《本命年的回想》案13_本命年的回想.doc_大学文库

本命年的回想教学目标知识与能力 1．学生自己动手查字典，掌握字词的正确读音。 2．学习独立阅读，整体感知，按时间的推移，讲述过大年的火热景象。 3．品读群众语言，体味浓郁的乡土情。 4．提高自我阅读的能力。过程与方法学生自主学习，小组合作探究中华民族过年习俗中有积极意义的文化内涵。情感、态度与价值观回忆过年习俗，了解地方特色，感受浓郁的乡土风味，激发学生热爱生活，热爱纯真可爱的父老乡亲的浓浓乡情。教学重点理清思路，复述过年的火热景象。教学难点品读群众语言中蕴涵的浓郁乡土风情。教学时数：2 课时教学过程：第一课时一、创设情景，导入新课元日王安石 [宋] 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。二、解题本命年：我国习惯用十二生肖记人的出生年，每十二年轮回一次。如子年出生的人属鼠，再遇子年，就是这个人的本命年。在本命年，我们民族的习俗是系红腰带、穿红内衣、腰上系大钱等，这些都是为了辟邪、祈福、保平安。三、检查预习 1、作者介绍刘绍棠（1936～1997），当代作家，河北通县（今北京市通州区）人。1952 年发表成名作、短篇小说《青枝绿叶》，并被选入中学语文课本。40 多年的文学生涯，致力于“中国气派，民族风格，乡土题材，地方特色”。著有《刘绍棠文集·大运河乡土文学体系》。所著《京门脸子》获北京优秀长篇小说奖，《柳敬亭说书》获全国优秀中篇小说奖。1991 年 7 月 1 日被国务院表彰为“为发展我国文化艺术事业做出突出贡献”的专家，终身享受国家特殊津贴。北京通县建立刘绍棠文库，授予“人民作家，光辉乡土”纪念碑。 2、检查字词簸（）箕（）大吃大嚼（）烙（）饼小丫（）头阖（）家栗（）子疙（）瘩（）秫（）秸（）

1、我们刚才了解是三、四十年代北方人的过年的习俗,你对哪一个习俗比较感兴趣,结合课文内容以及自己的生活体验谈谈自己的理解。例:炒年货:“家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿:炒完一锅又一锅”,突出炒货类多量大;“腊月初一蹦一蹦,孩子大人不得病”,奶奶的炒年货歌具有浓重的乡土气息,奶奶边炒边祈福表明了乡亲父老们朴素的愿望:“我”吃得“食火上升,口舌生疮,只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤”,既侧面表现了“大吃大嚼”的情景,也增添了几分幽默的情趣。随着人民生活水平的提髙,年货的品种也越来越多,营养价值也越来越髙,有些甚至经过包装之后成为高档的礼品。吃腊八粥:腊八粥由“小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成”,可谓营养丰富;“占全了色、味、香”,可谓达到了食品的高境界;“舍不得吃”是因为腊八粥太珍贵,太可爱,太好吃,从而“舍不得吃”,可是因为太好吃吃起来就忘掉了其他,怎么吃也不过瘾,吃了还想吃。而又吃起来“没有个够” 十分富于情趣。买糖果:“喝过腊八粥,年味儿更浓重。”过年的气氛在逐渐“增温”。卖糖果的花样繁多,各具特色。卖糖葫芦的小贩,以“彩”促销,不由得你不去买。卖枣儿的小贩,把枣儿“串成一圈,套在脖子上转着吃”,真能引得小孩直流口水。卖糖瓜和关东糖的小贩,“吆喝叫卖,此起彼伏,自卖自夸”,好像到了农村集市,热闹非凡。挑绒花:“还有”,承上启下。“五颜六色的绒花”,不但年轻的女子买,连上了年纪的老太太也要买,表明绒花十分吸引人。大姑娘小媳妇,“站在门槛里挑选花朵”,那是怕羞;老太太买绒花“插在小疙瘩鬏上”,这些过年的活动随着社会的发展,已经逐渐淡出人们的视野成为一种记忆,作者如此生动的描写仿佛又把我们来到哪个物质极为匮乏的年代宰牲禽:不说“村里到处”,而说“村南村北,村东村西”,这是作者在有意渲染宰杀牲禽的气氛。“一片杀猪宰羊的哀鸣”;肥鸡要被“开刀问斩”,似是同情,其实是作者幽默语言,展现出过年时的热闹景象。备食物:“家家都忙着”,“穷门小户也要…”可见无一例外,糕点只有好差之分,不存在有无问题。“天井的缸盖和筛子上”,“窗沿上”,一切可以利用的地方都用起来了,乡村的一片繁忙和热闹景象。妇女们“忙”,男人们“闲” 更是展现了中国农村特有的男主外女主内的风俗习惯送灶王爷:作者突出“送灶王爷上天”之事中“最好玩的”一件事来写:“从糖瓜上抠下几块糖粘儿,抹在灶王爷的嘴唇上,叮嘱他上天言好事,下界才能保平安”,虔诚的愿望寄托于滑稽的举止之中,作者从孩子的目光去写这样一种仪式, 所以让我们感受的不是一种神圣而更多的是一种有趣,这也正是小孩子的心态。换门神:“灶王爷走了,门神爷也换岗了”,把上下文关联得很紧:写旧习俗用了“换岗”一词,这又是一处幽默。如同上面写送灶王爷一样,对于换门神的描写也表现了乡亲们的虔诚,寄托着他们想安安稳稳过日子的美好愿望。除夕守岁:此时的事情多,规矩也多:守岁、吃饺子、放鞭炮、贴对联、磕辞岁头、赏压岁钱,“小丫头儿不许出屋”,小小子儿“不能在外边大小便也不许睡觉”等等。这是最高兴也最严肃的时刻,合家团聚享受过去一年的劳动成果,并诚心诚意地祈求未来一年的幸福。拜新年:“恭喜,恭喜!”“同喜,同喜!”再简单不过的话语,凝聚着人们内心的喜悦和祝福。“村南村北各门各户拜了个遍”,作者在这里描绘了一幅典型

1、我们刚才了解是三、四十年代北方人的过年的习俗，你对哪一个习俗比较感兴趣，结合课文内容以及自己的生活体验谈谈自己的理解。例：炒年货：“家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花儿；炒完一锅又一锅”，突出炒货类多量大；“腊月初一蹦一蹦，孩子大人不得病”，奶奶的炒年货歌具有浓重的乡土气息，奶奶边炒边祈福表明了乡亲父老们朴素的愿望；“我”吃得“食火上升，口舌生疮，只得喝烧糊了的锅巴泡出的化食汤”，既侧面表现了“大吃大嚼”的情景，也增添了几分幽默的情趣。随着人民生活水平的提高，年货的品种也越来越多，营养价值也越来越高，有些甚至经过包装之后成为高档的礼品。吃腊八粥：腊八粥由“小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成”，可谓营养丰富；“占全了色、味、香”，可谓达到了食品的高境界；“舍不得吃”是因为腊八粥太珍贵，太可爱，太好吃，从而“舍不得吃”，可是因为太好吃—— 吃起来就忘掉了其他，怎么吃也不过瘾，吃了还想吃。而又吃起来“没有个够”，十分富于情趣。买糖果：“喝过腊八粥，年味儿更浓重。”过年的气氛在逐渐“增温”。卖糖果的花样繁多，各具特色。卖糖葫芦的小贩，以“彩”促销，不由得你不去买。卖枣儿的小贩，把枣儿“串成一圈，套在脖子上转着吃”，真能引得小孩直流口水。卖糖瓜和关东糖的小贩，“吆喝叫卖，此起彼伏，自卖自夸”，好像到了农村集市，热闹非凡。挑绒花：“还有”，承上启下。“五颜六色的绒花”，不但年轻的女子买，连上了年纪的老太太也要买，表明绒花十分吸引人。大姑娘小媳妇，“站在门槛里挑选花朵”，那是怕羞；老太太买绒花“插在小疙瘩鬏上”，这些过年的活动随着社会的发展，已经逐渐淡出人们的视野成为一种记忆，作者如此生动的描写仿佛又把我们来到哪个物质极为匮乏的年代。宰牲禽：不说“村里到处”，而说“村南村北，村东村西”，这是作者在有意渲染宰杀牲禽的气氛。“一片杀猪宰羊的哀鸣”；肥鸡要被“开刀问斩”，似是同情，其实是作者幽默语言，展现出过年时的热闹景象。备食物：“家家都忙着”，“穷门小户也要……”可见无一例外，糕点只有好差之分，不存在有无问题。“天井的缸盖和筛子上”，“窗沿上”，一切可以利用的地方都用起来了，乡村的一片繁忙和热闹景象。妇女们“忙”，男人们“闲”，更是展现了中国农村特有的男主外女主内的风俗习惯。送灶王爷：作者突出“送灶王爷上天”之事中“最好玩的”一件事来写：“从糖瓜上抠下几块糖粘儿，抹在灶王爷的嘴唇上，叮嘱他上天言好事，下界才能保平安”，虔诚的愿望寄托于滑稽的举止之中，作者从孩子的目光去写这样一种仪式，所以让我们感受的不是一种神圣而更多的是一种有趣，这也正是小孩子的心态。换门神：“灶王爷走了，门神爷也换岗了”，把上下文关联得很紧；写旧习俗用了“换岗”一词，这又是一处幽默。如同上面写送灶王爷一样，对于换门神的描写也表现了乡亲们的虔诚，寄托着他们想安安稳稳过日子的美好愿望。除夕守岁：此时的事情多，规矩也多：守岁、吃饺子、放鞭炮、贴对联、磕辞岁头、赏压岁钱，“小丫头儿不许出屋”，小小子儿“不能在外边大小便”，“也不许睡觉”等等。这是最高兴也最严肃的时刻，合家团聚享受过去一年的劳动成果，并诚心诚意地祈求未来一年的幸福。拜新年：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”再简单不过的话语，凝聚着人们内心的喜悦和祝福。“村南村北各门各户拜了个遍”，作者在这里描绘了一幅典型

的风俗画一一“乡村守岁拜年图”。这些都会勾起我们美好的回忆。同时展现出乡村那种淳朴的乡俗,民风。 2、民俗知识: (1)请你举一举我们这儿过年里的一些和文中不同的过节习俗。(年三十要吃鱼,但鱼不能把头和尾吃掉为了祈求年年有余;吃饭时不能泡汤否则来年要遭雨淋;年三十的零点时要放鞭炮来接财神;大年初一遇到人要说富裕话即“恭贺你五天在年不能扫地,扫地时据说会把财气烧没了;各地的风俗不尽相同:如北方人过年吃饺子,南方人过年吃年糕,我们这儿过年吃汤圆;再如苏州人除夕在饭内放进熟荸荠,吃时挖出来,谓之"掘元宝",亲友来往,泡茶时要置入两只青橄榄,谓之喝"元宝茶",恭喜发财。) 思考:这些风俗都寄托了老百姓什么样的愿望和情感: 辛苦一年,欣喜五谷丰登,享用劳动果实;展望未来,祈求好运,祝愿平安幸福合家团聚,增进亲情,密切邻里关系,和和美美共奔前程 (2)每年除夕,人们纷纷贴春联表达对来年的祝愿,你能写出两副对联吗? 春回大地千峰秀爆竹两三声人间是岁日暖神州万木荣梅花四五点天下皆春爆竹一声除旧天增岁月人增寿桃符万户更新春满乾坤福满楼四、深入民俗 1、今昔对比:同学们回忆一下,现在我们这儿过年主要有哪些方式,试比较这些方式和文中介绍的方式有哪些区别?从这些区别中你看到了什么? (1)放烟火礼花拿压岁钱贴春联、倒贴福字下饭店吃年夜饭/吃年糕/看春节晚会/电话、短信拜年/外出旅游等 (2)没变化的:①比如说象贴春联、倒贴福字,这些很具有文化气息的习俗, 这些风俗已经成为中华民族传统文化中重要的一个组成部分,并且受到全世界人民的欢迎,为国家的经济发展作出巨大的贡献,②再比如说象送灶王、换门神祭祖、守岁这些祭神的习俗,这些风俗体现劳动人民对丰收的期盼,对美好生活的向往,还有就是对祖先的尊敬和怀念,是一笔巨大的精神财富变化的:①过去物质条件较差,所以才会有文中的买糖果、挑绒花这样比较流行的购物方式,在今年物质生活极大丰富,老百姓逛商场,选衣物早已不是什么稀罕的事。②另外随着社会的发展电视的普及,守岁的方式变成了观看春节联欢晚会,春节联欢晚会收视面越来越广,已经成为全球华必不可少的新年大餐。③拜年的方式也发生了改变,除了以往口头祝福以外,还有手机,电话,短信,电子邮件,QQ,贺卡④、改革开放,经济发展了人民的生活条件提高了,人们欢度春节再也不满足吃饱、吃足了,更多的人把年夜饭放在饭店,更有人用旅游的方式来欢度春节。 2、结合你自己过年的经历,说说大家为什么那么喜欢过年?你如何认识文中所写的这些过年习俗? 明确要点 ①过年可以享受劳动成果,品味幸福生活。 ②过年表现了人们对未来美好生活的祈盼和祝愿。 ③过年可以密切亲情友情乡情。五、品味赏析语言

的风俗画——“乡村守岁拜年图”。这些都会勾起我们美好的回忆。同时展现出乡村那种淳朴的乡俗，民风。 2、民俗知识：（1）请你举一举我们这儿过年里的一些和文中不同的过节习俗。（年三十要吃鱼，但鱼不能把头和尾吃掉为了祈求年年有余；吃饭时不能泡汤否则来年要遭雨淋；年三十的零点时要放鞭炮来接财神；大年初一遇到人要说富裕话即“恭贺你……”；五天在年不能扫地，扫地时据说会把财气烧没了；各地的风俗不尽相同：如北方人过年吃饺子，南方人过年吃年糕，我们这儿过年吃汤圆；再如苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之"掘元宝"，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝"元宝茶"，恭喜发财。）思考：这些风俗都寄托了老百姓什么样的愿望和情感：辛苦一年，欣喜五谷丰登，享用劳动果实；展望未来，祈求好运，祝愿平安幸福；合家团聚，增进亲情，密切邻里关系，和和美美共奔前程。（2）每年除夕，人们纷纷贴春联表达对来年的祝愿，你能写出两副对联吗？春回大地千峰秀爆竹两三声人间是岁日暖神州万木荣梅花四五点天下皆春爆竹一声除旧天增岁月人增寿桃符万户更新春满乾坤福满楼四、深入民俗 1、今昔对比：同学们回忆一下，现在我们这儿过年主要有哪些方式，试比较这些方式和文中介绍的方式有哪些区别？从这些区别中你看到了什么？（1）放烟火礼花/拿压岁钱/贴春联、倒贴福字/下饭店吃年夜饭 /吃年糕 /看春节晚会/电话、短信拜年/外出旅游等（2）没变化的：①比如说象贴春联、倒贴福字，这些很具有文化气息的习俗，这些风俗已经成为中华民族传统文化中重要的一个组成部分，并且受到全世界人民的欢迎，为国家的经济发展作出巨大的贡献，②再比如说象送灶王、换门神、祭祖、守岁这些祭神的习俗，这些风俗体现劳动人民对丰收的期盼，对美好生活的向往，还有就是对祖先的尊敬和怀念，是一笔巨大的精神财富。变化的：①过去物质条件较差，所以才会有文中的买糖果、挑绒花这样比较流行的购物方式，在今年物质生活极大丰富，老百姓逛商场，选衣物早已不是什么稀罕的事。②另外随着社会的发展电视的普及，守岁的方式变成了观看春节联欢晚会，春节联欢晚会收视面越来越广，已经成为全球华必不可少的新年大餐。③拜年的方式也发生了改变，除了以往口头祝福以外，还有手机，电话，短信，电子邮件，QQ，贺卡④、改革开放，经济发展了人民的生活条件提高了，人们欢度春节再也不满足吃饱、吃足了，更多的人把年夜饭放在饭店，更有人用旅游的方式来欢度春节。 2、结合你自己过年的经历，说说大家为什么那么喜欢过年？你如何认识文中所写的这些过年习俗？明确要点： ①过年可以享受劳动成果，品味幸福生活。 ②过年表现了人们对未来美好生活的祈盼和祝愿。 ③过年可以密切亲情友情乡情。五、品味赏析语言

作为乡土文学家,刘绍棠作品的语言都生动传神,很有表现力,往往不多几笔就能把某一生活情景生动地勾勒出来。你能举例说明吗? 1、举例引导 “炒完一锅又一锅,一捆捆柴禾捅进灶膛里,土炕烫得能烙饼。” 教师引导学生研讨这句话的传神之处 ①“一锅又一锅”、“一捆捆”是叠词,“土炕烫得能烙饼”运用夸张手法,写出了过年炒花生、瓜子很多,渲染了过年的喜庆气氛。 ②“捅”形象地写出了添柴禾时的动作,表现了人们过年享受一年来的劳动成果时的豪迈喜悦之情。 ③下面这个句子很有情趣,读后回答问题小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥,占全了色、味、香, 盛在碗里令人赏心悦目,舍不得吃。可吃起来却又没个够,不愿放下筷子 (1)为什么“舍不得吃”,“吃起来却又没个够”? 答案:“舍不得吃”,是因为腊八粥有各种好看的颜色,“盛在碗里令人赏心悦目”,不忍心把这么好看的东西吃进肚里。从这里我们可以看出作者未泯的童心。 “吃起来却又没个够”,形象地表现了腊八粥的美味,也从一个侧面刻画出自己儿时的嘴谗。作者写作本文的时候已是花甲之年,回想过去过年的种种情状,自然觉得十分亲切。 ④品读下面的句子,注意加的词所表达的意义,它们能调换吗?为什么? “想当年,我小的时候,家乡的大年从腊月初一就开始预热。一天比一天增温, 天比一天红火,发烧直到年根下。” 答案:不能互换。加词的词义是递进关系,表明过年的气氛一天比一天热烈。六、延伸拓展立夏时的鸡蛋,端午的粽子似乎渐渐离我们远去,过年的年味儿也越来越淡,甚至有些年青人已经不知道有这样传统的节日,倒是情人节、愚人节、圣诞节这样的洋节成了年青人常过的时髦节日。据报载某国已打算将“端午节”申请为该国的 “文化遗产,针对这种现象,请谈谈你的看法。学生的意见可能会不一致,有些学生的观点可能比较偏激教师可引导学生作客观冷静的分析,使学生认识到既要重视传统节日,弘扬民族文化;又要以平和的心态对待外来文化,兼容并蓄,这才是泱泱中华应有的大国风范七、布置作业完成《与课堂同行》板书设计: 本命年的回想刘绍棠腊月初一:炒年货腊月初八:吃腊八粥买糖果享受劳动果实过挑绒花宰牲禽备食物年腊月二十三:过小年送灶王

作为乡土文学家，刘绍棠作品的语言都生动传神，很有表现力，往往不多几笔就能把某一生活情景生动地勾勒出来。你能举例说明吗？ 1、举例引导： “炒完一锅又一锅，一捆捆柴禾捅进灶膛里，土炕烫得能烙饼。” 教师引导学生研讨这句话的传神之处 ①“一锅又一锅”、“一捆捆”是叠词，“土炕烫得能烙饼”运用夸张手法，写出了过年炒花生、瓜子很多，渲染了过年的喜庆气氛。 ②“捅”形象地写出了添柴禾时的动作，表现了人们过年享受一年来的劳动成果时的豪迈喜悦之情。 ③下面这个句子很有情趣，读后回答问题小米、玉米糁儿、红豆、红薯、红枣、栗子熬成的腊八粥，占全了色、味、香，盛在碗里令人赏心悦目，舍不得吃。可吃起来却又没个够，不愿放下筷子。（1）为什么“舍不得吃”，“吃起来却又没个够”？答案：“舍不得吃”，是因为腊八粥有各种好看的颜色，“盛在碗里令人赏心悦目”，不忍心把这么好看的东西吃进肚里。从这里我们可以看出作者未泯的童心。 “吃起来却又没个够”，形象地表现了腊八粥的美味，也从一个侧面刻画出自己儿时的嘴谗。作者写作本文的时候已是花甲之年，回想过去过年的种种情状，自然觉得十分亲切。 ④ 品读下面的句子，注意加的词所表达的意义，它们能调换吗？为什么？ “想当年，我小的时候，家乡的大年从腊月初一就开始预热。一天比一天增温，一天比一天红火，发烧直到年根下。” 答案：不能互换。加词的词义是递进关系，表明过年的气氛一天比一天热烈。六、延伸拓展立夏时的鸡蛋，端午的粽子似乎渐渐离我们远去，过年的年味儿也越来越淡，甚至有些年青人已经不知道有这样传统的节日，倒是情人节、愚人节、圣诞节这样的洋节成了年青人常过的时髦节日。据报载某国已打算将“端午节”申请为该国的 “文化遗产”，针对这种现象，请谈谈你的看法。学生的意见可能会不一致，有些学生的观点可能比较偏激。教师可引导学生作客观冷静的分析，使学生认识到既要重视传统节日，弘扬民族文化；又要以平和的心态对待外来文化，兼容并蓄，这才是泱泱中华应有的大国风范。七、布置作业完成《与课堂同行》板书设计：本命年的回想刘绍棠腊月初一：炒年货腊月初八：吃腊八粥买糖果享受劳动果实过挑绒花宰牲禽备食物年腊月二十三：过小年送灶王