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“而”的用法 用作连词 1、表示并列关系。一般不译,有 时可译为“又”、“和”。 ·①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者 (《劝学》) ·②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开 (《蜀道难》) ③授之书而习其句读者,非吾所谓传其道 解其惑者也(《师说》)
• ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者 （《劝学》） • ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开 （《蜀道难》） • ③授之书而习其句读者，非吾所谓传其道 解其惑者也（《师说》） 一、“而”的用法 （一）用作连词。 1、表示并列关系。一般不译，有 时可译为“又” 、“和
2.表示递进关系。可译为 “并且”或“而且”。 ①君子博学而日参省乎己。(《劝 学》) ·②单于壮其节,朝夕谴人问候武, 而收系张胜。(《苏武传》 ③以其求思之深而无不在也(《游 褒禅山记》)
• ①君子博学而日参省乎己。（《劝 学》） • ②单于壮其节，朝夕谴人问候武， 而收系张胜。（《苏武传》） • ③以其求思之深而无不在也（《游 褒禅山记》） 2．表示递进关系。可译为 “并且”或“而且”
3.表示承接关系。可译为“就” “接着”、“然后”,或不译。 ·①故舍汝而旅食京师,以求斗斛之 禄(《祭十二郎文》) ②人非生而知之者,孰能无惑 (《师说》) ③奚以之九万里而南为?《逍遥游》
• ①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之 禄（《祭十二郎文》） • ②人非生而知之者，孰能无惑 （《师说》） • ③奚以之九万里而南为？《逍遥游》 3．表示承接关系。可译为“就” “接着”、“然后”，或不译
4.表示转折关系。可译为“但 是”“却 雨取之于蓝,而青于蓝(《劝学》) ②有如此之势,而为秦人积威之所劫 (《六国论》) ·③信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎(《陈 情表》) ·④因人之力而敝之,不仁(《烛之武退 秦师》)
• ①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） • ②有如此之势，而为秦人积威之所劫 （《六国论》） • ③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陈 情表》） • ④因人之力而敝之，不仁 （《烛之武退 秦师》） 4．表示转折关系。可译为“但 是”“却” “反而
5.表示假设关系。 可译为“如果”“假如”。 ①诸君而有意,瞻予马首可也 (《冯婉贞》) ②死而有知,其几何离(《祭十二 郎文》)
• ①诸君而有意，瞻予马首可也。 （《冯婉贞》） • ②死而有知，其几何离（《祭十二 郎文》） 5．表示假设关系。 可译为“如果”“假如”
6.表示修饰关系,即连接状语和中 心语。可不译。 ·①吾尝豉而望矣,不如登高之博见 也(《劝学》) ②填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵 而走(《寡人之于国也》) ③项王按剑而跽曰:“客何为者?” (《鸿门宴》)
• ①吾尝跂而望矣，不如登高之博见 也（《劝学》） • ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵 而走（《寡人之于国也》） • ③项王按剑而跽曰：“客何为者？” （《鸿门宴》） 6．表示修饰关系，即连接状语和中 心语。可不译
7.用法:表示因果关系 可译为“因此”,“因而” ·①余亦悔其随之而不得极夫游之乐 也(《游褒禅山记》) ②臣诚恐见欺于王而负赵(《廉蔺 列传》)
• ①余亦悔其随之而不得极夫游之乐 也（《游褒禅山记》） • ②臣诚恐见欺于王而负赵（《廉蔺 列传》） 7．用法：表示因果关系， 可译为“因此”，“因而
8.用法:表示目的关系, 可以翻译为“以”,“以此” ·①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫 赋》) ·②秋毫不敢有所近,籍吏民,封府 库,而待将军(《鸿门宴》)
• ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫 赋》） • ②秋毫不敢有所近，籍吏民，封府 库，而待将军（《鸿门宴》） 8．用法：表示目的关系， 可以翻译为“以”，“以此
(二)通“尔”,用作代词,第二人 称,译为“你的”;偶尔也作主语, 译为“你”。 ·①而翁归,自与汝复算耳(《促织》) ·②妪每谓余曰:“某所,而母立于兹 (《项脊轩志》) ·③必欲烹而翁,则幸分我一杯羹 (《项羽本纪》)
• ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） • ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹 （《项脊轩志》） • ③必欲烹而翁，则幸分我一杯羹 （《项羽本纪》） （二）通“尔”，用作代词，第二人 称，译为“你的”；偶尔也作主语， 译为“你