课题名称 文化人类学对武当山道教文化的研究 课题初步拆分 >文化人类学 >武当山 >道教 今在不里备基本相关知识的情况下必须首 构建,充实自己的知识体系
课题名称 文化人类学对武当山道教文化的研究 ◆ 课题初步拆分 ➢ 文化人类学 ➢ 武当山 ➢ 道教 ◆ 在不具备基本相关知识的情况下必须首 先构建、充实自己的知识体系
知识体系基本分析 对文化人类学的了解(从书籍和刊物) 几乎所有的人类学家都同意,文化人类学的目的是了解人类的行为。人 类学对人类行为的研究包括特殊行为和一般行为的研究。它既研究处于 边远地区的鲜为人知的具有奇特风俗习惯的民族,也研究我们自己的社 会中一般的.日常生活的风格习惯。 正如你们在第一章已经看到的,田 在是文处人类学收集资料的基 本方法,一殷说来,人类学资料有二种形式:民族志报告和以比较形式 出现的资料。 文化人类学的研究方法: 活方式的比
知识体系基本分析 ◆ 对文化人类学的了解(从书籍和刊物) 几乎所有的人类学家都同意,文化人类学的目的是了解人类的行为。人 类学对人类行为的研究包括特殊行为和一般行为的研究。它既研究处于 边远地区的鲜为人知的具有奇特风俗习惯的民族,也研究我们自己的社 会中一般的.日常生活的风格习惯。 正如你们在第一章已经看到的,田野调查在是文处人类学收集资料的基 本方法,一殷说来,人类学资料有二种形式:民族志报告和以比较形式 出现的资料。 文化人类学的研究方法:通过对人类各种生活方式的比较研究来说明宗 教的起源和发展
知识体系基本分析 >对武当山道教文化的认识 武当山是中国著名的道教圣地,有着深厚的道教文化底 蕴,它包容了丰富多彩的文化内容,九宫 建筑举世无双,武当内家拳法及武当 也享 誉中外。武当道教文化是中国道教文化的重要组成 部分,它具有中国道教文化的一般特征,又有着国 内其它地方所不具备的良好自然资源和文化资源, 因而它有着许多地方不多见,甚至不具备的文化特 征。如特有的 外,还具有独特的 传承性的特征、开放主义的特征等
知识体系基本分析 ➢ 对武当山道教文化的认识: 武当山是中国著名的道教圣地,有着深厚的道教文化底 蕴,它包容了丰富多彩的文化内容,九宫八观等古 建筑举世无双,武当内家拳法及武当道教音乐也享 誉中外。武当道教文化是中国道教文化的重要组成 部分,它具有中国道教文化的一般特征,又有着国 内其它地方所不具备的良好自然资源和文化资源, 因而它有着许多地方不多见,甚至不具备的文化特 征。如特有的建筑、武术、音乐外,还具有独特的 玄武信仰特征、传承性的特征、开放主义的特征等
课题分析 ◆用文化人类学理论研究武当山道教文化 的起源与发展 ◆通过文化人类学的研究方法进行研究一 一田野调查 研究过程中,武当山地区的民族特征 民俗、民风将是考察的重点
课题分析 ◆ 用文化人类学理论研究武当山道教文化 的起源与发展 ◆ 通过文化人类学的研究方法进行研究— —田野调查 ◆ 研究过程中,武当山地区的民族特征、 民俗、民风将是考察的重点
确定检索策略 通过书籍构建有关文化人类学与道教文 化的知识体系,以及地方文化 通过期刊收集一些有关武当山道教文化 的资料,特别是民俗、民风 通过期刊收集类似于文化人类学研究方 法对武当山文化的研究
确定检索策略 ◆ 通过书籍构建有关文化人类学与道教文 化的知识体系,以及地方文化 ◆ 通过期刊收集一些有关武当山道教文化 的资料,特别是民俗、民风 ◆ 通过期刊收集类似于文化人类学研究方 法对武当山文化的研究