也《孟子》
寡人之于国也 《孟子 》
名言: 民为徙稷 次之,君 2、老吾老,以及人之勘吾幼 以及之幼 3、天时不如地地利不如人和 利
名言： 1、 民为贵， 次之，君为轻。 2、老吾老，以及人之老， ， 以及 。 3、天时不如地 利， 。 社稷 幼吾幼 人之幼 地利不如人和
学习目标 1.了解《孟子》的有关知识; 2.归纳1-3节的文言文字、词、句知识; 3.理解文中体现的孟子的仁政思想; 4.欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术
1．了解《孟子》的有关知识； 2．归纳1-3节的文言文字、词、句知识； 3．理解文中体现的孟子的仁政思想； 4．欣赏体味孟子散文雄辩的说理艺术。 学习目标
走近作者 孟子(约前32前28)2
孟子(约前372～前289 ) 走 近 作 者
孟子名轲,字子舆 战国时期邹国人,儒 家学派代表人,后人 把他与孔子合称“孔孟” 并尊称他为亚圣, 《孟子》是记录孟子 仁政、民贵君轻 思想及其言行的一部 著作
孟子名 ，字 时期邹国人，儒 家学派代表人，后人 把他与孔子合称 并尊称他为 ， 《孟子》是记录孟子 、 思想及其言行的一部 著作。 轲 子舆 战国 “孔孟” 亚圣 仁政 民贵君轻
孟子的思想 宋代以后常把孔子思想与孟子 思想并称为“孔孟之道” a、性善学说:“人性之善 也,犹水之就下也;人无有不善, 水无有不下”。 b、理想人格:“人皆可以为尧 舜”;“富贵不能淫,贫贱不能移, 威武不能屈,此之谓大丈夫”。 C、“仁政”思想:“民为贵, 社稷次之,君为轻。”“乐以天下, 忧以天下,然而不王者,未之有 也
孟子的思想 宋代以后常把孔子思想与孟子 思想并称为“孔孟之道”。 a、性善学说：“人性之善 也，犹水之就下也；人无有不善， 水无有不下”。 b、理想人格：“人皆可以为尧 舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移， 威武不能屈，此之谓大丈夫”。 c、“仁政”思想：“民为贵， 社稷次之，君为轻。” “乐以天下， 忧以天下，然而不王者，未之有 也
南宋朱熹将 《大学》、《中庸》、 《论语》、《孟子 四部儒家经典合为“四 书
南宋朱熹将 《大学》、《中庸》、 《论语》、《孟子》 四部儒家经典合为“四 书
时代背景: 孟子是在梁惠王35年(前335年)应邀来到魏国 的。魏在战国初期曾是军事强国,但到梁惠王在位的后 期却遭到一连串的失败,又畏秦之甚,于31年(前339) 将首都从安邑(今山西夏县西北)迁至大梁(今河南开 封),盂子到来时,梁惠王曾对他说:“寡人不佞,兵 三折于外,太子虏,上将死,国以空虚,以羞先君宗庙 社稷,寡人甚丑之。叟不远千里,辱幸至敝邑之廷,将 何以利吾国?”(引自《史记·魏世家》)从这段话可 以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了,襄王 继位,孟子对这个新君的印象很坏,不久离去
时代背景： 孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国 的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后 期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339） 将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开 封），盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵 三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙 社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将 何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可 以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王 继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去
读准下列字音 移其粟(s)于河内王好(ho)战 弃甲曳(ye)兵衣(y1)帛(b) 数(ci)罟(9)不入洿(w)池 鸡豚(tm狗彘(zhi)之畜(x) 庠(xing)序申之以孝悌(ti) 然而不王(wng)者饿殍(pido)
读准下列字音 王好（hào）战 弃甲曳（yè）兵 数（ ）罟（ɡǔ）不入洿（wū）池 衣（ ）帛（ ） 鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（ ） 庠（ xiánɡ ）序 饿殍（ piǎo ） yì cù bó 然而不王（ wànɡ ）者 xù 移其粟（sù）于河内 申之以孝悌（ tì ）
梳理文章思路 文章是以什么为线索展开论述的? 文章围绕“民不加多”和如何使“民加多”的 问题线索展开论述
梳理文章思路 文章是以什么为线索展开论述的？ 文章围绕“民不加多”和如何使“民加多”的 问题线索展开论述