《黃帝内经》原文选读 第二章五脏之象
《黄帝内经》原文选读 第二章 五脏之象
概说
概 说
藏象
最宝贵的器物 义泛指内脏 2喻指人体 藏 ng的内脏狭义 深藏于丙 五脏 ca g(贮藏 精义的脏 藏象 神 形象解剖形态之象 生理之象 以象测藏 象、表象 病理之象 应象内脏与自然界相通 应的事物和现象
最宝贵的器物 c á ng 生理之象 喻指人体 的内脏 象 藏象 解剖形态之象 五脏 内 脏 与 自 然 界 相 通 应的事物和现象 z à ng 藏 狭义 广义 泛指内脏 深藏于内 贮藏 神精 狭义的脏 应象 表象 形象 病理之象 以象测藏
张景:做居于内,形见子外,故日 藏。 藏象学说是中医的人体观和生理学说, 其从象来概括藏,从人与自然的相互关 系中把握生命的活动规律
张景岳：“脏居于内，形见于外，故曰 藏象。” 藏象学说是中医的人体观和生理学说， 其从象来概括藏，从人与自然的相互关 系中把握生命的活动规律
[主要内容] 了讨论了五脏、六腑、奇恒之府的生理功 能特点 论述了五脏六腑之间及其与其他组织器 官之间的关系 从“天人相应”的角度,论述了脏腑随 自然环境和四时阴阳的变化而相应变化 的规律
[主要内容] 讨论了五脏、六腑、奇恒之府的生理功 能特点 论述了五脏六腑之间及其与其他组织器 官之间的关系 从“天人相应”的角度，论述了脏腑随 自然环境和四时阴阳的变化而相应变化 的规律
第一节素问·六节藏象论篇第九 [篇解] 六节,古人以甲子纪天度,甲子一周为一节(六 十日),六个甲子为一年,故曰“六六之节,以 成一岁”。简称“六节” 藏,有广义、狭义之分。 象,形象、表象、征象。 本篇首论天体运行以定候、气、时、岁,指出四 时气候对人体的影响(未选),其次讨论藏象学 说内容,故以“六节藏象论”名篇
[篇解] 六节，古人以甲子纪天度，甲子一周为一节（六 十日），六个甲子为一年，故曰“六六之节，以 成一岁”。简称“六节” 。 藏，有广义、狭义之分。 象，形象、表象、征象。 本篇首论天体运行以定候、气、时、岁，指出四 时气候对人体的影响(未选) ，其次讨论藏象学 说内容，故以“六节藏象论”名篇。 第一节 素问·六节藏象论篇第九
[学习要点] 掌握藏象的概念 掌握五脏的功能及与四时的通应关系 了掌握五脏与五体、五华的关系 了了解“凡十一脏皆取决于胆”的理论
[学习要点] 掌握藏象的概念 掌握五脏的功能及与四时的通应关系 掌握五脏与五体、五华的关系 了解“凡十一脏皆取决于胆”的理论
[原文分析] 、以阴阳作为基本理论,论藏象的具体问题 心肺() 按部位划分 肝脾肾() 确定脏腑阴阳的标准 心肝(阳) 按功能划分 肺脾肾()
[原文分析] 一、以阴阳作为基本理论，论藏象的具体问题 确定脏腑阴阳的标准 肝脾肾（阴） 按部位划分 按功能划分 心肝（阳） 肺脾肾（阴） 心肺（阳）
帝曰:藏象何如?岐伯 曰:心者,生之本,神变,《太素》 之变也;其华在面,其中作“处” 充在血脉;为阻中之太当是y居处之 阻,通于夏气。 心属火,位居膈上,主宣达 充养的器官或 阳气,故为阳中之太阳,与 夏热之气相应。 组织 前“阳”字指部位,后“阳” 字指功能特性及所通应的季 节阴阳之气的多少
帝曰：藏象何如？岐伯 曰：心者，生之本，神 之变也；其华在面，其 充在血脉；为阳中之太 阳，通于夏气。 即藏神之处。 变， 《太素》 中作“处”， 当是。居处之 义。 充养的器官或 组织 心属火，位居膈上，主宣达 阳气，故为阳中之太阳，与 夏热之气相应。 前“阳”字指部位，后“阳” 字指功能特性及所通应的季 节阴阳之气的多少
