丫头金钏儿在旁为母亲 捶腿。宝玉以为母亲睡着了,就同金钏儿开玩笑,谁知母亲翻身而起,随手就给 金钏儿一个嘴巴,骂她下作,教坏宝玉,并叫人把金钏儿赶出贾府。金钏儿满含 冤屈,竞投井而死。 29.宝玉挨打:宝玉与王夫人的丫头金钏儿调笑,结果金钏儿被王夫人赶出去含 羞自尽;再是宝玉因结交一个叫琪官的伶人,忠顺王府借故刁难;宝玉的弟弟贾 环趁机在贾政面前造谣中伤,贾政盛怒之下将宝玉打得气弱声嘶,亏得王夫人赶 到才停止。后来贾母也到了,贾政才下跪赔罪。宝玉挨打的起因主要有三个:其 是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采,令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交 往激怒了忠顺王爷,给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非,污蔑宝玉 逼死了金钏儿。宝玉挨打的过程中,贾政有三次哭:先是王夫人相劝时“泪如雨 下”,听到王夫人哭唤贾珠之名,更是“泪珠似滚瓜一般滚下来”,见到贾母后 “跪下含泪”。 30.秋爽斋偶结海棠社:探春向宝玉倡议创建诗社。适值贾芸送来海棠花两盆, 遂起名“海棠社”。每个人都起了一个封号。李纨当社长,迎春和惜春当副社长 宝玉、黛玉、宝钗、探春四人便以海棠为题拟诗,虽然众人都认为黛玉诗作为上, 但李纨却评定宝钗诗作第一。 31.李纨自号稻香老农,探春叫秋爽居士(黛玉称之为“蕉下客”),黛玉叫潇 湘妃子,薛宝钗叫蘅芜君,宝玉叫富贵闲人、怡红公子,迎春叫菱洲,惜春叫藕 榭,史湘云叫枕霞旧友。 32.林潇湘魁夺菊花诗:第二天,在大观园里吃史湘云送的螃蟹,继续做诗,题 目就是薛宝钗和史湘云昨晚拟好的″菊花″诗。诗做好后,由李纨评判。最后林黛 玉做的《咏菊》《问菊》《菊梦》,被评为一二三名。林黛玉做诗夺魁,宝玉喜 的拍手叫好。 33.薛蘅芜讽和螃蟹咏:宝玉带头作咏螃蟹诗,被林黛玉嘲笑说:这样的诗, 时要一百首也有。林黛玉和薛宝钗也各做了一首咏螃蟹诗。其中薛宝钗的诗歌被 众人认为是食螃蟹的绝唱。认为她的作品小题寓大意,“只是讽刺世人太毒了
喜欢自己，却恼他不说出来。两人为此闹别扭，宝玉砸玉，黛玉“剪穗”。想到 伤心事，两人都哭了起来。 25.宝钗借扇机带双敲：贾宝玉主动到潇湘馆来给林黛玉道歉，两人遂和好如初。 凤姐跳了进来拉黛玉去见贾母，说两人都扣了环了。宝玉比宝钗为杨妃，宝钗借 靛儿来找扇子，发泄对宝黛的不满，又借李逵负荆讽刺宝黛。贾宝玉反唇相讥， 也奚落了薛宝钗。 26.晴雯撕扇：晴雯换衣服，把扇子跌在地上将骨子跌断，遭宝玉抢白，晴雯不 服，气得宝玉要赶她回家。晚上宝玉跟薛蟠喝酒回来，见晴雯睡着，将她推醒， 叫她拿果子来，晴雯不干。宝玉说扇子是扇的，如果你想出气，撕也无妨。宝玉 拿扇子给她，她便撕起来，麝月阻止，宝玉说“千金难买一笑”，并说扇能值几 个钱。 27.史湘云拾金麒麟：史湘云到贾宝玉那儿去，在大观园的湖边拾到一个金麒麟。 到了贾宝玉房里，贾宝玉想送金麒麟给她却找不到。史湘云才知道自己捡到的金 麒麟是宝玉掉的。这金麒麟是庙里小和尚送给宝玉的礼物，想给史湘云的金麒麟， 配成双。 28.金钏之死：一天中午，宝玉来到母亲王夫人住处，见丫头金钏儿在旁为母亲 捶腿。宝玉以为母亲睡着了，就同金钏儿开玩笑，谁知母亲翻身而起，随手就给 金钏儿一个嘴巴，骂她下作，教坏宝玉，并叫人把金钏儿赶出贾府。金钏儿满含 冤屈，竟投井而死。 29.宝玉挨打：宝玉与王夫人的丫头金钏儿调笑，结果金钏儿被王夫人赶出去含 羞自尽；再是宝玉因结交一个叫琪官的伶人，忠顺王府借故刁难；宝玉的弟弟贾 环趁机在贾政面前造谣中伤，贾政盛怒之下将宝玉打得气弱声嘶，亏得王夫人赶 到才停止。后来贾母也到了，贾政才下跪赔罪。宝玉挨打的起因主要有三个：其 一是宝玉会见官僚贾雨村时无精打采，令贾政很不满意。其二是宝玉与琪官的交 往激怒了忠顺王爷，给贾政无端招来政治纠纷。其三是贾环搬弄是非，污蔑宝玉 逼死了金钏儿。宝玉挨打的过程中，贾政有三次哭：先是王夫人相劝时“泪如雨 下”，听到王夫人哭唤贾珠之名，更是“泪珠似滚瓜一般滚下来”，见到贾母后 “跪下含泪”。 30.秋爽斋偶结海棠社：探春向宝玉倡议创建诗社。适值贾芸送来海棠花两盆， 遂起名“海棠社”。每个人都起了一个封号。李纨当社长，迎春和惜春当副社长。 宝玉、黛玉、宝钗、探春四人便以海棠为题拟诗，虽然众人都认为黛玉诗作为上， 但李纨却评定宝钗诗作第一。 31.李纨自号稻香老农，探春叫秋爽居士（黛玉称之为“蕉下客”），黛玉叫潇 湘妃子，薛宝钗叫蘅芜君，宝玉叫富贵闲人、怡红公子，迎春叫菱洲，惜春叫藕 榭，史湘云叫枕霞旧友。 32.林潇湘魁夺菊花诗：第二天，在大观园里吃史湘云送的螃蟹，继续做诗，题 目就是薛宝钗和史湘云昨晚拟好的"菊花"诗。诗做好后，由李纨评判。最后林黛 玉做的《咏菊》《问菊》《菊梦》，被评为一二三名。林黛玉做诗夺魁，宝玉喜 的拍手叫好。 33.薛蘅芜讽和螃蟹咏：宝玉带头作咏螃蟹诗，被林黛玉嘲笑说：这样的诗，一 时要一百首也有。林黛玉和薛宝钗也各做了一首咏螃蟹诗。其中薛宝钗的诗歌被 众人认为是食螃蟹的绝唱。认为她的作品小题寓大意，“只是讽刺世人太毒了 些
34.刘姥姥二进荣国府:刘姥姥为了答谢凤姐对她资助,带了一些时新果蔬第二 次进贾府。刘姥姥说了好多外面的新闻给贾母和众人听。刘姥姥见大家感兴趣便 乱说女孩雪地抽柴草的事,虽老太太因马棚失火不让说,宝玉却还在追问。刘姥 姥便胡说是村头小庙供奉的小姑娘塑像成精。贾宝玉信以为真,第二天叫茗烟去 找,却只找到了瘟神庙 贾母在大观园里摆宴请客,给史湘云还席,留刘姥姥一起赴宴。在大观园里,刘 姥姥惊叹连连。贾母叫惜春画大观园。凤姐和鸳鸯设法捉弄刘姥姥。吃饭时,骗 她说错话,让她用金筷子夹鸽蛋,刘姥姥出尽了洋相,引得众人大为开心。 刘姥姥在宴会上逗得大家哈哈大笑,湘云把含在嘴里来不及咽下的“一口饭都喷 出来”;林黛玉连气都笑岔了,伏着桌子只叫“嗳唷”;年幼的惜春,跑过去拉 着奶母的手叫“揉揉肠子”;宝玉早滚到贾母怀里;贾母笑着搂着宝玉 众人在藕香榭吃酒行令。刘姥姥欲退席回家而不得,也被抓来行酒令。刘姥姥的 行酒令自然洋相尽出,引得众人都笑弯了腰。黛玉在行令时无意用到《牡丹亭》 《西厢记》中的两句词曲。薛宝钗注意到,第二天将黛玉叫到自己屋里教训了 通! 35.栊翠庵茶品梅花雪:贾母带着刘姥姥及众人到栊翠庵。妙玉亲自煮茶招待众 人。贾母喝了半杯老君眉茶,剩下的给了刘姥姥喝。妙玉却又私下招待林黛玉和 薛宝钗喝好茶,贾宝玉也跟着沾光。妙玉爱好洁浄,嫌弃刘姥姥用过的成窑茶杯, 宝玉要来送给了刘姥姥。 36.钗黛互吐剖心语:黛玉生病,宝钗前来探望,宝钗的百般体贴让黛玉感激不 已,黛玉向她说了先前以为她心里藏奷,后来因宝钗没有当着众人说她读《西厢 记》《牡丹亭》而心存感激的话,并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有 哥哥母亲,只是略比你强一点,也算是和黛玉同病相怜 37.风雨夕闷制风雨词:秋霖脉脉,阴晴不定,独自一人的林黛玉不禁伤感,拟 《春江花月夜》而作《秋窗风雨夕》。贾宝玉着急林黛玉的病情,晚上冒雨前来 潇湘馆探视,看到了林黛玉写的风雨词,称赞说好。黛玉感谢宝玉一天来几次看 她,并送宝玉玻璃绣球灯回去。 38.鸳鸯女誓绝鸳鸯偶:贾赦想收鸳鸯为小妾,叫刑夫人来求凤姐,凤姐推脱 刑夫人去探鸳鸯的心,并拉她去回贾母,鸳鸯只是低着头不动身。贾赦为此叫来 了鸳鸯家人相逼,鸳鸯便到贾母那儿剪发明誓,死也不从。贾赦的企图因此无法 实现。 39.香菱学诗:薛蟠走后,香菱也搬到大观园和薛宝钗一起居住。香菱酷爱诗歌, 借此机会便拜林黛玉为师学习作诗。一个认真地教,一个认真地学,香菱作诗的 能力提高很快。香菱日思夜想,连做梦都在作诗。功夫不负有心人,香菱的诗歌 终于得到众人的认可。宝钗用“呆”“疯”“魔”来形容她的苦心学诗。 40.勇晴雯病补孔雀裘:贾母赐宝玉孔雀裘,宝玉穿着却不留神让后襟子被烧了 指顶大一块。差人送给织补匠修补却又无人会补,而宝玉又着急第二天即舅舅生 日要穿。病榻中的晴雯见宝玉着急,忍着病痛替宝玉补裘,无奈头晕眼花,只能 补会歇会,终于在四更天的时候将其补好,自己却体力不支倒了。 41.抄检大观园:园子里发现了绣有春宫图的香囊。王夫人令凤姐和王善保家的 起抄检。在怡红院,晴雯愤怒地倒出了所有东西,并无“私弊之物”;在探春 室内,探春不但顶撞凤姐,还打了王善保家的一记响亮的耳光,痛骂“狗仗人势 ″的奴才;到迎春房中,查出了司棋与潘又安的证据,这令王善保家的大为丢脸。 于是晴雯、司棋都被逐出贾府
34.刘姥姥二进荣国府：刘姥姥为了答谢凤姐对她资助，带了一些时新果蔬第二 次进贾府。刘姥姥说了好多外面的新闻给贾母和众人听。刘姥姥见大家感兴趣便 乱说女孩雪地抽柴草的事，虽老太太因马棚失火不让说，宝玉却还在追问。刘姥 姥便胡说是村头小庙供奉的小姑娘塑像成精。贾宝玉信以为真，第二天叫茗烟去 找，却只找到了瘟神庙。 贾母在大观园里摆宴请客，给史湘云还席，留刘姥姥一起赴宴。在大观园里，刘 姥姥惊叹连连。贾母叫惜春画大观园。凤姐和鸳鸯设法捉弄刘姥姥。吃饭时，骗 她说错话，让她用金筷子夹鸽蛋，刘姥姥出尽了洋相，引得众人大为开心。 刘姥姥在宴会上逗得大家哈哈大笑，湘云把含在嘴里来不及咽下的“一口饭都喷 出来”；林黛玉连气都笑岔了，伏着桌子只叫“嗳唷”；年幼的惜春，跑过去拉 着奶母的手叫“揉揉肠子”；宝玉早滚到贾母怀里；贾母笑着搂着宝玉。 众人在藕香榭吃酒行令。刘姥姥欲退席回家而不得，也被抓来行酒令。刘姥姥的 行酒令自然洋相尽出，引得众人都笑弯了腰。黛玉在行令时无意用到《牡丹亭》 《西厢记》中的两句词曲。薛宝钗注意到，第二天将黛玉叫到自己屋里教训了一 通！ 35.栊翠庵茶品梅花雪：贾母带着刘姥姥及众人到栊翠庵。妙玉亲自煮茶招待众 人。贾母喝了半杯老君眉茶，剩下的给了刘姥姥喝。妙玉却又私下招待林黛玉和 薛宝钗喝好茶，贾宝玉也跟着沾光。妙玉爱好洁净，嫌弃刘姥姥用过的成窑茶杯， 宝玉要来送给了刘姥姥。 36.钗黛互吐剖心语：黛玉生病，宝钗前来探望，宝钗的百般体贴让黛玉感激不 已，黛玉向她说了先前以为她心里藏奸，后来因宝钗没有当着众人说她读《西厢 记》《牡丹亭》而心存感激的话，并说自己无依无靠的苦衷。宝钗亦说自己虽有 哥哥母亲，只是略比你强一点，也算是和黛玉同病相怜。 37.风雨夕闷制风雨词：秋霖脉脉，阴晴不定，独自一人的林黛玉不禁伤感，拟 《春江花月夜》而作《秋窗风雨夕》。贾宝玉着急林黛玉的病情，晚上冒雨前来 潇湘馆探视，看到了林黛玉写的风雨词，称赞说好。黛玉感谢宝玉一天来几次看 她，并送宝玉玻璃绣球灯回去。 38.鸳鸯女誓绝鸳鸯偶：贾赦想收鸳鸯为小妾，叫刑夫人来求凤姐，凤姐推脱。 刑夫人去探鸳鸯的心，并拉她去回贾母，鸳鸯只是低着头不动身。贾赦为此叫来 了鸳鸯家人相逼，鸳鸯便到贾母那儿剪发明誓，死也不从。贾赦的企图因此无法 实现。 39.香菱学诗：薛蟠走后，香菱也搬到大观园和薛宝钗一起居住。香菱酷爱诗歌， 借此机会便拜林黛玉为师学习作诗。一个认真地教，一个认真地学，香菱作诗的 能力提高很快。香菱日思夜想，连做梦都在作诗。功夫不负有心人，香菱的诗歌 终于得到众人的认可。宝钗用“呆”“疯”“魔”来形容她的苦心学诗。 40.勇晴雯病补孔雀裘：贾母赐宝玉孔雀裘，宝玉穿着却不留神让后襟子被烧了 指顶大一块。差人送给织补匠修补却又无人会补，而宝玉又着急第二天即舅舅生 日要穿。病榻中的晴雯见宝玉着急，忍着病痛替宝玉补裘，无奈头晕眼花，只能 补会歇会，终于在四更天的时候将其补好，自己却体力不支倒了。 41.抄检大观园：园子里发现了绣有春宫图的香囊。王夫人令凤姐和王善保家的 一起抄检。在怡红院，晴雯愤怒地倒出了所有东西，并无“私弊之物”；在探春 室内，探春不但顶撞凤姐，还打了王善保家的一记响亮的耳光，痛骂“狗仗人势 "的奴才；到迎春房中，查出了司棋与潘又安的证据，这令王善保家的大为丢脸。 于是晴雯、司棋都被逐出贾府
42.晴雯之死:受王善保家的挑唆,晴雯被逐出大观园,回到家中,卧床不起。 宝玉前去探望,她向宝玉诉说自己早知今日,也不如此痴心傻意。她夺过剪刀将 指甲齐根铰下,将贴身穿着的旧绫袄脱下,与指甲一起交与宝玉,并要宝玉把袄 儿脱下给她穿。当夜晴雯死去。第二天,宝玉前去凭吊,并作《芙蓉女儿诔》 晴雯之死原因有二:一是她长得太漂亮,很像林黛玉,而王夫人生怕有这样一个 “狐狸精”在宝玉身边,会把宝玉的魂勾走,所以一定要把她赶出大观园;二是 因为袭人忌妒。晴雯判词云:“风流灵巧招人怨,寿夭多因毁谤生。”袭人怕自 己在宝玉身边的地位受到动摇,于是向王夫人告状,说晴雯的不是(小说中虽未 明说,但能做到这一点的也只有袭人。),这又加深了王夫人对晴雯的仇视。 43.调包计(偷梁换柱、宝玉成亲):宝玉丢玉之后,终日糊涂。贾府悬赏万两 寻玉,悬来假玉。贾政将外调,贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做 宝二奶奶,把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听 说娶的是黛玉,身子也健旺起来,待洞房之中得知不是黛玉,糊涂得更加厉害了。 44.黛玉焚稿:黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息,一病不起,日重一日。这时黛 玉睁开眼,只有紫鹃一人,陷入了彻底的绝望之中。她挣扎着狠命撕那宝玉送的 旧帕和写有诗文的绢子,又叫雪雁点灯笼上火盆,黛玉将绢子撂在火上,雪雁也 顾不得烧手,从火里抓起来撂在地下乱踩,却已烧得所余无几了。 45.黛玉之死:黛玉无意中听说了宝玉和宝钗即将成婚的消息,急火攻心,吐出 血来,病日重一日。此时贾府上下人都忙宝玉的婚事,黛玉病榻前冷冷清清,她 把以前的诗稿和题诗的旧帕全烧了,只求速死。就在宝玉和宝钗成亲时,黛玉只 叫了声:“宝玉,宝玉,你好…”便香消玉殒。而此时,远处隐隐约约传来了娶 亲的音乐之声,潇湘馆外竹梢风动,月影移墙,好不凄凉冷淡!宝玉发现新娘是 宝钗而不是黛玉,哭闹着要去找黛玉。得知林妺妺已死,他便昏死过去,醒来后 坚持去了潇湘馆,哭祭黛玉 46.査抄贾府:元春死后,贾府种种行为触怒皇上,贾府被奉旨査抄。在贾琏房 中,抄出两箱房契、地契和髙利贷借票。贾赦、贾珍、贾琏被押走。贾母、凤姐 惊吓病倒,后来贾琏放回,贾赦、贾珍被割去世袭官职,发配边疆。 47.凤姐托孤:贾府被抄后,贾母去世,刘姥姥三进贾府,没想到贾府已败落不 堪,内忧外患,凤姐见姥姥,往事难回首。凤姐病重,临终含泪把女儿巧姐托付 给刘姥姥,并从手腕上褪下一只金镯子交给她,村妇刘姥姥却拒收了,但她爽快 地答应了日后照顾巧姐。 48.宝玉出家:贾政从任上写信回家,要宝玉和贾兰(李纨之子)在今年秋闺赴 考。赴考前,宝玉向王夫人磕头,与宝钗话别,并夜访潇湘,告别含恨而死的黛 玉。宝玉就趁赴考的机会,独自出走了。多少天后,大雪封江,贾政官船停于毗 陵驿渡口岸边,忽遇见宝玉,宝玉已做了和尚。宝玉出走后,王夫人把袭人打发 回了娘家,袭人“不得已”与蒋玉菡结了婚。贾政路过昆陵驿地方,天下大雪, 便泊在一个清净去处。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人,光着头、赤着脚, 身上披着一领大红斗篷,向贾政倒身下拜。贾政迎面一看,不是别人,却是宝玉。 贾政便向他问话,宝玉未及回答,只和一僧一道作歌飘然登岸而去 05 人物鉴赏 1.贾宝玉 要评说《红楼梦》中的人物,首要的当数男主人公贾宝玉了,作为贯穿全书始终 的人物,作者曹雪芹在其身上着力最多,寄托也最深,使他成为中国小说史上塑
42.晴雯之死：受王善保家的挑唆，晴雯被逐出大观园，回到家中，卧床不起。 宝玉前去探望，她向宝玉诉说自己早知今日，也不如此痴心傻意。她夺过剪刀将 指甲齐根铰下，将贴身穿着的旧绫袄脱下，与指甲一起交与宝玉，并要宝玉把袄 儿脱下给她穿。当夜晴雯死去。第二天，宝玉前去凭吊，并作《芙蓉女儿诔》。 晴雯之死原因有二：一是她长得太漂亮，很像林黛玉，而王夫人生怕有这样一个 “狐狸精”在宝玉身边，会把宝玉的魂勾走，所以一定要把她赶出大观园；二是 因为袭人忌妒。晴雯判词云：“风流灵巧招人怨，寿夭多因毁谤生。”袭人怕自 己在宝玉身边的地位受到动摇，于是向王夫人告状，说晴雯的不是(小说中虽未 明说，但能做到这一点的也只有袭人。)，这又加深了王夫人对晴雯的仇视。 43.调包计（偷梁换柱、宝玉成亲）：宝玉丢玉之后，终日糊涂。贾府悬赏万两 寻玉，悬来假玉。贾政将外调，贾府决定给宝玉结婚冲喜。袭人得知是宝钗要做 宝二奶奶，把怕黛玉承受不了此事的担忧说与贾母。凤姐决定用调包计。宝玉听 说娶的是黛玉，身子也健旺起来，待洞房之中得知不是黛玉，糊涂得更加厉害了。 44.黛玉焚稿：黛玉得知宝玉和宝钗定婚的消息，一病不起，日重一日。这时黛 玉睁开眼，只有紫鹃一人，陷入了彻底的绝望之中。她挣扎着狠命撕那宝玉送的 旧帕和写有诗文的绢子，又叫雪雁点灯笼上火盆，黛玉将绢子撂在火上，雪雁也 顾不得烧手，从火里抓起来撂在地下乱踩，却已烧得所余无几了。 45.黛玉之死：黛玉无意中听说了宝玉和宝钗即将成婚的消息，急火攻心，吐出 血来，病日重一日。此时贾府上下人都忙宝玉的婚事，黛玉病榻前冷冷清清，她 把以前的诗稿和题诗的旧帕全烧了，只求速死。就在宝玉和宝钗成亲时，黛玉只 叫了声：“宝玉，宝玉，你好…”便香消玉殒。而此时，远处隐隐约约传来了娶 亲的音乐之声，潇湘馆外竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡！宝玉发现新娘是 宝钗而不是黛玉，哭闹着要去找黛玉。得知林妹妹已死，他便昏死过去，醒来后， 坚持去了潇湘馆，哭祭黛玉。 46.查抄贾府：元春死后，贾府种种行为触怒皇上，贾府被奉旨查抄。在贾琏房 中，抄出两箱房契、地契和高利贷借票。贾赦、贾珍、贾琏被押走。贾母、凤姐 惊吓病倒，后来贾琏放回，贾赦、贾珍被割去世袭官职，发配边疆。 47.凤姐托孤：贾府被抄后，贾母去世，刘姥姥三进贾府，没想到贾府已败落不 堪，内忧外患，凤姐见姥姥，往事难回首。凤姐病重，临终含泪把女儿巧姐托付 给刘姥姥，并从手腕上褪下一只金镯子交给她，村妇刘姥姥却拒收了，但她爽快 地答应了日后照顾巧姐。 48.宝玉出家：贾政从任上写信回家，要宝玉和贾兰（李纨之子）在今年秋闺赴 考。赴考前，宝玉向王夫人磕头，与宝钗话别，并夜访潇湘，告别含恨而死的黛 玉。宝玉就趁赴考的机会，独自出走了。多少天后，大雪封江，贾政官船停于毗 陵驿渡口岸边，忽遇见宝玉，宝玉已做了和尚。宝玉出走后，王夫人把袭人打发 回了娘家，袭人“不得已”与蒋玉菡结了婚。贾政路过昆陵驿地方，天下大雪， 便泊在一个清净去处。抬头忽见船头上微微的雪影里面一个人，光着头、赤着脚， 身上披着一领大红斗篷，向贾政倒身下拜。贾政迎面一看，不是别人，却是宝玉。 贾政便向他问话，宝玉未及回答，只和一僧一道作歌飘然登岸而去。 05 人物鉴赏 1.贾宝玉 要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终 的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深，使他成为中国小说史上塑
造得最为成功的艺术典型之一,甚至有人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本 人。当然,这一典型形象绝非作者的实灵自作,而是作者根据现实生活中同类型 的人物加以概括,并揉合了自己的想象,经过艺术加工而创造出来的完美艺术形 象 在封建统治阶级眼里,贾宝玉是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”,是“天下无 能第一,古今不肖无双”的一个形象 在第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》,是这 样描写宝玉的: 无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务, 愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤 富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一, 古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁:莫效此儿形状! 有些读者在读了这两首《西江月》后,就此认定了宝玉是一个不求上进,只爱脂 粉的孽根祸胎。但其实不然,这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发,所 反映的是封建家长对宝玉盼着他中举,扬名以继承封建家族事业的“良苦用 心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬,充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮 点一一叛逆性格 词中说他:“潦倒不通世务,愚顽怕读文章,行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!” 其实就是说他不肯“留意于孔孟之间,委身于经济之道”,不愿走封建家长为他 规定的读书应举,结交官场,遵从礼法,经帮济世的人生道路,而是鄙视功名利 禄,厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述,“都 是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是:“后人饵名钓禄之 阶”,是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的 文不值。基于此种想法,他“杂学帝搜”,宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这 类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”,也不去读《四书》、讲八股、听“仕 途经济”的“混帐话”。 他对读书上进、为官做宦的世俗男子,有着强烈的憎恶和轻蔑。不仅如此,在红 楼梦第三十二回中,史湘云劝他:“也该常常的会会这些为官做宰的人们,谈谈 讲讲些仕途经济的学问,也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳,忙说:“姑 娘请别的妹妹屋里坐坐,我这里仔细污了你知经济学问的 贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路,还表现在他对 男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然,在他的性格当中,给人 印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊 亲爱和尊重。在第二回中,他发表了自己离经逆道的独到见解:“原来天生人为 万物之灵,凡山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是些渣滓浊沬而 已。”“女儿是水做的骨肉,男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽,见了男子 便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大,他的思想也日趋成熟,他又发现“女 儿”也是不断变化的,所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成 “死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明,他在成和或逐渐认识到在封 建社会中受压迫最深的就是女孩。因此,他在行动上才表现出了对女儿不同一般 的温柔体贴。 再有,样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟 又是庶出,“他家规矩,凡做兄弟的都怕哥哥” 须要为子弟之表率”,但 宝玉却是“不要人怕我”,所以贾环他们并不甚怕他,甚至得寸进尺还想割害死
造得最为成功的艺术典型之一，甚至有人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本 人。当然，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型 的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形 象。 在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”，是“天下无 能第一，古今不肖无双”的一个形象。 在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这 样描写宝玉的： 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务， 愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一， 古今不肖无双。寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状！ 有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂 粉的孽根祸胎。但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所 反映的是封建家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承封建家族事业的“良苦用 心”。而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮 点——叛逆性格。 词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！” 其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他 规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利 禄，厌闻“仕途经济”的学问。他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都 是前人无故生事”是“杜撰”出来的。至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之 阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的 一文不值。基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这 类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕 途经济”的“混帐话”。 他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。不仅如此，在红 楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈 讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑 娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。” 贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对 “男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。当然，在他的性格当中，给人 印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊 亲爱和尊重。在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为 万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而 已。”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子 便觉得浊臭逼人。”后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女 儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成 “死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。这表明，他在成和或逐渐认识到在封 建社会中受压迫最深的就是女孩。因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般 的温柔体贴。 再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。贾环既是他弟弟， 又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”， “须要为子弟之表率”，但 宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死
他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤,他还在为贾环打掩护。他还对仆 人没有主奴界限,直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下,大家乱玩一阵,”“撕 扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑;金钏受辱身死,宝玉念念不忘,不顾给凤姐过 生日这等大事,偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠 还有,就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将 追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世,他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信 得?什么‘金玉良缘’?我偏说‘木石姻缘’”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的 满腔情都倾诉了出来。 因此,也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟,他的思 想还是有一点狭隘的。例如,他不敢与封建制度彻底的决裂;他从来不敢和封建 家长正面发生冲突,对抗比较消极;还有当他苦于找不到思想出路时,就产生了 想死,想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。 2.林黛玉 林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的 另一封建贵族阶级的叛逆者,每次读完《红楼梦》,她都能引起我们的深深思考, 她用她的敏感多疑,用她的反抗,她的痛苦和眼泪,甚至用她的爱情来反抗统治 阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。 因为林黛玉的家世、出身,她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在 探春理家之后,黛玉评论说:“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事, 心里每常闲了替算著,出的多,进的少,如今若不省俭,必致后手不接。”(六 十二回)可见她对于自己是属于贵族阶级,对于与自己休戚相关的贾家贵族的命 运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时,她是很 气恼的。“黛玉冷笑道 我原是给你们取笑儿的,拿着我比戏子,给众人 取笑!”(二十二回)这里不仅是由于她使“小性儿”,而更重要的是在于:她 在自己和社会地位低贱的人们—例如伶人—之间划下了一道深深的鸿沟。从 而认为把自己与这类人相比,是对自己的一种侮辱。这里,她的阶级优越感表现 的很突出。 另一方面,她的性格中虽然存在着叛逆因素,但也并不是说她就一味地与封建阶 级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突,矛盾最激化的时候-—宝玉挨 打时,黛玉却在宝玉被打后劝她:“你从此可都改了罢!”(三十四)在这里 黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢?还有,她偶而说了两句《牡丹亭》 和《西厢记》的曲文,被宝钗听到了,宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛 玉对此不但没有反感,而且“心下暗服”(四十二回)从此变得眼宝钗非常亲密, 那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢?显然,在黛玉性 格中,封建传统观念是与叛逆因素并存的。 林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家,自 幼受父母的痛爱,因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过,在她性 格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆 林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的,思想环境 比较开放的南方,加之父母钟爱,把她当作男孩来培养教育,使得她的思想比较 开放,才华横溢。后由父母早丧,她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺 欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,“一家 子亲骨肉,一个个象乌眼鸡似的,恨不得你吃了我,我吃了你”。在这样一种险 恶的环境下,黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时,险恶的环境也培育了她的叛逆
他和凤姐。即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。他还对仆 人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕 扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过 生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。 还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。他早已将 追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信 得？什么‘金玉良缘’？我偏说‘木石姻缘’”。甚至拉着袭人的手把对黛玉的 满腔情都倾诉了出来。 因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。但毕竟，他的思 想还是有一点狭隘的。例如，他不敢与封建制度彻底的决裂；他从来不敢和封建 家长正面发生冲突，对抗比较消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了 想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。 2.林黛玉 林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的 另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我们的深深思考， 她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治 阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点。 因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在 探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事， 心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”（六 十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命 运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很 气恼的。“黛玉冷笑道。。。。我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人 取笑！”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她 在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。从 而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现 的很突出。 另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶 级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨 打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢！”（三十四）在这里， 黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢？还有，她偶而说了两句《牡丹亭》 和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛 玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。 那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢？显然，在黛玉性 格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。 林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自 幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。不过，在她性 格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。 林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境 比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较 开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、 欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家 子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险 恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆
性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑,也学不会讨好封建统治大家长。她眼 里揉不得沙子,心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她 那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常 说,黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到,她正是用她这 种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。 除此之外,林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬:“女 子无才便是德”的封建信条,她丝毫没有放在心上,她才华横溢,写诗做赋不让 须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好,最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这 类“移人心性”的“杂书”。她蔑视封建礼教的庸俗,诅咒八股功名的虚伪,从 来不劝宝玉为官做宦,从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉,因 而深得宝玉敬重,被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共 同基础。 但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之 间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由,一次次地向她们的 爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最 终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中,司棋、芳官、四 儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妺”的晴雯也在重病时被强赶出了大 观园,最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日 愈下,就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了,黛玉赢得了爱情却 无法得到美满的婚姻。 林黛玉的艺术形象深入人心,打动了读者,令人同情。但这个形象同时又是鲜活 的。她那纷繁复杂的性格,明显的弱点,和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成 了一个活生生的个体。使我们感到,她就我们所熟识的人,是为我们深深喜爱的 人 3薛宝钗 说完了宝黛,那自然要说说宝钗了。对宝钗的评价,长期以来褒贬不一。对于这 个人物,我们不能全盘否定,也不能全盘肯定,虽然她是一个封建礼教的守护者, 是封建势力的帮凶,但同时,她也是受封建势力压迫,毒害的千万个人物的其中 个。因此,作者在描绘这个人物时,是同情与批判兼而有之 《红楼梦》中,“世外仙姝寂寞林”与“山中髙士晶莹雪”是美的双璧。黛玉的 美是一种感性而诗意的存在,宝钗的美则一种理性的世俗的存在。作者同情她, 她也是“薄命司”里“有命无运的人。”作者也赞美她,她的才,她的貌,是有 目共睹的。她博学多才,琴棋书画,诗词歌赋无一不晓,各地风土,处世之道万 般皆通。就连医药之理,宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造 诣很深,大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷,常常独占鳌头,足可与黛玉相媲美。 至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。的 确,薛宝钗是一个才貌双全的少女。 但是作者越是渲染和赞美她的才貌,就越能让人更好地批判她封建品德。但同时, 作者并不是把她写成一个小丑,而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目 的,贬中有褒,褒中含贬,但基本持否定态度,我想,这就是作者对薛宝钗的态 度 在《红楼梦》中,宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教,而是通过她日常生活中的 言一行反映她的真实个性
性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼 里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她 那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常 说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这 种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。 除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女 子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让 须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这 类“移人心性”的“杂书”。她蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从 来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因 而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共 同基础。 但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之 间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的 爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最 终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四 儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大 观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日 愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却 无法得到美满的婚姻。 林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同时又是鲜活 的。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成 了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的 人。 3.薛宝钗 说完了宝黛，那自然要说说宝钗了。对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。对于这 个人物，我们不能全盘否定，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者， 是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中 一个。因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。 《红楼梦》中，“世外仙姝寂寞林”与“山中高士晶莹雪”是美的双璧。黛玉的 美是一种感性而诗意的存在，宝钗的美则一种理性的世俗的存在。作者同情她， 她也是“薄命司”里“有命无运的人。”作者也赞美她，她的才，她的貌，是有 目共睹的。她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之道万 般皆通。就连医药之理，宝钗也略知一二。因此宝玉常常为之赞叹。她的艺术造 诣很深，大观园里是有口皆碑的。诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。 至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。的 确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。 但是作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。但同时， 作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目 的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想，这就是作者对薛宝钗的态 度。 在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的 一言一行反映她的真实个性