高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版

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高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版四十五、与【本义】动词,赐予别人一勺饭食——赐予、给予。【成语举例】多许少与—与人方便【成语例释】将欲取之,必先与之:要想夺取些什么,得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取【经典文言】①玉斗一双,欲与亚父。②则与一生彘肩(《鸿门宴》)③与尔三矢,尔其无忘乃父之志《伶官传序》) 【引申义】 1.给予别人东西是为了和别人一一结交、亲附【成语例释】虛与委蛇:虚,假:委蛇,随便应顺。指对人虚情假意,敷衍应酬。【经典文言】与赢而不助五国也一一因人之力而敝之,不仁:失其所与,不知一一合纵缔交,相与为 2.与之亲近则容易赞成他的观点——赞成、贺许、援助【经典文言】暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。(《论语》)一一以致天下之士,合从缔交,相与为 (贾谊《过秦论》)——吾与点也—一朝过夕改,君子与之。 3、对付。①庞煖易与耳【假借义】 1、介词。 (1)比,和…比较【经典文言】①吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)②较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍 (2)给,誊。【经典文言】①陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》) (3)介词。和,跟,同【经典文言】①沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)②而翁归,自与汝复算耳(《促织》)③竖子不足与(之)谋—一吾与汝毕力平险④问其与饮食者,尽富贵⑤也苏子与客泛舟游于赤壁之下⑥郦元之所见闻,殆与余同 1.连词,相当于“和”“同”“跟” 注意;此用法与介词用法要分清,义同而在句中所做成分不同,所以用法不同。【成语举例】不足与谋—一与虎谋皮【成语例释】事与愿违:事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。休戚与共:忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切,利害相同【经典文言】①然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也②勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践灭吴》)③故遣将守关者,备他盗出入与非常也

1 高考文言文18个文言虚词的意思用法终极整理版四十五、与【本义】动词，赐予别人一勺饭食——赐予、给予。【成语举例】多许少与——与人方便【成语例释】将欲取之，必先与之：要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。【经典文言】①玉斗一双，欲与亚父。②则与一生彘肩（《鸿门宴》）③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》）【引申义】 1．给予别人东西是为了和别人——结交、亲附【成语例释】虚与委蛇：虚，假；委蛇，随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。【经典文言】与赢而不助五国也——因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知——合纵缔交，相与为一 2．与之亲近则容易赞成他的观点——赞成、赞许、援助【经典文言】暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。(《论语》)——以致天下之士，合从缔交，相与为一。(贾谊《过秦论》)——吾与点也——朝过夕改，君子与之。 3、对付。①庞煖易与耳。【假借义】 1、介词。（1）比，和……比较。【经典文言】①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（2）给，替。【经典文言】①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）（3）介词。和，跟，同。【经典文言】①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）②而翁归，自与汝复算耳（《促织》）③竖子不足与（之）谋——吾与汝毕力平险 ④ 问其与饮食者，尽富贵⑤也苏子与客泛舟游于赤壁之下⑥郦元之所见闻，殆与余同 1．连词，相当于“和”“同”“跟”。注意：此用法与介词用法要分清，义同而在句中所做成分不同，所以用法不同。【成语举例】不足与谋——与虎谋皮【成语例释】事与愿违：事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。休戚与共：忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。．【经典文言】①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也 ②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）③故遣将守关者，备他盗出入与非常也

3.句末语气词,表示反问、疑问或感叹,后作“欤”,此义项读音为y 【经典文言】反问:子非三间大夫与?——无乃尔是过与? 疑问:王之所大欲,可得闻与?一一不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?(《庄子·齐物论》) 虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与(《季氏将伐颛臾》》)——然则废衅钟与(《齐桓晋文之事》) 4.动词,可译为“参加、参与”,此义项读音为y 【经典文言】蹇叔之子与师。(《左传·骰之战》【固定词组】【孰与】【与…孰】表示比较与选择,译为:“跟比较,哪一个……” 例:①谓其妻曰:"我孰与城北徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)②沛公曰:“孰与君少长?”③公之视廉将军孰与秦王?④吾与徐公孰美(《邹忌讽齐王纳谏》) 【孰若】【与其…孰若】表示选择(舍前取后),译为:“哪如”“与其……哪如→……” 例:①与其坐而待亡,孰若起而拯之(《冯婉贞》)②与其杀是童,孰若卖之(《童区寄传》) 十六、则【本义】古代以贝类和刀形金属作为货币一一货币【引申义】 1.货币的轻重各有等差,需要制定法则加以衡量一—法则、准则【成语例释】以身作则:则,准则,榜样。以自己的行动做出榜样【经典文言】愿依彭成之遗则。(屈原《离骚》) 指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。动词。效法。①遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法。 2.法则就是规定必须遵守的是非标准——副词,是、就是【成语举例】偏信则暗—一成则为王,败则为寇一一穷则思变一一闻过则喜【成语例释】不平则鸣:鸣,发出声音,指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。凡事预则立,不预则废:预:预先,指事先作好计划或准备:立:成就:废:败坏。不论做什么事事先有准备,就能得到成功,不然就会失败【经典文言】此则岳阳楼之大观也。用在判断句中,起强调和确认作用,可译作"是″就是 3.副词,就、立即【经典文言】沛公则置车骑。【假借义】 1.用作连词,表示多种语法关系 ①连接前后相承接的语句,相当于现代汉语的“就”“便”“那么”。表示承接关系。译为”就”“便或译为”原来是已经是" 【经典文言】①项王曰:"壮士!赐之卮酒。″则与斗卮酒。②故木受绳则直,金就砺则利。③徐而察

2 3．句末语气词，表示反问、疑问或感叹，后作“欤”，此义项读音为 yú。【经典文言】反问：子非三间大夫与?——无乃尔是过与？疑问：王之所大欲，可得闻与？——不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?(《庄子·齐物论》)—— 虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）——然则废衅钟与（《齐桓晋文之事》） 4．动词，可译为“参加、参与”，此义项读音为 yù。【经典文言】蹇叔之子与师。(《左传·殽之战》) 【固定词组】【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……” 例：①谓其妻曰："我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）②沛公曰：“孰与君少长？”③公之视廉将军孰与秦王？④吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……” 例：①与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）②与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）十六、则【本义】古代以贝类和刀形金属作为货币——货币。【引申义】 1．货币的轻重各有等差，需要制定法则加以衡量——法则、准则【成语例释】以身作则：则，准则，榜样。以自己的行动做出榜样。【经典文言】愿依彭成之遗则。(屈原《离骚》) 指分项或自成段落的文字的条数。①《论语》六则。动词。效法。①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 2．法则就是规定必须遵守的是非标准——副词，是、就是。【成语举例】偏信则暗——成则为王，败则为寇——穷则思变——闻过则喜【成语例释】不平则鸣：鸣，发出声音，指有所抒发或表示。指受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声。凡事预则立，不预则废：预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。【经典文言】此则岳阳楼之大观也。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是" 3．副词，就、立即。【经典文言】沛公则置车骑。【假借义】 1．用作连词，表示多种语法关系。 ①连接前后相承接的语句，相当于现代汉语的“就”“便”“那么”。表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。【经典文言】①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。②故木受绳则直，金就砺则利。③徐而察

之,则山下皆石穴罅。④临视,则虫集冠上(《促织》)⑤唇亡则齿寒。(桓宽《盐铁论·诛秦》)⑦贾人夏则资皮,冬则资繙⑧三人行,则必有我师 ②连接转折关系的语句,相当于现代汉语的“却”“但”。表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为可是”却";表示让步时,用在前一分句,译为”虽然”"倒是"。【经典文言】①于其身也,则耻师焉,惑矣。②手裁举,则双超忽而跃(《促织》)③其室则迩,其人甚远。(《诗经》)④北虽貌敬,实则愤怒。(文天祥《(指南录)后序》)(5臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃欲:苟顺私情,则告诉不许 ③表示假设关系,相当于“那么”。表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那【经典文言】①入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)②向吾不为斯役,则久己病矣。(《捕蛇者说》) ④表示并列关系,不用翻译。表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的则连用,每个则” 字都用在意思相对、结构相似的一个分句里,表示分句之间是并列关系。可译为就,或不译【经典文言】 ①位卑则足羞,官盛则近谀。②入则孝,出则弟。(《论语·学而》)③小则获邑,大则得城。④位卑则足羞,官盛则近谀 ⑤表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。【经典文言】阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。(《左传·般之战》 ⑥表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用,译为“就是”“不是…就是”。【经典文言】①非死则徙尔(《捕蛇者说》)②非其身之所种则不食(《勾践灭吴》) 2.助词,无实际意义【经典文言】匪鸡则鸣,苍蝇之声。(《诗经》) 【固定词组】 [然则]指示代词“然”和连词“则”的连用,意思是“既然如此,那么”。如:……然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者,必为新圣笑矣 (《韩非子·五蠹》) 【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿,则是看你死的孩儿面上。(《窦娥冤》) 【则则】赞叹的声音。①连呼则则十七、者【本义】从鼻子中喘气帮助说话——分辨事物的言辞【假借义】 1表示称代,加在动词形容词(或动词性、形容词性短语)后,使之具有名词性质,可译为“的”“… 的人(东西、事情)” 【成语举例】当局者迷,旁观者清—一观者如云一—来者不善一一来者不拒

3 之，则山下皆石穴罅。④临视，则虫集冠上（《促织》）⑤唇亡则齿寒。 (桓宽《盐铁论·诛秦》)⑦贾人夏则资皮，冬则资絺⑧三人行，则必有我师 ②连接转折关系的语句，相当于现代汉语的“却”“但”。表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。【经典文言】①于其身也，则耻师焉，惑矣。②手裁举，则双超忽而跃（《促织》）③其室则迩，其人甚远。（《诗经》）④北虽貌敬，实则愤怒。(文天祥《(指南录)后序》)⑸臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃欲；苟顺私情，则告诉不许 ③表示假设关系，相当于“那么”。表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。【经典文言】①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） ④表示并列关系，不用翻译。表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则" 字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。【经典文言】 ①位卑则足羞，官盛则近谀。②入则孝，出则弟。（《论语·学而》）③小则获邑，大则得城。④位卑则足羞，官盛则近谀。 ⑤表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。【经典文言】阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。 (《左传·殽之战》) ⑥表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。【经典文言】①非死则徙尔（《捕蛇者说》）②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》） 2．助词，无实际意义。【经典文言】匪鸡则鸣，苍蝇之声。 (《诗经》) 【固定词组】 [然则]指示代词“然”和连词“则”的连用，意思是“既然如此，那么”。如：……然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者，必为新圣笑矣。 (《韩非子·五蠹》) 【则是】只当是。①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）【则则】赞叹的声音。①连呼则则。十七、者【本义】从鼻子中喘气帮助说话——分辨事物的言辞。【假借义】 1．表示称代，加在动词、形容词(或动词性、形容词性短语)后，使之具有名词性质，可译为“的”“…… 的人（东西、事情）”。【成语举例】当局者迷，旁观者清——观者如云——来者不善——来者不拒

【成语例释】窃钩者诛,窃国者侯:窃钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理言者无罪,闻者足戒:提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。始作俑者:俑,古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人【经典文言】①有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!(《触龙说赵太后》)②秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也(《廉颇蔺相如列传》③)存者且偷生,死者长已矣!④不为者与不能者之形,何以异(。。。的情况)⑥期年之后,虽欲言,无可进者⑦不赂者以赂者丧⑧为之,则难者亦易矣,不为则易者亦难矣 2.用在名词后,组成名词性词组,相当于“这个人”。注意两种用法放在主语后面,引出判断,可不必译出。例:陈胜者,阳城人也。(司马迁《史记·陈涉世家》) 放在主语后面,引出对象:邑有成名者(蒲松龄《聊斋志异·促织》 3用在“今”“昔”等时间词后,组成名词性词组,表示语气停顿。可不必译出【经典文言】①近者奉辞伐罪。②古者以天下为主,君为客。③远者数世,近者及身。 ④今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也 4.用在数词之后,相当于“种”“样”“…方面”“…样东西”“…件事情”。【经典文言】①此数者用兵之患也,而曹皆冒行之。②或异于二者之为,何哉?(《岳阳楼记》) 5.指代某种情况,可视上下文谢译。【经典文言】今吾嗣为之十二年,几死者数矣。(柳宗元《捕蛇者说》 6.表示指代,跟在总体名词后的限定性词语后面,指代总体中的某一部分、个体【成语例释】太公钓鱼,愿者上钩:公:指周初的吕尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。定语后置标志。【经典文言】例:①求人可使报秦者,未得。②顷之,烟炎张天,人马烧溺死者甚众③诸将吏敢复有言当迎曹者,与此案同!④楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。(《吕氏春秋·察今》)⑤太子及宾客知其事者,皆自衣冠以送之。⑥群臣侍殿上者,不得持尺兵,诸郎中执兵皆陈(于)殿下。⑦石之铿然有声者,所在皆是也⑧马之千里者,一食或尽粟一石。⑨缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤? 7.助词,用作“若”“似”“如”的宾语,用在句子末尾,相当于现代汉语“……的样子”“似的”。【经典文言】①言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)②然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》) 8.助词,表示停顿,用在名词、分句后面或句子中间,表示“者”字后面有所解释,或者叙述、说明原因。注意:放在分句的句末,引出原因例:①然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。②臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(③吾妻之美我者,私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)放在分句的句末,引出原因。 9.助词,放在疑问句的句末,用在疑问句后,表示疑问

4 【成语例释】窃钩者诛，窃国者侯：窃钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。始作俑者：俑，古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。【经典文言】①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》③）存者且偷生，死者长已矣! ④不为者与不能者之形，何以异（。。。。。的情况）⑥期年之后，虽欲言，无可进者⑦不赂者以赂者丧⑧为之，则难者亦易矣，不为，则易者亦难矣 2．用在名词后，组成名词性词组，相当于“这个人”。注意两种用法放在主语后面，引出判断，可不必译出。例：陈胜者，阳城人也。(司马迁《史记·陈涉世家》) 放在主语后面，引出对象：邑有成名者(蒲松龄《聊斋志异·促织》) 3用在“今”“昔”等时间词后，组成名词性词组，表示语气停顿。可不必译出【经典文言】①近者奉辞伐罪。②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。 ④今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。 4．用在数词之后，相当于“种”“样”“……个方面”“……样东西”“……件事情”。【经典文言】①此数者用兵之患也，而曹皆冒行之。②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 5．指代某种情况，可视上下文翻译。【经典文言】今吾嗣为之十二年，几死者数矣。(柳宗元《捕蛇者说》) 6．表示指代，跟在总体名词后的限定性词语后面，指代总体中的某一部分、个体。【成语例释】太公钓鱼，愿者上钩：公：指周初的吕尚，即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。定语后置标志。【经典文言】例：①求人可使报秦者，未得。②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众③诸将吏敢复有言当迎曹者，与此案同!④楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。(《吕氏春秋·察今》)⑤太子及宾客知其事者，皆自衣冠以送之。⑥群臣侍殿上者，不得持尺兵，诸郎中执兵皆陈(于)殿下。⑦石之铿然有声者，所在皆是也⑧马之千里者，一食或尽粟一石。⑨缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤? 7．助词，用作“若”“似”“如”的宾语，用在句子末尾，相当于现代汉语“……的样子”“似的”。【经典文言】①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》） 8．助词，表示停顿，用在名词、分句后面或句子中间，表示“者”字后面有所解释，或者叙述、说明原因。注意：放在分句的句末，引出原因。例：①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）放在分句的句末，引出原因。 9．助词，放在疑问句的句末，用在疑问句后，表示疑问

【经典文言】①何者?严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》) ②谁为大王为此计者?(《鸿门宴》)③安见方六七十如五六十而非邦也者?(《论语》) 【固定词组】 [……者,…也]判断句的一般格式,也可以省略“者”或“也”,如:南冥者,天池也。(《庄子·逍遥游》) 十八、之【本义】像人的脚趾站在地上,即将出发一一到……去、往(动词【经典文言】①胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞》)②奚以之九万里而南为?(《逍遥游》) ③有牵牛而过堂下者,王见之,曰:“牛何之?”(《齐桓晋文之事》)④卒之东郭墦间,之祭者,乞其余:不足,又顾而之他。(《齐人有一妻一妾章》)⑤辍耕之垄上。(司马迁《史记·陈涉世家》)⑥项伯乃夜驰之沛公军。【假借义】 1.第三人称代词,相当于第三人称“他(们)、她(们)它(们) 【成语例释】藏之名山,传之其人:把著作藏在名山,传给志趣相投的人【经典文言】①太后盛气而揖之。(《触龙说赵太后》)②然语之,又恐汝日日为吾担忧。(之:你)(《与妻书》)③项王则受璧,置之坐上。④未之有也 2.指示代词,这、此【成语例释】操之过急:操:做,从事。处理事情,解决问题过于急躁。【经典文言】①夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(前一个“之”,这样。后一个“之”,它。)(《季氏将伐颛臾》)③之二虫又何知。(《逍遥游》④均之二策,宁许之以负秦曲。 (《廉颇蔺相如列传》)⑤巫医、乐师、百工之人,不耻相师⑥郯子之徒,其贤不及孔子 3.代词,相当于“我”“自己” 【经典文言】不知将军宽之至此也——一君将哀而生之乎?(柳宗元《捕蛇者说》)一一臣乃市井鼓刀屠者,而公子数存之一一且公子纵轻胜,弃之降秦,独不怜公子姊邪?(之:我) 4.比较作定语的标志的两种不同用法。 (1)助词,相当于“的”,定语的标志,用在定语和中心语之间。【成语举例】不经之谈一一不惑之年—一伯仲之间一一布衣之交一一城下之盟一一乘人之危一一出头日——侧隐之心【成语例释】不刊之论:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言不虞之誉:虞:料想:誉:称赞。没有意料到的赞扬【经典文言】作定语:①虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?(《季氏将伐颛臾》)②子而思报父母之仇,臣而思报君之仇。(《勾践灭吴》)③古之人不余欺也。④道之所存,师之所存也。 (2)特别注意:定语后置的标志。放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。结构式:1

5 【经典文言】①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） ②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）③安见方六七十如五六十而非邦也者? (《论语》) 【固定词组】 [……者，……也]判断句的一般格式，也可以省略“者”或“也”，如：南冥者，天池也。 (《庄子·逍遥游》) 十八、之【本义】像人的脚趾站在地上，即将出发——到……去、往(动词) 【经典文言】①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） ③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）⑤辍耕之垄上。(司马迁《史记·陈涉世家》)⑥项伯乃夜驰之沛公军。【假借义】 1．第三人称代词，相当于第三人称“他（们）、她（们）、它（们）。【成语例释】藏之名山，传之其人：把著作藏在名山，传给志趣相投的人。【经典文言】①太后盛气而揖之。（《触龙说赵太后》）②然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》）③项王则受璧，置之坐上。④未之有也 2．指示代词，这、此。【成语例释】操之过急：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。【经典文言】①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》）③之二虫又何知。（《逍遥游》）④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）⑤巫医、乐师、百工之人，不耻相师⑥郯子之徒，其贤不及孔子 3．代词，相当于“我”“自己”。【经典文言】不知将军宽之至此也——君将哀而生之乎?(柳宗元《捕蛇者说》)——臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之——且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我） 4．比较作定语的标志的两种不同用法。（1）助词，相当于“的”，定语的标志，用在定语和中心语之间。【成语举例】不经之谈——不惑之年——伯仲之间——布衣之交——城下之盟——乘人之危——出头之日——侧隐之心【成语例释】不刊之论：刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。不虞之誉：虞：料想；誉：称赞。没有意料到的赞扬。【经典文言】作定语：①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）③古之人不余欺也。④道之所存，师之所存也。（2）特别注意：定语后置的标志。放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。结构式：1

中心词+之+定语+者2中心词+之+定语【经典文言】蚓无爪牙之利,筋骨之强——人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎———石之铿然有声者,所在皆是也——马之千里者,一食或尽粟一石——居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君仰观宇宙之大俯察品类之盛凌万顷之茫然高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离一—苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君 5.助词,变主谓结构为偏正结构,取消句子的独立性【经典文言】①臣之壮也,犹不如人:今老矣,无能为也已。(《烛之武退秦师》)②客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)③不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。(《勾践灭吴》)④王无异于百姓之以王为爱也。⑤孤之有孔明,犹鱼之有水也。(《三国志·蜀志·诸葛亮传》)⑥五人者,盖当寥洲周公之被逮……(张溥《五人墓碑记》)⑦欲勿予,即患秦兵之来⑦愿夫子之幸存寡人⑧为从者之淹,居则具一日之积,行则备一夕之卫⑨为吾子之将行也,郑之有原圃,犹秦之有具囿也⑩若事之不济,此乃天 0D宜乎百姓之谓我爱也一一臣之进退,实为狼狈—一夫人之相与,俯仰一世——曾不知老之将至一一长太息以掩涕兮,哀民生之多艰——一怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心——固时俗之工巧兮,偭规矩而改错鸷鸟之不群兮,自前世而固然一—悔相道之不察兮,延伫乎吾将反一—微君之疾,群臣固且请立赵后一一应侯之用於秦也,孰与文信侯专? 6.助词,构成动宾倒装句式。放在倒置的动(介)宾短语之间,作为宾语提前的标志。【经典文言】①句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。②譬若以肉投馁虎,何功之有哉?③诗云 “他人有心,予忖度之。”—一夫子之谓也。(《齐桓晋文之事》)④何功之有哉? 7.助词,用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义【经典文言】①填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)②余扃牖而居,久之,能以足音辨人。(《项脊轩志》)③顷之,烟炎张天。(《赤壁之战》)④三寸之舌 8.助词,用在方位名词(如“前”“后”等)和它们的修饰语间,表示对方位、时间、范围等的限制。【经典文言】自此,冀之南,汉之阴,无垄断焉 (《列子·汤问·愚公移山》) 9.补语的标志,可译为“得” 【经典文言】以其求思之深,而无不在也一一君侯何不快之甚也?(你为什么这样不愉快呢) 【固定词组】 [唯……之、唯是]表示宾语前置的格式,如成语“唯利是图”“惟命是从”,文言例句有: 父母唯其疾之忧 (《论语·为政》) [此之谓、斯之谓、是之谓]可译为“这就叫做”,文言例句有: 语日“唇亡则齿寒”,其斯之谓与?(《谷梁传·僖公二年》) 已天下已定,皇始之心,自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。(《过秦论》) 6

6 中心词+之+定语+者 2中心词+之+定语【经典文言】蚓无爪牙之利，筋骨之强——人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎-——石之铿然有声者，所在皆是也——马之千里者，一食或尽粟一石——居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君_____仰观宇宙之大, 俯察品类之盛_____凌万顷之茫然______高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离——苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣————居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 5．助词，变主谓结构为偏正结构，取消句子的独立性。【经典文言】①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）④王无异于百姓之以王为爱也。⑤孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《三国志·蜀志·诸葛亮传》)⑥五人者，盖当寥洲周公之被逮……(张溥《五人墓碑记》)⑦欲勿予，即患秦兵之来⑦愿夫子之幸存寡人⑧为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫⑨为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也⑩若事之不济，此乃天也 ⑾宜乎百姓之谓我爱也——臣之进退，实为狼狈——夫人之相与，俯仰一世——曾不知老之将至—— 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心——固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 ————鸷鸟之不群兮，自前世而固然——悔相道之不察兮，延伫乎吾将反——微君之疾，群臣固且请立赵后——应侯之用於秦也，孰与文信侯专？ 6．助词，构成动宾倒装句式。放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。【经典文言】①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？③诗云： “他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）④何功之有哉? 7．助词，用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。【经典文言】①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）④三寸之舌 8．助词，用在方位名词(如“前”“后”等)和它们的修饰语间，表示对方位、时间、范围等的限制。【经典文言】自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。 (《列子·汤问·愚公移山》) 9．补语的标志，可译为“得”。【经典文言】以其求思之深，而无不在也——君侯何不快之甚也？（你为什么这样不愉快呢）【固定词组】 [唯……之、唯……是]表示宾语前置的格式，如成语“唯利是图”“惟命是从”，文言例句有：父母唯其疾之忧。 (《论语·为政》) [此之谓、斯之谓、是之谓]可译为“这就叫做”，文言例句有：语日“唇亡则齿寒”，其斯之谓与? (《谷梁传·僖公二年》) 已 1. 天下已定，皇始之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。（《过秦论》）

2.故不战而强弱胜负已判矣。(《六国论》) 3.牛困人饥日己高。(《卖炭翁》) [例解]用作副词。表动作行为、事情的完成或时间的过去,相当于“已经”。 4.有间而身寒,已热如火,至今不可以见寒。(《史记.扁鹊仓公列传》) 5.己而相如出,望见廉颇,相如引车避匿。(《廉颇蔺相如列传》) 6.已而得舟,避渚洲,出北海……(《〈指南录〉后序》) [例解]表两件事之间相隔时间短暂,常用“已而”,相当于“不久”“一会儿”。 7.夫十月一月之中,凡富贵之子,慷慨得志徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣……(《五人墓碑记》) [例解]表程度很高或过分,常放在形容词之前,相当于“太”。 8.自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。(《隆中对》) 9.五代时始印五经,已后典籍皆为板本(《活版》) [例解]用作连词,“已”同“以”,和“来”“后”“东”“西”“上”“下”等结合,表示对时间、范围等的限定 10.是善恶之分也已。(《荀子.恶性》) 1l.虽以史迁之善传游侠,亦不能为五百人立传,滋可痛已。(《(黄花冈七十二烈士事略)》 [例解]用作助词。“已”放在句末表示动作行为的既成状态,表示明确的肯定或否定语气,相当于“了”: 有时“也已”连用,加强语气。有时也表感叹,相当于“啊惟唯维 1、天下健者,惟有足下。(《谭嗣同》) 2.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。(《琵琶行》) [例解]用作副词。表示限于某个范围,相当于“只”。 3.今数雄己灭,惟孤尚存。(《赤壁之战》) 4.原其理,当是为谷中大水冲激,沙土尽去,唯巨石岿然挺立耳。(《梦溪笔谈》)一一惟有饮者留其名 [例解]表示限于某个范围,相当于“只有”“只是” 5.唯大王与群臣孰计议之。(《廉颇蔺相如列传》) [例解]表示祈使或命令,相当于“希望”或“请” 6.吾子淹久于敝邑,唯是脯资饩牵竭矣。(《骰之战》) [例解]表示动作行为的根据与缘由,相当于“正因为”“只因为” 7.其以义理相咨访,孜孜焉唯进修是急,未之多见也,况流俗乎?(《问说》) [例解]用作助词,常与“是”搭配成固定结构“唯……是……”。“惟”“唯”“维”作为虚词使用时, 古时可以通用 1.今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣……(《捕蛇者说》)

7 2.故不战而强弱胜负已判矣。（《六国论》） 3.牛困人饥日已高。（《卖炭翁》） [例解]用作副词。表动作行为、事情的完成或时间的过去，相当于“已经”。 4.有间而身寒，已热如火，至今不可以见寒。（《史记.扁鹊仓公列传》） 5.已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。（《廉颇蔺相如列传》） 6.已而得舟，避渚洲，出北海……（《〈指南录〉后序》） [例解]表两件事之间相隔时间短暂，常用“已而”，相当于“不久”“一会儿”。 7.夫十月一月之中，凡富贵之子，慷慨得志徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣……（《五人墓碑记》） [例解]表程度很高或过分，常放在形容词之前，相当于“太”。 8.自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。（《隆中对》） 9.五代时始印五经，已后典籍皆为板本（《活版》） [例解]用作连词，“已”同“以”，和“来”“后”“东”“西”“上”“下”等结合，表示对时间、范围等的限定。 10.是善恶之分也已。（《荀子.恶性》） 11.虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。（《〈黄花冈七十二烈士事略〉》） [例解]用作助词。“已”放在句末表示动作行为的既成状态，表示明确的肯定或否定语气，相当于“了”；有时“也已”连用，加强语气。有时也表感叹，相当于“啊”。惟唯维 1、天下健者，惟有足下。（《谭嗣同》） 2.东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。（《琵琶行》） [例解]用作副词。表示限于某个范围，相当于“只”。 3.今数雄已灭，惟孤尚存。（《赤壁之战》） 4.原其理，当是为谷中大水冲激，沙土尽去，唯巨石岿然挺立耳。（《梦溪笔谈》）——惟有饮者留其名 [例解]表示限于某个范围，相当于“只有”“只是”。 5.唯大王与群臣孰计议之。（《廉颇蔺相如列传》） [例解]表示祈使或命令，相当于“希望”或“请”。 6.吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。（《殽之战》） [例解] 表示动作行为的根据与缘由，相当于“正因为”“只因为”。 7.其以义理相咨访，孜孜焉唯进修是急，未之多见也，况流俗乎？（《问说》） [例解]用作助词，常与“是”搭配成固定结构“唯……是……”。“惟”“唯”“维”作为虚词使用时，古时可以通用。虽 1.今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣……（《捕蛇者说》）

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