《寡人之于国也》教学设计 【摘要】《寡人之于国也》集中反映了孟子的“王道思想以及高超的辩论技 巧。本篇课文的教学重点是理解课文的思想内容,掌握重要的文言字词及特殊句 式。文言文的教学要把握“文”与“言”的关系。树立学生学习文言文的信心。 【关键词】寡人之于国也;孟子;教学设计 教学目标 (一)知识与能力 掌握文中重点词语、句式的意义和用法 学习巧用比喻说理的方法,提髙论辩能力 (二)过程与方法 1.学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶的特点 2.理解本文寓理于事的写作手法 (三)情感态度与价值观 初步了解孟子“仁政”(“王道”观)的具体内容 、教学过程 (一)了解孟子及其思想 1、导入 由《孟母三迁》的故事导入。学生阐述此故事,并探讨其中蕴含的道理。 这故事之所以如此有名,不仅由于其中蕴含的道理,更由于孟子在中国文化 史上的地位。 2、那么,孟子何许人也?了解孟子和他的散文(见 PowerPoint投影) (1)孟子,名轲,字子舆,战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子, 是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物,后称为“亚圣”。其政治主张与社会理
《寡人之于国也》教学设计 【摘要】《寡人之于国也》集中反映了孟子的“王道”思想以及高超的辩论技 巧。本篇课文的教学重点是理解课文的思想内容，掌握重要的文言字词及特殊句 式。文言文的教学要把握“文”与“言”的关系。树立学生学习文言文的信心。 【关键词】寡人之于国也；孟子；教学设计 一、教学目标 （一）知识与能力 1．掌握文中重点词语、句式的意义和用法。 2．学习巧用比喻说理的方法，提高论辩能力。 （二）过程与方法 1．学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶的特点。 2．理解本文寓理于事的写作手法。 （三）情感态度与价值观 初步了解孟子“仁政”（“王道”观）的具体内容。 二、教学过程 （一）了解孟子及其思想 1、导入 由《孟母三迁》的故事导入。学生阐述此故事，并探讨其中蕴含的道理。 这故事之所以如此有名，不仅由于其中蕴含的道理，更由于孟子在中国文化 史上的地位。 2、那么，孟子何许人也？了解孟子和他的散文（见 PowerPoint 投影） （1）孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。他受业于孔子的孙子子思的弟子， 是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。其政治主张与社会理
想的根本核心是:“民本”、“仁政”。 (2)《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集,是儒家经典著作之 (二)初读课文,正音 1、学生集体朗读全文。 2、教师板书易错字词读音。 数罟cus鸡豚tn狗彘zhi之畜xu庠序ⅹ lang xu之教孝悌ti而不知检 lian然而不王wang者衣yi帛谷不可胜 sheng食也养生丧sang死 3、通假异读和破音异读(见 Power Point投影) (1)通假异读:狗彘食人食而不知检lian 则无wu望民之多于邻国也 (2)破音异读:然而不王wang者 衣yi帛 (三)再读课文,释义 1、教师范读课文,注意朗读的节奏与语气。 2、提问学生注释文中重点字词。 梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣。 梁惠王曰 魏国的国君。战国中期,魏国曾是强国,但在梁惠王统治期 间,连遭强秦重创,内忧外患,以至都城由安邑迁至大梁。 之:助词,起舒缓语气的作用,无实际意义。 焉、耳、矣:句末语助词,重叠使用,加重语气。 河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然 河:黄河。河内,即黄河以北的地方:河东,指黄河以东的地方 荒年。收成不好
想的根本核心是：“民本”、“仁政”。 （2）《孟子》是一部全面反映孟子思想的语录体散文集，是儒家经典著作之 一。 （二）初读课文，正音 1、学生集体朗读全文。 2、教师板书易错字词读音。 数罟 cù gǔ 鸡豚 tún 狗彘 zhì之畜 xù 庠序 xiáng xù之教孝悌 tì 而不知检 liǎn 然而不王 wàng 者衣 yì帛谷不可胜 shēng 食也养生丧 sāng 死 3、通假异读和破音异读（见 PowerPoint 投影） （1）通假异读：狗彘食人食而不知检 liǎn 则无 wù望民之多于邻国也 （2）破音异读：然而不王 wàng 者 衣 yì帛 （三）再读课文，释义 1、教师范读课文，注意朗读的节奏与语气。 2、提问学生注释文中重点字词。 梁惠王曰：寡人之于国也，尽心焉耳矣。 梁惠王曰：——魏国的国君。战国中期，魏国曾是强国，但在梁惠王统治期 间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。 之：助词，起舒缓语气的作用，无实际意义。 焉、耳、矣：句末语助词，重叠使用，加重语气。 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。 河：黄河。河内，即黄河以北的地方；河东，指黄河以东的地方 凶：荒年。收成不好
察邻国之政,无如寡人之用心者。 之:助词,用在主谓短语之间,取消句子的独立性。 (迁移:必修三《鸿门宴》:“愿伯具言臣之不敢倍德也。 邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也? 加:更。同义互训。加少:更少。 王好战,请以战喻 请:敬辞,请允许我 (迁移:必修三《鸿门宴》:“军中无以为乐,请以剑舞。” 或百步而后止,或五十步而后止 或:不定代词,相当于“有人”有的人”。句式:或..,或.。 (比较:《陈涉世家》:“或以为死,或以为亡。”译:有的人..有的人…) 不可,直不百步耳,是亦走也。 直:只是,不过。是:指示代词,这 句式:直.耳,是.也。译:只是没有罢了,那也是….啊 王如知此,则无望民之多于邻国也。 无:通“毋”,不、不要。下文“无”用法同。 之:助词,用在主谓短语之间,取消句子的独立性。 多于邻国:介宾结构后置,比邻国多。 不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也; 胜: sheng,尽。 (迁移:必修三《鸿门宴》:“刑人如恐不胜”) 数罟:数,cu,密,与“疏”相对;罟,g,从网,古声
察邻国之政，无如寡人之用心者。 之：助词，用在主谓短语之间，取消句子的独立性。 （迁移：必修三《鸿门宴》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”） 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？ 加：更。同义互训。加少：更少。 王好战，请以战喻。 请：敬辞，请允许我…… （迁移：必修三《鸿门宴》：“军中无以为乐，请以剑舞。”） 或百步而后止，或五十步而后止。 或：不定代词，相当于“有人”“有的人”。句式：或……，或……。 （比较：《陈涉世家》：“或以为死，或以为亡。” 译：有的人……，有的人……。） 不可，直不百步耳，是亦走也。 直：只是，不过。是：指示代词，这。 句式：直……耳，是……也。译：只是没有……罢了，那也是……啊。 王如知此，则无望民之多于邻国也。 无：通“毋”，不、不要。下文“无”用法同。 之：助词，用在主谓短语之间，取消句子的独立性。 多于邻国：介宾结构后置，比邻国多。 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也； 胜：shēng，尽。 （迁移：必修三《鸿门宴》：“刑人如恐不胜”） 数罟：数，cù，密，与“疏”相对；罟，gǔ，从网，古声
谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。 生、死:形容词活用作名词,“活着的、死了的”,活用为“生者、死者” 丧:为动用法,为…办丧事。(迁移:《陈涉世家》:“等死,死国可乎”) 养生丧死无憾,王道之始也 判断句。之:结构助词,的;始:名词,发端、开端 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣 树之以桑:介宾结构后置,“以桑树之”;之:代词,复指桑树。 衣:yi,名词活用作动词,穿。 鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。 鸡豚狗彘之畜:之:代词,复指前面的“鸡豚狗彘¨,非宾语提前的标志。“之” 提宾一般用于否定句。 谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。 谨:形容词活用作动词,认真从事。 申之以孝悌之义:介宾结构后置,“以孝悌之义申之”,之,代词,指百姓。 七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也 然而:古今异义,这样、却 未之有也:否定句代词作宾语前置 人死,则曰:“非我也,岁也。” 非我也,岁也:省略式判断句,前为否定式,后为肯定式。 是何异于刺人而杀之,曰:“非我也,兵也。” 是何异于:固定结构,相当于这与有什么区别呢 于:介词,表示引进对象,它的宾语是:刺人而杀之,曰:“非我也,兵也
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。 生、死：形容词活用作名词，“活着的、死了的”，活用为“生者、死者”。 丧：为动用法，为……办丧事。（迁移：《陈涉世家》：“等死，死国可乎”） 养生丧死无憾，王道之始也。 ——判断句。之：结构助词，的；始：名词，发端、开端。 五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 树之以桑：介宾结构后置，“以桑树之”；之：代词，复指桑树。 衣：yì，名词活用作动词，穿。 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 鸡豚狗彘之畜：之：代词，复指前面的“鸡豚狗彘”，非宾语提前的标志。“之” 提宾一般用于否定句。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 谨：形容词活用作动词，认真从事。 申之以孝悌之义：介宾结构后置，“以孝悌之义申之”，之，代词，指百姓。 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 然而：古今异义，这样、却。 未之有也：否定句代词作宾语前置。 人死，则曰：“非我也，岁也。” 非我也，岁也：省略式判断句，前为否定式，后为肯定式。 是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。” 是何异于：固定结构，相当于”这与……有什么区别呢”。 于：介词，表示引进对象，它的宾语是：刺人而杀之，曰：“非我也，兵也
王无罪岁,斯天下之民至焉。 无:表假设语气,“假如不 斯:则,那么。(迁移:“微斯人,吾谁与归这”,代词。) 3、重点词句积累与梳理( Power Point投影) (1)通假:无,通“勿”;检,通“敛”;涂,通“途 (2)活用:鼓之(名—动),衣帛(名—动),不王者(名一动),树之以桑 (名一动),养生丧死(名一动) (3)虚词:之、于、其、是、斯 (4)固定结构:或…,或 直耳,是….也 是何异于 (5)特殊句式 然而不王者,未之有也(宾语前置句); 颁白者不负戴于道路矣;树之以桑;申之以孝悌之义(均为状语后置句) 养生丧死无憾,王道之始也(判断句) (四)三读课文,析文 1、第一问:梁惠王的治国之策有哪些? 明确:(1)移民移粟 (2)好战 (3)心中无民 导致结果:邻国之民不加少,寡人之民不加多。 2、第二问:孟子的治国之策有哪些? 明确:(1)活下去(基本生活保障)
王无罪岁，斯天下之民至焉。 无：表假设语气，“假如不”。 斯：则，那么。（迁移：“微斯人，吾谁与归”“这”，代词。） 3、重点词句积累与梳理（ PowerPoint 投影） （1）通假：无，通“勿”；检，通“敛”；涂，通“途” （2）活用：鼓之（名—动），衣帛（名—动），不王者（名—动），树之以桑 （名—动），养生丧死（名—动） （3）虚词：之、于、其、是、斯 （4）固定结构：或……，或……。 直……耳，是……也。 是何异于…… （5）特殊句式 然而不王者，未之有也（宾语前置句）； 颁白者不负戴于道路矣；树之以桑；申之以孝悌之义（均为状语后置句）； 养生丧死无憾，王道之始也（判断句）。 （四）三读课文，析文 1、第一问：梁惠王的治国之策有哪些？ 明确：（1）移民移粟 （2）好战 （3）心中无民 导致结果：邻国之民不加少，寡人之民不加多。 2、第二问：孟子的治国之策有哪些？ 明确：（1）活下去（基本生活保障）
不违农时,养民,保护资源,使民“养生丧死无憾 (2)活得好(物质相对充裕的生活) 治民之产,使民衣食无忧 (3)活得有品味(重视教育) 教化,使长幼有序,民风纯朴,社会安定 导致结果:天下之民至焉 第三问:孟子和梁惠王的治国之策的区别? 明确:梁惠王—役民—小民——霸道 孟子—养民—全民—王道 (五)总结 本文展现了孟子高超的辩论技巧。(1)善用比喻论证;(2)运用多个排比句, 增加气势;(3)善察人心,步步推进。 (六)板书设计 寡人之于国也 霸道梁惠王孟子王道 移民移粟活下去 好战活得好 心中无民活得有品味
不违农时，养民，保护资源，使民“养生丧死无憾”。 （2）活得好（物质相对充裕的生活） 治民之产，使民衣食无忧。 （3）活得有品味（重视教育） 教化，使长幼有序，民风纯朴，社会安定。 导致结果：天下之民至焉。 3、第三问：孟子和梁惠王的治国之策的区别？ 明确：梁惠王——役民——小民——霸道 孟子——养民——全民——王道 （五）总结 本文展现了孟子高超的辩论技巧。（1）善用比喻论证；（2）运用多个排比句， 增加气势；(3)善察人心，步步推进。 （六）板书设计 寡人之于国也 霸道梁惠王孟 子王道 移民移粟活下去 好战活得好 心中无民活得有品味