一大成 《修齐治平》之 大 学 《大学》 深奧的哲学,读懂 之后前途无量,获 得少量金钱。右键 点击使用 湖南省安化县第二中学 谭文淼课件
湖南省安化县第二中学 谭文淼课件 《修齐治平》之
整体感知 《大学》的主体是“三纲”“八 目 三纲:明明德、亲民、止于至善 八目:格物、致知、诚意、正 修身、齐家、治国、平天下 湖南省安化县第二中学 谭文淼课件
湖南省安化县第二中学 谭文淼课件 《大学》的主体是“三纲”“八 目”。 三纲：明明德、亲民、止于至善。 八目：格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下。 整体感知
文化背景 《大学》原是《礼记》里的一篇。一般 认为是曾子所作,也有人认为是秦汉时的儒 家作品,在宋代以前,《大学》在儒家思想 学术中的地位并不是很突出,由于它论述了 儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步 骤和方法等,所以中唐以后,逐渐受到儒家 学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与 《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到 北宋得到程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又 作《大学章句》,《大学》成为了儒家经典 中重要的篇章 湖南省安化县第二中学 谭文淼课件
湖南省安化县第二中学 谭文淼课件 文化背景 《大学》原是《礼记》里的一篇。一般 认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒 家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想 学术中的地位并不是很突出，由于它论述了 儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步 骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家 学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与 《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到 北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又 作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典 中重要的篇章
朱熹为《大学》作成章句,通过注释阐 发己意,并将它与《中庸》《论语》《孟子》 合编成一书,这就是《四书集注》。 《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年, 当时没有被封建统治者重视。元仁宗延祐年 间复科举,官方规定以《四书集注》取士, 从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想 “文化中的地位。 原属于《礼记》中的《大学》,也从此 获得了官方的正式认可与推崇,对古代教育, 甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大 的影响。 湖南省安化县第二中学 谭文淼课件
湖南省安化县第二中学 谭文淼课件 朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐 发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》 合编成一书，这就是《四书集注》。 《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年， 当时没有被封建统治者重视。元仁宗延祐年 间复科举，官方规定以《四书集注》取士， 从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想 文化中的地位。 原属于《礼记》中的《大学》，也从此 获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育， 甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大 的影响
课题释疑 《大学》是体现儒家思想的 篇政论文 1.大人之学 “大学”是对“小学”而言, 是说它不是“详训诂,明句读 的“小学”。古人八岁入小学, 学习“洒扫应对进退、礼乐射御 书数”等文化基础知识和礼节。 湖南省安化县第二中学 谭文淼课件
湖南省安化县第二中学 谭文淼课件 课题释疑 《大学》是体现儒家思想的 一篇政论文。 １.大人之学 “大学”是对“小学”而言， 是说它不是“详训诂，明句读” 的“小学”。古人八岁入小学， 学习“洒扫应对进退、礼乐射御 书数”等文化基础知识和礼节
2.治国安邦的大学 古人十五岁入大学,学 习伦理、政治、哲学等“修 己治人,治国安邦”的大学 问。 后一种含义其实也和前一种 含义有相通的地方,同样有 “博学”的意思。 湖南省安化县第二中学 谭文淼课件
湖南省安化县第二中学 谭文淼课件 ２.治国安邦的大学问 古人十五岁入大学，学 习伦理、政治、哲学等“修 己治人，治国安邦”的大学 问。 后一种含义其实也和前一种 含义有相通的地方，同样有 “博学”的意思
朱熹把《大学》重新编排整 理,分为“经”一章,“传”十 章。 朱熹认为,“经一章盖孔子之言, 而曾子述之;其传十章,则曾子 之意而门人记之也。” (《中庸》:相传孔子的孙子 子思所写) 湖南省安化县第二中学 谭文淼课件
湖南省安化县第二中学 谭文淼课件 朱熹把《大学》重新编排整 理，分为“经”一章，“传”十 章。 朱熹认为，“经一章盖孔子之言， 而曾子述之；其传十章，则曾子 之意而门人记之也。” （《中庸》: 相传孔子的孙子 子思所写）
《大学》一文不长,仅有短短 的两千余字,但却是先秦、秦汉儒 家学说的总括性著作,是儒家人生 教育的道德纲领,也是维护封建宗 法制度的政治纲领。 《大学》以相当成熟的理论思 维构建了一个中国封建社会儒家人 生教育的总体框架,构建了一个中 国封建社会士人人生发展的宏观图 式 湖南省安化县第二中学 谭文淼课件
湖南省安化县第二中学 谭文淼课件 《大学》一文不长，仅有短短 的两千余字，但却是先秦、秦汉儒 家学说的总括性著作，是儒家人生 教育的道德纲领，也是维护封建宗 法制度的政治纲领。 《大学》以相当成熟的理论思 维构建了一个中国封建社会儒家人 生教育的总体框架，构建了一个中 国封建社会士人人生发展的宏观图 式
全篇将道德修养 和政治议论结合在 起,将人生哲学和政 治哲学合而为一,是 儒家“入世”思想的 全面体现。 湖南省安化县第二中学 谭文淼课件
湖南省安化县第二中学 谭文淼课件 全篇将道德修养 和政治议论结合在一 起，将人生哲学和政 治哲学合而为一，是 儒家“入世”思想的 全面体现
“道”的本义是道路,引申为规律、原则 等,在中国古代哲学、政治学里,也指宇宙 万物的本原、个体,一定的政治观或思想体 系等,在不同的上下文环境里有不同的意思。 【原文】大学之(1),在明明 德(2),在亲民(3),在止于至善 知止(4)而后有定,定而后能静,静 而后能安,安而后能虑,虑而后能得 N(5)。物有本末,事有终始。知所先 后,则近道矣。 【注释】(1)大学之道:大学的 宗旨。 湖南省安化县第二中学 谭文淼课件
湖南省安化县第二中学 谭文淼课件 疏通文义 第一段（１） 【原文】大学之道（1），在明明 德（2），在亲民（3），在止于至善。 知止（4）而后有定，定而后能静，静 而后能安，安而后能虑，虑而后能得 （5）。物有本末，事有终始。知所先 后，则近道矣。 【注释】 （1）大学之道：大学的 宗旨。 “道”的本义是道路，引申为规律、原则 等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙 万物的本原、个体，一定的政治观或思想体 系等，在不同的上下文环境里有不同的意思