2006年5月厦门市高中毕业班适应性考试语文试题.doc_大学文库

适应性考试第2页（共 8 页）今天，当我们走进敦煌，在莫高窟现存的492个洞窟之间漫游巡礼，面对传承了1600多年 10 多个朝代的3000多身塑像，4.5万多平方米壁画，每一个参观者都会深深感受到敦煌艺术中所蕴含的“大也”和“盛也”，或西域或中原，或瘦骨清峻或丰满肥腴，是不同的风格、民族、教派的艺术的交融，更有东、西文化的碰撞，五彩缤纷，绚丽多彩。 1．根据文意，下列对“敦煌”一词的基本含义的阐释，正确的一项是Ａ．“月氏族”的译音Ｂ．“吐火罗人”的译音Ｃ．少数民族语的译音Ｄ．“大也”和“盛也” 2．下列不能表现敦煌的开放性和兼容性的一项是Ａ．人们广泛认可东汉应劭对“敦煌”一词的解释。Ｂ．敦煌对开发广大的西域地区具有很重要的作用。Ｃ．莫高窟传承了1600多年10多个朝代的3000多身塑像，4.5 万多平方米壁画。Ｄ．敦煌艺术是不同的风格、民族、教派的艺术的交融，更有东、西文化的碰撞。二、（6分，每小题3分）阅读下面的文字，完成3—4题。不知你是否留意过，把煮熟的鸡蛋放在桌面上让它水平旋转，如果达到一定转速，鸡蛋会自己竖起来。这个现象长期困扰着物理学家，被称为“熟鸡蛋悖论”。因为这个现象看上去是违反物理规律的，它的重心升高，整个系统的能量似乎增加了。 2002 年有科学家曾解释说，这一现象事实上是熟鸡蛋的部分旋转能量在蛋壳与桌面之间的摩擦力作用下转换成了水平方向的推力，使熟鸡蛋的长轴方向发生了改变，在一系列的摇晃震荡中由水平变为垂直。据推测，在熟鸡蛋水平旋转的过程中，其上下振动越来越激烈，当向上的力的加速度等于重力加速度时，熟鸡蛋会发生弹跳。日本庆应大学教授下村裕的研究小组在2006 年4月12日的《英国皇家学会学报》网络版上发表论文说，他们开发了一个模拟熟鸡蛋高速旋转的实验装置，用一个长轴为６厘米的橄榄状

适应性考试第3页（共 8 页）金属球代替熟鸡蛋，然后通过分析金属球坠落的声音、图像，以及铜制桌面电容的变化来跟踪它的运动过程。模拟实验证实，金属球以每秒25 次的速度旋转时，旋转1.2 秒后，就能竖起来，在此过程中它会弹跳６次，弹跳高度最大为0.1毫米，空中停留时间约为0.02秒。之后，用熟鸡蛋做同样的实验也得到了类似的结果。这次实验为科学家2002年对“熟鸡蛋悖论”的解释提供了实验证据。 3．根据文意，对“熟鸡蛋悖论”长期困扰着物理学家的原因，表述正确的一项是Ａ．熟鸡蛋在桌面上水平旋转，如果达到一定转速，会自己竖起来。Ｂ．熟鸡蛋会自己竖起来，重心升高，整个系统的能量似乎增加了。Ｃ．熟鸡蛋的部分旋转能量转换成了水平方向的推力。Ｄ．熟鸡蛋的长轴方向发生了改变，由水平变为垂直。 4．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是Ａ．2002年有科学家曾发现，当向上的力的加速度等于重力加速度时，熟鸡蛋会发生弹跳。Ｂ．下村裕的研究小组，用橄榄状金属球代替熟鸡蛋，是为了更好研究熟鸡蛋的运动过程。Ｃ．用熟鸡蛋代替橄榄状金属球做下村裕的研究小组的模拟实验，得到的实验结果类似。Ｄ．下村裕研究小组的模拟实验证实，科学家2002年对“熟鸡蛋悖论”的解释是可信的。三、（12分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成5—8题。百丈山记 [宋]朱熹登百丈山三里许，左俯绝壑，右控垂崖，垒石为磴．，十余级乃．得度，山之胜盖自此始。循．磴而东，即得小涧。石梁跨于其上，皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖，曲折而上，得山门，小屋三间，不能容十许人。然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池，又为石梁。度而北，蹑石梯数级入庵。庵才老屋数间

适应性考试第4页（共 8 页）卑庳迫隘，无足观。独其西阁为胜，水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据．其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺，久而益悲，为可爱耳。出山门而东十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺，其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下，亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往，或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以．度，而作神祠于其东，水旱祷焉．。畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之，既皆赋诗以记其胜，余又叙次其详如此。而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。因各别为小诗以识．其处，呈同游诸君，又以告夫欲往而．未能者。 [注]百丈山：在今福建建阳市东北七十里，与武夷山市交界处，海拔 690 米。 5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是Ａ．垒石为磴．，十余级乃得度磴：石阶Ｂ．循．磴而东，即得小涧循：顺着Ｃ．阁据．其上流据：拥有Ｄ．因各别为小诗以识．其处识：通“志”，记住 6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 A． ①十余级乃．得度 ②今其智乃．反不能及 B． ①乡人凿石容磴以．度 ②皆好辞而以．赋见称 C． ①作神祠于其东，水旱祷焉． ②至丹以荆卿为计，始速祸焉． D． ①又以告夫欲往而．未能者 ②青，取之于蓝，而．青于蓝

适应性考试第8页（共 8 页）现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。即使是在闭门索居的日子，有几个人端坐书窗前，让月光布满内心空间？何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只有装潢和功利。都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园