高考文言虚词意义和用法课文示例 【而】 用作连词 表示并列关系。一般不译,有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者(《劝学》) ②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》) ③地势极而南溟深,天柱高而北辰远(《滕王阁序》) ④爱而不见,搔首踟蹰(《诗经·静女》) ⑥谁得而族灭也(《过秦论》) ⑥侣鱼虾而友麋鹿(《赤壁赋》 ⑦皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士(《过秦论》 ⑧天下云合而响应,赢粮而景从(《过秦论》 序八州而朝同列(《过秦论》) ⑨彼童子之师,授之书而习其句读者(《师说》) 2表示递进关系。可译为“并且”或“而且” ①以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》) ②亦使后人而复哀后人也(《阿房宫赋》) ③抱明月而长终(《赤壁赋》) ④君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣(《荀子劝学》) 3表示承接关系。可译为“就”“接着”“来”,可不译 ①飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙 客喜而笑(《赤壁赋》) ②苏子愀然,正襟危坐,而问客曰(《赤壁赋》) ③犹且从师而问焉 爱其子,择师而教之 人非生而知之者(《师说》) ④或百步而后止,或五十步而后止(《寡人之于国也》) ⑤尝以十倍之地,百万之师,仰关而攻秦
高考文言虚词意义和用法课文示例 【而】 （一） 用作连词 1 表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。 ①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者（《劝学》） ②剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ③地势极而南溟深，天柱高而北辰远（《滕王阁序》） ④爱而不见，搔首踟蹰（《诗经•静女》） ⑤谁得而族灭也（《过秦论》） ⑥侣鱼虾而友麋鹿（《赤壁赋》） ⑦皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士（《过秦论》） ⑧天下云合而响应，赢粮而景从（《过秦论》） 序八州而朝同列（《过秦论》） ⑨彼童子之师，授之书而习其句读者（《师说》） 2 表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ①以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） ②亦使后人而复哀后人也（《阿房宫赋》） ③抱明月而长终（《赤壁赋》） ④君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（《荀子•劝学》） 3 表示承接关系。可译为“就”“接着”“来”，可不译。 ①飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙 客喜而笑（《赤壁赋》） ②苏子愀然，正襟危坐，而问客曰（《赤壁赋》） ③犹且从师而问焉 爱其子，择师而教之 人非生而知之者（《师说》） ④或百步而后止，或五十步而后止（《寡人之于国也》） ⑤尝以十倍之地，百万之师，仰关而攻秦
将数百之众,转而攻秦(《过秦论》) 胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨(《过秦论》 ⑦简能而任之,择善而从之(《谏太宗十思疏》) ⑧哙拜谢,起,立而饮之 拔剑切而啖之 拔剑撞而破之(《鸿门宴》) 景公迎而贺之 景公乃下席而谢之曰 子退而自察也(《晏子治东阿》) ⑩臣请改道易行而治东阿(《晏子治东阿》) 4表示转折关系。可译为“但是”“却 ①青,取之于蓝,而青于蓝 声非加疾也,而闻者彰(《劝学》) ②余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也(《离骚》) ③一日之内,一宫之间,而气候不齐 使天下之人,不敢言而敢怒(《阿房宫赋》) ④秦人不暇自哀,而后人哀之 后人哀之而不鉴之(《阿房宫赋》) ⑤浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止 固一世之雄也,而今安在哉(《赤壁赋》) ⑥逝者如斯,而未尝往也 盈虚者如彼,而卒莫消长也 而又何羡乎(《赤壁赋》) ⑦万簌有声,而庭阶寂寂(《项脊轩志》) ⑧危而不持,颠而不扶 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(《论语·季氏将伐颛臾》) 狗彘食人食而不知检(《孟子·寡人之于国也》) ⑩九国之师逡巡而不敢进 秦无亡矢遗镞之费,而天下已困矣
将数百之众，转而攻秦（《过秦论》） ⑥胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨（《过秦论》） ⑦简能而任之，择善而从之（《谏太宗十思疏》） ⑧哙拜谢，起，立而饮之 拔剑切而啖之 拔剑撞而破之（《鸿门宴》） ⑨景公迎而贺之 景公乃下席而谢之曰 子退而自察也（《晏子治东阿》） ⑩臣请改道易行而治东阿（《晏子治东阿》） 4 表示转折关系。可译为“但是”“却”。 ①青，取之于蓝，而青于蓝 声非加疾也，而闻者彰（《劝学》） ②余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也（《离骚》） ③一日之内，一宫之间，而气候不齐 使天下之人，不敢言而敢怒（《阿房宫赋》） ④秦人不暇自哀，而后人哀之 后人哀之而不鉴之（《阿房宫赋》） ⑤浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止 固一世之雄也，而今安在哉 （《赤壁赋》） ⑥逝者如斯，而未尝往也 盈虚者如彼，而卒莫消长也 而又何羡乎（《赤壁赋》） ⑦万簌有声，而庭阶寂寂（《项脊轩志》） ⑧危而不持，颠而不扶 君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（《论语•季氏将伐颛臾》） ⑨狗彘食人食而不知检（《孟子•寡人之于国也》） ⑩九国之师逡巡而不敢进 秦无亡矢遗镞之费，而天下已困矣
蹑足行伍之间,而崛起阡陌之中 岂取之易而守之难乎(《过秦论》) 惑而不从师 小学而大遗,吾未见其明也(《师说》) 今子治而乱(《晏子治东阿》) 源不深而望流之远 莫不殷忧而道著,功成而德衰(《谏太宗十思疏》) 今人有大功而击之,不义也 未有封侯之赏,而听细说(《鸿门宴》) 至于幽暗昏惑而无物以相之(《游褒禅山记》) 5表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 ①锲而不舍,金石可镂(《荀子·劝学》) 6表示修饰关系,即连接状语。可不译。 ①扣舷而歌之 倚歌而和之(《赤壁赋》) ②方其破荆州,下江陵,顺流而东也(《赤壁赋》) ③顺风而呼,声非加疾也(《荀子·劝学》) ④于是秦人拱手而取西河之外(《过秦论》) ⑤则群聚而笑之(《师说》) ⑥臣与将军戮力而攻秦 项王按剑而跽曰(《鸿门宴》) 7表示因果关系 ①耳得之而为声,目遇之而成色(《赤壁赋》) ②远人不服,而不能来也(《论语季氏将伐颢臾》) ③一夫作难而七庙隳(《过秦论》) ④吾以子为可,而使子治东阿(《晏子治东阿》) ⑤其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众 有怠而欲出者 予亦悔其随之,而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
蹑足行伍之间，而崛起阡陌之中 岂取之易而守之难乎 （《过秦论》） 惑而不从师 小学而大遗，吾未见其明也 （《师说》） 今子治而乱（《晏子治东阿》） 源不深而望流之远 莫不殷忧而道著，功成而德衰（《谏太宗十思疏》） 今人有大功而击之，不义也 未有封侯之赏，而听细说（《鸿门宴》） 至于幽暗昏惑而无物以相之（《游褒禅山记》） 5 表示假设关系。可译为“如果”“假如”。 ①锲而不舍，金石可镂（《荀子•劝学》） 6 表示修饰关系，即连接状语。可不译。 ①扣舷而歌之 倚歌而和之（《赤壁赋》） ②方其破荆州，下江陵，顺流而东也（《赤壁赋》） ③顺风而呼，声非加疾也（《荀子•劝学》） ④于是秦人拱手而取西河之外（《过秦论》） ⑤则群聚而笑之（《师说》） ⑥臣与将军戮力而攻秦 项王按剑而跽曰（《鸿门宴》） 7 表示因果关系。 ①耳得之而为声，目遇之而成色（《赤壁赋》） ②远人不服，而不能来也（《论语•季氏将伐颛臾》） ③一夫作难而七庙隳（《过秦论》） ④吾以子为可，而使子治东阿（《晏子治东阿》） ⑤其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众 有怠而欲出者 予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
8表示目的关系 ①缦立远视,而望幸焉(《阿房宫赋》) ②外连衡而斗诸侯(《过秦论》) ③良将劲弩,而守要害之处(《过秦论》) ④信臣精卒,陈利兵而谁何(《过秦论》 ⑤籍吏民,封府库,而待将军(《鸿门宴》) (二)通“尔”,用作代词,第二人称,译为“你的”;偶尔也作主语,译为“你” 妪每谓余曰:“某所,而母立于兹。”(《项脊轩志》) 【何】 (一)用作疑问代词 1作动词或介词的宾语,可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时,“何”要 后置。 ①大王来何操?(《鸿门宴》) ②不然,籍何以至此?(《鸿门宴》) ③客何为者?(《鸿门宴》) ④如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?(《鸿门宴》 ⑤姜氏何厌之有?(《左传·郑伯克段于鄢》) 2作定语,可译为“什么”“哪”。 ①其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行》) ②怯夫慕义,何处不勉焉(《段太尉逸事状》 (二)用作疑问副词 1用在句首或动词前,常表示反问,可译为“为什么”“怎么” 杀一老卒,何甲也?(《段太尉逸事状》) 2用在形容词前,表示程度深,可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 新妇车在后,隐隐何甸甸(《孔雀东南飞》) 三)何:通“呵”,喝问 信臣精卒陈利兵而谁何。(谁何:呵问他是谁。意思是检查盘问。)(《过 秦论》)
8 表示目的关系。 ①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②外连衡而斗诸侯（《过秦论》） ③良将劲弩，而守要害之处（《过秦论》） ④信臣精卒，陈利兵而谁何（《过秦论》） ⑤籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你” 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》） 【何】 （一） 用作疑问代词 1 作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时，“何”要 后置。 ①大王来何操？（《鸿门宴》） ②不然，籍何以至此？（《鸿门宴》） ③客何为者？（《鸿门宴》） ④如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） ⑤姜氏何厌之有？（《左传•郑伯克段于鄢》） 2 作定语，可译为“什么”“哪”。 ①其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） ②怯夫慕义，何处不勉焉（《段太尉逸事状》） （二） 用作疑问副词 1 用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 杀一老卒，何甲也？（《段太尉逸事状》） 2 用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 新妇车在后，隐隐何甸甸（《孔雀东南飞》） （三）何：通“呵”，喝问 信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁。意思是检查盘问。）（《过 秦论》）
(四)何如、奈何、若何表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么” ①以五十步笑百步,则何如?(《孟子…寡人之于国也》) ②今者出,未辞也,为之奈何?(《鸿门宴》) ③沛公大惊,曰:“为之奈何?”(《鸿门宴》) ④奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?(《阿房宫赋》) ⑤且大乱,若何?(《段太尉逸事状》) ⑥国不堪贰,君将若之何?(《左传·郑伯克段于鄢》) 【乎】 (一)用作语气助词 1表疑问语气。可译为“吗”“呢”。 ①儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》) ②客亦知乎水与月乎?(《赤壁赋》) ③料大王士卒足以当项王乎?(《鸿门宴》) ④壮士!能复饮乎?(《鸿门宴》) ⑤儿之成,则可待乎?(《项脊轩志》) 2表示反问语气,相当于“吗”“呢” ①吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?(《师说》) ②其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) ③日夜望将军至,岂敢反乎?(《鸿门宴》) ④此非曹孟德之诗乎?(《赤壁赋》) ⑤而况于明哲乎?(《师说》) ⑥岂取之易而守之难乎?(《过秦论》) ⑦且夫臧获婢妾,犹能引决,况仆之不得已乎?(《报任安书》) ⑧亦何面目复上父母之丘墓乎?(《报任安书》) ⑨蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?(《左传·郑伯克段于鄢》) 3表测度或商量语气,可译为“吧”。 ①圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》) ②无乃与仆私心刺谬乎?(《报任安书》)
（四）何如、奈何、若何表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么” ①以五十步笑百步，则何如？（《孟子•寡人之于国也》） ②今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》） ③沛公大惊，曰：“为之奈何？” （《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？（《阿房宫赋》） ⑤且大乱，若何？（《段太尉逸事状》） ⑥国不堪贰，君将若之何？（《左传•郑伯克段于鄢》） 【乎】 （一）用作语气助词 1 表疑问语气。可译为“吗”“呢”。 ①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） ②客亦知乎水与月乎？（《赤壁赋》） ③料大王士卒足以当项王乎？（《鸿门宴》） ④壮士！能复饮乎？（《鸿门宴》） ⑤儿之成，则可待乎？（《项脊轩志》） 2 表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。 ①吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》） ②其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ③日夜望将军至，岂敢反乎？（《鸿门宴》） ④此非曹孟德之诗乎？（《赤壁赋》） ⑤而况于明哲乎？（《师说》） ⑥岂取之易而守之难乎？（《过秦论》） ⑦且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？（《报任安书》） ⑧亦何面目复上父母之丘墓乎？（《报任安书》） ⑨蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？（《左传•郑伯克段于鄢》） 3 表测度或商量语气，可译为“吧”。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ②无乃与仆私心剌谬乎？（《报任安书》）
③其是之乎?(大概说的就是这种情况吧)(《报任安书》) 4用于感叹句或祈使句,可译为“啊”“呀”等 ①嗟乎,师道之不传也久矣(《师说》) ②西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍。(《赤壁赋》) 5用在句中的停顿处 ①矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》) ②知不可乎骤得(《赤壁赋》) (二)用作介词,相当于“于”,在文中有不同的翻译 ①生乎吾前,其闻道也固先乎吾(前一个“乎”:在。后一个“乎”比)(《师 说》) ②君子博学而日参省乎己(乎:对。)(《荀子·劝学》) ③相与枕藉乎舟中(乎:在。)(《赤壁赋》) (三)可作词尾,译为“……的样子“……地” 浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立(《赤壁赋》) 【乃】 (一)用作副词 1表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接,可译为“才”“这才”“就” “于是”等 ①度我至军中,公乃入(《鸿门宴》) ②良乃入,具告沛公(《鸿门宴》) ③乃使人复葺南阁子(《项脊轩志》) ④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱(《过泰论》) ⑤乃如左丘无目,孙子断足(《报任安书》) ⑥要之,死日然后是非乃定(《报任安书》) ⑦乃有所不得已也(《报任安书》) 2强调某一行为出乎意料或违背常理,可译为“却”“竟(然)”“反而”等。 ①今其智乃反不能及(《师说》)
③其是之乎？（大概说的就是这种情况吧）（《报任安书》） 4 用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。 ①嗟乎，师道之不传也久矣 （《师说》） ②西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍。（《赤壁赋》） 5 用在句中的停顿处。 ①矗不知乎几千万落 （《阿房宫赋》） ②知不可乎骤得 （《赤壁赋》） （二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译 ①生乎吾前，其闻道也固先乎吾（前一个“乎”：在。后一个“乎”：比）（《师 说》） ②君子博学而日参省乎己（乎：对。）（《荀子•劝学》） ③相与枕藉乎舟中（乎：在。） （《赤壁赋》） （三）可作词尾，译为“……的样子”“……地” 浩浩乎如冯虚御风 飘飘乎如遗世独立（《赤壁赋》） 【乃】 （一） 用作副词 1 表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就” “于是”等。 ①度我至军中，公乃入（《鸿门宴》） ②良乃入，具告沛公（《鸿门宴》） ③乃使人复葺南阁子（《项脊轩志》） ④乃使蒙恬北筑长城而守藩篱（《过秦论》） ⑤乃如左丘无目，孙子断足（《报任安书》） ⑥要之，死日然后是非乃定（《报任安书》） ⑦乃有所不得已也（《报任安书》） 2 强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。 ①今其智乃反不能及（《师说》）
②今少卿乃教以推贤进士(《报任安书》) ③问今是何世,乃不知有汉(《桃花源记》) 3用在判断句中,起确认作用,可译为“是”“就是”等。 ①以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》) (二)用作代词 用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”。不能作 宾语。 ①王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(陆游《示儿》) ②尔其勿忘乃父之志(《伶官传序》) 【其】 (一)用作代词 1第三人称代词。作领属性定语,译为“他的”“它的”(包括复数 ①爱其子,择师而教之(《师说》) ②其制稍异于前(《项脊轩志》) ③今其智乃反不能及(《师说》) ④其贤不及孔子(《师说》) ⑤问其深,则其好游者不能穷也(《游褒禅山记》) ⑥夫庸知其年之先后生于吾乎(《师说》) ⑦几世几年,摽掠其人(《阿房宫赋》) ⑧吾令人望其气 樊哙覆其盾于地(《鸿门宴》) 2第三人称代词。作主谓短语中的小主语,应译为“他”“它”(包括复数)。 ①其闻道也固先乎吾(《师说》) ②以其乃华山之阳名之也(《游褒禅山记》) ③杳不知其所之也(《阿房宫赋》) ④古之圣人,其出人也远矣(《师说》) ⑤余嘉其能行古道(《师说》) ⑥方其破荆州,下江陵(《赤壁赋》)
②今少卿乃教以推贤进士（《报任安书》） ③问今是何世，乃不知有汉（《桃花源记》） 3 用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 ①以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） （二）用作代词 用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作 宾语。 ①王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） ②尔其勿忘乃父之志 （《伶官传序》） 【其】 （一） 用作代词。 1 第三人称代词。作领属性定语，译为“他的”“它的”（包括复数） ①爱其子，择师而教之（《师说》） ②其制稍异于前（《项脊轩志》） ③今其智乃反不能及（《师说》） ④其贤不及孔子（《师说》） ⑤问其深，则其好游者不能穷也（《游褒禅山记》） ⑥夫庸知其年之先后生于吾乎（《师说》） ⑦几世几年，摽掠其人（《阿房宫赋》） ⑧吾令人望其气 樊哙覆其盾于地（《鸿门宴》） 2 第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。 ①其闻道也固先乎吾（《师说》） ②以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） ③杳不知其所之也（《阿房宫赋》） ④古之圣人，其出人也远矣（《师说》） ⑤余嘉其能行古道（《师说》） ⑥方其破荆州，下江陵（《赤壁赋》）
3活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我(自己)”或者“你的”“你” ①秦爱纷奢,人亦念其家(《阿房宫赋》) ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》) 4指示代词,表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里 ①及其(他们)出,则或咎其欲出者 其文漫灭,独其(其中)为文犹可识(《游褒禅山记》) ②则其好游者不能穷也 其进愈难,而其见愈奇(《游褒禅山记》) ③其后名之曰褒禅(《游褒禅山记》) ④非吾所谓传其道解其惑者也 其为惑也终不解矣(《师说》) ⑥其声呜鸣然 盖将自其变者而观之(《赤壁赋》) ⑥其故封识具存(《段太尉逸事状》 5指示代词,表示近指,相当于“这”“这个”“这些” ①唐浮图薏褒始舍于其址(《游套禅山记》) ②距其院东五里(《游褒禅山记》) ③授之书而习其句读者(《师说》) (二)用作副词 1加强祈使语气,相当于“可”“还是” 今其智乃反不能及,其可怪也欤(《师说》) 2加强揣测语气,相当于“怒怕”“或许”“大概”“可能” 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎(《师说》) 3加强反问语气,相当于“难道”“怎么”。 ①尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?(《游褒禅山记》) ②然则郭氏功名其与存者几何?(《段太尉逸事状》) (三)用作连词 1表示选择关系,相当于“是……还是……”。 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《逍遥游》)
3 活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①秦爱纷奢，人亦念其家（《阿房宫赋》） ②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 4 指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。 ①及其（他们）出，则或咎其欲出者 其文漫灭，独其（其中）为文犹可识（《游褒禅山记》） ②则其好游者不能穷也 其进愈难，而其见愈奇（《游褒禅山记》） ③其后名之曰褒禅（《游褒禅山记》） ④非吾所谓传其道解其惑者也 其为惑也终不解矣（《师说》） ⑤其声呜呜然 盖将自其变者而观之（《赤壁赋》） ⑥其故封识具存（《段太尉逸事状》） 5 指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。 ①唐浮图慧褒始舍于其址（《游褒禅山记》） ②距其院东五里（《游褒禅山记》） ③授之书而习其句读者（《师说》） （二） 用作副词 1 加强祈使语气，相当于“可”“还是”。 今其智乃反不能及，其可怪也欤（《师说》） 2 加强揣测语气，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能” 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎（《师说》） 3 加强反问语气，相当于“难道”“怎么”。 ①尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ②然则郭氏功名其与存者几何？（《段太尉逸事状》） （三） 用作连词 1 表示选择关系，相当于“是……还是……”。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（《逍遥游》）
2表示假设关系,相当于“如果” 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳(《送东阳马生序》 (四)助词,起调节音节的作用,可不译。 ①既其出,则或咎其欲出者(《游褒禅山记》) ②不知其所止(《赤壁赋》) ③静女其姝(《诗经·静女》) ④兄弟不知,喹其笑矣(《诗经·氓》) 【且】 (一)用作连词 1递进关系,而且,并且;况且,再说。 ①今尚书恣卒为暴,暴且乱(《段太尉逸事状》) ②且勇者不必死节(《报任安书》) ③且而言过矣(《论语季氏将伐颢臾》) ④且举世而誉之而不加劝(《逍遥游》) ⑤且夫臧获婢妾,犹能引决(《报任安书》) ⑥且在邦域之中矣(《论语季氏将伐颛臾》) ⑦且臣少仕伪朝,历职朗署(《陈情表》) 2让步关系。尚且,还。 ①臣死且不顾,卮酒安足辞!(《鸿门宴》) ②古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。(《师说》) ③彼且恶乎待哉?(他们还有待于什么呢?)(《逍遥游》) 3并列关系。又,又…又……,一面…,一面 ①命如南山石,四体康且直(《孔雀东南飞》) (二)用作副词 1将,将要 ①有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”(《游褒禅山记》) ②且为之奈何? 若属皆且为所虏(《鸿门宴
2 表示假设关系，相当于“如果”。 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳（《送东阳马生序》） （四）助词，起调节音节的作用，可不译。 ①既其出，则或咎其欲出者（《游褒禅山记》） ②不知其所止（《赤壁赋》） ③静女其姝（《诗经•静女》） ④兄弟不知，咥其笑矣（《诗经•氓》） 【且】 （一） 用作连词 1 递进关系，而且，并且；况且，再说。 ①今尚书恣卒为暴，暴且乱（《段太尉逸事状》） ②且勇者不必死节（《报任安书》） ③且而言过矣（《论语•季氏将伐颛臾》） ④且举世而誉之而不加劝（《逍遥游》） ⑤且夫臧获婢妾，犹能引决（《报任安书》） ⑥且在邦域之中矣（《论语•季氏将伐颛臾》） ⑦且臣少仕伪朝，历职朗署（《陈情表》） 2 让步关系。尚且，还。 ①臣死且不顾，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） ②古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。（《师说》） ③彼且恶乎待哉？（他们还有待于什么呢？）（《逍遥游》） 3 并列关系。又，又……又……，一面……，一面…… ①命如南山石，四体康且直 （《孔雀东南飞》） （二） 用作副词 1 将，将要。 ①有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（《游褒禅山记》） ②且为之奈何？ 若属皆且为所虏（《鸿门宴》）
③且大乱,若何?(《段太尉逸事状》) ④人且饥死,而必得谷(《段太尉逸事状》) ⑤北山愚公者,年且九十(《愚公移山》) ⑥且适南冥也(《道遥游》) 2暂且,姑且。 ①誓不相隔卿,且暂还家去(《孔雀东南飞》) ②故且从俗浮沉,与时俯仰(《报任安书》) 【若】 (一)动词,像,好像。 ①背若太山,翼若垂天之云(《逍遥游》) ②其自视也亦若此也(他们估价自己也像斥鴳一样)(《逍遥游》) ③其视下矣,亦若是则已矣(它俯瞰下方大地,也不过是像人仰望天空罢)(《逍 遥游》) ④汩余若将不及兮(《离骚》 (二)用作代词,表对称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的” ①若入前为寿,寿毕,请以剑舞(《鸿门宴》) ②不者,若属皆且为所虏 (《鸿门宴》) ③久不见若影,大类女郎也(《项脊轩志》) (三)用作连词 1表假设,相当于“如果”“假设”等。 ①今若遣此妇,终老不复取(《孔雀东南飞》) 2至,至于。 ①若夫乘天地之正(至于顺应天地万物的本性)(《道遥游》) ②若夫淫雨菲菲,连月不开 (《岳阳楼记》) 【所】 (一)名词,处所,地方。 ①某所,而母立于兹(《项脊轩志》)
③且大乱，若何？（《段太尉逸事状》） ④人且饥死，而必得谷（《段太尉逸事状》） ⑤北山愚公者，年且九十（《愚公移山》） ⑥且适南冥也（《逍遥游》） 2 暂且，姑且。 ①誓不相隔卿，且暂还家去（《孔雀东南飞》） ②故且从俗浮沉，与时俯仰（《报任安书》） 【若】 （一） 动词，像，好像。 ①背若太山，翼若垂天之云 （《逍遥游》） ②其自视也亦若此也（他们估价自己也像斥鴳一样） （《逍遥游》） ③其视下矣，亦若是则已矣（它俯瞰下方大地，也不过是像人仰望天空罢）（《逍 遥游》） ④汩余若将不及兮 （《离骚》） （二） 用作代词，表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的” ①若入前为寿，寿毕，请以剑舞 （《鸿门宴》） ②不者，若属皆且为所虏 （《鸿门宴》） ③久不见若影，大类女郎也 （《项脊轩志》） （三） 用作连词 1 表假设，相当于“如果”“假设”等。 ①今若遣此妇，终老不复取 （《孔雀东南飞》） 2 至，至于。 ①若夫乘天地之正（至于顺应天地万物的本性） （《逍遥游》） ②若夫淫雨菲菲，连月不开 （《岳阳楼记》） 【所】 （一） 名词，处所，地方。 ①某所，而母立于兹 （《项脊轩志》）