人之于国也 子
寡人之于国也 孟子
走近作者 孟子(约前372-前289) 昵网m/9
孟子(约前372～前289 ) 走 近 作 者
老吾者以及人之幼吾幼以及人之幼子 侧隐之心,人皆有之 穷则独善美身达则兼善天下 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而 后人毁之;国必自伐,而后人化之。 名 君子不怨天,不龙人。 爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 尽信《书》,不如无《书》 自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与 有为也。 昵网m/9包
• 老吾老以及人之老 ，幼吾幼以及人之幼 • 恻隐之心， 人皆有之 • 穷则独善其身，达则兼善天下 • 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 • 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而 后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 • 君子不怨天，不尤人。 • 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 • 尽信《书》，不如无《书》。 • 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与 有为也
孟子名轲,字子舆 战时期邹国人,儡儒家 学派代表人,后人把 他与孔子合称尊算 称他为亚圣 《孟子》是记录孟子 孜政民贵君急想 及其言行的一部著作
孟子名 ，字 时期邹国人，儒家 学派代表人，后人把 他与孔子合称 并尊 称他为 ， 《孟子》是记录孟子 、 思想 及其言行的一部著作。 轲 子舆 战国 孔孟 亚圣 仁政 民贵君轻
昔孟母,择邻处; 丛 节 少 年 子不学,断机杼 网mpem/
子不学，断机杼。 昔孟母，择邻处； 童 年
名轲,邹人(今山东邹 三岁时父亲逝世,孟 子便与母亲相依为命。孟母 常疼爱自己的儿子,曾经 为了替孟子找一个舒适的学 习环境而三次搬家。孟子自 小便受严格的管教,据说他 自从搬家以后,便十分认真 读书,稍大一点,孟子变得 十分贪玩。孟母便剪断织机 上的麻布,她要孟子勤奋读 书,要不然将会像那块麻布 般,变成一团废物。孟子牢 记母亲的教诲,立志成材。 施叫pomc
孟 子 名 轲 ， 邹 人（ 今 山东 邹 县 ）， 三 岁 时 父 亲 逝 世 ，孟 子 便 与 母 亲 相 依 为 命 。 孟母 非 常 疼 爱 自 己 的 儿 子 ， 曾 经 为 了 替 孟 子 找 一 个 舒 适 的 学 习 环 境 而 三 次 搬 家 。 孟 子 自 小 便 受 严 格 的 管教， 据 说 他 自 从 搬 家以后 ， 便 十 分 认 真 读 书 ， 稍 大 一 点 ， 孟 子 变 得 十 分 贪 玩 。 孟 母 便 剪 断 织 机 上 的 麻 布 ， 她 要 孟 子 勤 奋 读 书 ， 要 不 然 将 会 像 那 块 麻 布 般 ， 变 成 一 团 废 物。 孟 子 牢 记 母 亲的 教 诲 ， 立 志 成 材
i孟号长情 被吼的儡家恩懇 青少年 城哥带是决定 圓劉孔子的 家多鲁囻鰥體。 考师正暠孔子的孙 子子的德第。通 过学司。孟子认为 孔子是有人羹以来 最伟大的人。于是他 立裝展孔子的思 想
孟子醉心研究,终于名声大 氧度和回围也时他请与晚年时积 国,很难实施孟子“仁政”的抱负。 他决定带着学生到东方大国齐国去。 但是齐国所采取的是锻炼精兵 使国家更为富强的政策,对孟子的 思想毫不理睬。最后,孟子来到膝 国,膝国太子对孟子的“仁政”十 分感兴趣,于是孟子便在膝国实行 他“仁政”的思想。遗憾的是,膝 国是个小国,时时有被灭亡的危险 不可能把仁政推行天下。孟子于是 到其他国家宣扬他的“仁政”思想。 可是没有一位君主愿意实施他的政 策。孟子放弃继续宣扬仁政的念头 决心写书建立学说
孟 子 醉 心 研 究 ， 终 于 名 声 大 噪 ， 邹 国 和 鲁 国 国 君 也 时 常 向 他 请 教 治 国 之 道 。可 惜 邹、 鲁 这 样 的 小 国 ， 很 难 实 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 负 。 他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国 去 。 但 是 齐 国 所 采 取 的 是 锻 炼 精 兵 使 国 家 更 为 富 强 的 政 策 ， 对 孟 子 的 思 想 毫 不 理 睬 。 最 后 ， 孟 子 来 到 膝 国 ， 膝 国 太 子 对 孟 子 的 “ 仁 政 ” 十 分 感 兴 趣 ， 于 是 孟 子 便 在 膝 国 实 行 他 “ 仁 政 ” 的 思 想 。 遗 憾 的 是 ， 膝 国 是 个 小 国 ， 时 时 有 被 灭 亡 的 危 险 ， 不 可 能 把 仁 政 推 行 天 下 。 孟 子 于 是 到 其 他 国 家 宣 扬 他 的 “ 仁 政 ” 思 想 。 可 是 没 有 一 位 君 主 愿 意 实 施 他 的 政 策 。 孟 子 放 弃 继 续 宣 扬 仁 政 的 念 头 ， 决 心 写 书 建 立 学 说
孟子的思想 来说后常把患糖孟子思 想为吼之道”。 a性善说:“性之,抛/ 就下;人无有不善,水不下 b理肌格:“人皆可尧 舜”;“富贵稀經,贱不移多,威 武,此之z安” c“畋攻思想:“贵,社 楊妃,君轻”“乐下,忧 以,然,未之z有也
孟子的思想 宋代以后常把孔子思想与孟子思 想并称为“孔孟之道”。 a、性善学说：“人性之善也，犹水 之就下也；人无有不善，水无有不下”。 b、理想人格：“人皆可以为尧 舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威 武不能屈，此之谓大丈夫”。 c、“仁政”思想：“民为贵，社 稷次之，君为轻。”“乐以天下，忧 以天下，然而不王者，未之有也
《轰子》 乱世的誓冠 《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作是 孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作, 共7篇,内容包括孟子的政治活动、政治学 说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相 比,初具论说文的特征。 它篇幅较长内容也更具体描 绘也更细致。《孟子》比喻准 确形象,语言犀利酣畅,感情香“里 洋滋饱满说理深刻透彻。儒是 家的经典著作之 口端 置之日比曳电
《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,是 孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作, 共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学 说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相 比，初具论说文的特征。 它篇幅较长,内容也更具体,描 绘也更细致。《孟子》比喻准 确形象，语言犀利酣畅，感情 洋溢饱满，说理深刻透彻。儒 家的经典著作之一。 《孟子》——乱世的哲思