人教版高中语文必修3第三单元9 劝学《荀子》习题.doc_大学文库

1 《劝学》练习一、基础知识： 1．文学常识 (1)荀子，名，字，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“ ”的认人定胜天的思想。 (2)《荀子》，思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存篇。该书由《论语》《孟子》的，发展为，标志着古代说理文的进一步成熟。 2．字音：蓼蓝（）中绳（）槁暴（）参省 ( )跬步 ( )骐骥（）埃土（）螯（） 3．解释下列句子中加点实词的意思。（1）学不可以已．（2）木直中．绳（3）虽有槁暴．．（4）金就砺．则利（5）而闻者彰．（6）假．舆马者（7）善假于物．也（8）用心躁．也 4．找出下列句子中的通假字并解释。（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。通，释义：。通，释义：。（2）则知明而行无过矣通，释义：。（3）君子生非异也通，释义：。 5．古今异义词辨析（1）君子博学而日参省乎己。（）古义：今义：（）古义：今义：（2）声非加疾也（）古义：今义：（3）假舆马者（）古义：今义：（4）蟹六跪而二螯（）古义：今义：（5）用心一也（）古义：今义：（6）金就砺则利（）古义：今义：（7）蚓无爪牙之利（）古义：今义： 6．找出词类活用的词并解释 (1)木直中绳，车輮以为轮： (2)君子博学而日参省乎己： (3)上食埃土，下饮黄泉： (4)假舟楫者，非能水也： (5)假舆马者，非利足也： (6)用心一也： 7．一词多义意义用法辨析顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰以是人多以书假余闻博闻强识假君子生非异也，善假于物也不能称前时之闻假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳乃悟前狼假寐，盖以诱敌

2 忽然抚尺一下，群响毕绝挽弓当挽强率妻子邑人来此绝境蚓无爪牙之利，筋骨之强绝以为妙绝强策勋十二转，赏赐百千强佛印绝类弥勒乃自强步，日三四里假舟楫者，非能水也，而绝江河吾尝跂而望矣，不如登高之博见也日夜望将军至望先达德隆望尊适冬之望日前后 8．文言句式：(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也 (2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 (3)青，取之于蓝，而青于蓝 (4)冰，水为之，而寒于水 (5)君子博学而日参省乎己 (6)蚓无爪牙之利，筋骨之强 (7)锲而不舍，金石可镂 (8)无以至千里 9．翻译重点句子（1）假舟楫者，非能水也，而绝江河。（2）君子生非异也，善假于物也。（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。（4）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。二．随堂检测（一）语基检测 1．下列加点字的注音全都正确的一项是（） A．槁暴(pù) 輮使之然(róu) 舟楫(jì) 舆马(yú) B．蛟龙(jiāo) 跬步(kuǐ) 骐骥(jì) 爪牙(zhǎo) C．镂金(lóu) 弩马(nǔ) 生非异(xìng) 洞穴(xué) D．跂而望(qì) 锲而不舍(qì) 二螯 (áo) 参省乎己(xǐng) 2．下列各句中没有通假字的一项是（） A．则知明而行无过矣 B．虽有槁暴不复挺者 C．君子博学而日参省乎己 D．君子生非异也 3．下列句中加点的词语解释正确的一项是（） A．輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石) B．假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励) C．绝江河(渡) 驽马十驾(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋) D．金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 风雨兴焉(起) 4．选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项 ( ) A. 秦贪，负其强，以空言求璧 B．学未有达，强以为知 C．策勋十二转，赏赐百千强 D．人强马壮

5.从词类活用的角度看,下列加点的词用法不同于它三项的是:() A.君子博学而日参省乎己 B.假舟楫者,非能水也,而绝江河 C.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土D.箕畚运于渤海之尾 6.下列选项中加点词的古今意义相同的一项是() A.君子博学而日参省乎己 B.故不积跬步,无以至千里 C.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也D.蚯无爪牙之利,筋骨之强 7.找出与“蚯无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是:() A.微斯人,吾谁与归 B.青,取之于蓝,而青于蓝 C.马之千里者,一食或尽粟一石D.我孰与城北徐公美? 8.下列句子中加点介词“于”的意义,用法相同的一组是:() ①青取于蓝,而青于蓝②善假于物也③寡人之于国也④屈原至于江滨 ⑤颁白不负于戴于道路矣⑥冉有、季路见于孔子 A.①④⑤ ①②③ ③⑤⑥ 9.名句名篇默写 (1)故木受绳则直则知明而行无过矣 (2)吾尝终日而思矣 ,不如登高之博见也 (3)故不积跬步, ;不积小流, (4)锲而舍之,朽木不折 (二)阅读检测课内阅读阅读下列文段,完成10-13题吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也:;吾尝豉而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远:顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。积土成山,风雨兴焉:积水成渊,蛟龙生焉:积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步, 无以至千里:不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之, 朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。 10.对下列句中加点的词的解释错误的一项是() A.假舆马者,非利足也利:对……有利 B.不积小流,无以成江海无以:没有用来……的(办法) C.假舟楫者,非能水也水:游水,游泳 D.上食埃土,下饮黄泉,用心一也专 11.下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是() A.君子生非异也,善假于物也青,取之于蓝,而青于蓝假舟楫者,非能水也虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 C.知明而行无过矣积善成德,而神明自得,圣心备焉 D.积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉 12.下面对文段的分析理解不正确的一项是() A.选文启发我们,说理并不排除生动性,方法之一就是运用比喻论证

3 5．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（） A．君子博学而日参省乎己 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 D．箕畚运于渤海之尾 6．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（） A．君子博学而日参省乎己 B．故不积跬步，无以至千里 C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也 D．蚯无爪牙之利，筋骨之强 7．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（） A．微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝 C．马之千里者，一食或尽粟一石 D．我孰与城北徐公美？ 8．下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是：（） ①青取于蓝，而青于蓝 ② 善假于物也 ③ 寡人之于国也 ④屈原至于江滨 ⑤颁白不负于戴于道路矣 ⑥冉有、季路见于孔子 A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥ 9．名句名篇默写（1）故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。（2）吾尝终日而思矣，；，不如登高之博见也。（3）故不积跬步，；不积小流，。（4）锲而舍之，朽木不折；，。（二）阅读检测课内阅读阅读下列文段，完成 10－13 题。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。 10．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（） A．假舆马者，非利足也利：对……有利 B．不积小流，无以成江海。无以：没有用来……的（办法） C．假舟楫者，非能水也水：游水，游泳 D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也一：专一 11．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（） A．君子生非异也，善假于物也青，取之于蓝，而青于蓝 B。假舟楫者，非能水也虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 C．知明而行无过矣积善成德，而神明自得，圣心备焉 D．积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉 12．下面对文段的分析理解不正确的一项是（） A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证

B.从所选的文段可以看出,荀子所讲的“学”,不仅指学习各种文化知识,还包括加强思想品德修养 C.从所选文段还可以看出,荀子认为,对“学”来讲,人的先天条件是决定因素,同样需要后天的努力 D.选文段说理的突出特点是以喻代议,寓议于喻 13.将文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 (2)蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也阅读下列文言文,回答14-17题君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。端而言,蟆而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口;口耳之间,则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己今之学者为人。君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊。故不问而告谓之傲,问一而告二谓之噴。傲、非也,噴、非也:君子如向矣。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之潲,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也故不登高山,不知天之高也:不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也 14.对下列加点的词语的解释,不正确的一项是() A.其渐之脩渐:渐渐 B形乎动静形:体现 C.游必就士就:接近 D.端而言蠕蠕:微动 5、对下列两组句子中加点字的意思,判断正确的一项是教使之然也輮使之然也不扶而直蟹六跪而二螯 A.两个“然”字相同,两个“而”字不同B两个“然”字相同,两个“而”字也相同 C两个“然”字不同,两个“鲜”字相同D.两个“而”字不同,两个“鲜”字也不同 16.对“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”的含义理解正确的一项是() A喻人本性无善无恶,惟在教育与学习,论证学习与教育的重要性。 B喻人善恶无常,惟在学习,论证教育的重要性 C.喻人是可塑的,强调学习的重要性 D与"近朱者赤,近墨者黑"的同义,强调学习环境与内容的重要 17.把下列句子翻译成现代汉语。 (1)君子之学也,以美其身;小人之学也,以为禽犊译文: (2)其质非不美也,所渐者然也译文 (3)故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也

4 B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。 C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。 D．选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。 13．将文中画线的句子翻译成现代汉语。（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。阅读下列文言文，回答 14－17 题。君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 14．对下列加点的词语的解释，不正确的一项是（） A.其渐．之滫渐：渐渐 B.形．乎动静形：体现 C.游必就．士就：接近 D.端而言蠕．蠕：微动 15、对下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是( ) 教使之然．也輮使之然．也不扶而．直蟹六跪而．二螯 A.两个“然”字相同，两个“而”字不同 B.两个“然”字相同，两个“而”字也相同 C.两个“然”字不同，两个“鲜”字相同 D.两个“而”字不同，两个“鲜”字也不同 16．对“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的含义理解正确的一项是（） A.喻人本性无善无恶，惟在教育与学习，论证学习与教育的重要性。 B.喻人善恶无常，惟在学习，论证教育的重要性。 C.喻人是可塑的，强调学习的重要性。 D.与"近朱者赤，近墨者黑"的同义，强调学习环境与内容的重要。 17．把下列句子翻译成现代汉语。 ⑴君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。译文： ⑵其质非不美也，所渐者然也。译文： ⑶故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。译文：

6 终止隔绝绝到了极点非常横渡有力的弓强强大有余竭力，勉强向远处看望盼望，希望名望月圆之时，农历每月十五 8．文言句式（1）判断句（2）判断句（3）介词结构后置句（4）介词结构后置句（5）介词结构后置句（6）定语后置（7）被动句（8）固定格式“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此 9．翻译重点句子（1）借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。（2）君子的本性没有特异之处，（只是）善于借助外物罢了。（3）积累善行，养成良好的品德，精神和智慧自然就会得到提升，圣人的思想就具备了。（4）雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻下去，即使金石也能雕刻成功。二．随堂检测（一）语基检测 1．B(A 项中“楫”应读为 jí；C 项中“镂”应读作 lòu，“驽”应读作 nú；D 项中“锲”应读作 qiè。) 2． C（ A．“知”通“智”，B．“有”通“又”，D．“生”通“性”。） 3． C(A 项中“輮”意为：使……弯曲；B 项中“疾”意为：强；D 项中“备”意为：具备。) 4． D(A．强大、势力过大；B．勉强；C．有余，D．健壮，强壮。) A． 5． A（名词作状语，BCD 三项均为名词用作动词。） 6．B（A 项“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。C 项“寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。D 项“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。） 7．C（与例句同为定语后置句。A 项为宾语前置，B 项为状语后置，D 项为固定句式。） 8．D（①于，介词，用在形容词后，表比较，并介绍出比较的对象；②④⑤⑥介绍动作行为发出的时间、处所时，可译为“在”“到”“从”等。③介绍动作行为涉及的对象，对、对于。） 9．名句名篇默写

(1)金就砺则利君子博学而日参省乎己 (2)不如须臾之所学也吾尝跋而望矣 (3)无以至千里无以成江海。 (4)锲而不舍金石可镂二)阅读检测课内阅读 10.A(“利”应该解释为“使……走的快”) 11.D(两个“焉”都是兼词,相当于“于此”,可译为“从这里”“在这里”。A项,介词,表示比较/介词,相当于“向”;B项,用在形容词、动词或动词短语后面,组成名词性的结构, 表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里,表示略作停顿,并提示下面要说明的原因:C项,连词,表并列/连词,表示顺承,相当于“就”“于是”。) 12.C(“人的先天条件是决定因素”错) 13.(1)顺着风向呼喊,声音并没有加大,但是听的人听的特别清楚 (2)螃蟹有六只脚和两只钳夹,除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方,(是因为)用心浮躁。延伸阅读 17.(1)古代的人求学是为了自己,现在的人求学是为了他人。君子学习,是为了使自己的言行举止完美。小人学习,是为了拿学来的东西去讨好别人。(2)这并不是因为它的本质不美好,而是因为被脏水浸泡的结果。(3)因此,君子定居时一定要选择好的地方,外出一定要同有知识才能的人交往,用这种方法防止邪恶的东西污染接近了正直的思想【译文】君子的学习,听在耳朵里,记在心中,表露在身体的仪态上,显现在行动举止上轻声的说话,小心的行动,一言一行都可以作为准则。小人的学习,从耳朵里听进去,又立刻从嘴说出来。嘴与耳朵之间的距离只有四寸远,怎么能使自己的身躯都得到完美呢?古代的人求学是为了自己,现在的人求学是为了他人。君子学习,是为了使自己的言行举止完美。小人学习,是为了拿学来的东西去讨好别人。飞蓬生长在大麻当中,不用扶持就能长直,白沙混杂在黑色的泥土中,同黑土一起沾染黑了。兰槐芳香的根叫白芷,如果用酸臭的脏水浸泡它,君子不愿意接近它,普通人也不愿意佩戴它,这并不是因为它的本质不美好,而是因为被脏水浸泡的结果。因此,君子定居时一定要选择好的地方,外出一定要同有知识才能的人交往,用这种方法防止邪恶的东西污染接近了正直的思想所以,不登上高山,就不会知道天有多高:不亲临深险的山涧,就不会知道地有多厚;没有听到古代先贤的遗训,就不会知道学问有多博大。吴国、越国、夷族和貉族的人,最初降生时他们的啼哭声都是相同的,而长大以后习俗却各不相同,这是受教育不同使他们这样的 7

7 （1）金就砺则利君子博学而日参省乎己（2）不如须臾之所学也吾尝跂而望矣（3）无以至千里无以成江海。（4）锲而不舍金石可镂（二）阅读检测课内阅读 10．A（“利”应该解释为“使……走的快”） 11．D（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A 项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B 项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C 项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。） 12．C（“人的先天条件是决定因素”错） 13．（1）顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。（2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。延伸阅读 14． A 15．A 16．D 17 ．⑴古代的人求学是为了自己，现在的人求学是为了他人。君子学习，是为了使自己的言行举止完美。小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。⑵这并不是因为它的本质不美好，而是因为被脏水浸泡的结果。⑶因此，君子定居时一定要选择好的地方，外出一定要同有知识才能的人交往，用这种方法防止邪恶的东西污染接近了正直的思想。【译文】君子的学习，听在耳朵里，记在心中，表露在身体的仪态上，显现在行动举止上。轻声的说话，小心的行动，一言一行都可以作为准则。小人的学习，从耳朵里听进去，又立刻从嘴说出来。嘴与耳朵之间的距离只有四寸远，怎么能使自己的身躯都得到完美呢?古代的人求学是为了自己，现在的人求学是为了他人。君子学习，是为了使自己的言行举止完美。小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。飞蓬生长在大麻当中，不用扶持就能长直，白沙混杂在黑色的泥土中，同黑土一起沾染黑了。兰槐芳香的根叫白芷，如果用酸臭的脏水浸泡它，君子不愿意接近它，普通人也不愿意佩戴它，这并不是因为它的本质不美好，而是因为被脏水浸泡的结果。因此，君子定居时一定要选择好的地方，外出一定要同有知识才能的人交往，用这种方法防止邪恶的东西污染接近了正直的思想。所以，不登上高山，就不会知道天有多高；不亲临深险的山涧，就不会知道地有多厚；没有听到古代先贤的遗训，就不会知道学问有多博大。吴国、越国、夷族和貉族的人，最初降生时他们的啼哭声都是相同的，而长大以后习俗却各不相同，这是受教育不同使他们这样的

人教版高中语文必修3第三单元9 劝学 《荀子》习题

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