中考语文课内文言文备考讲义：人教版八年级上册第五单元

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2009年中考语文课内文言文备考讲义八年级上册第五单元第21课《桃花源记》词语解释。 1、缘溪行,忘路之远近。缘:沿着。 2、芳草鲜美,落英缤纷。鲜美:鲜艳美丽。落英:落花。 3、甚异之。异:对.感到诧异 4、豁然开朗。豁然:开阔的样子 5、屋舍俨然,有良田美池、桑竹之属。俨然:整齐的样子。属:类 6、阡陌交通,鸡犬相闻。交通:交错相通 7、黄发垂髫并怡然自乐。怡然:喜悦的样子。 8、问所从来,具答之。具:详尽。 9、率妻子邑人来此绝境。妻子:妻子儿女。绝境:与世隔绝的地方 10、处处志之。志:作标记 11、寻向所志。寻:寻找。向:先前(的)。志:标记 12、闻之,欣然规往。欣然:高兴的样子。规:计划 13、寻病终,后遂无问津者,寻:随即,不久。津:渡口。二、翻译 1、芳草鲜美,落英缤纷。翻译:芳香的野草鲜艳美丽,落花到处都是 2、土地平旷,屋舍俨然。翻译:土地平坦开阔,房屋整整齐齐。 3、土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。翻译:土地平坦开阔,房屋整整齐齐,有肥沃的田地,美丽的池塘和桑树竹子之类 4、阡陌交通,鸡犬相闻。翻译:田间小路交错相通,村落间能听见鸡狗叫的声音。 5、男女衣着,悉如外人。翻译:男女穿戴,完全与桃花源外的人一样, 6黄发垂髫,并怡然自乐。翻译:老人小孩都充满喜悦之情。 7、率妻子邑人来此绝境。翻译:带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方 8、问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。翻译:(他们)问起现在是什么朝代,竟然不知道汉朝,更不必说魏晋了 9、此人一一为具言所闻。翻译:这个人详细的介绍了自已所听到的事 10、此中人语云:“不足为外人道了。”翻译:这里的人告诉他说:“这里的情况不值得对外边的人说啊。” 11、寻向所志,遂迷,不复得路。翻译:寻找以前做的标记,竟迷失了方向,再也没找不到路。 12、后遂无问津者。翻译:此后就再也没有探访的人了、回答下列问题 1、陶渊明的《桃花源记》:表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的几个句子。是:缘溪行,忘路之远近忽逢桃花林,夹岸敭百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之:复前行,欲穷其林ε 2、写出文中描写桃花林自然景色的语句是:夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 3、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句(用原文)是:士地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通并怡然自乐。 4、文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的?忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。 5、本文虚构了一个理想的社会,从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是:士地平旷,屋舍铲然,有良田美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻,其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫

2009 年中考语文课内文言文备考讲义八年级上册第五单元第 21 课《桃花源记》一、词语解释。 1、缘溪行，忘路之远近。缘：沿着。 2、芳草鲜美，落英缤纷。鲜美：鲜艳美丽。落英：落花。 3、甚异之。异：对……感到诧异。 4、豁然开朗。豁然：开阔的样子。 5、屋舍俨然，有良田美池、桑竹之属。俨然：整齐的样子。属：类 6、阡陌交通，鸡犬相闻。交通：交错相通。 7、黄发垂髫并怡然自乐。怡然：喜悦的样子。 8、问所从来，具答之。具：详尽。 9、率妻子邑人来此绝境。妻子：妻子儿女。绝境：与世隔绝的地方。 10、处处志之。志：作标记。 11、寻向所志。寻：寻找。向：先前（的）。志：标记。 12、闻之，欣然规往。欣然：高兴的样子。规：计划。 13、寻病终，后遂无问津者，寻：随即，不久。津：渡口。二、翻译 1、芳草鲜美，落英缤纷。翻译：芳香的野草鲜艳美丽，落花到处都是。 2、土地平旷，屋舍俨然。翻译：土地平坦开阔，房屋整整齐齐。 3、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。翻译：土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。 4、阡陌交通，鸡犬相闻。翻译：田间小路交错相通，村落间能听见鸡狗叫的声音。 5、男女衣着，悉如外人。翻译：男女穿戴，完全与桃花源外的人一样。 6.黄发垂髫，并怡然自乐。翻译：老人小孩都充满喜悦之情。 7、率妻子邑人来此绝境。翻译：带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方 8、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。翻译：（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道汉朝，更不必说魏晋了。 9、此人一一为具言所闻。翻译：这个人详细的介绍了自已所听到的事。 10、此中人语云：“不足为外人道了。” 翻译：这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对外边的人说啊。” 11、寻向所志，遂迷，不复得路。翻译：寻找以前做的标记，竟迷失了方向，再也没找不到路。 12、后遂无问津者。翻译：此后就再也没有探访的人了。三、回答下列问题： 1、陶渊明的《桃花源记》:表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的几个句子。是：缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。 2、写出文中描写桃花林自然景色的语句是：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 3、写出描写挑花源中人们和平劳动、幸福生活的语句（用原文）是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通……并怡然自乐。 4、文中是什么吸引渔人"欲穷其林"的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 5、本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻

6、描写桃花源生活环境的句子是(用原文):土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相 7、文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况(或:描写挑花源人精神状态)的句子:黄发垂髻。并怡然自乐。 8、本文最能体现桃花源人热情好客、民风渟朴的句子有:a便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。b馀人各复廷至其家,皆出酒食。 9、表现“村人”都来关心渔人的句子是?村中闻有此人,咸来问讯 10、表现渔人背信弃义的句子是:诣太守,说如此 1l、说桃花源人来桃花源的原因句子是:先世避秦时乱,率妻子邑人来此ε 12、文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面?生活幸福;民风淳朴 13、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会?目的是什么?答:寻向所志,遂迷,不复得路:未果寻病终。虚枃目的:描绘无剥削、压迫,自食其力和平宁静,人人自得其乐的社会,与当时的黑暗社会形成鲜明对比,表达了作者不满当时现实,对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民对美奷生活洄理想社会的向往与追求。 14、本文“此人一一为具言所闻,皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已,“皆叹惋”的内容又是什么?答:问今何世乃不知有汉,无论魏晋。“皆叹惋¨的内容是①世界变化大。②时间过得快。③外面得世界战争频鳘,依然黑暗腐朽。④庆幸自己得社会和平安定。 15、由“初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”你能从中联想到那些人生启示? 围绕“在人生的道路上,要有所作为,必须经历一些艰难苦难”回答即可。 16、作者为什么写刘子骥寻访桃花源“未果”? 表明桃花源可望而不可即,给桃花源増添奇异色彩,也表明桃花源在现实生活中的不存在,隐含作者无力改变社会现实的无奈。 17、渔人是一个怎样的人,写渔人有怎样的作用?答案:渔人是一个背信弃义、不守承诺的人。写渔人的作用:一方面与桃花源中的淳朴好客形成鲜眀对比,加深人们对桃花源外社会的认识,突岀了桃花源是理想的社会。另一方面,本文以渔人进出桃花源的行踪为线索,写渔人是组织材料的需要。 18、你如何看待桃花源人避难于桃花源,不复出焉的行为的? 桃花源人在当时是很幸运的,躲避祸患,生活安定,但丛积极意义上来讲,躲避不是永久的,应该起来 (谈自己的想法即可) 19、作者笔下的桃花源具有怎样的特点?(作者追求的是怎样的生活?)环境优美、生剥削、压迫,自食其力和平宁静,人人自得其乐的理想社会。 20、出自本文的有些成语一直沿用至今,请写出来并解释世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方豁然开朗:一下子现岀开阔明朗的境界。形容有狭窄阴暗突然变为开阔明亮,也比喻心里突然悟岀道理而感觉明朗。(与“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”意境相似的成语。) 无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问落英缤纷:鲜花纷纷飘落,形容春天美好的景色,也指花儿凋谢的暮春天气ε 21、怎样看待陶渊明笔下的理想社会? 它与当时的黑暗社会形成鲜眀对比,是作者不满当时现实的_种精神寄托,是对当时黑暗社会的批判,客观上反映了广大人民的愿望,是有一定的积极意义:但它又有原始共耕的痕迹,有一定的复古倾向,在阶级社会中也只能是一种幻想,是不可能实现的。四、习题精选: (一)2008年吉林省阅读《桃花源记》,回答下列问题:

6、描写桃花源生活环境的句子是（用原文）：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 7、文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况（或：描写挑花源人精神状态）的句子：黄发垂髻。并怡然自乐。 8、本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.馀人各复廷至其家，皆出酒食。 9、表现“村人”都来关心渔人的句子是？村中闻有此人，咸来问讯。 10、表现渔人背信弃义的句子是：诣太守，说如此。 11、说桃花源人来桃花源的原因句子是：先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。 12、文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？生活幸福；民风淳朴。 13、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？目的是什么？答：寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。虚构目的：描绘无剥削、压迫，自食其力和平宁静，人人自得其乐的社会，与当时的黑暗社会形成鲜明对比，表达了作者不满当时现实，对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民对美好生活河理想社会的向往与追求。 14、本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已，“皆叹惋”的内容又是什么？答：问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。“皆叹惋”的内容是①世界变化大。②时间过得快。③外面得世界战争频繁，依然黑暗腐朽。④庆幸自己得社会和平安定。 15、由“初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”你能从中联想到那些人生启示？围绕“在人生的道路上，要有所作为，必须经历一些艰难苦难”回答即可。 16、作者为什么写刘子骥寻访桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，给桃花源增添奇异色彩，也表明桃花源在现实生活中的不存在，隐含作者无力改变社会现实的无奈。 17、渔人是一个怎样的人，写渔人有怎样的作用？答案：渔人是一个背信弃义、不守承诺的人。写渔人的作用：一方面与桃花源中的淳朴好客形成鲜明对比，加深人们对桃花源外社会的认识，突出了桃花源是理想的社会。另一方面，本文以渔人进出桃花源的行踪为线索，写渔人是组织材料的需要。 18、你如何看待桃花源人避难于桃花源，不复出焉的行为的？桃花源人在当时是很幸运的，躲避祸患，生活安定，但从积极意义上来讲，躲避不是永久的，应该起来抗争。（谈自己的想法即可） 19、作者笔下的桃花源具有怎样的特点？（作者追求的是怎样的生活？）环境优美、生活幸福、民风淳朴，无剥削、压迫，自食其力和平宁静，人人自得其乐的理想社会。 20、出自本文的有些成语一直沿用至今，请写出来并解释。世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。形容有狭窄阴暗突然变为开阔明亮，也比喻心里突然悟出道理而感觉明朗。（与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语。）无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。落英缤纷：鲜花纷纷飘落，形容春天美好的景色，也指花儿凋谢的暮春天气。 21、怎样看待陶渊明笔下的理想社会？它与当时的黑暗社会形成鲜明对比，是作者不满当时现实的一种精神寄托，是对当时黑暗社会的批判，客观上反映了广大人民的愿望，是有一定的积极意义；但它又有原始共耕的痕迹，有一定的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。四、习题精选：（一）2008 年吉林省阅读《桃花源记》，回答下列问题：

8、本文作者陶渊明是东晋时期著名诗人, 》是他的著名诗作之一 9、解释下列加点词在句中的意思。(2分)(1)阡陌交通()(2)便要还家() 10、陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪,贤者避其世”的诗句,文中哪句话与其表达的意思相近?(2 分) 11、作者生活的时代,赋役繁重,战乱纷起,但文中描绘的却是另外一番图景,这寄寓了他什么样的愿望?(2 分) 12、本文是一篇流传千古的美文,作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。(至少运用一种修辞手法)(3分) (二)08年鸡西市阅读“林尽水源,便得一山不足为外人道也!” 12.解释文中加点的词。属: 13.用现代汉语解释下列语句。乃不知有汉,无论魏晋。 14.在文中找出表现桃花源中人精神状态的句子,写在下面 15.作者在文中勾画了自己的理想社会,请你描述一下你心目中的理想社会。 (三)08年湛江市阅读《桃花源记》,回答17—20题。 17、解释词语。(4分)(1)欲穷其林穷: (2)便要还家要: (3)处处志之志 (4)欣然规往规: 18、下列各组句子中加点词的意义和用法,相同的一组是()(2分) A.、武陵人以捕鱼为业此人一一为具言所闻B.、问所从来,具答之有良田美池桑竹之属 C、其中往来种作太守即遣人随其往D、便扶向路寻向所志 19、翻译:“率妻子邑人来此绝境,不复出焉:遂与外人间隔。”(4分) 20、阅读思考,简要回答:(1)文中的桃花源是作者虚构的理想社会,在现实生活中是不存在的,这在文中也有暗示,请找出相应得一两处语句;(2)文章第二段描写了桃花源美好的生活,表达了作者怎样的思想感情? (3分) (2) (四)2008年南充市阅读甲、乙两篇文言文,完成24-27题(10分) (甲)晋太元中,武陵人捕鱼为业,…黄发垂髫,并怡然自乐 (乙)陶潜,字元亮,少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自得,为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰: 环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”其自序如此,时人谓之实录。其亲朋好事,或载酒肴而往,潜亦无所辞焉。每一醉,则大适①融然②。时或无酒,亦雅咏不辍。性不解音,而畜③素琴一张,弦徽 ④不具,每朋酒之会,则抚而和之,曰:“但识琴中趣,何劳弦上声”(节选自《晋书》)[注]①适:满足。②融然:和悦快乐的样子。③畜:同“蓄”。④弦徽:琴弦与琴徽,琴徽即琴弦音位的标志 24解释词语:(2分)(渔人甚异之()(2)阡陌交通

8、本文作者陶渊明是东晋时期著名诗人，《》是他的著名诗作之一。 9、解释下列加点词在句中的意思。（2 分）（1）阡陌交通（）（2）便要还家（） 10、陶渊明在《桃花源诗》中有“嬴氏乱天纪，贤者避其世”的诗句，文中哪句话与其表达的意思相近？（2 分） 11、作者生活的时代，赋役繁重，战乱纷起，但文中描绘的却是另外一番图景，这寄寓了他什么样的愿望？（2 分） 12、本文是一篇流传千古的美文，作者在文中用简练的文字写出了桃花林的绝美景色。请你用自己的语言形象地将桃花林的美景描绘出来。（至少运用一种修辞手法）（3 分）（二）08 年鸡西市阅读“林尽水源，便得一山，……‘不足为外人道也！” 12．解释文中加点的词。属：要： 13．用现代汉语解释下列语句。乃不知有汉，无论魏晋。 14．在文中找出表现桃花源中人精神状态的句子，写在下面。 15．作者在文中勾画了自己的理想社会，请你描述一下你心目中的理想社会。（三）08 年湛江市阅读《桃花源记》，回答 17—20 题。 17、解释词语。（4 分）（1）欲穷其林穷：（2）便要还家要：（3）处处志之志：（4）欣然规往规： 18、下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（）（2 分） A.、武陵人以捕鱼为业此人一一为具言所闻 B.、问所从来，具答之有良田美池桑竹之属 C、其中往来种作太守即遣人随其往 D.、便扶向路寻向所志 19、翻译：“率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。”（4 分） 20、阅读思考，简要回答：（1）文中的桃花源是作者虚构的理想社会，在现实生活中是不存在的，这在文中也有暗示，请找出相应得一两处语句；（2）文章第二段描写了桃花源美好的生活，表达了作者怎样的思想感情？（3 分）（1）（2）（四）2008 年南充市阅读甲、乙两篇文言文，完成 24-27 题(10 分) （甲）晋太元中，武陵人捕鱼为业，……黄发垂髫，并怡然自乐。（乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰： “环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽 ④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声!” (节选自《晋书》) [注]①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。 24.解释词语：（2 分） ⑴渔人甚异之（） ⑵阡陌交通（）

(3)颖脱不羁()()时或无酒,亦雅咏不辍( 25请从[乙]文中摘录出与“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。答: 26.从[乙]文看,陶渊明的琴没有琴弦,他本人也不会抚琴,但也朋友相聚,他却抚而和之”。他真的是在抚琴吗?结合全文看,这反映了他怎样的性格?答 27翻译下列句子。(1)黄发垂髫,并怡然自乐。译 (2)但识琴中趣,何劳弦上声!译第22课《陋室铭》一、解释加点词的含义 1、有仙则名。…有龙则灵。名:出名。灵:成为灵异的水。 2、斯是陋室,惟吾德馨。斯:这。惟:只。德馨:美好的品德。馨,香气,这里指品德高尚。 3、调素琴:调:调弄,这里指弹(琴) 4、无丝竹之乱耳。丝竹:这里指奏乐的声音。乱:使…乱。 5、无案牍之劳形。案牍:案,文书,案卷。牍,公文。案牍是官府的文书。劳形:使身体劳累。形,形体、身体二、翻译 1、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。翻译:没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。 2、斯是陋室,惟吾德馨。翻译:这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了) 3、谈笑有鸿儒,往来无白丁。翻译:谈笑的是渊博的学者,往来没有知识浅薄的人。 4、孔子云:“何陋之有?”翻译:孔子说:“有什么简陋的呢?” 三、回答下列问题 1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因(或统领全文点明主旨)的句子:斯是陋室,唯吾德馨 2、文中点睛之笔是哪句?何陋之有。 3、文中描写陋室环境清幽恬静雅致、令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿,草色入帘青。 4、表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒,往来无白工。 5、作者在文中结尾提到古代贤士,并且引孔子的话,表现出了他的高尚情趣(或用比喻赞美"陋室")的句子是: 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? 6、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:孔子云:何陋之有? 7、《陋室铭》中与\"时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙\"意思相近的句子是:水不在深,有龙则灵。 8、本文表达了作者怎样的志趣(情怀)?表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 9、文中含有“有德者居之,则陋室不陋”的意思,你是否同意这个看法?为什么? 同意,品德髙尚者追求的不是物质条件的好坏,而是精神世界的纯洁与充实,他们鄙弃功名利禄,不趋炎附势, 不与恶浊的世风同流合污,保持着自己坚贞的操守,所以身居陋室不觉其陋。 10、从本文中可以看出作者的思想是积极还是消极的? 从本文表达的高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣看,作者的思想是积极的从独处其身,避而不和庸俗的官僚往来,使自己与污浊的社会隔离开来等作法来看,又是消极的四、习题精选:(一)2008年重庆市 9.解释下面句中加点词的意义。(4分)(1)有仙则名( (2)谈笑有追儒( )(3)可以调素琴,阅金经() (4)无丝竹之乱耳()

⑶颖脱不羁（） ⑷时或无酒，亦雅咏不辍（） 25.请从[乙]文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑麻之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。答： 26. 从[乙]文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但也朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这反映了他怎样的性格？答： 27.翻译下列句子。⑴黄发垂髫，并怡然自乐。译： ⑵但识琴中趣，何劳弦上声! 译：第 22 课《陋室铭》一、解释加点词的含义 1、有仙则名。……有龙则灵。名：出名。灵：成为灵异的水。 2、斯是陋室，惟吾德馨。斯：这。惟：只。德馨：美好的品德。馨，香气，这里指品德高尚。 3、.调素琴：调：调弄，这里指弹（琴）。 4、无丝竹之乱耳。丝竹：这里指奏乐的声音。乱：使……乱。 5、无案牍之劳形。案牍：案，文书，案卷。牍，公文。案牍是官府的文书。劳形：使身体劳累。形，形体、身体。二、翻译 1、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。 2、斯是陋室，惟吾德馨。翻译：这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。翻译：谈笑的是渊博的学者，往来没有知识浅薄的人。 4、孔子云：“何陋之有？” 翻译：孔子说：“有什么简陋的呢？” 三、回答下列问题 1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因（或统领全文点明主旨）的句子：斯是陋室，唯吾德馨 2、文中点睛之笔是哪句？何陋之有。 3、文中描写陋室环境清幽恬静雅致、令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿，草色入帘青。 4、表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5、作者在文中结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣（或用比喻赞美"陋室"）的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 6、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是：孔子云：何陋之有？ 7、《陋室铭》中与\"时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙\"意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。 8、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的志趣。 9、文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？为什么？同意，品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实，他们鄙弃功名利禄，不趋炎附势，不与恶浊的世风同流合污，保持着自己坚贞的操守，所以身居陋室不觉其陋。 10、从本文中可以看出作者的思想是积极还是消极的？从本文表达的高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣看，作者的思想是积极的从独处其身，避而不和庸俗的官僚往来，使自己与污浊的社会隔离开来等作法来看，又是消极的。四、习题精选：（一）2008 年重庆市 9．解释下面句中加点词的意义。 (4 分) (1)有仙则名( ) （2）谈笑有鸿儒（） (3)可以调素琴，阅金经( ) （4）无丝竹之乱耳（）

10.用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)斯是陋室;惟吾德馨 (2)苔痕上阶绿,草色人帘青。 (3)谈笑有鸿儒 (4)无丝竹之乱耳 11.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是()(3分) A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求 B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”ˆ环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室’,就不陋 12.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?(4分) (二)2008年厦门阅读甲、乙两则文言文,完成14—17题(14分) [甲]不在高,有仙则名。……孔子云:何陋之有? [乙]孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。不知其子,视⑥其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益:长进。③损:减损。④ 贤己者:比自己贤良的人。⑤说:谈论。⑥视:看,比照。⑦化:融和。⑧鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺。 14解释下列句中的划线词语:(3分) ①谈笑有鸿儒 ②无案牍之劳形 ③是以君子必慎其所与处者焉 15在《古汉语词典》中,“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。(只需填序号)(2分)日:A.太阳B.白天C.日子D.每天,一天天地 16将下列句子翻译成现代汉语:(4分) ①斯是陋室,惟吾德馨。 ②商好与贤己者处,赐好说不若己者。 17简答题:(5分) (1)乙段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。甲段中的W室”以及文中提到的“”和“”都称得上是“芝兰之室”。(2分) (2)甲]段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”’[乙]段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。(3 《爱莲说》、指出加点词的意义: 1、可爱者甚蕃。蕃:多。 2、濯清涟而不妖。濯:洗涤。妖:美丽而不端庄。 3、不蔓不枝。蔓:长枝蔓。枝:长枝节。 4、可远观而不可亵玩焉。亵:亲近而不庄重 5、陶后鲜有闻。鲜:少

10．用现代汉语翻译下面的句子。 (4 分) （1）斯是陋室；惟吾德馨（2）苔痕上阶绿，草色人帘青。（3）谈笑有鸿儒（4）无丝竹之乱耳 11．下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )(3 分) A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。 B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。 D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室’，就不陋。 12．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，对于作者这种交友方式，你有什么看法? (4 分) （二）2008 年厦门阅读甲、乙两则文言文，完成 14—17 题（14 分） [甲]山不在高，有仙则名。……孔子云：何陋之有？ [乙]孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” 【注释】①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。②益：长进。③损：减损。④ 贤己者：比自己贤良的人。⑤说：谈论。⑥视：看，比照。⑦化：融和。⑧鲍鱼之肆：卖咸鱼的店铺。 14.解释下列句中的划线词语：（3 分） ①谈笑有鸿儒 ②无案牍之劳形 ③是以君子必慎其所与处者焉 15.在《古汉语词典》中，“日”字有以下几个义项。请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。（只需填序号）（2 分）日： A．太阳 B．白天 C．日子 D．每天，一天天地 16.将下列句子翻译成现代汉语：（4 分） ①斯是陋室，惟吾德馨。 ②商好与贤己者处，赐好说不若己者。 17.简答题：（5 分） (1)[乙]段中的“芝兰之室”，后人常用来喻指贤士居所。[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“ ”和“ ”都称得上是“芝兰之室”。（2 分） (2)[甲]段“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，[乙]段“不知其人，视其友”、“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的话题。在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟？请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。（3 分）《爱莲说》一、指出加点词的意义： 1、可爱者甚蕃。蕃：多。 2、濯清涟而不妖。濯：洗涤。妖：美丽而不端庄。 3、不蔓不枝。蔓：长枝蔓。枝：长枝节。 4、可远观而不可亵玩焉。亵：亲近而不庄重。 5、陶后鲜有闻。鲜：少

6、宜乎众矣。宜:应当。 7、君子:指品德高尚的人二、翻译重点句子: 1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。翻译:我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染,在淸水里洗涤过,而不显得妖媚。 2、莲,花之君子者也。翻译:莲是花中的君子 3、菊之爱,陶后鲜有闻。翻译:对菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了 4、莲之爱,同予者何人?翻译:像我一样喜欢莲花的还有什么人呢? 5、牡丹之爱,宜乎众矣。翻译:喜爱牡丹的人当然就很多了。三、回答以下问题: 1、文中最能概括莲花高贵品质的句子是:莲,花之君子者也。比喻君子美名远扬的语句是:香远益清。写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是:中通外直,不蔓不杠 2、周敦颐《爱莲说》:(体现不与世同流合污)咏莲名句(或描写莲美好形象的句子):予独爱莲之岀淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益淸,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉 3、比喻君子不同流合污的是:出淤泥而不染 4、公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说,就是:牡丹之爱,宜乎众矣。 5、表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃的句子是莲之爱,同予者何人? 6、与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是:出淤泥而不染,濯清涟而不妖 7、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情?寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。 8、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写,表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度 9、细细考虑,“菊之爱”可以有两种含义:一、做一个避世的隐士。二、像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法?谈谈看法(自圆其说即可)如:赞成两种都有道理。作者意思是:避世者不染尘世之埃固然可喜,而入世者“出淤泥而不染”境界更高。10、孟子认为:“近朱者赤,近墨者黑”,这与本文的“出淤泥而不染。濯清涟而不妖”看法相反,你同意哪种观点,谈谈你的看法。(自圆其说即可) 答法一:同意孟子的“近朱者赤,近墨者黑”,人的思想受环境影响,“孟母三迁”说的即是这个道理。答法二:同意本文的观点,只要保持坚贞的节操,洁身自好,即使处于污浊的环境中也能不受影响。四、习题精选:2008年海南省爱莲说周敦颐(北宋) 19、注音正确的一项是()(2分) A、可爱者甚蓬(pain)B、出淤泥(xu)C、濯清涟(zh)D、不可亵玩焉(xie) 20.解释下面加点的词在句中的含义。(4分) (1)香远益清益 (2)亭亭净植植: (3)陶后鲜有闻鲜: (4)宜乎众矣宜: 21、用现代汉语翻译下面的句子。(4分) (1)可远观而不可亵玩焉。译 (2)予谓菊,花之隐逸者也。译: 22、从作者对莲花的喜爱中,你看到了作者怎样的追求?(2分) 第23课《核舟记》

6、宜乎众矣。宜：应当。 7、君子：指品德高尚的人。二、翻译重点句子： 1、予独爱莲之出淤泥而不染。濯清涟而不妖。翻译：我唯独喜爱莲从污泥中长出却没有受到沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。 2、莲，花之君子者也。翻译：莲是花中的君子。 3、菊之爱，陶后鲜有闻。翻译：对菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。 4、莲之爱，同予者何人？翻译：像我一样喜欢莲花的还有什么人呢？ 5、牡丹之爱，宜乎众矣。翻译：喜爱牡丹的人当然就很多了。三、回答以下问题： 1、文中最能概括莲花高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：中通外直，不蔓不枝。 2、周敦颐《爱莲说》:（体现不与世同流合污）咏莲名句（或描写莲美好形象的句子）：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。 3、比喻君子不同流合污的是：出淤泥而不染。 4、公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用《爱莲说》中的话来说，就是：牡丹之爱，宜乎众矣。 5、表现主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是莲之爱，同予者何人？ 6、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 7、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。作者对莲的描述和赞美寄予他怎样的思想感情？寄寓了他不愿与世同流合污、保持高洁风格的思想感情。 8、中心思想本文通过对“莲”的美好形象和高洁品质的描写，表达了作者对追名逐利、趋炎附势的世态的鄙弃和厌恶以及洁身自好的生活态度。 9、细细考虑，“菊之爱”可以有两种含义：一、做一个避世的隐士。二、像陶渊明那样保持独立的人格。你赞成哪一种说法？谈谈看法（自圆其说即可）如：赞成两种都有道理。作者意思是：避世者不染尘世之埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”境界更高。 10、孟子认为：“近朱者赤，近墨者黑”，这与本文的“出淤泥而不染。濯清涟而不妖”看法相反，你同意哪种观点，谈谈你的看法。（自圆其说即可）答法一：同意孟子的“近朱者赤，近墨者黑”，人的思想受环境影响，“孟母三迁”说的即是这个道理。答法二：同意本文的观点，只要保持坚贞的节操，洁身自好，即使处于污浊的环境中也能不受影响。四、习题精选： 2008 年海南省爱莲说周敦颐（北宋） 19、注音正确的一项是（）( 2 分） A、可爱者甚蕃（pān ） B、出淤泥 (xū) C、濯清涟(zhū) D、不可亵玩焉(xiè) 20．解释下面加点的词在句中的含义。（4 分） ( l )香远益清益： ( 2 )亭亭净植植： ( 3)陶后鲜有闻鲜： ( 4)宜乎众矣宜： 21、用现代汉语翻译下面的句子。（4 分）（1）可远观而不可亵玩焉。译： ( 2）予谓菊，花之隐逸者也。译： 22、从作者对莲花的喜爱中，你看到了作者怎样的追求？( 2 分）第 23 课《核舟记》

解释词语: 1、奇巧人:指手艺奇妙精巧的人 2、为宫室:为,做,这里指雕刻。 3、罔不因势象形:全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象。罔不,无不,全都。因,顺着, 就着。象,模仿,这里指雕刻 4、尝贻余核舟一:贻(yi),赠高可二黍许:可,大约。许,上下 6、山高月小,水落石出:苏轼《后赤壁赋》里的文句。“水落石出”出自欧阳修的《醉翁亭记》 7、清风徐来,水波不兴:苏轼《前赤壁赋》里的文句。徐,缓缓的。兴,起 8、如有所语:好像在说什么似的。语,说话。 9、其两膝相比者:他们的互相靠近的两膝。比,靠近。 10、绝类弥勒:类,像 11、矫首昂视:抬头仰望。矫,举。 12、神情与苏黄不属:不属,不相类似。 13、珠可历历数也:历历,分明可数的样子。 14、若听茶声然:好像在听茶水烧开了没有的样子。“若...然”,相当于“好像…的样子 15、其船背稍夷:夷,平 16、勾画了了:了了,清楚明白。 17、曾不盈寸:竟然不满一寸。盈,满, 18、盖简桃核修狭者为之:修狭,长而窄。二、通假字: 1、诎(αu右臂支船(诎,同“屈”,弯曲。) 2、左手倚一衡木(衡,同“横”,横着) 3、盖简桃核修狭者为之(简,同“拣”挑选 4、为字共三十有四(有,同“又”,用在整数和零数之间) 第24课《大道之行也》、解释加点词的含义 1、选贤与能与:通“举”,举荐,选拔。 2、讲信修睦:讲求诚信,培养和睦(气氛)。 3、古人不独亲其亲亲:以.为亲。亲:亲人、父母 4、不独子其子子:以.为子。子:子女。 5、男有分,女有归分:职分、职业.。归:女子出嫁 6、货恶其弃于地也恶:憎恶 7、盗窃乱贼而不作乱:造反。贼:害人。作:兴起 8、是谓大同是:这。大同:理想社会。二、译句: 1、选贤与能,讲信修睦。翻译:把有贤德,有才能的人选拔出来,人人讲求诚信,培养和睦(气氛)。 2、故人不独亲其亲,不独子其子。翻译:所以人们不单纯只是奉养自己的父母,也不单纯只是抚育自己的子女。 3、男有分,女有归。翻译:男子要有职业,女子要适时婚嫁 4、大道之行也,天下为公。翻译:在大道施行的时候,天下是人们共有的三、习题精选:08年深圳市阅读下面甲、乙两段文字,完成6~8题

一、解释词语： 1、奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。 2、为宫室：为，做，这里指雕刻。 3、罔不因势象形：全都是按照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形象。罔不，无不，全都。因，顺着，就着。象，模仿，这里指雕刻。 4、尝贻余核舟一：贻（yí），赠。 5、高可二黍许：可，大约。许，上下。 6、山高月小，水落石出：苏轼《后赤壁赋》里的文句。“水落石出”出自欧阳修的《醉翁亭记》。 7、清风徐来，水波不兴：苏轼《前赤壁赋》里的文句。徐，缓缓的。兴，起。 8、如有所语：好像在说什么似的。语，说话。 9、其两膝相比者：他们的互相靠近的两膝。比，靠近。 10、绝类弥勒：类，像。 11、矫首昂视：抬头仰望。矫，举。 12、神情与苏黄不属：不属，不相类似。 13、珠可历历数也：历历，分明可数的样子。 14、若听茶声然：好像在听茶水烧开了没有的样子。“若……然”，相当于“好像……的样子”。 15、其船背稍夷：夷，平。 16、勾画了了：了了，清楚明白。 17、曾不盈寸：竟然不满一寸。盈，满。 18、盖简桃核修狭者为之：修狭，长而窄。二、通假字： 1、诎(qū)右臂支船（诎，同“屈”，弯曲。） 2、左手倚一衡木（衡，同“横”，横着） 3、盖简桃核修狭者为之（简，同“拣”挑选） 4、为字共三十有四（有，同“又”，用在整数和零数之间）第 24 课《大道之行也》一、解释加点词的含义： 1、选贤与能与：通“举”，举荐，选拔。 2、讲信修睦：讲求诚信，培养和睦（气氛）。 3、古人不独亲其亲亲：以……为亲。亲：亲人、父母 4、不独子其子子：以……为子。子：子女。 5、男有分，女有归分：职分、职业.。归：女子出嫁。 6、货恶其弃于地也恶：憎恶。 7、盗窃乱贼而不作乱：造反。贼：害人。作：兴起 8、是谓大同是：这。大同：理想社会。二、译句： 1、选贤与能，讲信修睦。翻译：把有贤德，有才能的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦（气氛）。 2、故人不独亲其亲，不独子其子。翻译：所以人们不单纯只是奉养自己的父母，也不单纯只是抚育自己的子女。 3、男有分，女有归。翻译：男子要有职业，女子要适时婚嫁。 4、大道之行也，天下为公。翻译：在大道施行的时候，天下是人们共有的。三、习题精选： 08 年深圳市阅读下面甲、乙两段文字，完成 6~8 题

(甲)从小丘西行百二十步似与游者相乐。(选自柳宗元《小石潭记》 (乙)大道之行也,天下为公,…故外户而不闭,是谓大同 6.解释下列句子中加点的字词(2分) (1)潭中鱼可百许头 (2)佁然不动 7.用现代汉语翻译下列句子:(1)水尤清冽: (2)选贤与能,讲信修睦 8.柳宗元在《小石潭记》中描写了永州山水的自然美,《大道之行也》则描绘了大同社会的人文美。结合两文, 联系生活实际,谈谈你理想中的生活环境是怎样的。(4分) 2009中考课内文言文备考讲义八年级上册参考答案第21课《桃花源记》 (一)2008年吉林省 8、饮酒(归园田居)(1分,只要是陶渊明著名诗作即可) 9、(1)交错相通(互相通达)(2)通“邀”,邀请(共2分,每小题1分) 10、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境。(2分,抄写全句也可) 11、围绕“没有剥削压迫,没有战乱,生活安定富足”回答即可。(2分) 12、围绕第一段中描写桃花林景色的语句,运用修辞手法生动形象地描绘即可。(共3分,结合作品内容1分, 修辞手法1分,语言生动形象1分) (二)2008年辽宁省鸡西市 12.属:类要:同“邀”,邀请。评分标准:(2分)每词解释1分 13.竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋了评分标准:(2分)重点词“乃”、“无论”翻译正确可得2分,各1分 14.黄发垂髫,并怡然自乐。评分标准:(2分)每句1分,错字不得分 15.示例:没有战争、没有饥饿,没有贫穷,人与人之间和睦相处,科学技术发达,社会文明进步。评分标准: (3分)内容合理2分,语言表述1分。 (三)2008年广东省湛江市 17、穷尽、走尽;通“邀”,邀请;做标记;计划,规划 19、带着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方,不再从这里出去,于是就与外面的人断绝了往来 20、(1)①“忽逢桃花林”、“渔人甚异之②“寻向所志,遂迷,不复得路”(2)表达了作者对没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会(生活)的追求。 (四)2008年南充市 24(1)对感到惊异(2)交错相通(3)束缚,约束(4停止(2分) 25.环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空(1分) 26不是,他只是作出抚琴的样子。(1分)这反映了他无拘无束,本性率真,面对穷困的生活,自得其乐的性格。 (意对即可)(2分) 27①老人和小孩,都和悦幸福,自得其乐。(2分) 第22课《陋室铭》(一)2008重庆市 9.(共4分)(1)名:有名(或“出名”著名”“成了名山”)(2)鸿:大(3)调:调弄,这里指弹奏(4)丝竹琴瑟箫管等乐器,这里泛指奏乐的声音(每题1分)

（甲）从小丘西行百二十步，…………似与游者相乐。（选自柳宗元《小石潭记》）（乙）大道之行也，天下为公，……故外户而不闭，是谓大同。 6．解释下列句子中加点的字词（2 分）（1）潭中鱼可百许头（2）佁然不动 7．用现代汉语翻译下列句子：（1）水尤清冽：（2）选贤与能，讲信修睦： 8．柳宗元在《小石潭记》中描写了永州山水的自然美，《大道之行也》则描绘了大同社会的人文美。结合两文，联系生活实际，谈谈你理想中的生活环境是怎样的。（4 分） 2009 中考课内文言文备考讲义八年级上册参考答案第 21 课《桃花源记》（一）2008 年吉林省 8、饮酒（归园田居）（1 分，只要是陶渊明著名诗作即可） 9、（1）交错相通（互相通达）（2）通“邀”，邀请（共 2 分，每小题 1 分） 10、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（2 分，抄写全句也可） 11、围绕“没有剥削压迫，没有战乱，生活安定富足”回答即可。（2 分） 12、围绕第一段中描写桃花林景色的语句，运用修辞手法生动形象地描绘即可。（共 3 分，结合作品内容 1 分，修辞手法 1 分，语言生动形象 1 分）（二）2008 年辽宁省鸡西市 12．属：类要：同“邀”，邀请。评分标准：（2 分）每词解释 1 分 13．竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋了。评分标准：（2 分）重点词“乃”、“无论”翻译正确可得 2 分，各 1 分。 14．黄发垂髫，并怡然自乐。评分标准：（2 分）每句 1 分，错字不得分。 15．示例：没有战争、没有饥饿，没有贫穷，人与人之间和睦相处，科学技术发达，社会文明进步。评分标准：（3 分）内容合理 2 分，语言表述 1 分。（三）2008 年广东省湛江市 17、穷尽、走尽；通“邀”，邀请；做标记；计划，规划 18、D 19、带着妻子儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。 20、（1）①“忽逢桃花林”、“渔人甚异之”②“寻向所志，遂迷，不复得路”（2）表达了作者对没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会（生活）的追求。（四）2008 年南充市 24.⑴对……感到惊异 ⑵交错相通 ⑶ 束缚，约束 ⑷停止(2 分) 25. 环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空(1 分) 26.不是，他只是作出抚琴的样子。(1 分)这反映了他无拘无束，本性率真，面对穷困的生活，自得其乐的性格。（意对即可）(2 分) 27.①老人和小孩，都和悦幸福，自得其乐。 (2 分) 第 22 课《陋室铭》（一）2008 重庆市 9.（共 4 分）（1）名：有名（或“出名”“著名”“成了名山”）（2）鸿：大（3）调：调弄，这里指弹奏（4）丝竹：琴瑟箫管等乐器，这里泛指奏乐的声音（每题 1 分）

10.(共4分)(1)这是简陋的房子,只是我的品德好就不感到简陋了。(或“这间简陋的房子,好就好在主人有美好的德行”)(2)苔痕碧绿,长到阶上:草色青葱,映入帘内(或“苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青”)(每小题2分,其中每小句1分) 1.(共3分)D(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚) 12.(共4分)开放性试题,言之成理即可。示例①:这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。示例②:这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓 (二)2008年厦门阅读甲、乙两则文言文,完成1417题(14分) 14.(3分)每个解释1分。酌情给分 ①博学的人②使身体劳累③所以,因此 15.(2分)D 16.(4分)每句2分。酌情给分。 ①这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚,也就不显得简陋了。 ②商喜欢和比自己贤良的人相处,赐喜欢评论不如自己的人 17(1)(2分)各1分。出现错别字不得分。诸葛庐(南阳诸葛庐)子云亭(西蜀子云亭) ②)(3分)答题要求:内容上扣住“交朋友”的话题,从正、反面谈皆可,要结合文段内容:语言表达清楚流畅内容2分,语言1分。脱离文段泛泛而谈者最多得2分例一:我认为对象的选择是需要慎之又慎的,所谓“近朱者赤,近墨者黑”,我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友,在潜移默化中,达到人格的自我完善。例二:交朋友应交有品位、有追求的人,与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤,就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样例三:要保持君子本色,除了自身的修养之外,朋友的影响也是很重要的,所谓“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑” 多与“善人”、“鸿儒”交往,有助于修身养性。孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说 ⑤不若己者。不知其子,视⑥其父;不知其人,视其友。”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香即与之化⑦矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑是以君子必慎其所与处者焉。”(选自王肃《孔子家语》) 译文:孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说: 子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高):子贡喜欢同才质比不上自已的人相处 (因此他的道德修养将日见丧失)。不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了;藏丹的地方时间长了回变红,藏漆的地方时间长了回变黑,也是环境影响使然啊!所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境《爱莲说》2008年海南省 19、D本题2分。 20、(1)益一更(更加)(2)植一立(树立)(3)鲜一少(4)宜一应当(应该,当然)4分.每小题1分,写错字不给分。 21.(1)(只)可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄啊。(2)我认为,菊是花中的隐士。本题4分。每小题题2分。“远观、袭玩、谓、隐逸”等词为得分点,要落实,少译每一处扣0.5分

10.（共 4 分）（1）这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。（或“这间简陋的房子，好就好在主人有美好的德行”）（2）苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内（或“苔藓给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青”）（每小题 2 分，其中每小句 1 分） 11.（共 3 分）D（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚） 12.（共 4 分）开放性试题，言之成理即可。示例①：这种交友方式可取，我们就是要与那些有知识有学问的人交往，这样才能不断进步。示例②：这种交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。（二）2008 年厦门阅读甲、乙两则文言文，完成 14—17 题（14 分） 14．（3 分）每个解释 1 分。酌情给分。 ①博学的人 ②使身体劳累 ③所以，因此 15．（2 分） D 16．（4 分）每句 2 分。酌情给分。 ①这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德高尚，也就不显得简陋了。 ②商喜欢和比自己贤良的人相处，赐喜欢评论不如自己的人。 17(1)（2 分）各 1 分。出现错别字不得分。诸葛庐（南阳诸葛庐）子云亭（西蜀子云亭） (2)（3 分）答题要求：内容上扣住“交朋友”的话题，从正、反面谈皆可，要结合文段内容；语言表达清楚流畅。内容 2 分，语言 1 分。脱离文段泛泛而谈者最多得 2 分。例一：我认为对象的选择是需要慎之又慎的，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，我们要选择那些可以给予我们帮助的朋友，在潜移默化中，达到人格的自我完善。例二：交朋友应交有品位、有追求的人，与这样的人相处自己便能不断受到好的影响而不断提高。这就是所谓的近朱者赤，就如商一定会在贤于自己的朋友的影响下成长一样。例三：要保持君子本色，除了自身的修养之外，朋友的影响也是很重要的，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多与“善人”、“鸿儒”交往，有助于修身养性。孔子曰：“吾死之后，则商①也日益②，赐也日损③。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者④处，赐好说 ⑤不若己者。不知其子，视⑥其父；不知其人，视其友。”故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化⑦矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆⑧，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。” （选自王肃《孔子家语》）译文：孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。《爱莲说》 2008 年海南省 19 、D 本题 2 分。 20 、( l ）益― 更（更加） ( 2 ）植― 立（树立）（3）鲜― 少（4 ）宜― 应当（应该，当然） 4 分．每小题 1 分，写错字不给分。 21． ( l ) （只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。（2）我认为，菊是花中的隐士。本题 4 分。每小题题 2 分。“远观、袭玩、谓、隐逸”等词为得分点，要落实，少译每一处扣 0 . 5 分

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