太史公自序 司马迁 些
太史公自序 司马迁
唯僩优事常之人称暠 司马其人 倜傥:卓越,洒脱不拘; 非常:不同寻常; 称:称道
唯倜傥非常之人称焉 ——司马迁其人其事 倜傥：卓越，洒脱不拘； 非常：不同寻常； 称：称道
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥韭 常之人称薏。盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而 作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失 明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列; 不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》 《孤愤》。《诗》三百篇,大底贤圣发愤之所为 作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往 事,思来者
• 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非 常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而 作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失 明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列； 不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、 《孤愤》。《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为 作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往 事，思来者
刚直不阿,留得正气冲霄汉 人格高标) 幽愁发愤,著成信史照尘寰 (不朽巨著)
刚直不阿,留得正气冲霄汉 幽愁发愤,著成信史照尘寰 （人格高标） （不朽巨著）
史记进行贬低者主要出于两个角度: 是认为《史记》的思想观念不够正统 “其是非颇谬于圣人”、“论大道则先黄 老而后六经,序游侠则退处士而进奸雄,述 货殖则崇势利而羞贱贫”--班固 是认为《史记》的体例不够精纯 “进项羽陈涉黜淮南衡山,细意委曲,条 例不精”班彪
史记进行贬低者主要出于两个角度： 一是认为《史记》的思想观念不够正统 “其是非颇谬于圣人”、“论大道则先黄 老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述 货殖则崇势利而羞贱贫” ---班固 一是认为《史记》的体例不够精纯 “进项羽陈涉黜淮南衡山，细意委曲，条 例不精”–班彪
史家之绝唱,无意之离骚 《史记》其书 (司马迁)恨为弄臣,寄心楮墨,感身世之戮辱,传崎 人于千秋。虽背《春秋》之义,固不失为史家之绝唱,无 韵之《离骚》矣。(《汉文学史纲要》
史家之绝唱，无韵之离骚 --《史记》其书 （司马迁）恨为弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，传畸 人于千秋。虽背《春秋》之义，固不失为史家之绝唱，无 韵之《离骚》矣。（《汉文学史纲要》）
1、开创了“纪传体”体例。 2、开创了政治、经济、民族、文化等各种 知识的综合纂史的方法,是我国第一部规模宏大 贯通古今、内容广博的百科全书式的通史。 3、不虚美,不隐恶,继承秉笔直书的史学 传统。 ·4、《史记》的文学性 5、《史记》思想的进步性表现: (1)进步的民族观 (2先进的经济观 (3)强烈的批判性 (4)豪迈的人生观、生死观、价值观
• 1、开创了“纪传体”体例。 • 2、开创了政治、经济、民族、文化等各种 知识的综合纂史的方法，是我国第一部规模宏大、 贯通古今、内容广博的百科全书式的通史。 • 3、不虚美，不隐恶，继承秉笔直书的史学 传统。 • 4、《史记》的文学性 • 5、《史记》思想的进步性表现： • ⑴ 进步的民族观 • ⑵ 先进的经济观 • ⑶ 强烈的批判性 • ⑷ 豪迈的人生观、生死观、价值观
学《史记》有三个目的: 其一是帮着我们认识社会、认识人生; 其二是教给我们如何处世、如何做人; 其三是通过学习这门课来摸索一点读书、做学 问的方法。 韩兆琦《史记通论前言》
学《史记》有三个目的： 其一是帮着我们认识社会、认识人生； 其二是教给我们如何处世、如何做人； 其三是通过学习这门课来摸索一点读书、做学 问的方法。 ——韩兆琦《史记通论 前言》
我们的目的 文 文学 文化
•我们的目的： • 文言 • 文学 • 文化
阅读课文1-3自然段,。 思考: 1、梳理司马迁的家世谱系 2、司马迁详细介结家族谱系的目的何在?
阅读课文1—3自然段，。 思考： 1、梳理司马迁的家世谱系 2、司马迁详细介结家族谱系的目的何在？