高考文言文复习学案：人物传记阅读（良吏、名将、名士）.doc_大学文库

学案7名士一一人物传记阅读(三) 阅读下面的文言文,完成13题。(15分) 孟轲受业于子思,既通,游于诸侯,所言皆以为迂远而阔于事情,然终不屈道趣舍,枉尺以直寻。尝仕于齐,位至卿,后不能用。孟子去齐,尹士曰:“不识王之不可以为汤、武,则是不明也:识其不可,然且至, 则是干禄也。千里而见王,不遇故去,三宿而后出昼① 是何濡滞也?”轲曰:“夫尹士乌知予哉!千里而见王是予所欲也:不遇故去,岂予所欲哉!予不得已也。予三宿而出昼,于予心犹以为速,王庶几改诸。王如改之,则必反予。夫出昼,而王不予追也,予然后浩然有归志。” 鲁平公驾,将见孟子,嬖人臧仓谓曰:“何哉,君所谓轻身以先于匹夫者?以为贤乎?” 乐正子②曰:“克告于君,君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君,君是以不果。”曰:“行,或使之:止,或尼之。行止,非人之所能也。吾不遇于鲁侯,天也。臧氏之子焉能使予不遇哉!” 又绝粮于邹、薛,困殆甚,退与万章之徒序《诗》、《书》、仲尼之意,作书中外十一篇, 以为“圣王不作,诸侯恣行,处士横议,杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言,不归杨则归墨。杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也:无父无君,是禽兽也。杨、墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民,充塞仁义也。仁义充塞,则率兽食人,人将相食也。吾为此惧,闲先王之道,距杨、墨,放淫辞,正人心,熄邪说,以承三圣者予岂好辩哉?予不得已也。”梁惠王复聘之,以为上卿 (东汉·庆劭《风俗通义·穷通》) 【注】①昼:齐国邑名。②乐正子:即乐正克,孟子弟子,当时在鲁国做官。 1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是 (3分) A.既通,游于诸侯游:游说 B.然且至,则是干禄也干:求取 C.君是以不果果:果敢 D.圣王不作,诸侯恣行作:兴起解析果:实现 C 2.下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的 “穷”与“通”的一组是(3分)

- 1 - 学案 7 名士——人物传记阅读（三）一、阅读下面的文言文，完成 1~3 题。（15 分）孟轲受业于子思，既通，游于诸侯，所言皆以为迂远而阔于事情，然终不屈道趣舍，枉尺以直寻。尝仕于齐，位至卿，后不能用。孟子去齐，尹士曰：“不识王之不可以为汤、武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干禄也。千里而见王,不遇故去，三宿而后出昼①，是何濡滞也？”轲曰：“夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去,岂予所欲哉！予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改诸。王如改之，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。” · · 鲁平公驾，将见孟子，嬖人臧仓谓曰：“何哉，君所谓轻身以先于匹夫者？以为贤乎？” 乐正子②曰：“克告于君，君将为来见也。嬖人有臧仓者沮君，君是以不果。”曰：“行，或使之；止，或尼之。行止，非人之所能也。吾不遇于鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉！” 又绝粮于邹、薛，困殆甚，退与万章之徒序《诗》、《书》、仲尼之意，作书中外十一篇，以为“圣王不作，诸侯恣行，处士横议，杨朱、墨翟之言盈于天下。天下之言，不归杨则归墨。杨氏为我，是无君也；墨氏 · · 兼爱，是无父也；无父无君,是禽兽也。杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民,充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食也。吾为此惧，闲先王之道，距杨、墨，放淫辞，正人心，熄邪说,以承三圣者。予岂好辩哉？予不得已也。”梁惠王复聘之,以为上卿。（东汉·庆劭《风俗通义·穷通》）【注】①昼：齐国邑名。②乐正子：即乐正克，孟子弟子，当时在鲁国做官。 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3 分) （） A.既通，游于诸侯游：游说 B.然且至，则是干禄也干：求取 C.君是以不果果：果敢 D.圣王不作，诸侯恣行作：兴起解析果：实现。 C · · · · 2.下列选项中分别表现孟子在宣扬孔子学说过程中的 “穷”与“通”的一组是（3 分）（）

A.绝粮于邹、薛[来源:高&考%资(源#网不屈道趣舍,枉尺以直寻 B.所言皆以为迂远而阔于事情梁惠王复聘之,以为上卿 C.受业于子思尝仕于齐,位至卿 D.鲁平公驾,将见孟子识其不可,然且至 B 3.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)夫尹士乌知予哉!千里而见王,是予所欲也:不遇故去,岂予所欲哉!(3分) 答案那尹士怎么会懂得我(的想法)呢!远行千里来拜见齐王,这是我愿意的(事情):不被齐王赏识(或“礼遇”)而离开,(这)难道是我愿意的吗!(关键词为“鸟”“遇”,每个1分,判断句式1分。) (2)行止,非人之所能也。吾不遇于鲁候,天也。臧氏之子、焉能使予不遇哉!(3分) 答案能不能办成事,不是人力所能够决定的。我不能被鲁君赏识接见,这是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识接见呢?(“行止”、“焉”、第二个“遇”,各1分。“行止”基本意思对即可,“遇” 要翻译出被动意味。) (3)杨、墨之道不息,孔子之道不著,是邪说诬民充塞仁义也。(3分) 答案杨墨的学说不破除(或“停止”),孔子的学说不发扬(或“彰显”),这是用邪说来欺罔民众、遏止仁义(或“仁义之道被阻塞”)。(关键词“著”、“诬”、“充塞”,各1分。) 【参考译文】孟子在子思门下接受学业,明通义理后,在诸侯间游说,他所讲的都被认为是迂腐高远不切实际(的东西),但他始终不委曲求全,屈缩一尺以便伸展八尺。他曾经在齐国做官, 做到卿这一职位,后来不被重用。孟子离开齐国,尹士说:“不知道齐王不能成为商汤、周武王那样的君主,这是不明智;知道齐王不可能,然而还是到齐国来,那就是为谋求利禄。不远千里地来见齐王,因为不受齐王赏识所以离开,但却在昼邑住了三夜后才走,这是多么迟缓啊?”孟子说:“那尹士怎么会懂得我(的想法)呢!千里迢迢来见齐王,这是我自己愿意的:不受齐王赏识而离开,难道是我愿意的吗!我是不得已啊。我住了三夜才离开昼邑,在我心里还是认为太快了,(我心想)齐王或许会改变态度,齐王如果改变了态度,那一定会让我回去。(等到)离开了昼邑,齐王没有(派人)追我回去,我这才有了要回去的强烈想法。” 鲁平公准备好车马,将要去会见孟子,他所宠幸的近臣臧仓说:“这为的是什么呢,您为何要先屈驾去拜访一个普通人呢?难道认为他有贤德吗?”乐正子(对孟子)说:“我告诉过国君,他打算来见您的,宠臣中有个叫臧仓的阻止他,所以国君最终没有来。”孟子说:“要办

- 2 - A. 绝粮于邹、薛[来源:高&考%资(源#网] 不屈道趣舍，枉尺以直寻 B. 所言皆以为迂远而阔于事情梁惠王复聘之，以为上卿 C. 受业于子思尝仕于齐，位至卿 D. 鲁平公驾，将见孟子识其不可，然且至 B 3.把文中加横线的句子翻译成现代汉语。（9 分）（1）夫尹士乌知予哉！千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉！（3 分）答案那尹士怎么会懂得我（的想法）呢！远行千里来拜见齐王，这是我愿意的（事情）；不被齐王赏识（或“礼遇”）而离开，（这）难道是我愿意的吗！（关键词为“乌”“遇”，每个 1 分，判断句式 1 分。）（2）行止，非人之所能也。吾不遇于鲁候，天也。臧氏之子、焉能使予不遇哉！（3 分）答案能不能办成事，不是人力所能够决定的。我不能被鲁君赏识接见,这是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识接见呢？（“行止”、“焉”、第二个“遇”，各 1 分。“行止”基本意思对即可，“遇” 要翻译出被动意味。）（3）杨、墨之道不息，孔子之道不著，是邪说诬民，充塞仁义也。（3 分）答案杨墨的学说不破除（或“停止”），孔子的学说不发扬（或“彰显”），这是用邪说来欺罔民众、遏止仁义（或“仁义之道被阻塞”）。（关键词“著”、“诬”、“充塞”，各 1 分。）【参考译文】孟子在子思门下接受学业，明通义理后，在诸侯间游说，他所讲的都被认为是迂腐高远不切实际（的东西），但他始终不委曲求全，屈缩一尺以便伸展八尺。他曾经在齐国做官，做到卿这一职位，后来不被重用。孟子离开齐国，尹士说：“不知道齐王不能成为商汤、周武王那样的君主，这是不明智；知道齐王不可能，然而还是到齐国来，那就是为谋求利禄。不远千里地来见齐王，因为不受齐王赏识所以离开，但却在昼邑住了三夜后才走，这是多么迟缓啊?”孟子说：“那尹士怎么会懂得我(的想法)呢!千里迢迢来见齐王，这是我自己愿意的；不受齐王赏识而离开，难道是我愿意的吗!我是不得已啊。我住了三夜才离开昼邑，在我心里还是认为太快了，(我心想)齐王或许会改变态度，齐王如果改变了态度，那一定会让我回去。(等到)离开了昼邑，齐王没有(派人)追我回去，我这才有了要回去的强烈想法。” 鲁平公准备好车马，将要去会见孟子，他所宠幸的近臣臧仓说：“这为的是什么呢，您为何要先屈驾去拜访一个普通人呢?难道认为他有贤德吗?”乐正子(对孟子)说：“我告诉过国君，他打算来见您的，宠臣中有个叫臧仓的阻止他，所以国君最终没有来。”孟子说：“要办

一件事,可能有人会促使它办成;不办,可能有人会阻挠它。能不能办成事,不是人力能够决定的。我不能被鲁君赏识接见,是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识接见呢?” 孟子又曾经在邹、薛二地断炊,非常困窘,返回后跟弟子万章等人为《诗经》、《尚书》作序,阐释孔子的学说,著成(《孟子》)一书,其中内外篇共十一篇,认为“圣王不出现, 诸侯横行霸道,在野人士横加议论,杨朱、墨翟的言论充斥天下,以致世上的言论不是属于杨朱一派便是属于墨翟一派。杨朱主张一切为自己,是无视君王;墨家主张兼爱,是无视父亲;目无父亲,目无君王,就是禽兽。杨墨的学说不破除,孔子的学说不发扬,这是用邪说来欺罔民众、遏止仁义。仁义被遏止,就像野兽吃人,人们将会相互残杀。我为此感到忧虑,所以捍卫先圣的准则,抵制杨墨的学说,批驳错误的言论,端正人心,破除邪说,来继承夏禹、周公、孔子这三位圣人的事业。我难道喜好辩论吗?我是不得已啊!”梁惠王又聘请他,任命他为上卿二、阅读下面的文字,完成47题。(19分) 严光字子陵,一名遵,会稽余姚人也。少有高名,与光武同游学。及光武即位,乃变名姓,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后齐国上言:“有一男子,披羊裘钓泽中。”帝疑其光,乃备安车玄縹①,遣使聘之。三反而后至。舍于北军,给床褥,太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧,遣使奉书。使人因谓光曰:“公闻先生至,区区欲即诣造,迫于典司②,是以不获。愿因日暮, 自屈语言。”光不答,乃投札与之,口授曰:“君房足下:位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦, 阿谀顺旨要领绝。”霸得书,封奏之。帝笑曰:“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起帝即其卧所,抚光腹曰:“咄咄,子陵,不可相助为理邪?”光又眠不应,良久,乃张目熟视, 彐:“昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎!”帝曰:“子陵,我竟不能下汝邪?” 于是升舆叹息而去。复引光入,论道旧故,相对累日帝从容问光曰:“朕何如昔时?”对曰:“陛下差增于往。”因共偃卧,光以足加帝腹上。明日,太史奏客星 ③犯御坐④甚急。帝笑曰:“朕故人严子陵共卧耳。”除为谏议大夫,不屈,乃耕于富春山,后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年,复特征,不至。年八十,终于家。帝伤惜之,诏下郡县赐钱百万、谷千斛【注】①玄縹:黑红色两种染料,这里指布帛。②典司主管,主管部门。③客星:外来的星座。④御坐:皇帝的星座。 4.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是(3 分) A.帝思其贤,乃令以物色访之物色:寻找 B.我竟不能下汝邪下:使……屈于之下 C.除为谏议大夫,不屈除:任命,授职

- 3 - 一件事，可能有人会促使它办成；不办，可能有人会阻挠它。能不能办成事，不是人力能够决定的。我不能被鲁君赏识接见，是天意啊。姓臧的小子怎能使我不被鲁君赏识接见呢?” 孟子又曾经在邹、薛二地断炊，非常困窘，返回后跟弟子万章等人为《诗经》、《尚书》作序，阐释孔子的学说，著成(《孟子》)一书，其中内外篇共十一篇，认为“圣王不出现，诸侯横行霸道，在野人士横加议论，杨朱、墨翟的言论充斥天下，以致世上的言论不是属于杨朱一派便是属于墨翟一派。杨朱主张一切为自己，是无视君王；墨家主张兼爱，是无视父亲；目无父亲，目无君王，就是禽兽。杨墨的学说不破除，孔子的学说不发扬，这是用邪说来欺罔民众、遏止仁义。仁义被遏止，就像野兽吃人，人们将会相互残杀。我为此感到忧虑，所以捍卫先圣的准则，抵制杨墨的学说，批驳错误的言论，端正人心，破除邪说，来继承夏禹、周公、孔子这三位圣人的事业。我难道喜好辩论吗?我是不得已啊!”梁惠王又聘请他，任命他为上卿。二、阅读下面的文字，完成 4~7 题。（19 分）严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言：“有一男子，披羊裘钓泽中。”帝疑其光，乃备安车玄纁①,遣使聘之。三反而后至。舍于北军，给床褥，太官朝夕进膳。司徒侯霸与光素旧，遣使奉书。使人因谓光曰：“公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司②，是以不获。愿因日暮，自屈语言。”光不答，乃投札与之，口授曰：“君房足下：位至鼎足，甚善。怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。”霸得书，封奏之。帝笑曰：“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起，帝即其卧所，抚光腹曰：“咄咄，子陵，不可相助为理邪？”光又眠不应，良久，乃张目熟视，曰：“昔唐尧著德，巢父洗耳。士故有 · · 志，何至相迫乎！”帝曰：“子陵，我竟不能下汝邪？” 于是升舆叹息而去。复引光入，论道旧故，相对累日。帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”因共偃卧，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星 ③犯御坐④甚急。帝笑曰：“朕故人严子陵共卧耳。”除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年，复特征，不至。年八十，终于家。帝伤惜之,诏下郡县赐钱百万、谷千斛。【注】①玄纁：黑红色两种染料,这里指布帛。②典司：主管，主管部门。③客星：外来的星座。④御坐：皇帝的星座。 · · · · 4.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分）（） A.帝思其贤，乃令以物色访之物色：寻找 B.我竟不能下汝邪下：使……屈于之下 C.除为谏议大夫，不屈除：任命，授职

- 4 - D.建武十七年，复特征，不至特征：特别征召解析物色：形貌特征。 · · · · · · A 5. 下列各组句子中，都直接表示严光“淡泊名利”的一项是（ 3 分）（） ①及光武即位，乃变名姓，隐身不见 ②遣使聘之，三反而后至 ③因共偃卧，光以足加帝腹上 ④于是升舆叹息而去⑤复引光入，论道旧故，相对累日 ⑥除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山 A.①②④ B.③④⑤ C.①②⑥ D.③⑤⑥ 解析注意是直接表示。 C 6.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）（） A.严光淡泊名利，曾与刘秀一同游学，刘秀即位后，严光隐姓埋名，避至他乡，后隐于富春山耕读垂钓，终身不仕。 B.严光提出“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝”的主张，可以说是一个具有见识的人。 C.严光性格刚直，当光武帝问他自己和以前比怎么样时，他直言不讳地说光武帝比以前差一些，光武帝没有计较他的不逊。 D.严光还具有“不屈于帝王”的意识，他没有依从光武帝的意旨，坚决不出来做官，这在封建士大夫中是难能可贵的。解析 “差增”的意思应该是“稍稍高大了一点”，“光武帝没有计较他的不逊”选文没有明确的表述。答案 C 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）公闻先生至，区区欲即诣造，迫于典司，是以不获。（4 分）答案侯公听说先生到了，本想立刻诚恳地来拜访，迫于主管的事务繁杂，因此不能亲自来。（2）怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领绝。（3 分）答案怀着仁心辅助大义，天下人都高兴，一味阿谀皇帝的意旨就应该处死。（3）帝从容问光曰：“朕何如昔时？”对曰：“陛下差增于往。”（3 分）答案光武帝随口问严光：“我比起以前怎么样？”严光回答说：“陛下比过去稍稍高大了一点

【参考译文】严光字子陵,又名严遵,是会稽余姚人。年轻时便有很大的名气,与光武帝一同游历求学。到了光武帝即位,他便改换了姓名,隐居起来不再出现。光武帝想到他的贤能,就下令按照严光的形貌特征四处察访。后来齐国上报说:“有一位男子,披着羊皮在水边钓鱼。光武帝怀疑那就是严光,便准备了小车和布帛礼物,派人去请他。使者往返了三次他才来到, 被安排住在京师北军营中,(朝廷)供给他床褥等用具,宫中管膳食的官每天早晚供给他餐食。司徒侯霸与严光是旧相识,派人送信给严光。送信的人便对严光说:“司徒听说先生到了,本想立刻诚恳地来拜访,迫于主管的事务繁杂,因此不能亲自来。希望能在傍晚时委屈你到他那里叙谈。”严光没有回答,把信札丢给来人,口授回信道:“君房先生:官位到了三公,很好。怀着仁心辅助大义,天下都高兴,一味阿谀皇帝的意旨就应该处死。”侯霸收到信,将信封好呈给光武帝。光武帝笑着说:“这狂家伙还是老样子。”当天就亲乘车驾去严光居住的馆舍,严光睡在床上不肯起来,光武帝就进到他的卧室,拍着严光的腹部说:“唉!子陵,就不能帮我治理国家吗?”严光还是睡着不应声,过了一会儿,才睁开眼睛,认真地看了好一会,说:“从前唐尧圣德昭著,(要让天下给巢父),巢父听到这话之后马上到水边去洗耳朵。士人本各有志向,何以要逼迫他呢?”光武帝说:“子陵,我竟不能使你屈居在我手下做官吗?”于是便上车,叹息着离开了。后来,又召严光到宫里去,谈说过去的交往旧事, 两人在一起对坐谈话好几天。光武帝随口问严光:“我比起以前怎么样?”严光回答说:“陛下比过去稍稍高大了一点。”接着,两人同床而卧,严光把脚压在光武帝的肚子上。第二天, 太史奏告天象,有客星冲犯了帝座,很厉害。光武帝笑着说:“我的老朋友严子陵与我一起睡罢了。”授予(他)谏议大夫的职务,严光不肯屈意接受,随后归隐躬耕于富春山。后人把他垂钓的地方命名为严陵濑。建武十七年, 又特地征召他,他不去。活到八十岁,在家中去世。皇帝对此表示悼念惋惜,下诏书要郡县赐给一百万钱、一千斛粮食三、阅读下面一段文言文,完成812题。(22分) 黄庭坚字鲁直,洪州分宁人。幼警悟,读书数过辄诵。舅李常过其家,取架上书问之, 无不通,常惊,以为一日千里。举进士,调叶县尉。熙宁初,举四京学官,第文为优,教授北京国子监,留守文彦博才之,留再任。苏轼尝见其诗文,以为超轶绝尘,独立万物之表, 世久无此作,由是声名始震。知太和县,以平易为治。时课颁盐(征收分摊盐莢),诸县争占多数,太和独否,吏不悦,而民安之。哲宗立,召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年,迁著作佐郎,加集贤校理。《实录》成,擢起居舍人。丁母艰(遭母丧)。庭坚性笃孝,母病弥年,昼夜视颜色,衣不解带,及亡, 庐墓下,哀毁得疾几殆。服除,为秘书丞,提点明道宫,兼国史编修官。绍圣初,出知宣州, 改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬,俾前史官分居畿邑以待问,摘千余条示之,谓为无验证。既而院吏考阅,悉有据依,所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河,有同儿戏”。至是首问焉。对曰:“庭坚时官北都,尝亲见之,真儿戏耳。”凡有问,皆直辞以对,闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置,言者犹以处善地为散(歪曲,枉曲)法。以亲嫌,遂移戍州,庭坚泊然,不以迁谪介意。蜀士慕从之游,讲学不倦,凡经指授,下笔皆可观

- 5 - 【参考译文】严光字子陵，又名严遵，是会稽余姚人。年轻时便有很大的名气，与光武帝一同游历求学。到了光武帝即位，他便改换了姓名，隐居起来不再出现。光武帝想到他的贤能，就下令按照严光的形貌特征四处察访。后来齐国上报说：“有一位男子，披着羊皮在水边钓鱼。” 光武帝怀疑那就是严光，便准备了小车和布帛礼物，派人去请他。使者往返了三次他才来到，被安排住在京师北军营中，（朝廷）供给他床褥等用具，宫中管膳食的官每天早晚供给他餐食。司徒侯霸与严光是旧相识，派人送信给严光。送信的人便对严光说：“司徒听说先生到了，本想立刻诚恳地来拜访，迫于主管的事务繁杂，因此不能亲自来。希望能在傍晚时委屈你到他那里叙谈。”严光没有回答，把信札丢给来人，口授回信道：“君房先生：官位到了三公，很好。怀着仁心辅助大义，天下都高兴，一味阿谀皇帝的意旨就应该处死。”侯霸收到信，将信封好呈给光武帝。光武帝笑着说：“这狂家伙还是老样子。”当天就亲乘车驾去严光居住的馆舍，严光睡在床上不肯起来，光武帝就进到他的卧室，拍着严光的腹部说：“唉！子陵，就不能帮我治理国家吗？”严光还是睡着不应声，过了一会儿，才睁开眼睛，认真地看了好一会，说：“从前唐尧圣德昭著，（要让天下给巢父），巢父听到这话之后马上到水边去洗耳朵。士人本各有志向，何以要逼迫他呢？”光武帝说：“子陵，我竟不能使你屈居在我手下做官吗？”于是便上车，叹息着离开了。后来，又召严光到宫里去，谈说过去的交往旧事，两人在一起对坐谈话好几天。光武帝随口问严光：“我比起以前怎么样？”严光回答说：“陛下比过去稍稍高大了一点。”接着，两人同床而卧，严光把脚压在光武帝的肚子上。第二天，太史奏告天象，有客星冲犯了帝座，很厉害。光武帝笑着说：“我的老朋友严子陵与我一起睡罢了。”授予（他）谏议大夫的职务，严光不肯屈意接受,随后归隐躬耕于富春山。后人把他垂钓的地方命名为严陵濑。建武十七年，又特地征召他，他不去。活到八十岁，在家中去世。皇帝对此表示悼念惋惜，下诏书要郡县赐给一百万钱、一千斛粮食。三、阅读下面一段文言文，完成 8~12 题。（22 分）黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐（征收分摊盐筴），诸县争占多数，太和 · 独否，吏不悦，而民安之。哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》成，擢起居舍人。丁母艰（遭母丧）。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。服除，为秘书丞，提点明道宫，兼国史编修官。绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直 · · 辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫（歪曲，枉曲）法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观

比杜甫”错,黄庭坚只是作诗向杜甫学习,并不是诗歌成就可与杜甫相提并论;D项中“按时间的顺序”错,前三段按时间的顺序记叙其生平经历,第四段概述其文学成就答案A 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)苏轼尝见其诗文,以为超轶绝尘,独立万物之表,世久无此作,由是声名始震。答案苏轼有一次看到他的诗文,以为他的诗文超凡绝尘,屹然独立于千万诗文之中,世上已好久没有这样的佳作了,由此他的名声开始震动四方。 (2)庭坚性笃孝,母病弥年,昼夜视颜色,衣不解带,及亡,庐墓下,哀毁得疾几殆答案黄庭坚性情至孝,母亲病了一年,他日夜察看母亲脸容面色,衣不解带,等到母亲去世,筑室于墓旁守孝,哀伤成疾几乎丧命【参考译文】黄庭坚字鲁直,是洪州分宁人。幼年即机警聪明,读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家探亲,取架上的书来考问他,他没有不知道的,李常非常惊奇,以为他是一日千里之才。后来黄庭坚考中了进士,任叶县县尉。熙宁初,参加四京学官的考试,由于应试的文章最优秀,担任了北京国子监教授,留守文彦博看中了他的诗文,留他再任教。苏轼有一次看到他的诗文,以为他的诗文超凡绝尘,屹然独立于千万诗文之中,世上己好久没有这样的佳作了,由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县,以平易治理该县。当时地方上可以征收提成盐税,其他县都争着多征,独太和县不这样,县吏们不高兴可是该县的老百姓都喜欢。哲宗即位后,召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年,迁著作佐郎,加集贤校理。《实录》修成后,提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝,母亲病了一年,他日夜察看母亲脸容面色,衣不解带,等到母亲去世,筑室于墓旁守孝,哀伤成疾几乎丧命服丧期满,任秘书丞,提点明道官,兼任国史编修官。绍圣初年,黄庭坚出任宣州知州,又改任鄂州知州。章敦、蔡卞与其党羽认为《实录》多诬陷不实之辞,使前修史官都分别居京城附近各处以备盘问,摘录了千余条内容宣示他们,说这些没有验证。不久,经院吏考察审阅,却都有事实依据,所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实录》中写有“用铁龙爪治河,有同儿戏”的话,于是首先盘问他。黄庭坚回答道:“庭坚当时在北都做官,曾亲眼看到这件事,的确如同儿戏。”凡是有所査问,他都照实回答,毫不顾忌,听到的人都称赞他胆量豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置,攻击他的人还认为他去的是好地方,诬他枉法。后以亲属之嫌,于是移至戍州,黄庭坚对此像没事一样,毫不以贬谪为意。四川的士子都仰慕他,乐意和他亲近,他向他们讲学不倦,凡经他指点过的人,写出的文章都有可观之处。徽宗即位,起任黄庭坚为监鄂州税,签书宁国军判官,任舒州知州,又以吏部员外郎召用,他都推辞不就。请求为郡官,得任太平州知州,上任九天就被罢免,主管玉龙观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和,赵挺之执政,转运判官陈举揣摩他的意向,呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》,指斥他对灾祸庆幸,黄庭坚再次被除名,送到宜州管制。三年后转徙到永州,黄庭坚未听到宣布命令就死了,终年六十

- 8 - 比杜甫”错，黄庭坚只是作诗向杜甫学习，并不是诗歌成就可与杜甫相提并论；D 项中“按时间的顺序”错，前三段按时间的顺序记叙其生平经历,第四段概述其文学成就。答案 A 12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）苏轼尝见其诗文，以为超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。答案苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上已好久没有这样的佳作了，由此他的名声开始震动四方。（2）庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。答案黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看母亲脸容面色，衣不解带，等到母亲去世，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。【参考译文】黄庭坚字鲁直，是洪州分宁人。幼年即机警聪明，读书数遍就能背诵。他舅舅李常到他家探亲，取架上的书来考问他，他没有不知道的，李常非常惊奇，以为他是一日千里之才。后来黄庭坚考中了进士，任叶县县尉。煕宁初，参加四京学官的考试，由于应试的文章最优秀，担任了北京国子监教授，留守文彦博看中了他的诗文，留他再任教。苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上已好久没有这样的佳作了，由此他的名声开始震动四方。黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。当时地方上可以征收提成盐税，其他县都争着多征，独太和县不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。哲宗即位后，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。过了一年，迁著作佐郎，加集贤校理。《实录》修成后，提拔为起居舍人。遭母丧。黄庭坚性情至孝，母亲病了一年，他日夜察看母亲脸容面色，衣不解带，等到母亲去世，筑室于墓旁守孝，哀伤成疾几乎丧命。服丧期满，任秘书丞，提点明道官，兼任国史编修官。绍圣初年，黄庭坚出任宣州知州，又改任鄂州知州。章敦、蔡卞与其党羽认为《实录》多诬陷不实之辞，使前修史官都分别居于京城附近各处以备盘问，摘录了千余条内容宣示他们，说这些没有验证。不久，经院吏考察审阅，却都有事实依据，所剩下的只有三十二件事。黄庭坚在《实录》中写有“用铁龙爪治河，有同儿戏”的话，于是首先盘问他。黄庭坚回答道：“庭坚当时在北都做官，曾亲眼看到这件事，的确如同儿戏。”凡是有所查问，他都照实回答，毫不顾忌，听到的人都称赞他胆量豪壮。黄庭坚因此被贬为涪州别驾、黔州安置，攻击他的人还认为他去的是好地方，诬他枉法。后以亲属之嫌，于是移至戍州，黄庭坚对此像没事一样，毫不以贬谪为意。四川的士子都仰慕他，乐意和他亲近，他向他们讲学不倦，凡经他指点过的人，写出的文章都有可观之处。徽宗即位，起任黄庭坚为监鄂州税，签书宁国军判官，任舒州知州，又以吏部员外郎召用，他都推辞不就。请求为郡官，得任太平州知州，上任九天就被罢免，主管玉龙观。黄庭坚在河北时与赵挺之有些不和，赵挺之执政，转运判官陈举揣摩他的意向，呈上黄庭坚写的《荆南承天院记》，指斥他对灾祸庆幸，黄庭坚再一次被除名，送到宜州管制。三年后转徙到永州，黄庭坚未听到宣布命令就死了，终年六十一岁

黄庭坚的学问文章,是天性生成的,陈师道说他的诗得法于杜甫,学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书,楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下, 世称为“苏门四学士”,而黄庭坚的文章比诗写得更好,四川和江西的有德君子都认为黄庭坚能和苏轼相比,所以并称之“苏黄”。苏轼做侍从官时,曾举荐黄庭坚代替自己,推荐词中有 “瑰伟之文,妙绝当世,孝友之行,追配古人”的话,他看重黄庭坚竞到了这种地步。起初, 黄庭坚游安徽的山谷寺、石牛洞,喜欢该地林泉优美,因而自号为山谷道人。四、阅读下面的文言文,完成1317题。(18分) 白云先生传 (清)方苞张怡,字瑶星,初名鹿征,上元人也。父可大, 明季总兵登、莱,毛文龙将卒反,诱执巡抚孙元化,可大死之。事闻,怡以诸生授锦衣卫千户。甲申,流贼陷京师,遇贼将而怡不屈,械系。其党或义而逸之。久之, 始归故里,其妻已前死,独身寄摄山僧舍,不入城市, 乡人称白云先生当是时,三楚、吴越耆旧多立名义,以文术相高惟吴中徐昭法、宣城沈眉生躬耕穷乡,虽贤士大夫不得一见其面,然尚有楮墨(楮墨,纸和墨,泛指有文字的东西)流传人间:先生则躬樵汲, 口不言《诗》《书》,学士词人无所求取。四方冠盖往来,日至兹山,而不知山中有是人也先君子与余处士公佩,岁时问起居,入其室,架上书数十百卷,皆所著经说及论述史事。请贰之,弗许,曰:“吾以尽吾年耳,已市二瓮,下棺,则并藏焉。”卒年八十有八。平生亲故, 夙市良材为具棺椁。疾将革,闻而泣曰:“昔先将军致命危城,无亲属视含殓,虽改葬,亲身之稗(亲身之裨:贴身之棺。古人的棺椁有好几层),弗能易也。吾忍乎?”顾视从孙某,趣易棺,定附身衾衣,乃卒。时先君子适归皖桐,反,则已渴葬(渴葬:古礼,葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬,诸侯五月而葬,大夫三月而葬,土逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬)矣。或曰书已入圹,或曰经说有贰,尚存其家。乾隆三年,诏修三礼,求遗书,其从孙某以书诣郡,太守命学官集诸生缮写,久之未就。[来源:高&考%资(源#网] 先生之书,余心向之,而惧其无传也久矣,幸其家人自出之,而终不得一寓目焉。故并著于篇,俾乡之后进有所感发,守藏而传布之,毋使沉没也 (选自《望溪文集》,有删改) 13.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是 (3分) A.事闻,怡以诸生授锦衣卫千户闻:被……听到 B.三楚、吴越耆旧多立名义,以文术相高高:高明

- 9 - 黄庭坚的学问文章，是天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。他擅长行书、草书，楷书也自成一家。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，世称为“苏门四学士”，而黄庭坚的文章比诗写得更好，四川和江西的有德君子都认为黄庭坚能和苏轼相比，所以并称之“苏黄”。苏轼做侍从官时，曾举荐黄庭坚代替自己，推荐词中有 “瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”的话，他看重黄庭坚竟到了这种地步。起初，黄庭坚游安徽的山谷寺、石牛洞，喜欢该地林泉优美，因而自号为山谷道人。四、阅读下面的文言文，完成 13~17 题。（18 分）白云先生传（清）方苞张怡，字瑶星，初名鹿征，上元人也。父可大，明季总兵登、莱，毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼陷京师,遇贼将而怡不屈，械系。其党或义而逸之。久之, 始归故里，其妻已前死，独身寄摄山僧舍，不入城市，乡人称白云先生。当是时，三楚、吴越耆旧多立名义，以文术相高。惟吴中徐昭法、宣城沈眉生躬耕穷乡，虽贤士大夫 · · · 不得一见其面，然尚有楮墨（楮墨，纸和墨，泛指有文字的东西）流传人间；先生则躬樵汲，口不言《诗》《书》，学士词人无所求取。四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。先君子与余处士公佩，岁时问起居，入其室，架上书数十百卷，皆所著经说及论述史事。请贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳，已市二瓮，下棺，则并藏焉。”卒年八十有八。平生亲故，夙市良材为具棺椁。疾将革，闻而泣曰：“昔先将军致命危城，无亲属视含殓，虽改葬，亲身之椑（亲身之椑：贴身之棺。古人的棺椁有好几层），弗能易也。吾忍乎？”顾视从孙某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。 · · · · 时先君子适归皖桐，反，则已渴葬（渴葬：古礼，葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬，诸侯五月而葬，大夫三月而葬，士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬）矣。或曰书已入圹，或曰经说有贰，尚存其家。乾隆三年，诏修三礼，求遗书，其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。[来源:高&考%资(源#网] 先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使沉没也。 (选自《望溪文集》，有删改) · 13.对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分）（） A.事闻，怡以诸生授锦衣卫千户闻：被……听到 B.三楚、吴越耆旧多立名义，以文术相高高：高明